シモン・ハカム

ラビ シモン・ハカム
私生活
生まれる	ブハラ
死亡	エルサレム
職業	ラビ
宗教生活
宗教	ユダヤ教
宗派	セファルディム正統派ユダヤ教
他の	エルサレムのブハラ系ユダヤ人の首席ラビ
住居	エルサレム

ラビ・シモン・ハカム（ヘブライ語: שמעון חכם ; 1843年、ブハラ、1910年、エルサレム）は、エルサレム在住のブハラのラビで、ヘブライ語の宗教書をブホリ語に翻訳して読み書きを促進した。

ラビ・ハッカムはブハラの宗教的な家庭に生まれ、ラビ・ヨセフ・マイモンの曾孫でした。ハッカムの父、エリヤフ・ハッカムはイラク出身のソファー（イスラム教の戒律を守り、書写者）で、バグダッドでトーラーの巻物を筆写していました。彼は後に商業目的でブハラに移住し、ショヘット（写本師）としても働きました。

文学に深い関心を抱いていたハカムは、母国語であるペルシア語、ヘブライ語、アラビア語を話しました。1870年、彼はブハラに「タルミド・ハカム」というイェシーバーを開設し、そこで宗教法の普及に努めました。

当時、ブハラのユダヤ人は一般教育しか受けておらず、それは主に宗教法、読み書き、そして多少の算数で構成されていた。宗教の勉強にほとんどの時間が費やされていたにもかかわらず、多くのブハラのユダヤ人はヘブライ語を流暢に話せなかった。ペルシア語で書かれた本はほんのわずかで、その多くは古くて未完成だった。ハッハムは宗教書をブハラ語に翻訳することでこの状況を変えようと決意した。^{[ 1 ]}しかし、当時ブハラには印刷機がなかったため、彼は本を印刷するためにエルサレムへ行った。1892年、シモン・ハッハムはエルサレムのブハラ地区（ヘブライ語：シュフナト・ハブハリム）の組織者の一人となり、そこでブハラのシナゴーグ、学校、印刷所が開設された。^{[ 2 ] [ 3 ]}エルサレムの通りの一つがこのラビにちなんで名付けられている。^{[ 4 ]}

ブハラに戻り、そこで著作を頒布した後、シモンは再びエルサレムへ戻り、余生をそこで過ごした。1900年からシモンが1910年に亡くなるまでの期間は、ブハラ文学において最も輝かしい時期の一つであった。ハッカムはタナハ全巻をブハラ語で書き直した。また、『リクデイ・ディニム』（1900年）、『夢とその意味』（1901年）、『ヨセフとズレイハ』（1902年）、『過ぎ越しのハガダー』（1904年）、『メギラト・エステル』 （1905年）などの著作・翻訳も手掛けた。世俗的な翻訳作品としては、アヴラハム・マプの小説『アハヴァト・シオン』（キサイ・アムヌン・ヴァ・トモール）が挙げられる。

シモン・ハカムは生涯で50冊以上の著書を執筆・ブハラ語に翻訳しました。彼の著書と翻訳の多くは、今でもブハラのユダヤ人の間で人気があります。彼は1910年に亡くなり、エルサレムのオリーブ山に埋葬されています。

1986年、ヘブライ・ユニオン・カレッジは、ハーバート・H・ペーパー編による ハッカムの『ムサ・ナマ』の英語研究・翻訳を出版しました。この作品は「モーセの書」のブホーリーです。

1991年、イスラエル国は 彼を称えて切手を発行し、エルサレムのテル・アルザ地区には彼の名を冠した通りが作られた。

参考文献

1. ディムシッツ、ヴァレリー;ズヴォレ、ワンダース・ウイトゲヴァース。エメリヤーネンコ、タチアナ。オランダ)、ジョーズ歴史博物館 (アムステルダム) (1998).西向き: 中央アジアとコーカサスの東洋ユダヤ人. アンティーク コレクターズ クラブ限定. ISBN 978-90-400-9216-9。
2. スローワー、ジェームズ（2004年）『中央アジアの宗教史 ― 最古から現代まで』エドウィン・メレン・プレス、ISBN 978-0-7734-6417-9。
3. ゴールドバーグ、ハーヴェイ・E.（1996年）『セファルディ人と中東ユダヤ人：近代の歴史と文化』インディアナ大学出版局、ISBN 978-0-253-21041-8。
4. " חיפוש שם רחוב בירושלים . www.jerusalem.muni.il (ヘブライ語) 。2022-04-04に取得。