シェイク・ハサン・イブン・シェイク・アディ2世
| メリク・シェクシン | |
|---|---|
ペンの達人 | |
| ヘプタッドのメンバー | |
| 崇拝されている | ヤジディ教 |
| シンボル | ペン、執筆、本 |
| 地域 | クルディスタン |
| 民族グループ | クルド人（ヤジディ人） |
シェイク・ハサン・イブン・シェイク・アディ2世 | |
|---|---|
| 死亡 | 1254 （1255） |
| 職業 | 宗教指導者 |
| 時代 | アッバース朝後期とモンゴル帝国 |
| 前任者 | シェイク・アディ2世・イブン・サフル・ビン・バラカット |
| 後継 | シャラフ・アッディーン・イブン・アル・ハサン |
| 子供たち |
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| 父親 | シェイク・アディ2世・イブン・サフル・ビン・バラカット |
| 家族 | アダニ |
| ヤジディ教に関するシリーズの一部 |
| ヤジディ教 |
|---|
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シェイク・ハサン・イブン・シェイク・アディー2世（クルド語：Şêx HesenまたはŞêx Sin ）は、ヤズィーディ教で崇拝されている聖なる歴史上の人物であり、神が世界の事柄を委ねた7人の神々の1人であるメリク・シェクシン[ 1 ]の肉体的、あるいは地上での化身であると考えられています。メリク・シェクシンはペン、そして必然的に書物や書物と関連付けられており、そのためシュダネ・ケレメ（筆の達人）と呼ばれています。アダニ・シェイクはシェイク・ハサンの子孫であり、伝統的にヤズィーディ社会において読み書きの技術を習得する特権を持つ唯一の人々でした。[ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ]
歴史的伝記
シェクス・ヘセンは、アブ・サフル・イブン・バラカットの息子であるシェイク・アディ2世の息子でした。シェクス・ヘセンの治世中、ヤズィーディー教徒は広範な地理的・政治的権威を享受し、彼の在任期間中、伝統的なクルド人の信仰と神話が地元の宗教的伝統の一部として再び存在感を示し始め、最終的にはコミュニティの文化の不可欠な一部となりました。[ 6 ]
さらに重要なのは、シェクス・ヘセンと、地元のクルド人が多数を占めるアダウィーヤ共同体の政治的影響力の増大が、近隣住民の間に不安を招いたことである。この結果、共同体に対する弾圧が行われ、モスルのアタベグ、バドル・アル＝ディーン・ルルの命令により、シェクス・ヘセンとその支持者200人が処刑された。[ 6 ]シェクス・ヘセンの処刑は、ヒジュラ暦652年/西暦1254年にヤズィーディ教徒に対する大規模な軍事作戦の始まりとなった。バドル・アル＝ディーン・ルルの軍勢はラリシュ寺院に侵入し、シェイク・アディの遺骨を掘り起こして焼却した。彼らは寺院内で捕らえられていたヤズィーディ教徒を磔にして殺害した。これに対し、ヤズィーディ教徒は、シェクス・ヘセンの後継者シャルファディンの治世中に、ハッカリ地方とダシン山を含むバフディナン地方をバドル・アッディーン軍から奪還した。しかし、この勝利は長くは続かず、シャルファディンはヒジュラ暦652年/西暦1257年に侵攻してきたモンゴル軍に殺害された。[ 7 ]
作品
- 孤独な人々のための啓示の書[ 8 ]
参考文献
- ^ロジェヴィチ、アルトゥール（2022年）『エロスと真珠：神秘主義的伝統の交差点におけるイェジディの宇宙起源神話』ベルリン：ペーター・ラング、pp. 616– 620. ISBN 978-3-631-88043-2。
- ^ Omarkhali, Khanna (2022年1月1日). 「イラン語圏の宗教共同体における口承伝承」 . 『イラン語圏の宗教共同体における口承伝承』283ページ.
- ^ Omarkhali, Khanna (2011-03-20). 「ヤズィディの宗教口承詩文学：地位、形式的特徴、ジャンル分析：ヤズィディの宗教テキストの例」 . Scrinium . 7–8 ( 2 ): 144–195 . doi : 10.1163/18177565-90000247 . ISSN 1817-7530 .
- ^ムラド・ジャシム・エリアス（1993年）『ヤジディ人の聖なる詩：人類学的アプローチ』カリフォルニア大学ロサンゼルス校。
- ^ピルバリ、ディミトリ;モサキ、ノダール。エズディン、ミルザ・シレマン（2020-03-03）。「ヤジディ教徒の写本: ― ピル・シニー・バフリ/ピル・シニー・ダーラニーのミシュール、その研究と批判的分析」。イラン研究。53 ( 1–2 ): 223–257 .土井: 10.1080/00210862.2019.1669118。ISSN 0021-0862。S2CID 214483496。
- ^ a bクライエンブルック、フィリップ G.ラショー、ハリル・ジンディ。ジンディー、ハリル (2005)。神とシェイク・アディは完璧です：ヤジディ教徒の伝統からの神聖な詩と宗教的な物語。ヴィースバーデン：オットー・ハラッソヴィッツ・フェルラーク。 p. 4.ISBN 978-3-447-05300-6。
- ^アリ、マジッド・ハッサン (2018).イラク共和国における宗教的少数派の権利付与と差別の間：社会政治的および歴史的研究（博士論文）。オットー フリードリヒ大学バンベルク、Fakultät Geistes- und Kulturwissenschaften。土井：10.20378/irbo-55706。
- ^クライエンブルック、フィリップ G.ラショー、ハリル・ジンディ。ジンディー、ハリル (2005)。神とシェイク・アディは完璧です：ヤジディ教徒の伝統からの神聖な詩と宗教的な物語。ヴィースバーデン：オットー・ハラッソヴィッツ・フェルラーク。 p. 42.ISBN 978-3-447-05300-6。
