シラ・ハダシャ

ケヒラト・シラ・ハダシャ
ヘブライ語קהלת שירה חדשה
会衆のロゴ
宗教
所属現代正統派ユダヤ教
儀式パートナーシップ・ミニヤン
教会または組織の地位シナゴーグ
状態アクティブ
場所
場所エルサレム、ドイツ人植民地エメク・レファイム12番地
イスラエル
シラ・ハダシャはエルサレムにあります
シラ・ハダシャ
エルサレムのシナゴーグの場所
座標北緯31度45分58.17秒 東経35度13分18.03秒 / 北緯31.7661583度 東経35.2216750度この場所の地図、航空写真、その他のデータ
建築
創設者トヴァ・ハートマン
設立2002年
ウェブサイト
シラハダシャ.org /en /

シラ・ハダシャヘブライ語שירה חדשה直訳すると新しい歌)は、イスラエルエルサレムのドイツ人コロニー地区にあるエメク・レファイム12番地に位置する、現代正統派ユダヤ教の会衆およびシナゴーグある。この会衆はシナゴーグにおける女性より広範な役割を重視している。 [ 1 ] 2002年にトヴァ・ハートマンを含む地元住民のグループによって設立された。[ 2 ] [ 3 ]シラ・ハダシャの祈祷形式の採用は、イスラエルアメリカ合衆国カナダヨーロッパオーストラリアの多くの会衆に採用されている。

実践

シラ・ハダシャは、シナゴーグにおける女性の役割について、メンデル・シャピロ師とダニエル・スペルバー師のハラハーの見解を実行した最初のユダヤ教会衆でした。 [ 4 ]

会衆は伝統的な典礼と、女性のための祈りの指導者としての活動を組み合わせています。これには、カバラー・シャバット(安息日)の指導、ペスケ・デジムラ(聖櫃)の朗唱、聖櫃(聖櫃)内のトーラーの出し入れ、そして土曜日の朝トーラー朗読が含まれます。部屋の中央には、男性と女性を隔てるメヒッツァ(聖櫃)が設けられています。ミニャン(礼拝)が必要な部分は、男性10名と女性10名が共に出席するまで開始されません。[ 5 ]

批判

多くの正統派ラビは、シラ・ハダシャの礼拝方法に公然と反対している。[ 6 ]ラマト・ガンの首席ラビであり、著名な宗教シオニストのラビであるヤコブ・アリエル・ラビは、「人々はこのシナゴーグで祈るべきではない」と裁定した。キルヤト・アルバのラビ・ドヴ・リオールは、「真に神を畏れる者は、ユダヤの伝統を破壊する行為の始まりとなるため、このようなミニヤンには参加しないだろう。今日、彼らはこのような行為を行っているが、将来的には男女が完全に一緒に祈るようになるだろう」と述べている。[ 7 ]

ラビ・ギル・ステュデントもこの慣習に反対しており[ 8 ] 、ラビ・アリエ・フリマーラビ・ドヴ・フリマーも「これらの慣習は数千年にわたる儀式からの根本的な逸脱であり、どの主要なポセクからも承認を受けていない」と書いている[ 9 ] 。

参照

参考文献

  1. ^ 「Kehillat Shira Hadasha, Jerusalem」 2004年。2009年10月26日時点のオリジナルよりアーカイブ
  2. ^ソファー、バルベーラ(2007年2月1日)「人間の精神:シラ・ハダシャを恐れているのは誰か?」エルサレム・ポスト紙。 2020年9月15日閲覧
  3. ^ラヴィッツ、ジェシカ (2009). 「正統派フェミニスト革命家」 . Moment . 2009年1月24日時点のオリジナルよりアーカイブ
  4. ^ Rothstein, Gidon (2005年夏). 「現代のシナゴーグにおける女性のアリーヨット」 . 『伝統:正統派ユダヤ思想ジャーナル』 . 39 (2). 2006年6月15日時点のオリジナルよりアーカイブ
  5. ^ 「Inclusive Halakhic Minyanim」 Shira Hadasha . 2009年4月8日時点のオリジナルよりアーカイブ
  6. ^ハーバー、アラン(2008年2月27日)「平等主義のミニヤーニーム?本物ではない。正統ではない」エルサレム・ポスト2020年9月15日閲覧
  7. ^ Sela, Neta (2006年8月14日). 「女性の祈る権利をめぐる争い」 . Ynet News .
  8. ^ Student, Gil (2013年1月31日). 「保守正統主義」 . Torah Musings . 2013年2月11日閲覧
  9. ^ Frimer, Aryeh A. ; Frimer, Dov I. (2010年5月23日). 「Partnership Minyanim」 . Text & Texture . 2013年2月11日閲覧