セリドゥス | |
|---|---|
| アバ尊者 | |
| 出生地 | パレスチナ |
| 居住地 | ガザ |
| 死亡 | 西暦543年頃ガザ |
| 東方正教会で崇拝されている | 東方正教会 |
| 列聖 | 修道会前 |
| 祝祭 | 8月13日 |
| 影響 | バルサヌフィウス、預言者ヨハネ |
| 影響を受けた | ガザのドロテウス |
伝統またはジャンル | 砂漠の父たち |
ガザのセリドゥス(西暦543年頃没)(アバ・セリドとも呼ばれる)は、後に彼の名にちなんで名付けられた修道院のパレスチナ人院長であった。彼は隠者バルサヌフィウスと預言者ヨハネの弟子であり、東方正教会では8月13日に聖人として崇敬されている。
セリドゥスの初期の人生についてはあまり知られていない。隠者バルサヌフィウスがタバタの丘陵地帯に住むようになったとき、彼は多くの人々にそこで禁欲生活を送るよう促し、おそらくセリドゥスもその中にいたと思われる。セリドゥスは極端な禁欲主義者であり、その修行のために死にかけたが、バルサヌフィウスによって癒され、後に彼の精神的指導者となった。[ 1 ]バルサヌフィウスはセリドゥスを実の息子とみなし、彼を通して近隣の修道院共同体を導き、セリドゥスは修道院長を務めた
修道院はタバタ川とベソル川の近くにあり、ガザで最初の修道院であった古い聖ヒラリオン修道院からそれほど遠くありませんでした。セリドゥスの修道院は、ガザの修道制度の典型的な方法、すなわち周囲の隠者小屋を支える共同体(coenobium)で機能していました。[ 2 ]セリドゥスの修道院長在任中、修道院は共同体が資金で購入した隣接する区画に拡張されました。その土地の所有者は当初拒否しましたが、セリドゥスの説得と外交手腕によって説得されました。[ 1 ]この土地に新しい教会、ゼノドキウム(xenodochium)、工房、そして診療所または病院が建設されました[ 2 ]これらの施設のおかげで多くの訪問者が訪れましたが、主な理由はバルサヌフィウスと預言者ヨハネの存在でした。彼らは525年から527年の間にバルサヌフィウスの招待でこの地域に移住し、セリドゥスは彼らのためにも小部屋を建てました。[ 3 ]
セリドゥスはバルサヌフィウスとの唯一の交信を許された人物となり、「老人」として知られる隠者から助言や霊的指導を受けたいと望む人々の仲介役を務めた。助言は手紙の形で伝えられ、セリドゥスはコプト語を知らなかったためギリシャ語で記録された。[ 3 ]バルサヌフィウスとヨハネの手紙は合わせて850通以上に上り、後に編纂されたと考えられる。おそらく、ヨハネの手紙の配達人を務めたガザのドロテウスが編纂したと思われる。 [ 3 ]この編集者によると、セリドゥスはカリスマ性がありながらも忍耐強く寛容な性格で、妥協することができたという。修道士たちからセリドゥスに対する不満が時折寄せられたが、集団で彼に対して敵意を抱くことはなかった。[ 1 ]
セリドゥスは自身の死期が近いと感じ、次期修道院長は自分が名簿にランク付けした修道士の中から1人に交代するよう命じました。543年頃にセリドゥスが亡くなると、[ 4 ]名簿に載っていたすべての修道士が拒否し、最下位の、まだ修道士ではなかったアエリアヌスという名の一般人が、ヨハネスに促されてようやく選出されました。[ 1 ]
セリドゥスは8月13日に東方正教会によって聖人として崇拝されます。[ 5 ]ガザの聖ヴィタリスも7世紀以前はセリドゥス修道院の修道士でした。[ 6 ]