シクシャシュタカム(IAST:Śikṣāṣṭakam)は、16世紀にサンスクリット語で書かれた8つの詩節からなるガウディヤ・ヴァイシュナヴァ派のヒンドゥー教の祈祷文です。チャイタンヤ・マハープラブ(1486年 - 1534年)が自ら記した唯一の詩節であり[ 1 ]、彼の哲学の大部分は、ヴリンダーヴァンの六人のゴースワミとして知られる主要な弟子たちによって体系化されました[ 2 ] 。シクシャシュタカムは、クリシュナダーサ・カビラジャ・ゴースワミによるチャイタンヤ・マハープラブの伝記であるチャイタンヤ・チャリタムリタ[ 3 ]の中で引用されています。これはベンガル語で書かれています。この祈りの名称は、サンスクリット語で「教え」を意味する「シクシャ」と、「 8つの部分、すなわち節から成る」を意味する「アシュタカ」に由来しています。8つの節に含まれる教えは、ガウディヤ派における バクティ・ヨーガの教えの真髄を包含していると考えられています。

以下の最初の8節は、シュリー・チャイタニャ・マハプラブによってサンスクリット語で記されたシクシャシュタカムの全文です。これらはクリシュナダサ・カビラジャの『シュリー・チャイタニャ・チャリタムリタ』(アンティヤ・リーラー、第20章、12節、16節、21節、29節、32節、36節、39節、47節)に収められています。[ 4 ]最後の節は、シュリー・チャイタニャ・チャリタムリタ、アンティヤ・リーラー20.65からのベンガル語引用です。これはシクシャシュタカムそのものの一部ではありませんが、朗唱される際にしばしば末尾に添えられ、シクシャシュタカムを忠実に朗唱した結果を説明しています。[ 5 ] [ 6 ]
セト・ダルパナ・マーリャナ・バヴァ・マハー・ダーヴァーグニ・ニルヴァーパンナ
シュレヤ・カイラヴァ・チャンドリカー・ヴィタラーナ・ヴィディア・ヴァドゥ・ジーヴァナム
アナンダンブディ ヴァルダナ プラティ パダ プールナームシュタースヴァーダナ
サルヴァートマ・スナパナ・パラン・ヴィジャヤテ・シュリー・クリシュナ・サンキルタナム
चेतो-दर्पण-मार्जनं भव-महा-दावाग्नि-निर्वापणं
श्रेयः-कैरव-चन्द्रिका-वितरणं विद्या-वधू-जीवनम्
आनन्दाम्बुधि-वर्धनंप्रति-पदं पूर्णामृतास्वादनं
सर्वात्म-स्नपनं परं विजयते श्री-कृष्ण-सङ्कीर्तनम्
リテラル:
シュリ・クリシュナ・サンキルタナ(主の聖なる御名を集団で唱える)に栄光あれ。それは長年に蓄積された心の塵埃を浄化し、束縛された生、そして繰り返される生死の炎を消し去ります。このサンキルタナの動きは、祝福の月の光線を広めるため、人類全体にとって最高の祝福です。それはあらゆる超越的知識の生命です。それは超越的至福の海を増大させ、私たちが常に切望する甘露を心底味わうことを可能にします。
ナムナム アカリ バフダ ニヤ サルヴァ シャクティス
タトラルピター ニヤミタ スマラネ ナ カーラ
エターディーシー タヴァ クリッパー バガヴァン ママピ
ドゥルダイヴァム・イードゥシャム・イハージャニ・ナーヌラーガハ
ログイン して翻訳を追加する
तत्रार्पिता नियमितः स्मरणे न कालः
एतादृशी तव कृपा भगवन्ममापि
दुर्दैवमीदृशमिहाजनिनानुरागः ॥२॥
直訳: あなたの(神聖な)名前には、さまざまな完全な力(シャクティ)が授けられており、それを思い出す時間に関する規則はありません。主よ、あなたはとても慈悲深いのですが、これらの名前に私が関心を持たないのは残念です。
tṛṇād api sunīcena
taror api sahiṣṇunā
amāninā mānadena
kīrtanīyaḥ sadā hariḥ
तृणादऽपि सुनीचेन
तरोरऽपि सहिष्णुना
अमानिना मानदेन
कीर्तनीयः सदा हरिः ॥३॥
リテラル:
人は謙虚な心で主の聖なる御名を唱えるべきであり、自分を路上のわらよりも低く感じるべきです。木よりも寛容であり、偽りの威厳を一切捨て、他者に惜しみない敬意を払うべきです。このような心境であれば、人は主の聖なる御名を絶えず唱えることができるのです。
ナ・ダナ・ナ・ジャナ・ナ・スンダリー
カビター ヴァー ジャガディーシャ カーマイエ
mama janmani janmanīśvare
バヴァタード・バクティール・アハイトゥキー・トバイ
न धनं न जनं न सुन्दरीं
कवितां वा जगदीश कामये
मम जन्मनि जन्मनीश्वरे
भवताद् भक्तिर् अहैतुकी त्वयि ॥४॥
リテラル:
私は富も、追随者も、美しさも、詩的な賞賛も望みません。生々生々にあなたへの無動機の信仰が続きますように、おお、イシュヴァラよ。
あるいは:
宇宙の主よ、私は富も、信者も、美しい女性も、ヴェーダの華麗な言葉も望みません。ただ、生々生々しくあなたへの無条件の信仰だけを捧げさせてください。
ayi nanda-tanūja kińkaraḿ
パティタ・マーム・ヴィシャム・バヴァームドゥー
クリパヤ タヴァ パーダ-パンカジャ-
スティタ・ドゥーリー・サドリシャ・ヴィチンタヤ
अयि नन्द-तनुज किङ्करं
पतितं मां विषमे भवाम्बुधौ
कृपया तव पाद-पङ्कज-
ログイン して翻訳を追加する
リテラル:
ナンダ(クリシュナ)の息子よ、私はあなたの永遠の僕です。しかし、どういうわけか生と死の海に落ちてしまいました。どうか私をあなたの蓮華の足元にある塵の一粒としてお考えください。
ナヤナ ガラダシュルダーラ ヴァダナ ガダガダルッダー ギラー。 pulakairnicitaṁ vapuḥ kadā tava nama-grahaṇē bhaviṣyati
重要な要素は、ログイン して翻訳を追加するभविष्यति॥६॥
リテラル:
主よ、あなたの聖なる御名を唱えるとき、私の目は愛の涙で満たされ、絶え間なく流れ出るようになるのはいつでしょうか。あなたの御名を唱えるとき、私の声は詰まり、全身の毛が逆立つようになるのはいつでしょうか。
yugāyitaḿ nimeṣeṇa
チャクシュシャ プラヴリシャイタム
シュニャイタ ジャガット サルヴァ
ゴヴィンダ・ヴィラヘナ・ミー
युगायितं निमेषेण
चक्षुषा प्रावृषायितम्
शून्यायितं जगत्सर्वं
गोविन्द-विरहेण मे ॥७॥
リテラル:
一瞬が永遠のように感じられ、私の目からは激しい雨のように涙が流れ、あなたの不在によって全世界が空虚に感じられます、おお、ゴヴィンダ(クリシュナ)よ。
アーシュリーシャ ヴァー パーダ ラター ピナシュトゥ マム
アダルシャナン マルマ ハター カロトゥ ヴァー
ヤタ・タタ・ヴァー・ヴィダダトゥ・ランパト
mat-prāṇa-nāthas tu sa eva naparaḥ
ログイン して翻訳を追加する
अदर्शनान्म-हताम् करोतु वा
यथा तथा वा विदधातु लम्पटो
ログイン して翻訳を追加する
リテラル:
クリシュナが、御足にひれ伏したこの女奴隷をしっかりと抱きしめてくださるように。あるいは、私を踏みつけ、私の前に現れず私の心を打ち砕いてくださるように。彼は所詮は放蕩者であり、何をしても構いません。それでも、彼は私の心の崇拝すべき主なのです。
この詩節は、チャイタンヤが『シュリー・チャイタンヤ・チャリタームリタ』に書いた 8 つの詩節に続くものです。
prabhura 'śikṣāṣṭaka'-śloka yei paḍe、śune kṛṣṇe prema-bhakti tāra bāḍe dine-dine
シュリー・チャイタンヤ・マハープラブの教えのこの8つの詩節を朗唱したり聞いたりする人は、クリシュナに対する恍惚とした愛と献身(プレマ・バクティ)が日々増していきます。[ 7 ]