シハブ王朝
シハブ（シェハブ）王朝
الشهابيون
レバノン山の首長たち
シハブ王朝の旗
国山岳レバノン首長国、オスマン帝国
設立1176
創設者バシル1世ハイダル1世
最後の支配者バシル3世
証言録取1842

シハブ王朝（Chehabとも綴られる。アラビア語：الشهابيون、アラビア語：al-Shihābiyūn ）は、オスマン帝国統治下（1517-1918年）の18世紀初頭から19世紀半ばにかけて、レバノン山岳地帯の最高徴税人およびエミールを務めたアラブ人の一族である。それ以前には、同一族は12世紀初頭からワディ・アル＝タイム地域を支配していたとされる。オスマン帝国統治初期には、同一族はシュフを拠点とするレバノン山岳地帯の最高徴税人およびドゥルーズ派のエミールであるマーン王朝と同盟関係および婚姻関係を維持していた。 1697年、最後のマニド朝の首長が男子を残さずに亡くなった際、レバノン山岳のドゥルーズ派の首長たちは、母がマニド朝に属していたシハブ朝の首長バシールを後継者に任命した。バシールの死後、マニド朝の母を持つ別のシハブ朝の首長ハイダルが後を継いだ。

ハイダルの指揮下で、シハブ派は1711年のアイン・ダラの戦いでドゥルーズ派の覇権を争う主なライバルを破り、19世紀半ばまでレバノン山岳の支配を強化した。一族の最も著名な首長バシール2世は、この地域の中央集権化を図り、ほとんどがドゥルーズ派の領主たちの封建的な権力を破壊し、首長国における代わりの権力基盤としてマロン派聖職者を育成した。1831年、彼はシリア占領中にエジプトのムハンマド・アリーと同盟を結んだが、1840年にエジプトがオスマン帝国とヨーロッパの同盟によって追い出された際に退位させられ、その後まもなくシハブ首長国は解体した。領土支配権を失ったにもかかわらず、一族は現代のレバノンで影響力を持ち続け、何人かは高い政治的地位に就いている。

歴史

起源

バヌ・シハブ族は、ヒジャズ地方出身のアラブ系部族とされている。[ 1 ] 19世紀の歴史家ミハイル・ミシャカによると、彼らは7世紀のシリア征服の指導者ハリド・イブン・アル＝ワリードが属していたクライシュ族のバヌ・マクズム一族の子孫である。ミシャカは、この一族の祖先は634年のイスラム教徒によるダマスカス包囲の際に、バブ・シャルキ門で戦死した征服の指揮官ハリスであると主張した。[ 2 ]その後のある時点で、この部族はダマスカス南部のハウラン地域に定住した。[ 1 ] [ 3 ] 1172年、バヌ・シハブ族は故郷のジャバル・ハウランにあるシャーバ村から西へ、ヘルモン山（ジャバル・アル・シェイク）の麓の平原、ワディ・アル・タイムへと移住した。[ 3 ] [ 4 ]

ワディ・アル・タイムの統治者

ワディ・アル・タイムのハスバヤにある 12 世紀のシハブ城塞

19世紀のハイダル・アル＝シハーブとその助手タンヌス・アル＝シドヤクによるシハブ家の家系図には、ワディ・アル＝タイムへの移住当時の一族の指導者はムンキズ・イブン・アムル（1193年没）であり、翌年、同地で行われた戦闘で十字軍を破ったと記されている。同じ史料によると、彼は1174年にダマスカスのザンギー朝統治者ヌール・アッディーンによってワディ・アル＝タイムの総督に任命された。ムンキズの跡を継いだのは息子のナジム（1224年没）であり、ナジムはさらに息子のアミール（1260年没）が跡を継いだ。後者は、レバノン山のチョウフ地域に拠点を置くドゥルーズ派の一族であるマーン家と同盟を結び、1244年の戦闘で十字軍を打ち破った。[ 5 ]アミールの息子で後継者のクルクマズは、1280年のモンゴル侵攻の際、チョウフのマーン家に避難した。1284年に彼が亡くなった後、息子のサアドがワディ・アル・タイムの知事として跡を継いだ。[ 6 ]家系図によると、シハブ派はマムルーク朝の統治（1260-1516）の間ずっとワディ・アル・タイムを統治し続けた。 [ 7 ]彼らの首長であるアリ・イブン・アフマドは、地元のドゥルーズ派の歴史家イブン・シバト（1520年没）によって、1478年にワディ・アル・タイムの統治者として言及されている。アリの息子ユヌスは、同時代のダマスカスの歴史家アル・ブスラウィとイブン・アル・ヒムシによって、1490年代後半のダマスカスの反乱に関与していたと言及されている。[ 8 ]

オスマン帝国は1516年にマムルーク朝レヴァントを征服し、1574年8月のオスマン帝国政府の記録には、ダマスカスの総督にカシム・シハブのライフル銃の備蓄を没収するよう指示している。[ 9 ]シハブ家の歴史では、カシムは前述のユヌス・イブン・アリの曾孫であるカシム・イブン・ムルヒーム・イブン・マンスールであると特定されている。[ 10 ]カシムの息子アフマドは、1592年から1600年、1602年、1606年、1610年から1615年、1618年から1621年、1628年から1630年にかけてワディ・アル・タイムと隣接するアルクーブのムルタジム（期間限定の徴税農家）であった。 [ 11 ]アフマドは1606年、レヴァント地方でオスマン帝国に対する反乱を起こした従弟のファフル・アッディーン2世と共に戦い、翌年鎮圧された。[ 12 ] 1612年、オスマン帝国のダマスカス知事ハーフィズ・アフメト・パシャの軍がワディ・アル・タイムでアフマドに対して進軍したとき、ファフル・アッディーンの軍はこれを撃退した。[ 13 ]翌年、ハーフィズ・アフメト・パシャが帝国の支援を受けたファフル・アッディーンに対する軍事行動を開始したとき、アフマド、弟のアリー、およびマーン族の多くの地元の同盟者はオスマン帝国軍に加わった。[ 14 ]彼はハスバヤの砦を保持し、その年の後半にラシャヤの砦にいる弟アリーを攻撃した。[ 10 ]ファフル・アッディーンはヨーロッパに逃れ、1618年にレバノン山岳に戻った。その後、アフマドは息子のスレイマンを彼の帰還を歓迎するために派遣した。[ 15 ]その時までには、マーン家は租税農場とシドン・ベイルートおよびサファドの知事職に復帰していた。 ファフル・アッディーンは1619年にアフマドとアリーを和解させた。1623年のアンジャルの決定的な戦いで、アフマドとその部下はファフル・アッディーンの軍勢としてダマスカス知事ムスタファ・パシャと戦い、 [ 15 ]レバノン山岳におけるファフル・アッディーンの勢力拡大を決定づけた。 1629年、ラシャヤのフサイン・シハブはエミール・ムルヒム・マーンの娘と結婚した。[ 16 ] [ 17 ] 1650年、マーン氏族とシハブ氏族は、ドゥルーズ派の首長アリー・アーラム・アッディーンの傭兵軍を打ち破った（アリーの軍隊は、ファフル・アッディーンに反対していたオスマン帝国のダマスカス総督から貸与されたものであった）。[ 16 ]

1660年、オスマン帝国はレバノン山とワディー・アル＝タイムを含むシドン・イーヤレットを創設し、大宰相キョプルル・メフメト・パシャの指揮の下、ワディー・アル＝タイムのシーハーブ派とケセルワンのシーア派イスラム教徒ハマド一族を狙った遠征を開始した。 [ 16 ]オスマン帝国軍がワディー・アル＝タイムを襲撃すると、シーハーブ派はハマドの保護を求めてレバノン山北部のケセルワン地域に逃亡した。 [ 18 ]キョプルル・メフメト・パシャはアフマド・マーン首長にシーハーブ派の首長を引き渡すよう命令したが、アフマド首長は要求を拒否し、代わりにケセルワンに逃亡し、その過程でレバノン山の租税農場を失った。[ 19 ]放棄された地域の農民は、シハブとマーン族の指導者を追ってきたオスマン帝国軍の手に苦しめられた。[ 19 ]シハブ族はさらに北のシリアへと逃れ、 1663年までアレッポ南部のジャバル・アラに隠れ住んでいた。 [ 19 ] 4年後、マーン族と彼らのカイシ族連合は、港町ベイルート郊外でアラム・アッディーン家が率いるヤマニ族連合を破った。[ 19 ]その結果、アフマド・マーン首長はレバノン山岳の租税農場の支配権を取り戻した。[ 19 ] 1674年、ムーサ・シハブがアフマド・マーン首長の娘と結婚したことで、シハブ族はマーン族との同盟をさらに強固なものにした。[ 16 ] 1680年、エミール・アフマドは、ベッカー渓谷のシーア派イスラム教徒ハルフシュ一族とシハブ派の間の紛争を調停した。これは、後者が1680年にファリス・シハブを殺害した後（ファリスはハルフシュ族をバールベックから追放したばかりだった）、シハブ派による武装動員を促した。[ 20 ]

1693年、オスマン帝国の当局は、ビブロスを襲撃したハマド朝のシャイフたちを鎮圧するようエミール・アフマドが要請を断ったことを受けて、18,500人の軍隊からなる大規模な軍事遠征を開始した。この遠征で、マムルーク朝のスルタン・カラーウーンの子孫である守備隊司令官アフマド・カラーウーンを含む40人のオスマン帝国兵士が殺害された。[ 21 ]エミール・アフマドは逃亡し、彼の租税農場は没収されてムーサ・アラム・アッディーンに移管され、ムーサ・アラム・アッディーンはまたデイル・アル＝カマルのマーン宮殿も占領した。[ 21 ]翌年、エミール・アフマドと彼のシハブ同盟者はワディ・アル＝タイムで軍を動員してチョウフを征服し、ムーサ・アラム・アッディーンをシドンへ逃亡させた。アミール・アフマドは1695年に租税農場を回復した。[ 21 ]

バシール1世の摂政

マーン朝とシハーブ朝の婚姻関係を示す系図。ドゥルーズ派の最高位の首長は赤で示されている。シハーブ派の首長バシール1世とハイダルはマーン朝の後継者であった。

1697年にエミール・アフマド・マーンが男子の後継者を残さずに亡くなったとき、レバノン山岳のカイシ・ドゥルーズ派のシェイクたちはセムガーニエに集まり、レバノン山岳のエミールであるバシール・シハブ1世とシハブ王朝への忠誠を宣言した。[ 3 ] [ 21 ]バシールは母親を通じてマーン家と血縁関係にあった。[ 3 ] [ 17 ]母親はアフマド・マーンの妹で、バシールの父フサイン・シハブの妻だった。[ 17 ]ファフル・ッディーンの息子の末っ子でオスマン帝国政府の高官であったフサイン・マーンの影響により、オスマン帝国の当局はバシールのレバノン山岳の租税農場に対する権限を確認することを拒否した。フサイン・マーンはマーン首長国に対する世襲の権利を放棄し、オスマン帝国のインド大使としてのキャリアを選んだ。[ 22 ]代わりに、オスマン帝国の当局は、フサイン・マーンが選んだ、ムサ・シハブとアフマド・マーンの娘の息子であるハイダル・シハブを摂政に任命した。[ 23 ]ハイダルの任命はシドンの知事によって確認され、[ 24 ]ドゥルーズ派のシェイクたちも同意したが、ハイダルがまだ未成年であったため、バシールが摂政として留任した。[ 22 ]

マーン族の首長国がシハブ族に移譲されたことで、一族の長はレバノン山のチョウフ、ガルブ、マトゥン、ケセルワン地域を含む広大な租税農場の所有者となった。 [ 25 ]しかし、租税農場はシハブ族の首長の所有ではなく、オスマン帝国当局による年次更新の対象となり、当局は現所有者を追認するか、別の所有者（多くの場合、別のシハブ族の首長か、ライバル関係にあるアラム・アッディーン一族の一員）に租税農場を割り当てるかを最終決定していた。[ 24 ]カイスィー・ドゥルーズ派がシハブ族を任命した動機は、ワディ・アル・タイムを拠点とするシハブ族がチョウフ族の部族間陰謀、その軍事力、そしてマーン族との婚姻関係に関与していなかったことであった。[ 21 ]ドゥルーズ派のアビランマ家やマロン派のハゼン家を含む他の氏族は、シハブ家の家臣であり旗主であった。シハブ家の一族はワディ・アル＝タイムを支配し続け、レバノン山岳のシハブ家はデイル・アル＝カマルを本拠地とした。シハブ家の首長は正式にオスマン帝国当局の軍人であり、要請に応じて軍を動員する義務があった。シハブ家の新たな地位は、彼らをレバノン山岳における社会、財政、軍事、司法、そして政治の面で卓越した権力へと押し上げ、君主として貴族社会の中心に位置づけた。[ 25 ]

1698年、バシールは当局に追われたハマド派のシャイフたちを保護し、両者の仲介に成功した。また、ジャバル・アミル（現在の南レバノン）のビラド・ビシャラのシーア派イスラム教徒ワイル一族のシャイフである反乱者ムシュリフ・イブン・アリー・アル＝サギルを捕らえ、彼とその支持者をシドンの知事に引き渡した。知事はバシールにこの件での協力を要請した。その結果、バシールはサファドからケセルワンまでの地域における「シドン州の警備」の責任を正式に与えられた。18世紀初頭、シドンの新知事アルスラン・マタラジ・パシャはバシールとの良好な関係を継続した。バシールは当時、同じスンニ派イスラム教徒のカイスィーであるウマル・アル＝ザイダニをサファドの補助徴税官に任命していた。彼はまた、シーア派ムンキル氏族とサーブ氏族のカイスィー派への忠誠を確保した。バシールは1705年に毒殺され死亡した。17世紀のマロン派総主教で歴史家でもあるイスティファン・アル＝ドゥワイヒは、成人していたハイダルがバシールの死に関与したと主張している。[ 24 ]

ハイダルの治世

エミール・ハイダルが権力を握ると、アルサン・メフメト・パシャの親戚であるシドンの知事バシール・パシャは、同州におけるシハブの権威を撤廃するために直ちに動き出した。[ 24 ]その目的のため、知事はウマル・アル・ザイダニの息子ザーヒル・アル・ウマルをサファドの徴税人として直接任命し、ワイル、ムンキル、サーブ一族をジャバル・アミルの地区の徴税人として直接任命した。[ 24 ]その後、後者の2つの一族はワイル一族とその親ヤマニ派に加わった。[ 24 ] 1709年、バシール・パシャの命令でハイダル・アミールが追放され、後に敵となるドゥルーズ派のチョウフィ派執行者マフムード・アビー・ハルムーシュに取って代わられたことで、状況はさらに悪化した。[ 26 ]その後、ハイダル・アミールとカイシ派の同盟者はケセルワニ族の村ガジールに逃亡し、そこでマロン派のフバイシュ族の保護を受けた。一方、レバノン山地はアラム・アッディーン族の率いるヤマニ連合軍に制圧された。[ 27 ]ハイダル・アミールは、アビー・ハルムーシュの軍に追われガジールを略奪されると、さらに北のヘルメルに逃亡した。 [ 27 ]

1711年、カイシ派のドルーズ派はレバノン山岳地帯での優位を回復すべく結集し、ハイダル・アミールを帰還させて軍を指揮するよう招いた。[ 27 ]ハイダル・アミールとアブル・ラマ一族はラス・アル・マトゥンで結集し、ジュンブラット、タルホク、イマド、ナカド、アブドゥル・マリクの各氏族と合流した。一方、アビー・ハルムーシュ率いるヤマニ派はアイン・ダラで結集した。[ 27 ]ヤマンはダマスカスとシドンの知事の支援を受けていたが、知事軍がヤマンと合流してラス・アル・マトゥンのカイシ派陣営に挟撃を仕掛ける前に、ハイダル・アミールはアイン・ダラに対して先制攻撃を開始した。[ 27 ]続くアイン・ダラの戦いで、ヤマニ軍は敗走し、アラム・アッディーン派のシェイクたちは殺害され、アビー・ハルムッシュは捕らえられ、オスマン帝国の総督たちはレバノン山から軍を撤退させた。[ 27 ]エミール・ハイダルの勝利によりシハブ派の政治的権力が強化され、ヤマニ・ドゥルーズ派は対抗勢力として排除され、レバノン山からハウランへ撤退を余儀なくされた。[ 28 ]

ハイダル首長は、カイシ派の同盟者をレバノン山の租税地区の徴税人として確約した。アイン・ダラでの彼の勝利はまた、この地域のマロン派人口の増加にも貢献した。トリポリの奥地からの新参者がヤマニ・ドゥルーズ派に取って代わり、ヤマニ派の流出によりドゥルーズ派の数は減少したからである。こうして、ますます多くのマロン派農民が、主にドゥルーズ派であるレバノン山の地主の借地人となった。[ 28 ]シハブ派は、この地域の最高の地主であり、地元のシェイクとオスマン帝国当局との主要な仲介者であったため、レバノン山の社会的、政治的構成において最高の勢力となった。[ 28 ]この取り決めは、シドン、トリポリ、ダマスカスのオスマン帝国の総督によって受け入れられた。レバノン山に加えて、シハブ派は、ジャバル・アミールやベッカー高原のシーア派イスラム教徒の一族、マロン派が支配するトリポリの地方、シドン、ベイルート、トリポリの港湾都市のオスマン帝国の行政官など、レバノン山周辺のさまざまな地方勢力に影響力を発揮し、同盟を維持していた。[ 28 ]

ムルヒムの治世

エミール・ハイダルは1732年に死去し、長男のムルヒムが後を継いだ。[ 29 ]エミール・ムルヒムの初期の行動の一つは、ジャバル・アミルのワイル一族に対する懲罰遠征であった。ワイル一族の親族たちは、エミール・ハイダルの死を祝って馬の尻尾を緑色に塗っていた（エミール・ハイダルとワイル一族の関係は悪かった）。エミール・ムルヒムはこれを重大な侮辱と受け止めた。[ 30 ]その後の遠征で、ワイル族のシェイクであるナスィフ・アル・ナサルが、短期間ではあったが捕らえられた。エミール・ムルヒムは、ジャバル・アミルにおける行動において、シドンの知事の支援を受けていた。[ 30 ]

1740年代初頭、ドゥルーズ派の氏族の間に新たな派閥主義が生まれた。[ 31 ]ジュンブラット氏族が率いる派閥はジュンブラッティ派として知られ、一方、イマード氏族、タルホク氏族、アブドゥルマリク氏族はイマード氏族の率いるヤズバク派を形成した。[ 31 ]こうして、カイスィー派とヤマニ派の政治は、ジュンブラッティ派とヤズバク派の対立に取って代わられた。[ 32 ] 1748年、ダマスカス知事の命令を受けたエミール・ムルヒムは、ダマスカス・イヤレットからの逃亡者をヤズバク族がかくまったことへの罰として、タルホク族とアブドゥルマリク族の所有する財産を焼き払った。その後、エミール・ムルヒムはタルホク族に補償金を支払った。[ 31 ] 1749年、彼はシドンの総督を説得し、ベイルートの租税農場を自らの領土に加えることに成功した。彼はタルフク一族にベイルートを襲撃させ、副総督の無能さを露呈させることでこれを達成した。[ 31 ]

首長国をめぐる権力闘争

1753年、ムルヒム首長は病気になり、ドゥルーズ派のシェイクに支援された兄弟のマンスール首長とアフマド首長によって辞任に追い込まれた。[ 31 ]ムルヒム首長はベイルートで引退したが、息子のカシムと共に帝国の役人との関係を利用して首長国の実権を奪還しようとした。[ 31 ]彼らは失敗に終わり、ムルヒム首長は1759年に亡くなった。 [ 31 ]翌年、マンスール首長に代わりカシム首長がシドンの知事によって任命された。[ 31 ]しかし、その後まもなく、マンスール首長とアフマド首長が知事に賄賂を贈り、シハーブ税の収税地を取り戻した。[ 31 ]それぞれが主導権を握ろうとしたため、兄弟の関係は悪化した。アミール・アフマドはヤズバキ・ドゥルーズ派の支持を集め、[ 31 ]マンスール首長をデイル・アル＝カマルのシハーブ派本部から一時的に追い出すことに成功した。[ 32 ]一方、マンスール首長はジュンブラッティ派とシドン知事に頼り、知事はベイルートで軍隊を動員してマンスール首長を支援した。[ 31 ]この支援を受けて、マンスール首長はデイル・アル＝カマルを奪還し、アミール・アフマドは逃亡した。[ 32 ]シェイク・アリ・ジュンブラットとシェイク・ヤズバク・イマドはアフマド首長とマンスール首長の和解に成功し、アフマドは首長国に対する主張を放棄し、デイル・アル＝カマルに居住することを許可された。[ 32 ]

アミール・ムルヒムのもう一人の息子、エミール・ユースフは、アミール・アフマドの闘争を支援し、チョウフの財産をエミール・マンスールに没収された。[ 31 ]マロン派カトリック教徒として育てられたが、公にはスンニ派イスラム教徒であると自称していたエミール・ユースフは、ムフタラでシェイク・アリー・ジュンブラットの保護を得、後者はエミール・ユースフと叔父の和解を試みた。[ 31 ]エミール・マンスールはシェイク・アリーの仲介を断った。エミール・ユースフのムダビル（管理者）であるサアド・アル・クフリは、シェイク・アリーを説得してエミール・マンスールへの支援を撤回させ、一方エミール・ユースフはダマスカス知事ウスマーン・パシャ・アル・クルジーの支持を得た。後者は、1764年にトリポリの知事であった息子のメフメト・パシャ・アル・クルジーに、ビブロスとバトラウンの租税農場をエミール・ユースフに譲渡するよう指示した。 [ 31 ]この2つの租税農場によって、エミール・ユースフはトリポリの後背地に勢力基盤を築いた。アル・クフリの指導の下、チョウフ出身のドゥルーズ派の同盟者と共に、エミール・ユースフは、1759年以来ハマド一族に対して反乱を起こしていたマロン派のダフダ、カラム、ダヒルの各氏族と、マロン派およびスンニ派ムスリムの農民を支援して、ハマド派のシェイクに対する作戦を指揮した。[ 31 ]エミール・ユースフはハマド派のシェイクを倒し、彼らの租税農場を奪取した。[ 33 ]これはエミール・ユスフとエミール・マンスールの対立において力を与えただけでなく、教会問題に対するハゼンの影響に反発し、シハブ一族のかつての同盟国であるハマド派のシェイクから庇護を受けていたマロン派の司教や修道士に対するシハブ派の庇護の始まりでもあった。[ 33 ]

ユースフの治世

1770年、エミール・マンスールはドゥルーズ派のシェイクに退位を強要され、エミール・ユスフに譲位した。[ 32 ] [ 33 ]政権交代はバルーク村で行われ、そこでシハーブ派のエミール、ドゥルーズ派のシェイク、宗教指導者らが会合し、ダマスカスとシドンの知事にエミール・ユスフの優位を確認する嘆願書を作成した。[ 34 ]エミール・マンスールの辞任は、オスマン帝国のシリア知事に対する反乱で、北パレスチナのザイダン朝の有力者であるシェイク・ザヒル・アル・ウマルとジャバル・アミルのシェイク・ナスィフ・アル・ナサルと同盟を結んだことがきっかけとなった。エジプトのシェイク・ザーヒルとアリー・ベイ・アル・カビールの軍はダマスカスを占領したが、アリー・ベイの最高司令官アブ・アル・ザハブがオスマン帝国から買収された後に撤退した。オスマン帝国による敗北は、オスマン帝国当局との関係においてアミール・マンスールを重荷としたため、ドゥルーズ派のシェイクたちは彼を退位させることを決めた。[ 33 ]エミール・ユースフはトリポリとシドンでウスマーン・パシャとその息子たちとの関係を育み、彼らの支援を受けてシェイク・ザーヒルとシェイク・ナシフの自治権に挑戦しようとした。[ 33 ]しかし、エミール・ユースフは1771年に彼の大義において一連の大きな挫折を経験した。[ 33 ]彼の同盟者であるウスマーン・パシャはシェイク・ザーヒルの軍によってフーラ湖の戦いで敗走した。その後、ワディ・アル・タイムとチョウフから進軍したエミール・ユースフ率いる大勢のドゥルーズ派軍は、ナバティエでシェイク・ナシフ率いるシーア派騎兵隊に敗走した。[ 33 ]この戦闘でのドゥルーズ派の死傷者は約1,500人に上り、これはアイン・ダラでヤマニ連合軍が被った損失とほぼ同数であった。[ 33 ]さらに、シェイク・ザヒルとシェイク・ナシフの軍は、シェイク・アリ・ジュンブラットが撤退した後、シドンの町を占領した。[ 33 ]エミール・ユースフの軍は、エミール・ユースフの陣営を砲撃したロシア艦隊の重要な支援を受けていたシェイク・ザヒルとシェイク・ナシフを追放しようとした際に再び敗走した。[ 35 ]

ウスマーン・パシャは、ベイルートがシェイク・ザーヒルの手に落ちるのを阻止しようと、かつてエミール・ユースフに仕えていたアフマド・パシャ・アル・ジャザールを市の守備隊司令官に任命した。[ 36 ]ベイルートの徴税人であったエミール・ユースフはこの任命に同意し、アブ・アル・ザハブによるアル・ジャザールへの賞金を辞退した（アル・ジャザールはオスマン帝国エジプトのマムルーク朝の有力者らに指名手配されていた）。[ 36 ]しかし、アル・ジャザールはベイルートの要塞化を組織した後すぐに独自に行動し始め、エミール・ユースフはエミール・マンスールの連絡係を通じてシェイク・ザーヒルに働きかけ、ロシア軍にベイルートの砲撃とアル・ジャザールの追放を要請した。[ 36 ]シェイク・ザヒルとロシア人は、多額の賄賂を受け取った後、エミール・ユースフの要請に応じた。[ 36 ] 4か月の包囲の後、アル・ジャザールは1772年にベイルートから撤退し、エミール・ユースフはロシア人に支払った賄賂の補償として、ヤズバキの同盟者であるシェイク・アブドゥル・サラーム・イマドとフサイン・タルホクに罰を与えた。[ 36 ]翌年、エミール・ユースフの兄弟、エミール・サイイド・アフマドは、カブ・イリヤスを支配し、村を通過するダマスカスの商人のグループを強盗した。その後、エミール・ユースフは兄からカブ・イリヤスを奪い、ダマスカスの知事ムハンマド・パシャ・アル・アズムからベッカー渓谷の租税農場を譲り受けた。[ 36 ]

1775年、シェイク・ザヒルはオスマン帝国の侵攻で敗北・殺害され、アル＝ジャザールはシェイク・ザヒルのアッコ本部に就任し、その後まもなくシドンの知事に任命された。[ 36 ]アル＝ジャザールの主な目標の一つは、シドン・イーヤレットに権力を集中させ、レバノン山岳地帯のシハーブ派首長国を支配することだった。この目的のために、彼はベイルートからエミール・ユスフを追放し、シハーブ派の租税回避地から排除することに成功した。さらに、アル＝ジャザールはシハーブ派首長国間の分裂を利用し、それを操作してシハーブ派首長国をより弱い組織に分割し、より容易に歳入を得られるようにした。[ 37 ] 1778年に彼は、エミール・ユースフの兄弟であるサイイド・アフマドとエフェンディがジュンブラット氏族とナカド氏族の支援を得た後に、チョウフの租税農場を彼らに売却することに同意した（エミール・ユースフの同盟者シェイク・アリ・ジュンブラットはその年に死去）。[ 38 ]その後、エミール・ユースフはガジールに拠点を置き、スンニ派イスラム教徒の同盟者であるアッカーのラアド氏族とミルイビ氏族の支援を動員した。 [ 38 ]アル・ジャザールは多額の賄賂を支払った後、チョウフをエミール・ユースフに返還したが、1780年に彼の兄弟たちは再び彼に挑戦した。[ 38 ]今度は、ジュンブラッティ派とヤズバキ派の両方の支援を動員したが、サアド・アル・クフリを殺害しようとする試みは失敗し、エフェンディは殺害された。[ 38 ]さらに、エミール・ユスフはアル・ジャザールに金銭を支払って軍隊を貸与し、ヤズバキ派に賄賂を渡してサイイド・アフマドの軍隊から離脱させ、再びシハーブ首長国の支配権を確保した。[ 38 ]

バシール2世の治世

バシール・シハブ2世は1789年から1840年までレバノン山岳王国の首長であった。

シハーブ派の首長の中で最も著名なのは、ファフル・アッディーン2世に匹敵するバシール・シハブ2世であった。彼の政治家としての手腕が初めて試されたのは、1799年、ナポレオンがティルスから南に約40キロのパレスチナ沿岸の要塞都市アッコを包囲した時であった。ナポレオンとシドン総督アフマド・パシャ・アル＝ジャザールはともにバシールに援助を求めたが、バシールは中立を守り、どちらの戦闘員への援助も拒否した。アッコを征服できなかったナポレオンはエジプトに帰還し、1804年にアル＝ジャザールが死去したことで、この地域におけるバシールの主な敵対者はいなくなった。[ 39 ]バシール2世はオスマン帝国からの離脱を決意すると、近代エジプトの建国者であるムハンマド・アリー・パシャと同盟を結び、ムハンマド・アリーの息子であるイブラヒム・パシャによるアッコの包囲戦を支援した。この包囲戦は7ヶ月続き、1832年5月27日に都市は陥落した。エジプト軍はバシール2世の軍隊の支援を受けて、1832年6月14日にダマスカスを攻撃し、征服した。 [ 39 ]

1840年、ヨーロッパの主要国4カ国（イギリス、オーストリア、プロイセン、ロシア）はフランスの親エジプト政策に反対し、1840年7月15日にオスマン帝国の支配者とロンドン条約を締結した。[ 39 ]この条約の条項によると、ムハンマド・アリーはシリアから退去するよう求められたが、彼がこの要求を拒否したため、1840年9月10日にオスマン帝国とイギリスの軍がレバノン海岸に上陸した。この連合軍を前にムハンマド・アリーは撤退し、1840年10月14日、バシール2世はイギリスに降伏して亡命した。[ 39 ]その後、バシール・シハブ3世が任命された。1842年1月13日、スルタンはバシール3世を退位させ、オマル・パシャをレバノン山地の総督に任命した。この出来事はシハブ派の統治の終焉を意味した。

遺産

今日でもシハブ家はレバノンで最も著名な一族の一つであり、独立後のレバノン第3代大統領フアード・シェハブもこの一族（バシール2世の弟であるハサン首長の家系[ 40 ]の子孫）であり、元首相のハレド・シェハブも同様である。シハブ家は「エミール」の称号を有する。バシール2世の子孫はトルコに住んでおり、トルコ系以外の姓に対するトルコの規制によりパクソイ家として知られている[ 41 ] 。今日、彼らの一部はスンニ派、その他はマロン派カトリック教徒であるが、共通の家系を持つ。南レバノンのハスバヤにある11世紀の城塞は、現在もシハブ家の私有地であり、一族の多くが今もそこに住んでいる。ハスバヤ生まれのムスタファ・アル・シハビは、1936年から1939年までシリアのアレッポの知事を務めた。

エミールのリスト

名前治世宗教注記
エミール・バシール1世1697–1705スンニ派イスラム教徒ラシャヤのフサイン・シハブの息子であり、アフマド・マーンの娘。エミール・ハイダルの摂政を務めた。
エミール・ハイダル1705–1732スンニ派イスラム教徒ハスバヤのムサ・シハブ（1693年没）の息子であり、アフマド・マーンの娘。
エミール・ムルヒム1732–1753スンニ派イスラム教徒ハイダルの長男。
マンスール首長とアフマド首長1753–1760スンニ派イスラム教徒ハイダルの息子たち。
エミール・カシム1760?ムルヒムの息子。
エミール・マンスール1760–1770スンニ派イスラム教徒第二の統治期間、アフマド抜きで統治した。
エミール・ユスフ1770–1778マロン派キリスト教徒ムルヒムの息子。
サイイド＝アフマド首長とエフェンディ1778?ムルヒムの息子たち。
エミール・ユスフ1778–1789マロン派キリスト教徒第二の統治。
エミール・バシール2世1789–1794マロン派キリスト教徒ハイダルの息子であったウマルの息子。
フサイン王とサアド・アッディーン王1794–1795マロン派キリスト教徒ユスフの幼い息子たち。実権はマロン派の指導者ジルジ・アル＝バズが握っている。
エミール・バシール2世1795–1799マロン派キリスト教徒第二の統治。
フサイン王とサアド・アッディーン王1799–1800マロン派キリスト教徒第二の統治。
エミール・バシール2世1800–1819マロン派キリスト教徒第三の統治。
ハサン首長とサルマン首長1819–1820スンニ派イスラム教徒ラシャヤを拠点とするシハブ一族の一員。
エミール・バシール2世1820–1821マロン派キリスト教徒4度目の統治。
ハサン首長とサルマン首長1821スンニ派イスラム教徒第二の統治。
アッバス首長1821–1822スンニ派イスラム教徒ハイダルの父方の孫であるアサドの息子。
エミール・バシール2世1822–1840マロン派キリスト教徒第五の統治。
エミール・バシール3世1840–1842?カシムの息子。山岳レバノン首長国は廃止された。

参考文献

  1. ^ a bヒッティ、フィリップ・K.（1928年）『ドゥルーズ派の起源：聖典からの抜粋』 AMSプレス、7ページ。
  2. ^ミシャカ編。タクストン、1988、p. 23.
  3. ^ a b c dアブ・イゼディン 1998、p. 201.
  4. ^ 2010年冬、128ページ。
  5. ^ホーラニ 2010、968頁。
  6. ^ホーラニ 2010、969頁。
  7. ^ホウラニ 2010、969–970 ページ。
  8. ^ホーラニ 2010、970頁。
  9. ^アブ・フサイン 2004年、24ページ。
  10. ^ a bフーラニ 2010、971頁。
  11. ^ホウラニ 2010、971–972 ページ。
  12. ^アブ・フサイン 1985年、25ページ。
  13. ^アブ・フサイン 1985年、88ページ。
  14. ^アブ・フサイン 1985年、93ページ。
  15. ^ a bフーラニ 2010、972頁。
  16. ^ a b c dハリス 2012、p. 109。
  17. ^ a b cカイラン・シェリーン（1996年）『男たちの姉妹：歴史に残るレバノン女性たち』アラブ世界女性研究所、111頁。
  18. ^ハリス2012、109～110頁。
  19. ^ a b c d eハリス 2012、p. 110。
  20. ^ハリス2012、111ページ。
  21. ^ a b c d eハリス 2012、p. 113。
  22. ^ a bアブ・イゼディン 1998、p. 202.
  23. ^アブ・イゼディン 1998、201–202 ページ。
  24. ^ a b c d e fハリス、114ページ。
  25. ^ a bハリス 2012、p. 117。
  26. ^ハリス2012、114-115頁。
  27. ^ a b c d e fハリス 2012、p. 115。
  28. ^ a b c dハリス、116ページ。
  29. ^ハリス、117ページ。
  30. ^ a bハリス、118ページ。
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  33. ^ a b c d e f g h iハリス、120ページ。
  34. ^アブ・イッズディン、203～204ページ。
  35. ^ハリス、121ページ。
  36. ^ a b c d e f gハリス、122ページ。
  37. ^ハリス、122～123ページ。
  38. ^ a b c d eハリス、123ページ。
  39. ^ a b c dアメリカ議会図書館 - シハブ家、1697-1842
  40. ^マルサーニュ、ステファン (2011).フアード・シェハブ（1902-1973）。 Une Figure oubliée de l'histoire libanaise (フランス語)。カルタラ エディション。 p. 45.ISBN​ 9782811133689。
  41. ^ 「バシール2シハブ・シェハブ」。

参考文献

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