| バルバストロの十字軍 | |||||||
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| レコンキスタの一部 | |||||||
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| 交戦国 | |||||||
| アラゴン王国 ウルジェル伯領 アキテーヌ公国教皇領 | ラリダ首長国 | ||||||
| 指揮官と指導者 | |||||||
| アルナウ・ミル・ド・トストアキテーヌ王ウィリアム 8 世ウィリアム・フィッツ・ウィリアム | アミール・ユスフ・アル・ムザッファル | ||||||
スペイン国内の場所 | |||||||
バルバストロ十字軍(バルバストロ包囲戦、バルバストロの戦いとも呼ばれる)は、教皇アレクサンデル2世の認可を受けた国際遠征であり、当時ラリダ・フディ朝の一部であったスペインの都市バルバストロを占領することを目的として行われた。[ 1 ]西ヨーロッパ各地から集まった大軍が、 1064年のバルバストロ包囲と征服に参加した。ラモン・メネンデス・ピダルが「十字軍以前の十字軍」と評したこの遠征の性質は歴史学においても議論されており、この遠征における十字軍的要素の有無は依然として議論の余地がある。[ 3 ]
教皇アレクサンデル2世は1063年に「キリスト教の緊急事態」としてレコンキスタを初めて説いた。[ 4 ]この説はブルゴーニュでも説かれたが、おそらくはユーグ・ド・クリュニーの許可もしくは参加を得てのことだろう。そこでは、修道院長の弟であるトマ・ド・シャロンが軍隊を率いていた。[ 4 ]十字軍への熱意はフランスの他の地域にも確かに広がった。モンテ・カッシーノのアマトゥスは、「フランス人、ブルゴーニュ人、そして他の民族の偉大な騎士道精神」(grant chevalerie de Francoiz et de Borguegnons et d'autre gent)が包囲戦に臨んでいたと記している。[ 4 ]
そのため、1064年に始まった包囲戦には、主にフランス人とブルグント人からなる大軍が駐留していた。加えて、ノルマン人を中心としたイタリア軍、そしてカタルーニャ人とアラゴン人からなるスペイン軍も駐留していた。後に、これらのカタルーニャ人とアラゴン人の兵士たちは、都市を占領した後にノルマン人が犯した犯罪に憤慨することになる。[ 5 ]
教皇軍の指揮官は、ウィリアム・ド・モントルイユという名のノルマン人であった。[ 6 ]スペイン軍の指揮官は、アラゴンとナバラの王サンチョ・ラミレスであった。彼の領土は南方のムーア人によって大きな脅威にさらされていた。最大の勢力であるアキテーヌ軍は、アキテーヌ公ウィリアム8世(ギー・ジョフロワとして知られる)が率いており、ある歴史家は彼を「キリスト教の大元帥」と呼んでいる。[ 4 ]この大軍の構成については多くの議論があるものの、フランク騎士団の大規模な軍勢が含まれていたことは概ね認められている。[ 6 ]
アキテーヌ公は軍を率いてピレネー山脈をソンポールで突破した。 1064年初頭、彼はジローナでカタルーニャ軍と合流した。その後、全軍は以前二度も攻撃を耐え抜いたグラウスを通過し、当時アル=ムザッファルが統治していたリェイダのタイファの一部であったバルバストロへと進軍した。[ 4 ]イスラム教とキリスト教の両方の史料によると、バルバストロは40日間包囲され、降伏した。[ 7 ]
1078年のノルマン人に関する記録では、ウィリアム・ド・モントルイユとギー・ジョフロワの他に、ロバート・クリスピンがこの遠征のリーダーであったとされている。[ 8 ]しかし、実際には彼が遠征に参加したノルマン人部隊のリーダーであった可能性が高い。[ 9 ]
キリスト教徒はイスラム教徒の命を助け、彼らの財産を尊重するという条件を提示したが、協定はすぐに破られた。[ 7 ]別の資料によると、守備隊は町から立ち去るのと引き換えに自分たちの財産と家族の財産を引き渡すことを申し出て、包囲軍もその条件に同意したという。[ 10 ]しかし、十字軍は条約を尊重せず、兵士たちが出てくると殺害した。十字軍の兵士たちは容赦なく町を略奪し、略奪した。[ 7 ] 5万人のイスラム教徒が殺害または捕らえられ、勝者は莫大な戦利品を分け合ったと言われている。[ 11 ]同時代のイスラム年代記では、侵略軍が成人男性を殺害し、女性と子供を奴隷にしたとされているが、その数字は大幅に誇張されている。当時のバルバストロの人口は8000人にも満たなかっただろう。[ 12 ] [ 13 ]
バルバストロ陥落の目撃者の一人であるアンダルシアのイスラム法学者イブン・アブド・アル・バールは、その余波を次のように 描写している。
ああムスリムたちよ、かつてはクルアーン朗誦と礼拝への呼びかけの甘美な声を聴かせていたマスジドや礼拝堂が、シルクと誹謗中傷にまみれ、鐘と十字架で飾られ、アッラー・ラフマーンの信奉者、アインマと敬虔な人々、聖堂守、ムアードディーヌーンの代わりに、犠牲の動物のようにクッファーによって引きずり出され、屠殺場へと連れて行かれるのを見て、あなたたちはどう思うだろうか。彼らは謙虚にマスジドにひれ伏し、クッファーは我々を嘲笑し侮辱し、我々のディーン(礼拝者)は泣き叫ぶ。[ 2 ]
十字軍の包囲戦と勝利の結果、女性の窮状は特に厳しいものとなったようだ。包囲戦中に渇きに関連した病気で命を落とした女性も多く、勝利後には屈辱的な扱いを受け、召使いや奴隷にされ、時には夫による拷問に晒されることさえあった。[ 10 ]
十字軍は莫大な戦利品を持ち去った。アル=バクリーの『キタブ・アル=マサーリク・ワ=ル=ママリク』(1067~68年著『街道と王国の書』)には、多くのサラセン人の娘とサラセン人の財宝が略奪されたことが記録されている。[ 14 ] サンチョ・ラミレス王の義理の兄弟であるウルジェルのアルメンゴル3世が、この都市の統治を任された。1065年4月17日、約10ヶ月の占領の後、 [ 8 ]ムーア人は容易にこの都市を奪還した。ブルゴーニュ人の指導者ティボーは、1065年にこの都市を失った後、フランスへ戻る途中、おそらく戦闘中に受けた傷が原因で死亡した。[ 4 ]
歴史家ラインハルト・ドージーは、 19世紀半ばにアマトゥスとイブン・ハイヤーンを中心とした数少ない一次資料に基づいて、この戦争の研究を始めました。[ 15 ]ドージーは、イブン・ハイヤーンの「ローマの騎兵隊」への言及に基づいて、教皇の要素が関与していたことを初めて示唆しました。[ 16 ]その後の歴史学では、戦争におけるクリュニー派の要素が強調されています。これは主に、レオンのフェルディナンド1世がスペインにクリュニー派の改革を導入しようとした最近の試みと、グラウス包囲戦の失敗後にアラゴンのラミロ1世が死亡したことに触発された結果です。
この解釈は近年、特に教皇とのつながりとイタリアの関与に関して批判されている。[ 15 ]アレクサンダー大王は当時、対立教皇カダロスに気をとられていたため、 1073年のルーシーのエブレス2世の遠征まで、レコンキスタの戦士たちへの完全な免罪を説かなかったという説もある。また、イブン・ハイヤーンが示唆する「ローマ」指導者は、モントルイユのウィリアムではなくギー・ジョフロワであったという説もある。[ 15 ]