シケラミー
シケラミー
1820年、匿名の画家による絵画
生年不明
死去1748年12月6日
シャモキン
職業オナイダ族の酋長
子供たちローガン、タクネクトリス、「叫びの樫の木」別名ジョン・スキケラミーまたはキャプテン・ローガン、次男ターガジュテまたはサユトワ、別名ジェームズ・ローガン、三男アラホトまたは「不幸なジェイク」、四男ジョン・ペティまたはサゴゲグヤタ、娘カヤディーズの未亡人

シケラミー（1748年12月6日死去）は、シケラミーとも綴られ、スワタナとしても知られた、オナイダ族の酋長で、イロコイ連邦の監督官であった。酋長および監督官としての立場で、シケラミーはシックス・ネイションズの監督官を務め、ペンシルベニア州中央部のサスケハナ川沿いのショーニー族とレナペ族を監督し、イロコイ連邦の南の国境を守っていた。彼の生年月日は不明であるが、歴史上最初に記録に残るのは1728年のフィラデルフィアである。[ 1 ] 1728年、彼は現在のミルトン近郊のペンシルベニア州のショーニー族の村に住んでおり、1742年にサスケハナ川の西支流と北支流の合流点にあるシャモキン村（現在のサンベリー）に移住した。シケラミーはペンシルベニア植民地の初期の歴史において重要な人物であり、フィラデルフィアの植民地政府とオノンダガのイロコイ族の酋長の間の仲介役を務めた。[ 2 ]彼はシャモキンでコンラッド・ワイザーを迎え、ペンシルベニアとニューヨークの辺境への旅の案内人を務めた。

ペンシルベニアのイロコイ族の使者

アップルトンの「スワタネ」の記事に掲載されたシケラミーの肖像画

シケラミーがいつどこで生まれたかは不明だが、歴史の記録に彼が初めて登場するのは1728年、ペンシルバニア州の州都フィラデルフィアを訪れた時である。[ 1 ]フィラデルフィアのクエーカー教徒の指導者たちはすぐにシケラミーが重要なインディアン指導者であることに気づき、1729年に彼を州都に呼び戻した。彼は「シェカラミー、…信頼できる善良な人物であり、イギリス人の大の愛好家」と評された。[ 1 ]シケラミーは1732年、ペンシルバニア州政府からイロコイ連邦の指導者たちを会議に招くために派遣された。最初の会合は成功し、両者は将来再び会うことに同意した。これらの会合はコンラッド・ワイザーとシケラミーによって手配された。

シケラミはフランスから来たが、少年時代にインディアンに捕らえられたという説もある。また、彼は純粋なインディアンであり、アンダステ族の子孫だったという説もある。

その後の会合で、シケラミー、ワイザーとペンシルバニア人たちは、フィラデルフィアで1736年の条約を交渉した。この条約には、デラウェア川が流れ、ブルーマウンテンの南側の土地をイロコイ族に売却する証書が含まれていた。イロコイ族はそれまでこの土地に対する権利を主張したことがなかったため、この購入はペンシルバニアのネイティブアメリカンに対する政策の大きな転換を意味した。ウィリアム・ペンは部族間の紛争でどちらかの側に立ったことはなかったが、この購入によってペンシルバニアはレナペ族よりイロコイ族を優遇することになった。シケラミーとコンラッド・ワイザーの支援を受けて取りまとめられた1737年のウォーキング購入とともに、この条約はペンシルバニアとレナペ族の関係を悪化させた。この政策転換の結果、フレンチ・インディアン戦争でレナペ族はフランス側につくようになり、多くの植民地の死者が出ることになる。

キリスト教宣教師の友人

シケラミーはもともと、現在のミルトン近郊、サスケハナ川西支流沿いのショーニー族の村に住んでいました。ショーニー族は1742年までに西へ移住し、同年、シケラミーはシャモキン村に移りました。そこはレナペ族の重要な町であり、サッスーナン（別名アルマピー）の故郷でした。サッスーナンはペンシルベニア当局からデラウェア（レナペ）の「王」とみなされていた指導者でした。自治権を持つ村落に住んでいたデラウェア族にとって、この称号は伝統的な意味を持っていませんでした。しかし、イギリス植民地政府は多数の村の長老よりも一人の指導者と交渉することを好んだため、サッスーナンがデラウェアの「王」として台頭しました。ペンシルベニア当局は、贈り物や豊富な無料の酒類の提供によってサッスーナンを説得し、インディアンの土地を譲渡する署名を促せるため、サッスーナンを有用だと考えました。[ 3 ]

シケラミーはウォーキング購入条約やその他の条約締結における功績により、ペンシルベニア植民地政府から報酬を受けた。1744年、コンラッド・ワイザーはシャモキンにシケラミーの家の建設を監督した。家は長さ49.5フィート（15.1メートル）、幅17.5フィート（5.3メートル）で、シングル屋根が葺かれていた。[ 1 ]

シャモキンにおけるシケラミーの地位と立場は、ペンシルバニア州のインディアンに福音を広めようとしていたモラヴィア派の宣教師たちの目に彼を重要人物として映らせた。ドイツ出身のモラヴィア教会の司教であるツィンツェンドルフ伯爵は、1742年に彼を訪ねた。伯爵は、キリスト教に改宗したシケラミーが、すべてのインディアンをキリスト教に改宗させる上で、重要な変革者になれると信じた。シケラミーは、モラヴィア派がシャモキンに拠点を置くことを許可し、モラヴィア派と、ロイヤルソック川の河口にあるマダム・モントゥールの村オットストンワキン、およびライカミング川の河口にあるフレンチ・マーガレットの村との間の使者を務めた。シケラミーは、モラヴィア派がインディアンの最大の利益を心から考えていると信じ、彼らがシャモキンに留まることを許可した。[ 2 ]彼は、モラヴィア人が他の白人とは異なり、インディアンの毛皮に興味がなく、彼らの土地を奪いたがらず、宣教師がシケラミーの民に酒を与えないことを知っていた。シケラミーはモラヴィア人をとても尊敬していたので、彼らを自宅に泊め、仕事のために馬を貸し、家を建てるのを手伝った。シケラミーがいつキリスト教に改宗したかは不明だが、1748年11月にモラヴィアの都市ベツレヘムで正式に改宗した。その帰路、シケラミーは病気になった。シャモキンのモラヴィア人の友人たちの努力もむなしく、インディアンのリーダーは1748年12月6日に病に倒れた。

家族

歴史家たちは、オナイダ族の酋長シケラミーには4人か5人の息子と少なくとも1人の娘がいたという点でほぼ一致している。長男のタクネクトリス[ 4 ]は「広がる樫の木」の異名で、白人の間ではジョン・シケラミーとして知られ、ジョーンズの『ジュニアタ渓谷の歴史』ではキャプテン・ローガンとして知られている。次男のターガジュートまたはサユトワは「眉毛が突き出ている」という意味で、スパイ活動、あるいは「甲虫の眉毛」の異名を持つ。ジェームズ・ローガンとしてよく知られ、地方議会の書記官であったジャーマンタウンのローガン書記にちなんで改名されたが、後年、そして歴史上ではミンゴ族のローガンと呼ばれている。もう一人の息子はアラホトで、1744年にカトーバ族との戦争で戦死した「不幸なジェイク」と同一人物であると考えられる。ジョン・ペティまたはソゴゲギャタは4人兄弟の末っ子で、シャモキン族のインディアン貿易商の名を冠していた。[ 5 ]ジョン・W・ジョーダン博士は、5番目の息子も戦闘で戦死したと述べています。シケラミーには娘もいました。彼女は「インディアンの中でも最高のハンター」として知られるカジャディーズの未亡人でした。彼女は1747年11月に亡くなりました。シケラミーの妻はネアノマという名のカユーガ族で、彼はペンシルベニア州に移住する12年前にニューヨーク州で結婚しました。母親の氏族や部族を継ぐ子供たちは、伝統に従いカユーガ族と呼ばれます。 [ 6 ]

シケラミーの死後、彼の息子ジョン・シケラミーが後を継ぎました。ジョン・ローガン、またはタクナクドアラス（広がるオーク）としても知られています。シケラミーのもう一人の息子、ジェームズ・ローガンは、ペンシルベニア州のクエーカー教徒の地方長官であり、事実上のインディアン担当長官であったジェームズ・ローガンにちなんで名付けられました。この二人の息子のうちの一人（歴史家の間ではどちらがローガンかは議論されています）は後にアメリカの歴史において「チーフ・ローガン」としてよく知られるようになりました。彼は1774年のダンモア戦争で重要な役割を果たし、「ローガンの嘆き」として知られる、しばしば引用される演説を残しました。三番目の息子は、ある商人にちなんでジョン・ペティと名付けられました。彼の息子のうち二人は戦闘で戦死しました。[ 7 ]

シケラミー酋長の曾孫で106歳のジェシー・ローガン氏の声明

ペンシルバニア州コーンプランター保留地 1915年10月9日 私は1809年、エイブラハム・リンカーンと同じ年に、アレゲニー川西岸のコーンプランター居留地で生まれました。父はカユガ族のジョン・ローガン・ジュニアで、シケラミーの長男ジョン・ローガン大尉の唯一の生き残りでした。母はセネカ族のコーンプランター酋長の娘でした。父は戦争から退いた後、ニューヨーク州のアレゲニー居留地のコールドスプリングに定住し、1844年に100歳で亡くなりました。父は若い頃にコーンプランターの娘アニーと結婚し、3人の娘と2人の息子という立派な子供を授かりました。末っ子の名前はライマンとジェシーです。祖父は年老いてからこの居留地に移り住み、亡くなるまで父と共に暮らしました。私の知る限り、祖父はこの居留地で亡くなり、コーンプランター酋長の墓の近くに埋葬されています。私はセネカ族のメイドであるスーザンと結婚し、息子が一人、ジェームズ・ローガンがいましたが、30歳で亡くなりました。彼は、私の大叔父であり、不滅のカユガ族の雄弁家であったことにちなんで名付けられました。体格的には、父と息子は祖父や大叔父よりもずっと小柄な男でした。私は祖父に似ていて、体格が大きいです。母方の祖父、コーンプランターのことをよく覚えています。彼は大柄で力持ちで、肌の色は黒くなく、灰色の目をしていました。彼は仕事熱心な男でした。冬も夏も、雨の日も晴れの日も、毎朝6時に家から出てきて、大きな夕食のベルを鳴らし、皆に作業開始の合図をしました。彼は今の白人ハンターと同じように赤い帽子をかぶっていました。川を1マイル上流に住んでいた、ヘラジカとヒョウの名ハンター、フィリップ・トゥームのことも覚えています。私は有名なジム・ジェイコブスと何度もヘラジカ狩りをしました。1820年に亡くなった祖父から狩りを教わりました。私が幼い頃、祖父はとても高齢でしたが、今でも覚えています。彼がどんな風貌だったか。何百頭ものヘラジカ、多くのクマとシカ、そしてかなりの数のヒョウを仕留めました。最後に仕留めたのは1860年です。私は昔からスポーツが好きで、野球の試合があるたびに町（コリドン）まで2マイル歩きます。少年時代はインディアンのロングボールとスノースネークのゲームで優秀でした。冗談が大好きで、美味しい夕食を楽しみます。タバコと酒は控えめに飲みます。長生きできたのは、屋外での運動、狩猟、釣りが好きだったからです。老後はインディアンの友人たちに手厚く世話されていますが、大叔父ジェームズの言葉を借りれば「私の血は生きている人間には流れていない」のが残念です。ペンシルベニア州とニューヨーク州の居留地にはローガン族が多くいます。兄弟姉妹の子孫もいれば、名誉のためにその名前を名乗った人もいます。来週、サンベリーで曽祖父（シケラミー）の記念碑の除幕式に招待されたらよかったのですが、世間はもう忘れてしまったようです。ローガン。南北戦争では白人のために戦おうとしたが、ハリスバーグに着いた時に年齢が高すぎると送り返された。でも、私は射撃の名手で、今でも銃と弓矢で自分の4分の1の年齢の男を倒せる。来年の夏にはもし生きられたら、祖父が住んでいたローガン渓谷を訪れ、父がよく話していた景色を目に焼き付けたいと思っています。また、フォートオーガスタのグロス夫人にも会いたいと思っています。彼女はシケラミーの記憶を偲ぶために多大なご尽力をなさっています。私は長生きしましたが、人生に飽きることはありません。毎日が新鮮で楽しい日々のように感じられます。

レガシー

シケラミー山頂からバークス郡の眺め

シケラミーは今日、ノーサンバーランド郡で著名な人物です。シケラミー州立公園、シケラミー高校、チーフ・シケラミー小学校は彼の名を受け継いでいます。実際、前述の2校を所有・運営するシケラミー学区は、1964年にペンシルベニア州から委託を受け、彼の名にちなんで名付けられました。バークス郡には、シケラミーにちなんで名付けられたボーイスカウトキャンプ（シケラミー・スカウト保護区）がありましたが、1978年に閉鎖されました。キャンプの上には、アパラチアン・トレイル沿いに「シケラミー・サミット」と呼ばれる岩の展望台があります。

参考文献

  1. ^ a b c dハンター、ウィリアム・A. (1979–2016). 「スワタナ」 .カナダ人名辞典（オンライン版）.トロント大学出版局
  2. ^ a b「Shikellamy」 . ペンシルベニアの歴史を探る. 2007年4月16日閲覧。
  3. ^マコーネル、マイケル・N. 「間の国：オハイオ州北部の渓谷とその人々、1724-1774」ネブラスカ大学出版局。
  4. ^サイプ『ペンシルバニア州のインディアン酋長』163ページ
  5. ^ハンナ『荒野の道』197ページ
  6. ^シケラミーの息子たち、ローガンズ
  7. ^ウィルソン、JG ;フィスク、J.編（1889年）。「スワタネ」 。アップルトンのアメリカ伝記百科事典。ニューヨーク: D. アップルトン。
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