メディナ・シャリーフ国あるいはメディナ首長国は、ヒジャズにあるイスラムの聖地メディナを中心とする首長国であった。10世紀半ばのアッバース朝の崩壊時に建国され、アリー・ブン・アビー・ターリブとその息子フサインを経由したムハンマドの子孫であるバヌ・ムハンナ王朝の一連のシャリーフによって統治された。ほぼ同時期に興った南隣のメッカ・シャリーフ国と同様、メディナのシャリーフは通常エジプトの支配者に従属する義務があった。というのも、2つの聖地はエジプトから食糧を供給されていたからである。マムルーク朝の時代には、メディナ・シャリーフ国は徐々に自治権と重要性を失い、首長国はカイロによって任命され、ヒジャズの副スルタンであるメッカのシャリーフに従属した。
.jpg/440px-Al-Masjid_An-Nabawi_(Bird's_Eye_View).jpg)
イスラム教に改宗した最初の都市であり、ムハンマドのアラビア征服の拠点であったメディナは、新生カリフ制国家の最初の首都でした。[ 1 ]第二次フィトナ(680-692)の間にメディナに戻そうとする試みがあったにもかかわらず、イスラム世界の政治的中心地はヒジャズからすぐに恒久的に移り、最初はウマイヤ朝(661-750)の下でダマスカスに、次にアッバース朝(750-1258)の下でバグダッドに移りました。しかし、イスラムの二聖都市としてのメディナとメッカの独特の威信により、カリフたちはそこで事業を執り行い、寄付や贈り物で地元民をなだめ、秩序と繁栄を維持することに気を配りました。特にメディナは、アラビア、あるいは少なくともヒジャズの主要な行政の中心地として機能していたことがあり、メディナに任命されたカリフの知事は、支配王朝の一員か、あるいはクライシュ族の高位のメンバーであることが多かった。[ 2 ]

8世紀後半、メッカとメディナはアッバース朝政府に対するアリ朝の反対勢力の中心地となり、様々なアリ朝の支族が反乱を起こした。特に762年、786年、815/16年、865/66年にはそれが顕著であった。[ 3 ] 10世紀初頭までに、アッバース朝の支配はせいぜい名ばかりで、誰が権力を握っていたのかについての史料は不明瞭である。メディナはかつてジャアファル朝(アリ朝のライバルで、アリの兄弟ジャアファル・イブン・アビー・ターリブの子孫)によって支配されていたと伝えられている。実際、この時期には軍司令官が知事に任命されるのが一般的になり、この地域の不安定さを物語っている。これは望んだ結果をもたらさず、無政府状態は続き、930年にカルマト朝によるメッカ略奪で頂点に達した。 [ 4 ]ヒジャズの安全を確保できなかったアッバース朝は、935年と942年にメッカとメディナの管轄権をエジプトの自治権を持つイフシード朝に引き渡した。[ 5 ] [ 6 ] 2つの都市はカリフ制の最初の年からすでにエジプトに依存しており、新しい住民の流入と都市の地位により、紅海の港を利用してエジプトから輸入した食糧を供給する必要があった。[ 1 ]
中世の史料によると、 969年にファーティマ朝がエジプトを征服するまでヒジャズはイフシード朝の宗主権下にあり、金曜の説教はイフシード朝の首長の名で読まれていた。[ 6 ]しかし、 940年頃には既にフサイン朝のアリフ、ウバイド・アッラー・イブン・ターヒルが、全く知られていない状況下でメディナを掌握していた。[ 7 ]ウバイド・アッラーの後継者であるバヌ・ムハンナ王朝は、16世紀まで断続的にメディナを統治した。[ 7 ]この発展は、一世代後にメッカでも並行して起こり、ハサン朝のジャアファル・イブン・ムハンマドが実権を握った。[ 7 ]メッカのシャリーフ朝はメディナのそれよりはるかに大きく強力であり、明らかに都市のすぐ外の地域をほとんど支配していなかった。[ 8 ]野心的なメッカのシャリフたちがメディナを自らの領域に組み込もうとしたため、2つの首長国はしばしば衝突した。[ 9 ] 2つの首長国はイスラム世界の大国の競争にもさらされており、大国は代わる代わるシャリフたちに宗主権を認めるよう説得したり圧力をかけたり、王朝間の対立を利用したり、直接的な軍事力を使って自らの好む候補者を首長に押し付けたりした。[ 10 ]メディナのシャリフたちは十二イマーム派の信奉者であり(メッカのシャリフたちはザイド派シーア派だった)、[ 11 ]通常イスマーイール派シーア派ファーティマ朝カリフの宗主権を認め、金曜の説教で彼らに言及した。[ 12 ]
ウバイド・アッラーの息子ムスリムはエジプトに定住し、イフスィード朝の首長アブ・アル=ミスク・カーフルの友人であったが、カーフルの死後まもなく、ファーティマ朝によるエジプト征服以前にファーティマ朝のカリフ、アル=ムイーズに忠誠を誓い、後者の成功に役割を果たした可能性がある。 [ 6 ] [ 7 ] 969年か970年にメディナでアル=ムイーズのために金曜の説教が読まれ、2年後、メディナのシャリフはファーティマ朝に加わり、メッカのシャリフにファーティマ朝の宗主権を同様に認めさせる軍事行動を行った。[ 13 ]ムスリムが976/7年に死去した後、彼の息子ターヒルがエジプトからメディナに戻り、地元のアリー朝の人々からメディナの首長として認められた。当初はアッバース朝の宗主権を認めていたが、ファーティマ朝の軍隊の到着によりファーティマ朝への忠誠に戻らざるを得なくなった。[ 14 ]その後、ムハンナ一族はファーティマ朝の命令により、 1000年頃にメッカのアミール、アブル・フトゥーフ・アル・ハサン・イブン・ジャアファルにメディナの支配権を短期間奪われ、さらにアブル・フトゥーフの息子シュクル(在位 1038/9年 - 1061年)とメッカの初代ハワーシム族アミール、アブー・ハシム・ムハンマド・イブン・ジャアファル(在位 1062年 - 1094年)に支配権を奪われた。[ 15 ] [ 16 ] 11世紀と12世紀のメディナの歴史については他にほとんど知られておらず、ムハンナ一族のさまざまな支族間の正確な継承関係さえも不明瞭である。[ 17 ]
1170年/1180年頃から1190年代まで統治したカシム・イブン・ムハンナについては、より詳しい情報が得られる。彼はエジプトのアイユーブ朝スルタン、サラディンの友人であり腹心でもあったからである。[ 18 ] 1176年、カシムはメッカへのハッジ隊商に加わり、アミール・アル・ハッジのタシュタキン・アル・ムスタンジャディがメッカのシャリフ、ムカスィール・イブン・イーサを退位させ、カシムをメッカの新しい統治者に据えた。自分の地位を維持できないと悟ったカシムは、わずか3日後にムカスィールの兄弟、ダウドに権力を譲った。[ 19 ]カシムの息子で後継者のサリムは、1203年にムカスィールを廃位してメッカを占領したカターダ・イブン・イドリースの攻撃に直面しなければならなかった。サリムはアイユーブ朝の援助を確保することができ、彼の甥で後継者のカシムは1216年にワディ・アル・サフラの戦いでメッカ人を打ち破ることができた。[ 20 ]カシムのメッカ攻撃は成果がないことが判明し、勢力均衡の維持に関心のあるエジプトのアイユーブ朝はメッカ人への支援に切り替え、防衛のためにヤンブーとおそらくメッカ自体に駐屯地を設けた。[ 21 ]その後のシーハー・イブン・ハーシムの長い統治(1226/7-1249/50)は平和で繁栄し、アイユーブ朝エジプトとの緊密な関係が特徴的でした。この関係により、シーハーはイエメンのラスール朝が争っていたメッカの支配権を奪還しようとするアイユーブ朝の試みを何度も支持し、さらには主導しました。[ 22 ] [ 23 ]
シーハーの息子ジャムズもメッカ併合の試みを続けたものの、成功したのは1271年の40日間と1288年の数か月のみであった。[ 24 ]彼の治世は、カイロのマムルーク朝によるメディナへの統制強化の始まりでもあった。1283年から1284年にかけて、マムルーク朝は預言者のモスクにスンニ派のイマームを設置し、マムルーク朝のスルタンはメディナの問題にさらに積極的に介入し始めた。これにはバヌ・ムハンナ間の王朝紛争が加担していた。14世紀までにはカイロが首長の任命権を独占し、首長は単なるマムルーク朝の役人に格下げされた。[ 25 ]争いはジャムズの12人の息子たちから始まった。後継者に選ばれたマンスールは兄弟のムクビルとウダイの反対を受けた。ムクビルと息子のバルジスは両者とも首長国に対する彼らの主張の認可を求めてカイロに向かい、マンスールは今度は自身の地位を確保するためにカイロを訪れた。[ 26 ]マンスールと彼の息子で後継者であるバドル・アル=ディーン・クバイシュの両者は不在中にライバルの兄弟、甥、または従兄弟にメディナの支配権を奪われ、マムルーク朝の仲介によってのみそれを取り戻すことができた。[ 26 ]マンスールとクバイシュの両者はライバルの家族によって暗殺された。[ 27 ]マンスールの子孫は、 1336年から1343年のウダイ・イブン・ジャムズの統治と、1350年から1357/8年に一族がメディナから追放された期間を除いて、その後も権力を握り続けた。[ 28 ]
最終的に15世紀に、メディナはメッカのシャリフの支配下に入り、ハサン・イブン・アジュランを皮切りにヒジャズの「副スルタン」となった。[ 29 ]しかしこれはまた、メッカとメディナ、さらに広義のヒジャズが、徐々にマムルーク朝により密接に統合されていったことを意味した。[ 30 ] 1426年までに、マムルーク朝のスルタンは、メッカとメディナの首長に対し、就任承認前に貢物として多額の金銭の支払いを要求するまでになった。ハシュラム・イブン・ドーガンがスルタン・バルスバイに金貨5,000ディナールを支払うことを約束したため、首長のアジュラン・イブン・ヌアイルは廃位されたが、ハシュラムもその金額を支払えなかったため1年後に廃位された。[ 31 ] 1439年から1440年まで、そしておそらくメッカでの記録が残っている1424年以降、秩序を維持しカイロの支配をさらに強固にするために、小規模なマムルーク朝の駐屯地が毎年メディナに派遣されていました。[ 32 ]