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マハムリトゥンジャヤ マントラ(サンスクリット語: महामृत्युंजयमंत्र、 महामृत्युञ्जयमन्त्र、ローマ字表記: mahāmṛtyuṃjaya-mantra、mahāmṛtyuñjaya-mantra、直訳すると 「大いなる死を打ち負かすマントラ」としても知られています。ルドラ マントラまたはトリアンバカム マントラと同様、リグ ヴェーダ( RV 7 .59.12) の一節 ( ṛc )です。この詩節は「三つ目の者」トゥリヤムバカに宛てられたもので、これはシヴァ教においてシヴァと同一視されるルドラの異名である。この詩節はヤジュル・ヴェーダにも繰り返し登場する（TS 1.8.6; [1] [2] [3] VS 3.60 [4]）。
マントラ
マハームリチュンジャヤ マントラには次のように書かれています。
- ॐ त्र्यम्बकं यजामहे सुगन्धिं पुष्टिवर्धनम्।ログインしてください。 मामृतात्।। [5]
- oṃ tryàmbakaṃ yajāmahe sugándhiṃ puṣṭi-várdhanam ।
urvārukám iva bándhanān mṛtyór mukṣīya mā́ 'mṛ́tāt ।।
ジェイミソンとブレレトンによる翻訳：[6]
- 「我々は、香り高く繁栄を増すトリャンバカに捧げ物をする。
茎から切り離されたキュウリのように、不死ではなく死から解放されたい。」
起源
このマントラは、ヴァシシュタ・マイトラヴァルニに帰せられる複合讃歌であるリグ・ヴェーダ7章59節12節に初めて登場する。最後の4節（マハームリトゥンジャヤ・マントラを含む）は後世に追加されたもので、4ヶ月ごとの儀式の最後の儀式であるサーカメダに言及している。サーカメダはルドラ・トゥリヤムバカへの供物で終わるため、4つの最後の節はトゥリヤムバカに捧げられている。[7]
意義
ヒンズー教徒は、このマントラが精神的、感情的、そして肉体的な健康に有益であると信じており、長寿と不死を授ける解脱マントラであると考えています。[8]
ヴィブーティを体のさまざまな部分に塗りながら唱えられ、ジャパ（マントラの復唱）やホーマ（宗教的な供物の儀式）に利用されます。
参照
参考文献
- ^ アナンタシャストリ;他。 kr̥ṣṇa-yajurvēdīya taittirīya-saṁhitā कृष्ण-यजुर्वेदीय तैत्तिरीय-संहिता [クリシュナ ヤジュルヴェーダのタイッティリヤ サムヒタ] (サンスクリット語)。 pp.५२。
- ^ バシャム、ヴィジャヤラガワン (2005 年 7 月 4 日)。 「タイティリヤ・サムヒタ – ヴィジャヤラガヴァン・バシャム編集 – 第 1 巻第 8 章」(PDF) (サンスクリット語)。2021 年 4 月 22 日のオリジナルからアーカイブ(PDF) 。2021 年8 月 7 日に取得。
- ^ キース、アーサー・ベリーデール（1914年）『ブラック・ヤジュス派のヴェーダ』『タイッティリヤ・サンヒター ― 第1部：カンダスI～III 原典散文・詩からの翻訳』プリンストン神学校図書館、マサチューセッツ州ケンブリッジ：ハーバード大学出版局、118頁。
- ^ “Vajasneyi Madhyandina Samhita Adhyaya – 03”. Vedic Heritage (サンスクリット語). 2020年7月25日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2021年8月7日閲覧。
- ^ Rg VedaとSayanaの解説パート3。
- ^ ジェイミソン、ステファニー、ブレレトン、ジョエル (2014). 『リグ・ヴェーダ：インド最古の宗教詩』オックスフォード大学出版局. p. 954. ISBN 9780199370184。
- ^ ジェイミソン、ステファニー、ブレレトン、ジョエル (2014). 『リグ・ヴェーダ：インド最古の宗教詩』オックスフォード大学出版局. pp. 953– 954. ISBN 9780199370184。
- ^ ヴィシュヌ・デヴァナンド (1999). 『瞑想とマントラ：権威あるテキスト』. ニューデリー: モティラル・バナルシダス出版社. p. 63. ISBN 9788120816152。
