シャヒディ
シャヒディ
発音シャヒーディー
言語ペルシャ語
起源
意味目撃者
原産地中央アジア
その他の名前
参照シャヒド（名）

シャヒーディー（ペルシア語：شهیدی ）は、イラン、アフガニスタン、タジキスタンで一般的な姓です。シャヒードという名と同様に、イスラム教の神格名であり、コーランに登場する99の神の名の一つであるアシュ・シャーヒド（الشهيد）に由来します。これは「証人」または「殉教者」を意味するšāhid شاهدに由来します。

イランのシャヒーディ派

サダット・シャヒディ・マシュハド

ホラーサーンのシャヒディ家は、約 150 年にわたってマシュハドの著名な宗教的地位を支配し、それによってイランの現代史に深い影響を与えた、著名かつ影響力のあるサイイド家です。彼らは、アヤトラ・ミルザ・モハマド・メフディ・ホラサニ（ペルシア語: آيت الله میرزا محمد مهدی حسينی اصفهانی خراسانی شهید رابع）の子孫である。彼の血統はシャー・ネマトラ・ヴァリを経てイマーム・ジャファル・サデクに至る。 1803年、ミルザ・メフディーはシーア派の4人目の殉教者（シャヒード）となった。ナディル・ミルザ・アフシャールは、マシュハドをガージャール朝に明け渡したことをミルザ・メフディーのせいだと誤って非難したため、ナディル・ミルザ・アフシャールによって（あるいはその指示によって）殺害された。そのため、ミルザ・メフディーの子孫はシャヒード家として知られるようになった。ミルザ・メフディーは当時最も著名な聖職者の一人であり、神学、イスラム法学、哲学、数学を教えた。彼はまた、イマーム・レザー廟の守護者であり、金曜礼拝の指導者でもあった。現在、ホジャトレスラム・アフマド・アラモルホダ（サダト・シャヒード）がマシュハドの金曜礼拝の指導者であり、イラン専門家会議における同市の代表でもある。 1927年にマシュハドで姓が選ばれたとき、ミルザ・メフディの子孫の中にはシャヒディを含む名前を選んだ人もいた（例：アレシャヒディ、シャヒディ、ガヴァム・シャヒディ、ネザム・シャヒディ、タヘル・シャヒディ、イメン・シャヒディ、ヴォソー・シャヒディ、ダヴード・シャヒディ、またはエマミ・シャヒディ）。しかし、他の子孫は異なる姓を選択しました（例：ホラーサニ、ハビボラヒ、ハビブ、アラモルホダ、ファイヤズ、またはマジディ）。[ 1 ] [ 2 ]

ヤズド市バフク（バフグ）のサダト・シャヒディ

シャヒーディーは、殉教者サイード・アミン（アセイド・アフマド・シャヒーディーとして知られる）の子孫の姓である。サイード・アミンは1820年頃に生まれ、イランのヤズド州バフク市で人権擁護を理由にガージャール朝政府軍によって殺害された聖職者である。この事件は1880年頃、バフク市の主要なモスクで発生した。[ 3 ]彼はバフク市 の主要モスクに埋葬されており、彼の伝記はモスクの玄関ポーチに刻まれている。彼はサダト家系であった。[ 4 ]この事件の後、彼の子孫は姓をアミンからシャヒーディーに改めた。

この姓を持つ著名人

参考文献

  1. ^ムハンマド・バーキール・ラズアヴィー、キタービー・シャジャラー・イ・シャジャラー・ダル・アンサービー・シルシラ・イ・サーダーティー・アラヴィヤ・ラズアヴィヤ
  2. ^ハッサン・ハビブ、ディーヴァーニ・ハジ・ミルザー・ハハビブ・フラサーニー
  3. ^ Seyed Ali Tabatabaii、2015年にバフク市で出版された『Shahidi Gomnam : the Biography of "AʼSeyed Ahmad Shahidi"』というタイトルの将来の書籍のための歴史家インタビュー。Seyed Ali Tabatabaiiへのインタビュー。
  4. ^ Nojoum Tayebeh、2016年、Seyed Ali Tabatabaii、聖職者歴史家、ヤズド州バフク市、イラン。詳細は、Nojoum Tayebeh著書発表の紹介のための挨拶会で、 www.bafghkhabar.irで入手可能、2015年1月10日。
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