シルジ教会
マナスティリ・イ・シン・シルジット・デ・バクト | |
 ジュール・アレクサンドル・テオドール・ドグランによる1890年代の絵画 | |
 シルジ修道院のインタラクティブマップ | |
| 修道院の情報 | |
|---|---|
| 注文 | ベネディクト会[ 1 ] |
| 設立 | 1290 |
| 廃止 | アクティブではありません |
| 捧げる | セルギウスとバッカス |
| 教区 | ローマ カトリック教会シュコダル プルト大司教区 |
| 人々 | |
| 創設者 | セルビアの聖ヘレナ |
| 建築 | |
| 状態 | 台無しにする |
| 遺産指定 | アルバニアの文化遺産 |
| スタイル | ロマネスク様式の特徴を持つゴシック建築 |
| サイト | |
| 位置 | アルバニア、シュコダル県、シルグジ近郊 |
| 座標 | 北緯41度59分26秒 東経19度26分24秒 / 北緯41.9905度、東経19.4399度 / 41.9905; 19.4399 |
| 目に見える遺跡 | 南壁 |
| パブリックアクセス | はい |
シルギ教会（アルバニア語：Kisha e Shirqit/Shirgjit）は、聖セルギウスと聖バッカス修道院（アルバニア語：Manastiri i Shën Shirgjit dhe Bakut）としても知られ、アルバニア北部ブナ川沿いのシルギ村にある、かつてのベネディクト会修道院の廃墟である。この教会は1290年にセルビアの聖ヘレナによって建てられ、聖セルギウスと聖バッカスに捧げられたものである。状況証拠によると、6世紀以前のバシリカの上に建てられたとされている。しかし、それ以前の建造物を示す考古学的証拠は存在しない。
歴史
初期の歴史
教会は1290年にセルビアのヘレンによって建設が開始され、2段階に分けて建設されました。[ 2 ]修道院は既存の建物の上に建設されたようです。外典文書によると、最初の修道院はユスティニアヌスによって建てられたと記載されていますが、[ 3 ]他の資料では1100年から修道院として存在していたことが言及されています。 [ 2 ]シリアを起源とし、アルバニアの6世紀のバシリカでよく使用されていた黒色花崗岩の柱があることから、元の建物の建設は6世紀であった可能性があります。[ 1 ]ドゥクリャ司祭年代記によれば、この修道院は、ミハイロ1世、コンスタンティン・ボディン、ドブロスラフ、ウラジーミル、グラディニャなど、セルビア系ドゥクリャ王朝のカトリック教徒が多くを占める王家の霊廟として使われていた教会の上に建てられたとされている。[ 4 ]しかし、それ以前に建造物が存在したという考古学的証拠は存在しない。[ 5 ]
セルビア王ステファン・ミルティンの碑文によると、1318年には主要な建設工事も開始されており、修道院が一度に完成したわけではないことが示唆されている。[ 5 ] 1330年10月22日の文書には、この修道院がラシア王とラグーザの大使との待ち合わせ場所であったと記されている。[ 1 ] 1333年の別の文書には、この修道院がラシア王国の税関の場所であったと記されている。[ 1 ]
近代史
当時のアンティヴァリ大司教マリノ・ビッツィは、 1611年にバチカンに提出した報告書の中で、オスマン帝国のアルバニア駐留によって教会に大きな損害が生じたと記している。1684年には、ピェテル・ボグダニが教会の鐘が地中に埋められたと報告している。ダニエレ・ファルラティも著書『イリュリクム・サクルム』の中でこの教会について言及している。[ 2 ] 1790年、フラング・ボルチ大司教は、ファルラティの助手で『イリュリクム・サクルム』を再出版しようとしていたコレッティに、この教会はアルバニアで最も美しい教会であると伝えた。[ 2 ]
イスコドラのフランス領事は、1905年にはまだ修道院のフレスコ画が教会で見ることができると記している。[ 6 ]当時、4つの周囲の壁のうち3つしか残っていなかった。[ 2 ]当時のイスコドラのオーストリア領事イッペンは、1800年代後半から1900年代初頭にかけて、シルグの墓掘り人が古いモザイクを発見するだろうと述べている。[ 2 ]現在、残っているのは壁1つだけで、モザイクはもう見ることができない。[ 1 ]
この修道院は、その活動期間中ずっとバチカンの管轄下にあった。[ 2 ] 1970年にアルバニア政府によって文化遺産に指定された。[ 7 ]
2014年にはセルビア正教会のイリネイ総主教がこの遺跡を訪れた。[ 8 ]
考えられる特徴
外観
修道院は3つの教会からなるバシリカ構造であった。正面玄関は西側ファサードの中央の湾に位置し、柱で支えられたポーチで構成されていた。修道院への第二の入口は南側ファサードに位置していた。三角形の切妻と壁は石とレンガを交互に重ねて造られ、ルネットはレンガのみで造られていた。修道院への採光は主に、西側上部に設けられた2つの大きな窓から行われていた。屋根は30度の角度で瓦葺きで造られていた。 [ 5 ]
インテリア
修道院の内部には6本の四角い石柱があり、内壁はフレスコ画で覆われ、内部の節目はアーチで飾られていた。修道院には半円形の後陣があった。[ 5 ]
参考文献
- ^ a b c d eララ、エトレヴァ。「Mansatiri i Shën Shergjit dhe Bakut、misteret ende të pazbuluara」。アルバソウル(アルバニア語) 。2010 年9 月 20 日に取得。
- ^ a b c d e f gンドレカ、アルディアン (2008 年 9 月 14 日)。「Rrënojat e Abacisë së Shirgjit dhe shpëtimi i tyne」(PDF)。ガゼータ 55。 p. ６．2010 年9 月 20 日に取得。
- ^エルデリャン、エレナ (2017). 「シュコドラ近郊の聖セルギウス・バッカス教会出土の二つの碑文と、中世セルビアにおけるアイデンティティの指標としてのテキストとイメージの問題」。ムタフォフ、エマニュエル、エルデリャン、エレナ (編). 『テキスト・碑文・イメージ：美術の読み物』（PDF） . ソフィア：美術研究研究所. pp. 132– 133. ISBN 978-954-8594-65-3。
この教会は、ユスティニアヌス帝の治世下、535年頃に創建されたと推測されています。その守護聖人である2人のローマ・キリスト教兵士（4世紀にシリアで殉教）の信仰が広まり、特に皇帝の庇護を受けたことがきっかけで建立されました。[...] 信頼性の低い情報源とされているバル年代記の証言によると、この大聖堂はゼタを統治した11世紀のセルビア人ヴォイスラヴリェヴィッチ王朝の王家の霊廟となり、ミハイロ王、ボーディン王、そして彼らの後継者であるウラジーミル王、グラディフナ王の埋葬地となりました。コトルの文書によれば、1166年に聖セルギウスと聖バッカスの修道院長ペタルがコトルの聖トリフォン大聖堂の奉献式に出席しており、当時、12世紀末にはシュコドラとその周辺地域はセルビアのネマニド王国の一部となった。
- ^ Prilozi za književnost、jezik、istoriju i folklor。 Vol. 51–52 . ドルジャヴナ・シュタンパリヤ。 1988.p. 94.
- ^ a b c d Ožujski Živkov、スタニスラフ (2020). 「アルバニア、スコドラ近郊のボジャナ（ブナ）川沿いにある聖セルギウスとバッカス教会（キシャ・エ・シルジット）の建築再建の証拠」。スタロルヴァツカ プロスヴィエタ。3 (47) : 589–629。2024 年3 月 16 日に取得。
- ^アレクサンドル・デグラン、高級アルバニーのお土産、1905
- ^アルバニア共和国カルト共同体. "Objekte fetare me statusin \"Monument Kulture\"（アルバニア語）。アルバニア政府。 2010年9月20日閲覧。
- ^ “セルビア総主教イリネはヴラカのスヴェタ・トロヒツァ教会と聖セルギウスとバッカス教会を訪問 – IDENTITET – Gazeta e Internetit e minoritetit serbo-malazez”。www.identitet.al。
さらに読む
- デグラン、アレクサンドル。アレクサンドル、ジュール。デグラン、テオドール (1901)。オートアルバニーのお土産。コルベイル。 p. 270。
- "Zaboravljeno srce države" .
