アーリエ・フリマー
アリエ・A・フリマー
और देखें
生まれる（1946年11月24日）1946年11月24日
母校ブルックリンカレッジハーバード大学
知られている活性酸素化学と女性とユダヤ法
科学者としてのキャリア
フィールド化学
機関バー・イラン大学
博士課程の指導教員ポール・ドーティ・バートレット

アリエ・アブラハム・フリマー（ヘブライ語: אריה אברהם פרימר、1946年11月24日生まれ）は、イスラエル系アメリカ人の活性酸素化学者であり、女性とユダヤ法の専門家である。

バイオグラフィー

アリエ・アブラハム・フリマーは、1946年11月24日、米国ミネソタ州ミネアポリスで、ノーマン・E・フリマー師とエスター・ミリアム・フリマー師の子として生まれましたが、幼少期の大半をニューヨーク州ブルックリンで過ごしました。1969年、ブルックリン・カレッジ（ファイ・ベータ・カッパ、シグマ・サイ）を首席で卒業し、化学の理学士号を取得しました。学部生時代には、イスラエルのイェシヴァト・ケレム・ビヤヴネ、そしてニューヨーク州ブルックリンのイェシヴァト・エレツ・イスラエルで、アブラハム・アイザック・クック師の最後の弟子の一人であるジュダ・ゲルシュニ師に師事し、最終的にラビ叙任を受けました。ハーバード大学で有機化学の大学院生としてポール・ドーティ・バートレット教授に師事し、在学中、全米科学財団およびダンフォース財団フェローを務めた。また、ヒレル所長の補佐に任命され、1969年から1974年にかけてハーバード・ラドクリフ正統派ミニヤンのラビを務めた。1974年にハーバード大学で博士号を取得後、アリエと家族はイスラエルに移住し、ワイツマン科学研究所でドブ・エラド教授に師事した博士研究員となった。その後、1975年にバー・イラン大学の教授となり、同大学の活性酸素化学のエセル・アンド・デイヴィッド・レスニック教授および元化学科長を歴任。1982年から1983年にかけては、ニューヨーク州ロングアイランドのアプトンのブルックヘブン国立研究所の客員医学科学者を務めた。 1990年から2004年にかけて、彼は1年間のサバティカル休暇と、オハイオ州クリーブランドにあるNASAグレン研究センターで連続して夏季研究を行いました。2015年6月にはバー・イラン大学から優秀教育賞を受賞し、同年10月には名誉教授となりました。アリエと妻のエスター（ニーマン）・フリマーには4人の子供と12人の孫がおり、イスラエルのレホヴォトに住んでいます。

科学的関心と出版物

フリマー氏の研究分野は以下の通りである。(1)活性酸素種の有機化学：一重項および三重項分子酸素、過酸化物、オキシラジカル、スーパーオキシドアニオンラジカル。(2) 有機媒体、リポソーム脂質二重層、生体膜内の活性酸素種の有機化学。(3) 高温熱酸化安定性航空宇宙用ポリマーの調製。(4) 感度を低減した「グリーン」高エネルギー化合物の調製、特性評価、中和。(5) Li-O電池におけるリチウム酸素種の形成と化学。フリマー氏は活性酸素化学の分野で150本の科学論文、レビュー、著書を出版し、120以上の学会で発表を行っている。[ 1 ] 1985年には、イオネル・ローゼンタール教授と共に、イスラエル化学ジャーナル の「活性酸素化学」特集号2冊を編集した。同年、ケミカル ラバー カンパニー (CRC)は「シングレット O」に関する 4 巻シリーズを出版しました。 2{\displaystyle _{2}}2{\displaystyle _{2}}

ラビ研究と著作

フリマー氏は科学的研究のほかに、イスラエル国防軍の士官訓練コースでユダヤ教、シオニズム、ユダヤ人のアイデンティティについて講義してきた。また、約60のトーラ論文を発表し、ユダヤの伝統とハラハー（ユダヤ法）のさまざまな側面について国際的に講演してきた。ユダヤ教の儀式と法律における女性の地位についての学術的な著作で最もよく知られている。彼はイスラエルのレホヴォトにあるラビ・ジェイコブ・バーマン・コミュニティセンター - ティフェレト・モシェ・シナゴーグのラビ委員会に所属している。コミュニティセンターはウェブサイトを運営しており、主に1997年から2000年にかけてティフェレト・モシェ・シナゴーグで行われたフリマー氏の80以上の講義の録音が保存されている。[ 2 ] このサイトには、女性とユダヤ法に関するさまざまな発表論文、音声ファイル、原資料、未編集の講義ノートが含まれている。フリマーは、とりわけ、女性とミニニャン、[ 3 ] 女性のメギラ朗読、[ 4 ] ユダヤ教の指導的役割における女性、[ 5 ] [ 6 ] [ 7 ] 典礼と儀礼の問題、[ 8 ] [ 9 ]正統派フェミニズム について出版している。[ 10 ] [ 11 ] [ 12 ] [ 13 ] フリマーは、兄弟のドヴとともに、女性の祈祷（テフィラ）グループ[ 14 ]とパートナーシップミニニャン（女性のアリヨット の問題を含む）に関するいくつかの重要な論文を出版している。[ 15 ] [ 16 ] [ 17 ] [ 18 ] [ 19 ]

参考文献

  1. ^フリマーの科学出版物のリスト: http://ch.biu.ac.il/frimer
  2. ^ http://bermanshul.org/frimer/index.htmでオンラインで入手可能
  3. ^ “Women and Minyan,” Aryeh A. Frimer, Tradition , 23:4 , 54-77 (1988年夏). HTMLファイルはhttps://www.daat.ac.il/daat/english/tfila/frimer2-1.htmで入手可能。2019年9月12日Wayback Machineにアーカイブ。Wordファイルはhttp://mj.bu.edu/rsrc/MailJewish/MjReaderContributions/WmnMinyanRev4.docで入手可能。
  4. ^「女性のメギラー朗読」、Aryeh A. Frimer著、「バット・ミツヴァの伝統と祝典」、Ora Wiskind Elper編、Urim Publications: Jerusalem、2003年、281-304ページ。WORDファイル、 HTML版。
  5. ^「近代におけるコミュニティリーダーシップの役割を担う女性たち」Aryeh A. Frimer著「 Afikei Yehudah - Rabbi Yehuda Gershuni zt'l Memorial Volume」R. Itamar Warhaftig編、Ariel Press: Jerusalem, 5765 (2005), pp. 330-354（ヘブライ語）。HTMLファイルはhttps://www.daat.ac.il/daat/mishpach/maamad/nashim-2.htmでオンラインで入手可能。
  6. ^「コミュニティのリーダーシップ役割における女性 - シナゴーグ会長」、Aryeh A. Frimer、「Text and Text」、アメリカラビ評議会（2010年6月2日） - http://text.rcarabbis.org/?p=931でオンラインで入手可能。
  7. ^「女性の叙任に関するラビ・ジョセフ・B・ソロヴェイチクzt”lの見解」、アーリエ・A・フリマー著、アメリカ・ラビ評議会の『テキストとテクスチャ』（2010年6月26日） http://text.rcarabbis.org/?p=958でオンラインで入手可能。
  8. ^「フェミニズムとユダヤ教典礼の変化：ダニエル・スペルバー師の『ユダヤ教典礼の変化について：選択肢と限界』のレビュー」、アーリエ・A・フリマー、ハキラー、ユダヤ法思想フラットブッシュジャーナル、XII（2011年秋）65-87 - http://www.hakirah.org/Vol%2012%20FrimerA.pdfでオンラインで入手可能。
  9. ^ “ She-lo Asani Ishaをもう一度!”アリエ・A・フリマー、ヒルフリム– トーラーの思索 (2012 年 1 月 10 日)、オンラインhttp://torahmusings.com/2012/01/she-lo-asani-isha-revisited-once-again/
  10. ^「今日の正統派におけるフェミニストの革新：ハラハーのすべてはハラハ的なものか？」Aryeh A. Frimer、 JOFA Journal、 5 :2、pp. 3-5（メヒツァの向こう側から：2004年夏/タムズ5764）。PDF版
  11. ^「ペサク・ハラハにおける理解と思いやりについて – 再参加者」、アリエ・A・フリマー、JOFAジャーナル、5:3、p. 6 (Tefilah: Winter 2005/Tevet-Shvat 5765)。 PDF版。
  12. ^ 「宝を守る：タマー・ロス著『王宮の拡大：正統派とフェミニズム』レビュー」、アーリエ・A・フリマー、BDD - Journal of Torah and Scholarship、18、英語版、67-106ページ（2007年4月）。オンラインで入手可能： http://archive.bermanshul.org/frimer/1206-DQLN0171.pdf。投稿論文のPDFファイルはwww.lookstein.org/articles/treasure_frimer.pdfで入手可能。
  13. ^「まさに！正統派フェミニズムに関する会話を誠実に保ちましょう！」Aryeh A. Frimer、 Hirhurim – Torah Musings（2011年8月21日）、オンライン： http://torahmusings.com/2011/08/keep-the-conversation-honest/。
  14. ^「女性の祈祷サービス：理論と実践。第1部 - 理論」、Aryeh A. FrimerとDov I. Frimer著、『伝統』、 32:2、pp. 5-118（1998年冬）。HTMLファイルはhttps://www.daat.ac.il/daat/english/tfila/frimmer1.htm#startで入手可能。Wayback Machineに2019年9月12日アーカイブ。Wordファイルはhttp://mj.bu.edu/rsrc/MailJewish/MjReaderContributions/WmnSrvRev15-1.docで入手可能。
  15. ^「 Lo Zo haDerekh : A Review of Rabbi Prof. Daniel Sperber's Darka shel Halakha」、Aryeh A. Frimer、 The Seforim Blog (2008 年 6 月 12 日)。オンラインで入手可能: http://seforim.blogspot.com/2008/06/aryeh-frimer-review-of-daniel-sperbers.html
  16. ^「Partnership Minyanim」、Aryeh A. Frimer と Dov I. Frimer、「Text and Texture」、Rabbinical Council of America (2010 年 5 月 23 日)。http: //text.rcarabbis.org/? p=909 でオンラインで入手可能。
  17. ^「女性、クリアト・ハトーラー、そしてアリーヨット（パートナーシップ・ミニヤニムに関する補遺付き）」Aryeh A. FrimerとDov I. Frimer著『伝統』 46:4（2013年冬）、67-238ページ、オンライン： http://www.rcarabbis.org/pdf/frimer_article.pdf。この記事のヘブライ語訳（訂正・追加あり）はhttp://rcarabbis.org/pdf/Aliyyot_Wmn_Heb_Rev.pdfで閲覧可能。
  18. ^「パートナーシップ・ミニヤニム再考：R・イソシェル・カッツへの応答」、アーリエ・A・フリマーとドヴ・I・フリマー、『トーラー・ミュジングス』ジャーナル、2017年1月18日。投稿論文のPDF。
  19. ^「女性のアリーヨット：レ・カッテヒラ、ベ・ディ・アヴァド、ビ・シェアト・ハ・デハク」アリエ・A・フリマー『ハキラー』フラットブッシュ・ジャーナル・オブ・ユダヤ法・思想、22（2017年春）、pp. 151-170。PDF版。

参照

「 https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Aryeh_Frimer&oldid=1335402479」より取得