ソルタン・ホーセイン

ソルタン・ホーセイン
シャー・スルターン・フサインの『新年の贈り物の分配』に登場するソルターン・ホーサインの同時代の肖像画。ムハンマド・アリー・イブン・ムハンマド・ザマン作、イラン、エスファハーン、1720-1721年。大英博物館
イラン国王
治世1694年8月6日 – 1722年10月21日
戴冠式1694年8月7日
前任者ペルシャのスレイマン
後継Shah Mahmud Hotak (イスファハーン) タフマスプ 2 世(ガズヴィーン)
生まれる1668
死亡1727年9月9日（59歳）エスファハーン
埋葬
ファティマ・マスメ神社、コム
問題以下を参照してください
王朝サファヴィー朝
父親ペルシャのスレイマン
母親名前のないチェルケス人女性
宗教十二イマーム派シーア派イスラム教

ソルターン・ホーセイン（ペルシア語：سلطان حسین、ローマ字表記：  Soltān-Hoseyn、1668年 - 1727年9月9日）は、1694年から1722年までイランのサファヴィー朝のシャーであった。彼はシャー・スレイマン（在位 1666年 - 1694年）の息子であり後継者であった。

王宮のハーレムで生まれ育ったソルタン・ホーセインは、人生経験も乏しく、国事に関する専門知識もほとんどないまま王位に就いた。彼は権力を持つ大叔母マリアム・ベグムと、弱く感受性の強い君主を利用して権力を高めようとした宮廷宦官たちの尽力によって王位に就いた。ソルタン・ホーセインは治世中、極度の献身的な王として知られたが、同時に迷信、感受性の強い性格、快楽の過剰な追求、放蕩、浪費も持ち合わせていた。これらはすべて、同時代人や後世の著述家によって、国の衰退の一因となった要素とみなされている。

ソルタン・ホーサインの治世の最後の10年間は​​、都市部の不和、部族の反乱、隣国による侵略が目立った。最大の脅威は東部から来た。そこでは軍閥ミルワイス・ホタクの指揮下でアフガニスタン人が反乱を起こしていた。後者の息子で後継者のマフムード・ホタクは国の中心部に侵攻し、1722年についに首都エスファハーンに到達したが、エスファハーンは包囲された。市はまもなく飢饉に見舞われ、ソルタン・ホーサインは1722年10月21日に降伏を余儀なくされた。彼はマフムード・ホタクに王冠を明け渡し、その後ホタクは彼を投獄し、市の新しい支配者となった。11月、ソルタン・ホーサインの3番目の息子で法定継承者はカズヴィーン市でタフマースブ2世を名乗った。

1727年9月9日、ソルタン・ホーサインはマフムード・ホータクの後継者アシュラフ・ホータク（在位 1725年～1729年）の命令で斬首された。これはオスマン帝国の最高司令官アフマド・パシャが、ソルタン・ホーサインを王位に復帰させるためにイランに進軍したと主張する侮辱的な手紙を送ったためであった。

背景

ソルタン・ホーセインは1668年、王宮のハーレムで生まれた。[ 1 ]彼はシャー・ソレイマン（在位 1666-1694）の長男であり、チェルケス人女性であった。父と同じく王宮のハーレムで育ったため、人生経験は限られており、国の事情に関する専門知識もほとんどなかった。[ 2 ]ソルタン・ホーセインはミール・モハンマド＝バゲル・ハトゥナバディーの指導の下、コーランを読んだことが知られている。ソルタン・ホーセインはペルシア語を話せたようだが、サファヴィー朝の多くのシャーと同様に、アゼルバイジャン語のトルコ語を好んで話した。 [ 1 ]

シャー・ソレイマンは臨終の際、廷臣たちにこう告げたと伝えられている。「王家と国家の名声を望むなら、弟のスルタン・タフマースブ（23歳）を選ぶべきだ。しかし、平穏と安寧を求めるなら、長男のソルタン・ホーセイン（26歳）を選ぶべきだ。」シャー・ソレイマンは当時首都エスファハーンにいたフランス人宣教師で司祭のマルタン・ゴードロー神父によると、シャー・ソレイマンは後継者としてスルタン・タフマースブに傾倒していたという。しかしながら、ソルタン・ホーセインが王位を継承したのは、権力を持つ大叔母マリアム・ベグムと、弱く感受性の強い君主を利用して権力を高めようとした宮廷宦官たちによってであった。[ 1 ]

即位

コルネリス・デ・ブリューンによるイスファハーンの王立広場 (メイダン・エ・シャー)の絵、1703 年[ 3 ]
ソルターン・ホーセイン、イマーム・クオリ・ハーン王の聖ダヴィド教会への勅許状、1708年、1723年。

宮廷内の意見の不一致と、即位式を適切な時期に行いたいという要望により、ソルタン・ホーサインは父の死（7月29日）から1週間後の1694年8月7日に初めて即位した。[ 1 ]即位式の前にいくつかの準備が行われた。民衆の安定を確実にするために、街全体に軍隊が配置された。シャーの魂を鎮めるために、貧しい人々にも含め、豊富な食料が利用可能になった。[ 1 ]市場の商人は店の前に明かりをつけるように指示された。就任式の日、4時に、15日間使われていなかったトランペットが吹かれた。その夜、王宮広場（マイダン・エ・シャー）と周囲の市場は明るい光で照らされ、あらゆる種類の動物が広場で披露された。しかし、ソルターン・ホーセイン自身はザーヤンデルード川の南岸にあるアイエナ・カナ宮殿で即位しており、これは彼の地方主義と超然とした性格を予兆していた。[ 1 ]

ソルタン・ホーサインは、前任者とは異なり、儀式の際にスーフィーの指導者に剣を持たせる慣習を拒否した。代わりに、エスファハーンのシャイフ・アル＝イスラームであり、指導的聖職者であるモハンマド・バゲル・マジュレシにこの責務を委ねた。マジュレシは別の形式の集会を開き、ソルタン・ホーサインにディンパルヴァル（信仰の育成者）の称号を与えた。ソルタン・ホーサインがマジュレシに見返りを求めると、彼はシャリーア法の施行を求めた。その後、王室のワイン貯蔵庫から6,000本のワインが広場に盛大に注がれたと伝えられている。[ 1 ]アルコールの製造と飲酒、若者のコーヒーハウスへの出入り、女性の男性同伴なしの外出など、あらゆる「非イスラム的」行為を禁じる布告が公布された。鳩を飛ばしたりゲームをしたりといった余暇活動も禁止された。このことは地方で公表され、モスクの上の石の壁画にも刻まれた。[ 1 ]

ソルタン・ホーセインへの権力の流動的な移行は、王国の多くの主要派閥が衝突するよりも協力し合っていたことを示しています。[ 4 ]

しかし、権力はすぐにムハンマド・バゲル・マジュレシからソルタン・ホーサインの大叔母であるマリアム・ベグム（シャー・サフィーの娘）へと移りました。彼女の影響で、ホーサインはアルコール依存症となり、政治への関心を薄れ、ハーレムと遊園地に時間を費やすようになりました。[ 5 ]

主要な出来事と進展

北

アゼルバイジャン

ジャン・シャルダンが1673年に描いたタブリーズの風景

アゼルバイジャンは、おそらく収入と軍隊の募集に関して最大​​の州だったが、1711年までに混乱状態に陥っていた。その年の初めに、タブリーズで漠然とした暴力的な衝突が発生し、伝えられるところによると3,000人が死亡した。[ 6 ]その後の数年間、街の住民は物価の高騰と抑圧的な管理のために大きな苦しみを味わった。 1719年の初めに、彼らは街の残酷な知事であるモハメド・アリー・ハーンに対して反乱を起こし、その結果知事は逃亡した。その後、エスファハーン政府はタブリーズの住民に重い罰金を科した。 1721年、タブリーズは致命的な地震に見舞われ、街の75％が破壊され、4万人以上の住民が死亡した。[ 6 ]

シルヴァン

1702年、オランダ人旅行家コルネリス・デ・ブリュインは、シルヴァンをサファヴィー朝の主要州の一つとして描写し、その肥沃さ、高い農業生産高、そして安価な物価を称賛した。当時、シルヴァンは積極的で公正な統治で知られるアッラーヴェルディ・ハーンの支配下にあった。しかし、デ・ブリュインが1707年にシルヴァンに戻った時、アッラーヴェルディ・ハーンの息子であり後継者である人物の失政により、シルヴァンは混乱状態に陥っていた。後継者は女性とワインに関心があった。デ・ブリュインは地元住民と話をし、彼らはロシアの支配下で暮らすことを望んでおり、ロシアによる侵略には反対しないと述べた。1709年、レズギ族の山岳民族はシルヴァンの権力の空白につけ込み、同州を襲撃した。[ 6 ]

露ペルシャ戦争

1722年6月、隣国ロシア帝国の当時の皇帝ピョートル大帝は、カスピ海とコーカサス地方におけるロシアの影響力を拡大し、ライバルであるオスマン帝国が衰退するサファヴィー朝イランを犠牲にしてこの地域の領土を獲得するのを阻止するために、サファヴィー朝イランに宣戦布告した。

ロシアの勝利により、サンクトペテルブルク条約（1723年）に基づき、デルベント（ダゲスタン南部）とバクーの都市とその周辺地域、およびギーラーン州、シルヴァン州、マーザンダラーン州、アストラバード州を含む北コーカサス、南コーカサス、現在のイラン北部の領土をロシアに割譲することが承認された。[ 7 ]

東

バロチ族の襲撃

イランの国境線の中で最も危険な地域は、東方に広がる乾燥地帯に位置していた。この地域には、サファヴィー朝もムガル帝国も平定に成功しなかった部族が居住していた。[ 8 ] 1699年、ケルマーン州はバローチ人の侵攻によって制圧された。[ 1 ]

これに応えて、ソルタン・ホーサインはジョージアの王子ゴルギン・ハーン（ジョージ11世）をケルマーンのベグラールベグ（総督）に任命した。後者は以前ジョージアのヴァリー（総督）を務めていたが、1688年にカヘティのサファヴィー朝総督に対する反乱軍を支援したために解任されていた。[ 9 ]勇敢で意志の強い戦時中は意志を強く持ち、ゴルギン・ハーンはあらゆる問題の解決策として武力を好んだ。[ 10 ]弟のシャークォリ・ハーン（レヴァン）の助けを借りて、数で勝るバローチ軍を様々な戦闘で撃破した。1703年、アフガニスタン人の侵攻の結果、ソルタン・ホーサインはゴルギン・ハーンをジョージアのヴァリーに加えて、セパサラール（司令官）兼カンダハルの知事に任命した。[ 9 ]

ゴルギン・ハーンのカンダハル知事時代

カンダハールで、ゴルギン・ハーンはすぐに、アフガニスタンのギルザイ族のホタキ族の族長で、市のカランタール（市長）も務めていたミルワイス・ホタクと争った。 [ 11 ]名家の裕福な男であったミルワイスは、支持者や貧しい人々に慈善事業を施した。[ 12 ]彼は長い間サファヴィー朝に仕え、イランとインドの間の隊商の通り道を監視するカフィラ・サラール（qafilah-salar）を務めていた。 [ 13 ]しかし、1706年にカフィラ・サラールを解任されたが、明らかに、彼の働きの悪さと、料金や税金を徴収する責任を怠ったためであった。[ 1 ] [ 14 ]一方、ゴルギン・ハーンとアフガニスタンの関係は、彼の圧政のために不安定になっていた。[ 14 ]ほとんどの資料は、彼がカンダハルで権力を握った後、彼の統治が急速に抑圧的になり始めたことに同意している。[ 9 ]

ゴルギン・ハーンの（名目上はシーア派の）ジョージア軍は、物品を隠匿し、アフガニスタンの少女や女性を捕らえ、増税を行った。また、サファヴィー朝の統治を受け入れる条件としてスンニ派アフガニスタン人に保障されていた宗教の自由も無視した。彼らは豚やワインを持ち込んでスンニ派のモスクを汚しただけでなく、未成年の少女や9～10歳の少年を搾取し、中には殺害され、その死体を両親の家の前に投げ捨てた者もいたとされている。[ 14 ]

この仕打ちに不満を持ったアフガニスタン人はエスファハーンに苦情を訴えたが、宮廷でゴルギン・ハーンの部下たちに押収され、ソルタン・ホーサインに届かなかった。[ 14 ]ミールワイスはグルジア人に反逆しようと計画したが、すぐに逮捕され、彼に疑いを持っていたゴルギン・ハーンの命令でエスファハーンに連行された。[ 15 ]ゴルギン・ハーンはソルタン・ホーサインに彼を排除するか、少なくともカンダハルに戻ることを禁じるよう促した。[ 16 ]エスファハーン滞在中、ミールワイスはイラン政権の脆弱性と、同国の派閥争いから利益を得る可能性があることに気づいた。[ 17 ]巧みなおべっかと賄賂によって、彼は首尾よく社会に復帰した。彼はソルタン・ホーセインを説得して、ゴルギン・ハーンはカンダハールの自治権を確立しようとしており、またイランに対抗するためにロシア・ジョージア同盟を結ぼうとしていたため、信頼できない人物だと説得した。[ 16 ]

ミルワイスの反乱

ミルワイスはメッカ巡礼を許可され、宗教当局を説得してアフガニスタン人にイランからの独立を認めるファトワ（布告）を発布させた。1708年、彼は影の執政官としてカンダハールに送り返され、大規模な反乱を起こした。1709年4月、アフガニスタン人はゴルギン・ハーンとその一行を奇襲し、テントで殺害した。その後、彼らはカンダハールを制圧し、ジョージア軍を虐殺した。これらの出来事は政府に行動を起こさせるには至らなかった。ソルタン・ホーセインは抗議のため2人の使者を続けて派遣したが、2人とも投獄された。[ 12 ]

ソルターン・ホーサインはその後、ゴルギン・ハーンの甥のホスロー・ハーン（カイ・ホスロー）をアフガニスタン遠征の司令官に選出することで対応した。[ 16 ]ホスローは以前、エスファハーンのダルガ（知事）を務めており、 [ 18 ]ゴルギン・ハーンの死後、ジョージアの新しいセパサラール（州知事）兼ワリ（州長官）となった。[ 11 ]ホスロー・ハーンは、3,000人の兵士に支払うのに7,000ルピーという十分な金額を与えられなかったため、遠征の準備に苦労した。大宰相や反ジョージア宮廷派のメンバーは、遠征のための資金の支出を大いに妨害した。ホスロー・ハーンはその代わりに、ギルザイ族の敵対者であるヘラートを拠点とするアフガンのアブダリ族からの軍事支援によって安心感を得た。 [ 16 ]

ギルザイ朝との2年間の戦闘の後、ホスロー・ハーンはアブダリの支援を受けてついにカンダハールを包囲した。2ヶ月後、ギルザイ朝は和平を要請した。しかし、イラン軍への全面降伏を要求されたため、戦闘は継続された。1711年10月、ホスロー・ハーンと疲弊した兵士たちは、夏の暑さ、病気、物資不足、そしてアフガニスタン軍に加わったバルーチ族の攻撃により撤退を余儀なくされた。ホスロー・ハーンと多くの兵士は追撃してきたアフガニスタン兵に殺害され、軍備は奪われた。[ 16 ]

1712年後半、コルチバシ（騎兵隊または近衛兵隊の長[ 19 ]）のモハンマド・ザマン・ハーンは、アフガニスタン軍を攻撃する任務を託され、その途中で軍を編成した。しかし、資金不足が彼の遠征を大きく妨げた。ソルタン・ホーセインは自身の国庫から資金を調達する代わりに、エスファハーンとニュージョルファの商人に合計1万4000トマンを強要した。遠征は最終的に、ザマン・ハーンが1712年春にヘラート近郊で亡くなったことで頓挫した[ 20 ]。

マンスール・ハーン・シャーセヴァンが後を継ぎましたが、彼の遠征も失敗に終わりました。彼は50人の兵士を率いて1713年9月にエスファハーンを出発しましたが、資金はほとんどありませんでした。一方、スルタン・フサインは廷臣たちに金を貸させ、ファラハバードに新しいマイダン（町の広場）を建設させました。1713年の夏、500人の兵士が資金も馬もなく棍棒で武装して東へ行軍していました。ファラハバードを統治していたマフド・アリー・ハーンは、資金不足のため1500人の兵士を率いてミールワイスへ行軍することができなかった。彼の兵士の多くは脱走して地方を危険な状態にし、アフガニスタン人よりも地元民に迷惑をかけていたのです。一方、マルブの地元民兵は給料不足で反乱を起こし、8000人のトルクメン人がマシュハドへ向かって行軍していました。[ 20 ]

アフガニスタンによるエスファハーンの占領

コルネリス・デ・ブルインが1703年に描いたイスファハーンの眺め。[ 3 ]

1715年にミールワイスが死去した後、イラン人は妥協によるアフガニスタン人の懐柔を試みたが失敗に終わり、ミールワイスの息子で後に後継者となったマフムード・ホータク（在位 1717-1725）がイラン人への復讐を誓った。アフガニスタン人は1720年にイランの中心部に進軍し、ケルマーンを征服した。半年後、彼らは撤退を選択したが、翌年再び侵攻し、イランの南東部と東部で混乱を引き起こした。しかし、ソルターン・ホーサインはその後も時間と資金の大半を建設事業に費やし続けた。[ 1 ]マフムードとその軍は西方へと進撃し、シャーの首都エスファハーンを目指した。ソルタン・ホーセインは、市内で時間を稼ぎ、小規模なアフガニスタン軍では成功しそうにない包囲に抵抗するよりも、ゴルナバードでマフムードの軍隊と対峙するために進軍した。[ 21 ]ここで、3月8日、王国軍は徹底的に敗走し、混乱の中でエスファハーンへ逃げ帰った。[ 22 ]

シャーはより多くの軍隊を集めるために地方へ脱出するよう促されたが、アフガニスタン人に包囲されていた首都に留まることを決めた。[ 23 ]マフムードによるエスファハーン包囲は1722年3月から10月まで続いた。砲兵隊が不足していたため、彼はイラン人を飢えさせて屈服させることを願って長期の封鎖に頼らざるを得なかった。[ 24 ]包囲中のソルターン・ホーサインの指揮はいつもの決断力の欠如を示し、そのような無能さを前に地方知事たちの忠誠心は揺らいだ。[ 25 ]彼の統治に対する抗議はエスファハーン内部でも勃発し、シャーの息子タフマースブが最終的に共同統治者に昇格した。6月、タフマースブは地方で救援軍を集めようとしてなんとかエスファハーンから脱出したが、この計画はほとんど成果をあげなかった。[ 26 ]飢餓と疫病により、エスファハーンはついに降伏を余儀なくされた。包囲戦中に8万人以上の住民が死亡したと推定されている。10月23日、ソルタン・ホーセインは退位し、マフムードをイランの新国王として承認した。[ 27 ]

捕虜と死

マフムードは当初ソルタン・ホーセインに優しく接していたが、次第に精神的に不安定になり、前シャーを疑うようになった。[ 28 ] 1725年2月、ソルタン・ホーセインの息子の一人、サフィ・ミルザが逃亡したという噂を信じたマフムードは、ソルタン・ホーセインを除く、彼の手中にあったサファヴィー朝の諸侯全員の処刑を命じた。ソルタン・ホーセインが虐殺を止めようとして負傷したが、その行動によって幼い子供二人の命は救われた。マフムードは精神異常に陥り、同年4月25日に亡くなった。[ 29 ]

マフムードの後継者アシュラフ・ハーンは当初、退位したシャーに同情を示した。その見返りとして、ソルタン・ホーサインは娘の一人を彼に嫁がせた。これは、イラン国民の目にアシュラフの正統性を高めるものであった。しかし、アシュラフはイラン王位継承権を争うオスマン帝国との戦争に巻き込まれていた。1726年秋、オスマン帝国のバグダード総督アフマド・パシャは軍を率いてエスファハーンに進軍し、アシュラフに侮辱的な書簡を送り、正統なシャーを王位に復帰させに来ると告げた。これに対し、アシュラフはソルタン・ホーサインの首を切り落とし、オスマン帝国に送り、「剣と槍の先でアフマド・パシャにもっと力強い返答を期待する」と伝えた。イラン学者のマイケル・アクスワーシーは、「このようにしてシャー・ソルターン・ホーサインは、生前よりも死後により鋭い答えを与えた」と述べている。[ 30 ]

宗教政策

ソルタン・ホーセインが1713年3月/4月に発布した法令（ファーマン）

ソルタン・ホーサインの信心深さは、彼が贈与した数々のアワクフ（イスラム法に基づく慈善寄付）から窺える。スンニ派の太宰相ファトフ・アリー・ハーン・ダゲスターニーへの信頼、ニュー・ジョルファの教会訪問への関心、そしてイランのキリスト教徒を保護し宣教師の活動を認めた数々の勅令（ファルマン）から、彼は一般的に言われるほど非寛容ではなかったのかもしれない。ソルタン・ホーサインの治世は、ヨーロッパ人宣教師の地位に関して、父の治世よりも向上したと言える。[ 1 ]

ソルタン・ホーセインに影響力を持つ聖職者たちは、反スーフィー政策や非シーア派への措置といった独断的な計画の遂行を許されていた。これらの行動には、ゾロアスター教徒の強制改宗、エスファハーンの寺院をモスクに転用すること、ユダヤ教徒とキリスト教徒からジズヤ（人頭税）を徴収すること、そしてシーア派を汚す恐れがあるため、雨天時の非シーア派の外出を禁止することなどが含まれていた。これらの法律はほとんどの場合、賄賂によって回避されたが、マリアム・ベグムがニュージョルファのアルメニア人のために仲介を行った場合のように、他の手段によって回避された。[ 1 ]

しかしながら、これらの措置によって次第に不寛容な環境が生まれ、サファヴィー朝政府に対する非シーア派の忠誠心は薄れていった。増税と、背教者の家族が財産を没収されることを認める法律による危険にさらされたため、裕福なアルメニア人の中には、財産の多くを引き揚げ、イタリアのヴェネツィアとローマへと移住した者もいた。政府による反スンニ派政策は、国境地帯に居住する多くのスンニ派を疎外するという、最も深刻な結果をもたらした。[ 1 ]

ソルタン・ホセインはまた、タウヒド・カナ（スーフィーの集会）を閉鎖させた。[ 1 ]

外交政策

ソルタン・ホーセインは前任者ほど外界との関わりは少なかったものの、父よりも外交政策に積極的に関与した。彼は父のオスマン帝国との平和関係維持政策を引き継いだ。[ 1 ]

政府

右手に王室護衛兵、左手にマスケット銃兵を描いた二重肖像画。エスファハーンで制作、1684/85年

ソルタン・ホーサインの治世中、政府の構造は変わらず、以前から存在していた複数の憲法に基づく基盤（トルコ、タジク、 [ b ]ゴラム）を継続した。ソルタン・ホーサインの最初の大宰相はタジク人のサイイド、モハンマド・ターヘル・ヴァヒド・カズヴィニであり、[ 32 ]シャー・ソレイマンの治世中の1691年からその職に就いていた。[ 33 ]モハンマド・ターヘル・ヴァヒドと、それほど重要ではないが宮廷執事（ナゼル）のナジャフチョリ・ハーンは、ソルタン・ホーサインの初期の治世中の主要な顧問であった。[ 1 ] 1699年5月、ソルタン・ホーサインはモハンマド・ターヘル・ヴァヒドを、おそらくは高齢を理由に解任した。彼はエシク・アカシ・バシのモハマド・モメン・ハーン・シャムルを後任に任命したが、彼もまた高齢であった。[ 34 ]

1707年、スンニ派クルド人のシャイフ・アリー・ハーン・ザンギャネの息子であるシャー・コーリ・ハーン・ザンギャネが、彼に代わって大宰相に就任した。ザンギャネも以前大宰相を務めていた。[ 32 ] 1715年にはスンニ派のファト・アリー・ハーン・ダゲスターニーが後を継ぎ、ソルタン・ホーサインは彼に国政の大半を任せた。[ 1 ] [ 32 ]フランス領事アンジュ・ガルドは、ファト・アリー・ハーン・ダゲスターニーを「国王は国で何が起こっているのか全く知らないのに、彼が全てを管理する絶対的な支配者」とみなしていた。[ 35 ] 1720年にはモハンマド・モメン・ハーン・シャムルの息子であるモハンマド・コーリ・ハーン・シャムルが後を継ぎ、エスファハーン陥落まで大宰相を務めた。[ 32 ] [ 36 ]

高位聖職者たちはソルタン・ホーセインから特に寵愛を受けており、特にマルジェシは高く評価されていた。彼はマルジェシにしばしば相談し、宗教的主題に関するテキストの執筆を委託していた。1699年のマルジェシの死後、ソルタン・ホーセインの前教師であるハトゥナバディがその地位を継承した。[ 1 ]ハトゥナバディは、ソルタン・ホーセインによって初めて創設された、国内で最も強力な宗教職であるムラバシに就任した。[ 37 ]宮廷宦官たちも絶え間なく影響力を強め、例えば1696年には、黒宦官の長であるアガ・カマルがソルタン・ホーセインから最も称賛されていた。1714年までには、昇進、任命、解任の決定権は宦官たちに移った。ソルタン・ホーセイン治世末期には、マリアム・ベグムが最も大きな影響力を行使した。[ 1 ]

ソルタン・ホーサイン政権下では、主にシャムル族とザンギャネ族出身者が多数、セパサラールの職に就いていた。騎兵隊または近衛兵の長であるコルチバシの職も、やはり主にシャムル族とザンギャネ族の部族集団によって引き続き担われた。 [ 38 ]ゴラム族の長であるコルラー・アガシ[ 39 ]の職は、部族やジョージアのゴラム族出身の将校によって担われた。[ 32 ]サドルの職は、引き続きタジク人のサイイド族によって担われた。[ 32 ]地方官僚機構は主に中央官僚機構のそれを模倣し、そのため、サイイド族出身であることが多い地元のタジク人の有力な一族によって支配された。[ 32 ]

ソルタン・ホーセインの優柔不断さのため、王立評議会は頻繁に会合を開き、重要な国家問題を議論したが、概して有意義な決定はなされなかった。国家と国民の安全を脅かす国内外の危険に責任を負い、対処するどころか、王立評議会内の様々なグループは互いに競い合おうとした。かつては王立評議会メンバー間の敵意から、会議中に脅迫が行われたこともある。以前は同様の事態に陥れば評議員は処刑されていたが、この時期は評議員たちの自己イメージに傷がつくだけだった。[ 40 ]

人格

コルネリス・デ・ブルイン作「モスコヴィの冷泉」にあるソルタン・ホセインの肖像画、ペルシー・アン・インディーズ扉、1703年[ 3 ]現在、パリのフランス国立図書館に所蔵されている。[ 41 ]

ソルタン・ホーサインは治世中、極度の信仰心で知られるようになった。その信仰心は、迷信、感受性の強い性格、過度の快楽の追求、放蕩、浪費と相まって、同時代の著述家や後世の著述家によって、国の衰退の一因となったとされている。その敬虔さから、「ダルビッシュ」「モラ」「モラ・フサイン」といったあだ名で呼ばれ、シャリーア法にのみ則った行動をとる君主として知られるようになった。ソルタン・ホーサインは、王室の儀式から酒と女性ダンサーを締め出すことで、その信仰心を示した。しかし、即位から数ヶ月後、彼は飲酒を始めた。伝えられるところによると、同じく飲酒していたマリアム・ベグムの影響だったという。信仰心が篤いにもかかわらず、ソルタン・ホーサインは、公然とスンニ派を信仰するファト・アリー・ハーン・ダゲスターニーを5年間大宰相に据えた。[ 1 ]

ソルタン・ホーサインの柔和な一面は、目撃者全員によって伝えられており、彼らはそれを慈悲深さや正義感として、あるいはサファヴィー朝の崩壊の一因となった決断力の欠如として示した。ユダシュ・タデウシュ・クルシンスキーは、ソルタン・ホーサインを「父ほど有能でも決断力もなかった」が「善良で人間味にあふれた」人物であり、「特定の人物を傷つけず、そのことで全人類を傷つけた」と評している。[ 1 ]選択を迫られると、ソルタン・ホーサインはたいてい最後に話した人物の提案を支持し、しばしば「ヤフシ・ディル」（トルコ語で「良い」）という言葉を添えた。彼はこの言葉を頻繁に使っていたため、宦官や廷臣たちは密かに彼にこの愛称をつけたと言われている。[ 42 ]イラン学者のルディ・マティーは、ソルタン・ホーサインがこの言葉を使ったのは彼の純真さの表れだと考えている。[ 1 ]

クルシンスキーと同様に、アブドゥル・ホーセイン・ハトゥナバディもソルタン・ホーセインを親切で流血を嫌う人物として描いている。以前のサファヴィー朝のシャーとは異なり、ソルタン・ホーセインは敵や家族に危害を加えることはなく、動物にも同様のことはできなかった。以前のサファヴィー朝のシャーは死刑を一種の罰として用いたが、ソルタン・ホーセインの場合は財産の没収と罰金を最高の罰として用いた。 1815年に著述したジョン・マルコムによると、ソルタン・ホーセインには父のような流血と残忍さはなかったが、「彼の頑固さはソレイマンの悪徳よりも国にとって破壊的であった」という。ソルタン・ホーセインの親切な性格は、多くの臣民から彼の弱さの証とみなされていた。[ 1 ]

建築プロジェクト

エスファハーンでは、ソルターン・ホーサインがシャー・アッバース1世（在位 1588～1629年）の治世以来最大の建物であるチャハルバーグ学校の建設を命じました。この学校はチャハルバーグ大通りの東に位置していました。[ 43 ]

貨幣

ソルタン・ホーセインの硬貨。1711 /12年にエリヴァンで鋳造された。

ソルタン・ホーセイン王の治世下では、金貨の鋳造が再開された。アフガニスタンに対する過酷で無益な軍事遠征を継続するための資金が不足したため、 1717年にアシュラフィー金貨の鋳造を開始した。ソルタン・ホーセイン王の治世下、鋳造された貨幣の数は大幅に減少した。アッバースィー貨幣の重量は、7.39グラム（1694年から1711年）から6.91グラム（1711年から1717年）、そして5.34グラム（1717年から1722年）へと、数回にわたり削減された。アフガニスタン軍によるエスファハーン包囲戦の際には、重量が最低の4.61グラムに達した。[ 44 ]

問題

ソルタン・ホーセインは何度も結婚した。

  • (1); 1694年、ヴァシャトゥ・スルタン、サフィ・クリ・カーンの娘。
  • （２）カルトゥリ王ヴァフタング5世（シャー・ナワーズ・ハーン2世）の娘。
  • （3）1710年、カルトリ王でペルシャ軍の総司令官であったカイコシュロフの娘。
  • (4);アミナ・ベガム、別名ケア・ウン・ニサ・カヌム（メートル二世、1713年頃、アミール・ファス・アリ・バハドール・カーンエ・カジャール・クユンル、ナイブス・スルタナ）、フサイン・クリ・アガの娘。

息子たち

  • シャーザーデ・スルタン・マフムード・ミルザ王子 ( 1697 年生まれ– 1725 年 2 月 8日没)、ヴァリ・アハド
  • シャーザーデ・スルタン・サフィ・ミルザ王子（1699年生まれ- 1725年2月8日死去）
  • タフマスプ2世
  • シャーザーデ・スルタン・メフル・ミルザ王子( k . 1725 年 2 月 8 日)
  • シャーザーデ・スルタン・ヘイダル・ミルザ王子( k . 1725 年 2 月 8 日)
  • シャーザーデ・スルタン・サリム・ミルザ王子（1725年2月8日生まれ）
  • シャーザーデ・スルタン・ソレイマン・ミルザ王子（1725年2月8日生まれ）
  • シャーザーデ・スルタン・イスマイル・ミルザ王子（1725年2月8日生まれ）
  • シャーザデ王子スルタン モハマド ミルザ ( k . 1725 年 2 月 8 日)
  • シャーザーデ・スルタン・ハリル・ミルザ王子（1725年2月8日生まれ）
  • シャーザーデ・モハンマド・バゲル・ミルザ王子（ 1725年2月8日生まれ）
  • シャーザーデ・モハマド・ジャアファル・ミルザ王子( k . 1725 年 2 月 8 日)

娘たち

参照

注記

  1. ^ Soltan-Hosayn、 Soltan-Hossein、 Sultan Husaynとも綴られる。
  2. ^この文脈では、「タジク人」はペルシャ人を指します。 [ 31 ]

参考文献

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出典

ウィキメディア・コモンズには、スルタン・フサインに関連するメディアがあります。
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