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シュリ・ルドラム(サンスクリット語: श्रीरुद्रम् IAST : śrī-rudram)は、クリシュナ・ヤジュル・ヴェーダの『タイッティリヤ・サンヒター』 (TS 4.5, 4.7)に由来する、ルドラ(シヴァの称号)を讃えるヴェーダのマントラまたはチャントである。シュクラ・ヤジュル・ヴェーダでは、第16章と第18章に見られる。ナマカムとチャマカムの2つの部分からなる。チャマカム(サンスクリット語: चमकम् )は、聖典の伝統によりシュリ・ルドラムに加えられたものである。 [ 1 ] [ 2 ]このテキストは、シヴァをパラブラフマンとみなすシヴァ教において重要である。この賛歌は神々の名前を列挙した初期の例である。 [ 3 ]
シュリ・ルドラムは、シャイヴァ派の聖なるマントラ「ナマ・シヴァヤ」について言及していることでも有名で、これはタイッティリヤ・サンヒター第8アヌヴァーカ(TS 4.5.8.1)のシャタルドリーヤ本文に出てきます。 [ 4 ]シュクラ・ヤジュルヴェーダでは第16章41節に出てきます。また、「オーム・ナモ・バガヴァテ・ルドラーヤ」というマントラと「マハームリトゥンジャヤ・マントラ」も出てきます。[ 5 ] [ 6 ] [ 7 ] [ 8 ]
シュリー・ルドラムは、シヴァ神を崇拝するのに吉兆とされるプラドーシャ期によく唱えられます。ルドライカーダシニー、マハルドラ、アティルドラといった、プージャー・ジャパとホーマにのみシュリー・ルドラ・マントラを用いる、人気の高い贖罪儀礼もいくつかあります。
シュリー・ルドラ・マントラ (śatarudrīya) については、サンスクリット語で 3 つの主要な注釈、Sāyaṇa Bhaṭṭabhāskara と Abhinavaśaṅkara の注釈があります。
シュリ・ルドラムは、クリシュナ・ヤジュルヴェーダの一部であるタイッティリーヤ・サンヒターの第4カーダ(書)からの2つの章(プラシュナ)で構成されています。[ 9 ]章の名前はそれぞれ、ナマカム(第5章)とチャマカム(第7章)です。[ 10 ]シュリ・ルドラムのナマカム(第5章)は、シヴァの恐怖を誘発し破壊的な側面であるルドラの名前または称号について説明しています。信者は、ルドラの恐ろしく凶暴な側面ではなく、シヴァの慈悲深く優雅な側面に祈願し、罪の許しを懇願します。チャマカム(第7章)は、願いが叶うように求めます。[ 11 ]各章は11のアヌヴァーカまたは賛美歌で構成されています。[ 12 ] [ 13 ] [ 14 ]
ナマカムのアヌヴァーカ(賛歌)はTS 4.5の11の賛歌に対応し、最後の賛歌にはマハムリチュンジャヤ・マントラを含む8つの詩節が追加されています。[ 15 ] [ 16 ] [ 17 ]マントラ「オーム・ナマ・シヴァヤ」はシュリ・ルドラム(TS 4.5.8の詩節に「オーム」という音節なしで登場)に由来しています。[ 18 ] [ 19 ] [ 20 ]チャマカムは11のアヌヴァーカ(賛歌)で構成されています。チャマカムの11番目のアヌヴァーカの祈りは、奇数の神数と偶数の人間の数で求められる祝福の長いリストを持ち出します。チャマカムのアヌヴァーカまたは賛美歌はTS 4.7に対応しており、神に願いが叶うように祈ります。[ 21 ]
ルドラへの最も古い崇拝歌は、シュクラ・ヤジュルヴェーダ(ヴァジャサネーイ・サンヒター16.1-66)に収められたシャタルドリヤである。 [ 22 ] [ 23 ] C.フラーは、シュリ・ルドラムはシャタルドリヤに基づいていると主張している。[ 3 ]
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