シェアインターナショナル
ベンジャミン・クレーム（1922-2016）

シェア・インターナショナル財団は、ベンジャミン・クレーム（1922-2016）によってロンドンに設立された非営利団体で、アムステルダム、東京、カリフォルニア州バークレーに姉妹団体があります。[ 1 ] [ 2 ]シェア・インターナショナルは、「私たちについて」のページの中で、この団体を次のように説明しています。「世界規模の個人のネットワークであり、その目的は、来たるべき時代の世界教師であるマイトレーヤと、彼のグループである叡智のマスターたちが今、私たちの間にいるという事実を広めることです。」[ 3 ]

シェア・インターナショナルによれば、偉大なるアヴァターラであるマイトレーヤ（サンスクリット語で「遠くから降りてきた」という意味）[ 4 ]は、1977年7月19日からロンドンのアジア人コミュニティの中で暮らしており、現在は世界中で公に姿を現しつつあるとのことである[ 5 ] [ 6 ] 。

信念、実践、背景

ベンジャミン・クレームは、アリス・ベイリー、ヘレナ・ブラヴァツキー、ヘレナ・レーリヒの秘教の教えの弟子でした。[ 7 ]シェア・インターナショナルの講演と出版物は、これらの著者のマイトレーヤ（サンスクリット語で「親切または慈悲」を意味する）についての考えをさらに深めています。[ 8 ]不朽の智恵の教えによると、マイトレーヤの降臨は、マイトレーヤという名の将来の偉大な教師の出現に関する仏教の予言だけでなく、キリスト教（キリストの再臨）、ヒンズー教（ヴィシュヌのカルキの化身）、イスラム教（イマーム・マフディー）、ユダヤ教（ユダヤ人の救世主）など、他の多くの世界の宗教の予言も成就します。クレームは、マイトレーヤは実際にはイエスの教師であり、マイトレーヤは2000年前にイエスを通して顕現した（またはイエスを覆い隠した）と主張しました。 [ 6 ]

1974年、ベンジャミン・クレームは「トランスミッション瞑想」の指導を開始し、人類の利益のためにポジティブな精神的エネルギーを集積する手段として提唱しました。トランスミッション瞑想では、グループで静かに座り、叡智のマスター（一部のグループではアセンデッドマスターとも呼ばれる）から「段階的に」伝達される精神的エネルギーを受け取ります。このグループ瞑想は、リラクゼーション、身体の回復、ストレスの軽減、認知能力の最適化のみに焦点を当てた他の瞑想とは対照的に、個人の精神的発達を促進する手段であると同時に、一種の奉仕でもあります。[ 9 ] [ 10 ]

クレーム氏は、テレビなどでマイトレーヤが姿を現した際の正確な詳細について、マイトレーヤは人々が自分を追いかけないようにし、誰も彼を所有することはできないと述べていたため、その詳細を明かすことを躊躇していた。しかし、クレーム氏は、1988年6月11日、ケニア・タイムズ紙が報じたように、マイトレーヤが野外教会で6000人のケニア人の前で姿を現し、18分間完璧なスワヒリ語を話した後姿を消したことは認めた。[ 11 ] CNNとBBCは、この出来事について報道し、多くの奇跡的な治癒がそこで起こったという事実も伝えた。[ 12 ]

クレームは死の直前、出現を特別な出来事としてではなく、段階的かつ意図的なプロセスとして説明するようになった。彼によれば、マイトレーヤと叡智のマスターたちは人類の自由意志を侵害することに消極的であるからだ。[ 5 ] [ 6 ] [ 13 ]

クリームとプレス

クレームは、マイトレーヤが1977年にヒマラヤの古代の隠遁地から降りてきて、ロンドンのインド系パキスタン人コミュニティに移住したと主張した。[ 14 ]ジャーナリストたちはブリックレーン地区でマイトレーヤを見つけるよう招待されたが、彼らは失敗した。[ 15 ]

クレームは2016年10月に亡くなるまで[ 16 ]、マイトレーヤの完全な公の出現が差し迫っていると主張し続けました。

シェアインターナショナルマガジン

シェア・インターナショナル2023年3月号の表紙にはベンジャミン・クレームの作品が掲載

シェア・インターナショナルは、古来の知識と現代の思考を融合させた月刊誌「シェア・インターナショナル」を発行しています。この雑誌は、現在地球規模で起こっている社会的、経済的、政治的、そして精神的な変化の根底にある原因を考察するとともに、アクティビズム、社会正義、誠実なジャーナリズム、そして地球の癒しといった、実践的で慈悲深い行動を促すことを目指しています。[ 17 ]

受容と批判

アメリカの宗教学者J・ゴードン・メルトンによると、クレームの発言は福音派キリスト教徒によるニューエイジ運動の評価のきっかけとなった。[ 18 ] 1982年の広告から1週間後、ロサンゼルス・タイムズ紙にクレームを反キリストの道具だと非難する別の広告が掲載された。コンスタンス・カンベイ（福音派キリスト教徒でデトロイト地域の弁護士兼作家）は、「マイトレーヤ」は反キリストの偽名であり、シェア・インターナショナルを公然とルシフェリアン運動とみなしている。[ 19 ] [ 20 ]他のキリスト教福音派はカンベイの陰謀論から距離を置いている 。[ 18 ]

イギリス人ジャーナリストのミック・ブラウンは「クレーム氏との会話は楽しいものになった。彼のヒエラルキーの話、チベットの隠れ家、そして…歯車が…地球を調和と啓蒙の時代へと導いている話…」と記している。彼はクレーム氏の主張を空想的で突飛なものだと評した。[ 21 ]

参照

参考文献

  1. ^ブラウン（1998）、13ページ。
  2. ^メルトン（1990）、135ページ。
  3. ^ 「Share Internationalについて」。
  4. ^ベイリー（1948年）、6～7頁。
  5. ^ a bバレット（2001）、347ページ。
  6. ^ a b cブラウン（1998）、8ページ。
  7. ^バレット（2001）、348頁。
  8. ^リードビーター（1925年）、295ページ。
  9. ^ブラウン（1998）、250ページ。
  10. ^メルトン（1990）、136ページ。
  11. ^ムトゥンギ（1988年）。
  12. ^ブラウン（1998）、349ページ。
  13. ^ネーゲル（1994） .
  14. ^ Creme (1980)、20～21ページ。
  15. ^バレット（2001）、347-349頁。
  16. ^ 「芸術家であり神秘主義者であったベンジャミン・クレーム氏の訃報」『テレグラフ』2016年11月11日。
  17. ^ブラウン（1998）、257ページ。
  18. ^ a bニューポート（1998）、pp.180-181。
  19. ^ 彼女は、クレーム氏が様々なラジオトーク番組（彼女自身も出演した番組を含む）でルシファーへの忠誠を公言していることを根拠としている。また、クレーム氏がアリス・ベイリーの書籍（元々は「ルシファー出版社」として出版されていたルーシス・プレスが出版）の内容について自身の信念を述べていることも根拠としている。ブラウン（1998年） 、23ページ：「クレーム氏は反キリストの代理人だった。私はクリスチャン・リサーチ・インスティテュートという組織が発行したパンフレットに出会い、クレーム氏は確かに『霊的領域、たとえ悪意のある領域であっても、そこからインスピレーションを得ている』と信じていると宣言していた。」
  20. ^バレット（2001年）、349ページ：「奇抜なネタを察知したジャーナリスト数名がブリックレーン地区を捜索したが、再臨したキリストを指し示す者はいなかった。クレームは信頼を失い、支持者を失い、福音派キリスト教徒の間で深刻な敵を得た。福音派の著書『虹の隠された危険』（1983年）は、ニューエイジや秘教運動全般、特にクレームとマイトレーヤを悪魔の陰謀だと非難した。」
  21. ^ブラウン (1998)、p. .

引用文献

さらに読む

  • ブラウン、ミック（1988年10月23日）「メサイアは健在でロンドンにいる」サンデー・タイムズ紙、A15ページ。
  • クレーム、ベンジャミン（1993年）『マイトレーヤの使命』第2巻、ロサンゼルス：シェア・インターナショナル財団。
  • コンスタンス、カンベイ（1985年）『虹の隠れた危険：ニューエイジ運動と来たるべき野蛮時代』ハンティントン・ハウス・パブリッシャーズ、ISBN 0-910311-03-X。
  • グルーティス、ダグラス・R. (1986). 『ニューエイジの正体を暴く』インター・ヴァーシティ・プレス120ページ. ISBN 0-87784-568-9。
  • ピーターソン、ウェイン・S. (2003). 『異例の時代、異例の存在：アメリカ人外交官のマイトレーヤと叡智の師たちとの体験』ハンプトン・ローズ出版社. ISBN 1-57174-376-6。
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