シエラ・ノルテ・デ・プエブラ

プエブラの地形図

シエラ・ノルテ・デ・プエブラは、メキシコ、プエブラ州の北部3分の1を占める険しい山岳地帯です。トランスメキシコ火山帯とシエラ・マドレ・オリエンタルの交差点に位置し、メキシコ高原とメキシコ湾岸の間に位置しています。メソアメリカ時代から19世紀にかけて、この地域はトトナカパンと呼ばれる広大な地域の一部であり、トトナコ族が支配し、東はメキシコ湾まで広がっていました。トトナコ族を弱体化させようとする政治的策略により、この地域は現在のプエブラ州とベラクルス州に分割され、プエブラ州が現在の名称となりました。 19世紀まで、この地域はほぼ先住民のみで構成されており、現在もトトナカ族、ナワ族、オトミ族、テペワ族の4つの主要民族が居住しています。しかし、コーヒー栽培によってメスティーソ（先住民とヨーロッパ人の混血）や一部のヨーロッパ移民が流入し、政治的・経済的権力を掌握しました。社会経済的には非常に疎外されていたものの、20世紀半ば以降、特にメキシコシティ地域やメキシコ湾岸 とを結ぶ道路の建設を契機に、開発が急速に進みました。

地理

プエブラ州サカトラン近くのシエラ・ノルテ・デ・プエブラにあるバランカ・デ・ロス・ジルゲロス。

この地域は68の自治体から構成され、そのほとんどは農村地帯とみなされており、プエブラ州の最北端、トラスカラ州がプエブラ州に接する北東に位置しています。[ 1 ]シエラ・ノルテの大部分はカルソ・ワステコのプエブラ地域に相当し、その面積は448,927ヘクタールで、州全体の13%を占めています。[ 2 ]

テホコタルダム

この地域はシエラマドレ東山脈とトランスメキシコ火山帯の交差点にあります。[ 2 ] [ 3 ]これらの山脈は東のベラクルス州まで広がり、狭いメキシコ湾沿岸平野に至ります。[ 4 ]この地域の岩石は主に堆積岩で一部に火山性岩石がありますが、すべてが地殻変動による地殻変動によって変化し、ここで山脈が形成されました。[ 5 ]この地域は非常に険しく、狭い谷はほとんどなく、約60％の地域は急斜面で構成されています。標高は海抜100メートルから2,300メートルに及びます。この地域には洞窟や洞穴がたくさんあり、その多くはほとんど探検されていません。[ 3 ] [ 4 ]この地域の山々は、サカポアストラ山脈、ワウチナンゴ山脈、テシウトラン山脈、テテラ・デ・オカンポ山脈、チグナワパン山脈、サカトラン山脈に分けられる。最高標高は海抜 4,200 メートルを超えます。主な標高には、アプルコ、チチャット、チグナワパン、ソルテペック、トラトラウキテペクなどがあります。[ 2 ]

シエラ・ノルテ・デ・プエブラは、急峻な斜面が多く、雨量が多いため、土砂崩れが発生しやすい。[ 6 ] [ 7 ]パワトランの町は、古い土砂崩れの上に位置している。[ 5 ] 20 世紀の比較的繁栄した経済状況により、従来の家屋よりもかなり重いセメントブロック造りの大都市の開発が促進された。これにより、パワトランなど山腹に位置する多くの地域が土砂崩れに対してより脆弱になっている。[ 5 ]森林伐採や道路建設もリスクを高めている。[ 7 ]大規模な土砂崩れは 1955 年、1989 年、1995 年、1999 年、2001 年、2005 年、2007 年に発生した。最後の土砂崩れは 2 つのハリケーン (ディーンとロレンソ) が原因で、数日間、多くのコミュニティが孤立した。[ 5 ]

パワトラン渓谷

シエラ・ノルテはプエブラ州で最も雨量の多い地域で、ほとんどの場所で平均降雨量は1,500～3,000mmですが、クエツァランでは4,000～6,000mmと最も降雨量が多い地域です。[ 4 ]地表水のほとんどは流れの速い小川や小さな川にあり、その一部は雨期にのみ流れ、大雨の時には激流になることもあります。最も重要な3つの川はネカサ川とアプルコ川です。[ 4 ]その他の重要な川にはパンテペック川、ラクササルパン川、サン・ペドロ（ズン）、ゼンポアラ川、セドロ・ビエゴ川、サルテロス川、マルティネス・デ・ラ・トーレ川があります。これらはすべて、ナウトラ川、テコルトラ川、カソネス川、トゥスパン川の流域を通ってメキシコ湾に流れています。[ 2 ] [ 4 ]メキシコで最も雨量の多い地域の一つであるため、流量は約6,697mm²と多く、プエブラ州への新規流出量の60%を占め、約3分の2がベラクルス州に流入しています。主要な帯水層はテコルトラで、この地域の地下淡水の70%を占めています。次いで、リブレス・オリエンタル、マルティネス・デ・ラ・トーレ・ナウトラ、ペロテ・サヤレタが続いています。[ 4 ]

この地域は標高差が大きいため、生物多様性に富んでいます。[ 3 ]野生植生は、常緑熱帯林（ベラクルス湿潤林生態域）、山地葉肉林または雲霧林（テコルトラ川以北のベラクルス山地林生態域、およびテコルトラ川以南のオアハカ山地林）、そしてマツ・オーク・マツ林（トランスメキシコ火山帯マツ・オーク林生態域）に分類され、これらが広範囲に遷移しています。この地域の生態系は、都市部と農場、二次植生地域、そして一次植生地域によって大きく撹乱されています。[ 3 ]

シエラ・ノルテは、その生態系と農業によって4つの地域に分けられます。南部のプエブラ高原とトラスカラ高原に最も近い地域はボカシエラと呼ばれています。この帯状の地域は海抜1,500～2,500メートルの高さにあり、主に温帯で寒冷な気候です。主な作物は、リンゴ、プラム、ナシ、モモ、アボカド、および特定の花と観賞用植物です。ここは経済的にも政治的にもシエラ・ノルテで最も重要な地域で、ワウチナンゴ、サカトラン、チグナワパン、テテラ・デ・オカンポ、サカポアストラ、サラゴサ、テシウトランなどの自治体が含まれます。コーヒーの栽培地域は海抜200～1,500メートルの高さにあり、非常に湿度が高く温暖な気候で、コーヒーと黒コショウに最適です。この地域には、クエツァラン、トゥサマパン、ウエウエトラ、ソチトラン・デ・ビセンテ・スアレス、サポティトラン・デ・メンデス、ウエトラルパン、アワカトラン、アキストラ、シワテウトラ、パワトラン、ナウパンの各自治体が含まれます。ゾナ・バハ（低地）には、海抜200メートル未満の地域が含まれます。熱帯気候で、農業では主にオレンジ、ミカン、グレープフルーツ、パパイヤ、マメイなどの柑橘類が栽培されています。また、牛の飼育でも知られています。フランシスコ・Z・メナ、ベヌスティアーノ・カランサ、パンテペック、ハルパン、テナムプルコの各自治体が含まれます。シエラ山脈のデクリーベ・アウストラル（南斜面）は、メキシコ湾から吹き付ける湿気を運ぶ風があまり届かないため、乾燥地帯となっています。この地域には、大麦や小麦などの作物を栽培するためのハイテク灌漑システムを導入した大規模な農園が点在しています。また、馬の飼育でも知られています。イスタカマクスティトラン、クヨアコ、テペヤワルコ、リブレス、オコテペックの各市町村が含まれます。[ 1 ]

農業やその他の経済活動の多くは、この地域の多様な生態系に適応しているものの、過剰な伐採によってこれらのシステムの多くに深刻な被害がもたらされ、その結果、多くの先住民コミュニティの経済的基盤が損なわれています。元々の森林の多くは、木材だけでなく、牧草地や耕作地としても伐採されてきました。[ 1 ]森林破壊は、土砂崩れの危険性を高めています。[ 5 ]

気候

サカトランのピエドラス・エンシマダス渓谷の霧

シエラノルテはメキシコで最も雨量の多い地域の一つで、月平均500～800 mmの降雨量があります。[ 6 ]降雨量が多く、特に北部の海に面した斜面では土壌が飽和状態になり、地滑りが発生しやすくなります。ハリケーンは雨季の終わりである6月から11月にかけて発生する可能性があります。これらの嵐は壊滅的であり、大量の雨が鉄砲水を引き起こし、土壌が飽和状態になると地滑りが発生します。冬は「ノルテ」と呼ばれる風のパターンのために降水量が最も少なくなります。ノルテとは南下する際にメキシコ湾の暖かい水と衝突する極気団です。この地域では、これが通常、強風と小雨につながります。[ 5 ]

この地域の気候は6つのサブタイプに分けられます。高温多湿のAm(f)は、夏に雨が多く、年間平均気温は22～24℃です。降水量は1,200～2,500mmです。この気候は、最北部、ベラクルス州との国境沿いのアカテンコ、テナムプルコ、ウエタマルコ、アヨトスコ・デ・ゲレロの各市町村に見られます。[ 4 ]

高温多湿 – Af(m)は年間を通して雨が多く、年間平均気温は22～26℃、年間降水量は低地で1,500～3,000m、高地で3,000mを超えます。この気候は、アヨトスコ・デ・ゲレロ、トゥサマパン・デ・ガレアナ、クエツァラン・デル・プログレッソの各市町村、およびアカテノ、ヤホナワク、テシウトラン、ウエヤパンの一部に見られます。[ 4 ]

年間を通して雨が降り、やや暑いAC(fm)は、年間平均気温が18～24℃、降水量が1,200～4,500mmの範囲で推移するのが特徴です。この地域は、トラスコ市とウエタマルコ市の海抜700～1,500メートルの帯状の地域に広がっています。[ 4 ]

温帯多湿 - C(fm) は、年間平均気温が 18 °C 未満、降水量が 1,200 から 3,000 の間で変化し、年間を通じて雨が降るのが特徴です。これは、アテンパン、テシウトラン、ウエヤパン、ヤホナワク、トゥサマパン・デ・ガレアナ、ウエウエトラ、クエツァラン、シウテテルコ、シグナウトラ、ジョノトラ市、イシュテペック、ウエトラルパン、ナウゾントラ、アトレトレキザヤン、ソチトラン・デの自治体で見られます。ビセンテ・スアレス。[ 4 ]

温帯湿潤気候で、夏季には雨量が多い – C(m)は、年間平均気温が12～18℃、年間平均降水量が1,000～2,000mmで、そのほとんどが夏季に降ります。この気候は主に北東部のウエタマルコ、ウエウエトラ、アヨトスコ・デ・ゲレロ、クエツァランの各市町村に見られます。[ 4 ]

温帯性で半湿潤、夏季に雨が降る – C(m2)はC(m)よりも湿度が低く、年間平均気温は12～18℃、降水量は400～800mmです。チグナウトラ、サカポアストラ、ソチアプルコの各市町村に分布しています。[ 4 ]

人口統計

サカトランのナワ族の男性
パワトランのメインストリートを歩くオトミ族の女性

シエラ・ノルテは主に農村地帯であり、先住民人口の割合が高く、特に先住民の間で社会経済的疎外度が高い。この地域の住民は、プエブラ州に属することを自認する前に、自らを山岳地帯出身者（セラーノ）と認識している。セラーノの中でも、様々な先住民グループと「メスティーソ」、つまりヨーロッパ系と先住民系の混血の人々との間に分断がある。メスティーソは先住民から強く隔離されており、主に都市部の市町村、特にサカトラン、チグナワパン、テテラ・デ・オカンポ、サカポアストラ、クエツァラン、テシウトラン、サラゴサ、シワテウトラ、トラトラウキテペックに居住し、先住民はより農村部に住んでいる。[ 1 ]先住民の言語と伝統は、先住民生活に伴う貧困のために、メスティーソや多くの先住民から劣悪なもの、あるいは「現代的ではない」と見なされている。[ 1 ] [ 8 ]ナワ族とトトナカ族の間では、コミュニティの利益を促進するための社会経済組織が最も発達している。これらのほとんどはナワ族で、クエツァランに拠点を置いている。この種の最初の組織の一つは、1970年代に設立された小規模農業生産者の将来性向上を目的とした地域農業協同組合（CARTT）である。[ 1 ]

シエラ・ノルテは多民族地域で、主にトトナコ族、ナワ族、オトミ族、テペワ族が暮らし、ワステカ族の影響も多少ある。[ 9 ]ワステカ族のコミュニティは存在しないが、最北部はラ・ワステカ地域の最南部と重なっていると考えられている。[ 10 ]先住民族開発国家委員会は、ワウチナンゴ、サカポアストラ、テシウトランに拠点を置き、またクエツァランにはラジオ局 XECTZ があり、スペイン語と様々な先住民言語で「La Voz de la Sierra (山の声)」と放送されている。この地域は比較的孤立しているため、先住民の信仰や儀式はメキシコの他の地域よりも強く残されている。19世紀半ばまで、この地域には非先住民はほとんど住んでいなかった。[ 1 ]

この地域はもともとトトナコ族の領土の一部であると考えられていましたが、スペイン到来以前の時代にはさまざまな移住によって他の先住民グループが移り住み、トトナコ族とともにナワトル語、オトミ語、テペワ語が今もここで話されています。多くの人々、特にナワ族にとって、言語は重要な識別マークです。先住民グループ間の結びつきの力の 1 つは、地域の宗教的な場所や祭りを共有することです。たとえば、トトナコ族のコミュニティでの東の日は、ナワ族や他の近隣の人々も招きます。使徒アンドリューなどの聖人は、種子の祝福に関係するため、さまざまな民族の間で重要です。もう 1 つの重要なお祝いは、メキシコ全土で祝われる死者の日です。もう 1 つの要因は、市営市場や地域市場への参加を伴う商業への依存です。主要な市場の町は、ワウチナンゴ、サカトラン、テテラ デ オカンポ、サカポアストラ、クエツァラン、サラゴサ、テシウトランです。これらの市場の中には、週に一度開かれる「ティアンギス」と呼ばれるものもあれば、常設のものもあります。先住民族の多くは、家系と言語によって社会的に結びついており、特にナワ族にとって言語は重要です。[ 1 ]

この地域の先住民族の手工芸の伝統は、スペイン到来以前の時代に遡ります。アステカ人に征服された後、貢物は木綿の衣服で、大変珍重されました。今日では、一部の例外はあるものの、ほとんどが農業活動を補完するものとして行われ、ほとんどの人が幼少期に技術を学びました。コミュニティは特定の手工芸に特化している傾向があります。陶器は主にアキストラ、テテラ・デ・オカンポ、テネクスタティロヤン、サカトランなどの町で作られています。バックストラップ織機やより近代的な織機（多くの場合刺繍入り）で作られた織物はより普及しています。そのほとんどは、刺繍入りのブラウス、スカート、ケスケメトルと呼ばれるポンチョのような衣服など、女性の衣服に関するものです。ほとんどの衣服は起源によってデザインが異なり、一部のコミュニティは販売用に衣服を作っていますが、家庭用とは異なる色やデザインです。男性による伝統衣装の使用は著しく減少し、主に高齢者に限られています。伝統的な男性の服装は、染色されていない綿のシャツとズボン、巻きベルト、ポーチバッグ、ヤシの帽子、ワラチ、マチェーテで構成されています。[ 1 ]

ボラドーレスのパフォーマンス

ダンサ・デ・ロス・ボラドーレス（飛行士の踊り）は古代メソアメリカの儀式・儀礼で、現在もシエラ・ノルテで行われています。この儀式は踊りと30メートルの棒に登ることから成り、5人の参加者のうち4人がロープで縛られて飛び降り、地面に降りる。5人目の参加者は棒の上に残り、踊り、笛と太鼓を演奏します。ある神話によると、この儀式は神々に深刻な干ばつを終わらせるよう祈願するために作られたと言われています。[ 11 ]この儀式は、現代世界でも儀式が生き残り、繁栄するために、ユネスコの無形文化遺産に指定されました。 [ 12 ]トトナコ族の神話によると、この儀式の起源は干ばつの間に神々をなだめることでした。[ 13 ] [ 14 ]この儀式/踊りの正確な起源は不明ですが、シエラ・デル・プエブラとベラクルスの山岳地帯に住むワステカ族、ナワ族、オトミ族に由来すると考えられています。[ 15 ] [ 16 ] [ 17 ]この儀式はメソアメリカ世界の多くに広がり、メキシコ北部からニカラグアで実践されました。[ 13 ]この儀式は征服後に部分的に失われ、スペイン人はそれに関する多くの記録を破壊しました。[ 18 ]現代では、多くの変化が起こりました。シエラ・デ・プエブラとベラクルスの山岳地帯の多くの森林伐採により、ほとんどのボラドールは恒久的な金属の棒の上で演技します。[ 17 ]最も物議を醸した変化は、女性が儀式を行うようになったことです。伝統的に、女性がボラドーレスになることはタブーとされてきたが、プエブラ州、主にパワトランとクエツァランに住む少数の女性がボラドーレスとなった。[ 19 ]パパントラのボラドーレス儀式は、2009年にユネスコの無形文化遺産（ICH）に認定された。 [ 12 ]この儀式は、ケレタロ州トリマン、ペーニャ・デ・ベルナルのオトミ・チチメカの伝統とともに登録された。[ 20 ]シエラ・ノルテの他の様々なコミュニティでは、チラ・ハニー、ワウチナンゴ、テナンゴ・デ・フローレスなど、ボラドーレスの踊りや儀式が定期的に行われている。[ 21 ]

現在、プエブラにはメキシコで最も多くのナワ族が住んでおり、そのほとんどはシエラ・ノルテに住んでいます。[ 1 ]シエラ・ノルテのナワ族は、自らを「真のメキシコ人」を意味する Macelhuamej と呼んでいます。[ 4 ]約 218,000 人のナワ族が、この地域のほぼ全域で見られます。一部の地域ではナワ族が優勢であり、他の地域では、1 つ以上の他の先住民グループと領土を共有しています。この地域にナワ族が存在するのは、メソアメリカ時代のさまざまな時期に行われた多数の移住の結果です。最も一般的に受け入れられている説では、この地域への主な移住は 2 回あったとされています。1 回目は南部からのオルメカ-シカランカ族、もう 1 回はメキシコ中央高地からのトルテカ族です。シエラ・ノルテではナワトル語の 2 つの主要な方言が話されていますが、これらが 2 回の移住の結果であるかどうかはわかっていません。[ 1 ]言語やその他の伝統を保存する取り組みが行われてきました。その 1 つは、クエツァラン州サン ミゲル ツィナカパンにある、農業教育センターおよび教育促進センター (CEPEC) です。この組織は若いナワ族にコミュニティの長老たちから聞いた神話やその他の話をまとめさせ、本にまとめました。[ 1 ]

シエラ・ノルテ・デ・プエブラはかつて、ここから東はベラクルス北部のメキシコ湾岸まで広がる、トトナカパンと呼ばれるより広い先住民地域の一部でした。トトナコ族の主な考古学的遺跡は、ベラクルスのエル・タヒンとセンポアラ、クエツァラン近郊のヨワリチャンです。しかし、アステカ人がトトナコ族の土地を侵略し、この民族の多くを東のベラクルスに追いやりました。このことと貢物の支払いのため、トトナコ族はスペイン人が到着すると最初に同盟を結びました。征服後、スペイン人は当初トトナコ族の政治権威を尊重しましたが、17世紀以降、酋長の権威を「インディアン評議会」に置き換え始めました。疫病もトトナコ族に大きな打撃を与え、今日ではこの民族はスペイン人到着時の領土の半分を占めています。トトナコ族とメスティーソ/スペイン人との関係は、後者が伝統的にトトナコ族が所有していた土地を占領し始めた18世紀後半からさらに悪化した。1750年から1820年にかけて一連の反乱があったが、鎮圧された。トトナコ族は早くからセラフィン・オラルテを指導者とする独立運動に加わったが、彼はすぐに王党派の軍隊により処刑された。独立後、1836年から1838年までセラフィンの息子であるマリアーノ・オラルテが率いる別の反乱が起こった。この反乱はプエブラ州の司教が伝統的なトトナコ族の聖週間の祝祭を「異教的すぎる」として禁止したことに端を発した。20世紀から現在にかけて、トトナコ語の話者がスペイン語、時にはナワトル語に切り替えたため、トトナコ族の人口はさらに減少し、トトナコ語は消滅した。[ 22 ]トトナカン語（別名トトナコ・テペワ語族）に属するトトナコ語は、シエラ・ノルテ・デ・プエブラとベラクルス北部で話されているが、すべての方言が相互に理解できるわけではない。[ 23 ]チコントラやパトラのトトナコ語話者など、多くの先住民コミュニティでは、親が子供たちにスペイン語のみを話すよう奨励している。これは主に、スペイン語が彼らの経済的な将来のために必要だと考えられており、トトナコ語を話すことが彼らの足かせになる可能性があるためである。[ 8 ]土地をめぐるトトナコ族とメスティーソの争いは現在も続いているが、トトナコ族が勢力を伸ばしたのはメキシコ革命の間のほんの一時期だけであった。[ 22 ]

シエラ ノルテ オトミ族は、メキシコに生息するオトミ族の2大グループのうちの1つで、もう1つはイダルゴ州のメスキタル渓谷に生息する。オトミ族は、おそらく元々はトルーカ渓谷出身だが、12世紀より前にナワトル語話者によって北と東に追いやられ、12世紀からアステカ帝国の台頭までの間、シエラ ノルテ オトミ族は文化的に他の民族から切り離された。オトミ族は、シエラ ノルテで最も急峻な地形と最も降雨量の多い地域に住んでいる。彼らは500人から1500人程度の小さな村に住んでおり、その村は一般にメスティーソの自治体によって運営されている。村には独自の評議会がある。過去には、影響力のある地位は力や金銭によって獲得されたが、今日では多くの場合、長老は選挙で選ばれる。しかし、年齢は依然として社会的権威を決定する主要な要素である。オトミ族のほとんどは、1家族あたり1ヘクタールから3ヘクタールの小さな区画で農地を耕す自給自足の農家である。社会関係は血縁関係に基づいています。伝統的な家屋は約5×9メートルの大きさで、2部屋、寝室、台所を備えていますが、これらはより近代的な構造に置き換えられ始めています。オトミ族は、主に地理的に孤立しているため、先住民族の信仰を多く保持しています。公式にはカトリック教徒ですが、シャーマンは依然として重要な存在であり、自然や農業などに関連する様々な神々を中心とした宗教儀式も依然として重要です。[ 10 ]

テペワ族はメキシコのあまり知られていない先住民族である。テペワ族はイダルゴ州とベラクルス州の一部、そしてシエラ・ノルテ州にも分布し、特にパンテペック市に多く居住している。彼らの言語はトトナコ語と近縁で、トトナコ語族（トトナコ・テペワ語族）の第二支族を形成している。テペワ族の多くは、非常に田舎に住み、基本的な食料を生産する農業で生計を立てている。現金は収穫物の一部、コーヒーやオレンジなどの換金作物の販売、手工芸品の製作によって得ている。しかし、貧困はコミュニティの大きな問題であり、多くの人々が仕事を求めてメキシコの他の地域やアメリカ合衆国に移住している。シエラ・ノルテ州の他の民族と同様に、テペワ族は宗教的遺産をかなり保持しているが、言語は消滅の危機に瀕している。[ 24 ]

歴史

シエラ・ノルテにあるトトナコ族の主要な考古学遺跡、ヨワリチャン

この地域に拠点を置いた最初の文化はトトナコ族の文化で、彼らはおそらく7世紀以降、ベラクルス北部とシエラ・ノルテ・デ・プエブラの地域に居住しており、エル・タヒン、センポアラ、ヨワリチャンの主要な都市は西暦600年から900年の間に最盛期を迎えました。[ 4 ]しかし、テオティワカンが最盛期を迎えていた時代にも、この地域にかなりの影響がありました。[ 1 ]

シエラ・ノルテは、スペイン到来以前の時代にはメキシコ高原とメキシコ湾岸を結ぶ交易路として重要だった。[ 5 ]この地には、ナワ族やオトミ族などの人々の移住もあった。この地域で最初にナワトル語を話した人々は7世紀のトルテカ族で、919年までにシエラ・ノルテ地域の大半を支配下に置いた。[ 4 ]もう一つのナワトル語のグループは、南からこの地域にやってきたオルメカ-シカランカ族である。シエラ・ノルテではナワトル語の方言が2つ話されているが、これらが2回の移住の結果であるかどうかはわかっていない。11世紀までに、現在この地域を席巻しているナワトル語の名前のほとんどが定着した。[ 1 ]オトミ族は、おそらく元の居住地であるトルカ渓谷からナワ族によって北と東に追いやられ、シエラ・オトミ族はこの地方の最北端で発見されている。[ 10 ] 15世紀までにトトナコ族は弱体化し、アステカ人がこの地域を占領し、住民の多くを東へ、シエラ・ノルテから追い出しました。[ 1 ] [ 4 ]この地域はテスココの貢物州となりました。[ 5 ]

16世紀初頭にスペイン人が到来すると、トトナコ族はアステカ族を倒すために彼らと同盟を結んだ。[ 4 ] 1535年にまずフランシスコ会、次いでアウグスティノ会によって福音伝道が始まったが、進展は遅かった。[ 4 ]植民地時代初期には、スペイン人は貢物徴収を管理するためにこの地域にエンコミエンダ制を設けたが、起伏の多い地形と鉱物資源の不足により、スペイン人は本格的な統制を行えなかった。[ 1 ] [ 5 ]植民地時代の残りの期間、シエラ・ノルテにはナワ族、トトナコ族、オトミ族、テペワ族という同じ先住民グループがほぼ完全に住み、何世紀にもわたって同じ重複する領土に住んでいた。[ 1 ]

シエラ・ノルテの孤立は19世紀半ばまで続いたが、そのころには換金作物、特にコーヒーとその輸送が導入され始めた。19世紀後半にはイダルゴ州のトゥランシンゴからシエラ・ノルテに鉄道が開通し、コーヒー、サトウキビ、果物などの熱帯産物をメキシコシティへ利益を上げて輸送することが可能になった。[ 5 ]これによって得られる利益は、メキシコのメスティーソだけでなく、スペインやイタリアからのヨーロッパ移民もこの地域に引き寄せた。これらの移民は先住民から土地を奪った。例えばクエツァランでは、スペインとイタリアからの移民の子孫が今でも自治体内の政治経済の実権を握っている。[ 1 ]これにより、政治情勢は、メスティーソのエリート層が主要都市に住み、先住民が地方部で下層階級となるという形に変わった。[ 5 ]

この状況とトトナカパンの反乱により、スペイン到来以前のトトナカパンはプエブラ州とベラクルス州に政治的に分割され、プエブラ地方はシエラ ノルテとして知られるようになりました。トトナカパン各地でさまざまな反乱が発生しましたが、すべて鎮圧されました。しかし、最も重要なのは 1836 年から 1838 年にかけてマリアノ オラルテが率いたもので、プエブラの司教が伝統的なトトナカの聖週間の儀式を異教的すぎるとして禁止しました。この反乱も鎮圧されましたが、トトナカ族を弱体化させる一連の政治的動きのきっかけとなりました。これらの動きはシエラ ノルテで最も成功しました。なぜなら、その地域は一般に 19 世紀後半に普及していた自由主義政策を支持しており、また、その地域の多文化的特徴によりトトナカ族は同化への圧力をより強く受けていたからです。[ 22 ] [ 25 ]プエブラ州北部の境界線は19世紀後半に変動したが、メキシコ革命によって現在の境界線に固定された。[ 5 ]

革命後の20世紀の大部分は、領土の統合と近代的な便利さと経済の導入によって特徴づけられる。その中でも最も重要なのは、地域へのアクセスを容易にした、地域内および地域を通る高速道路の建設である。世紀の変わり目までは、多くのコミュニティにアクセスする唯一の方法は、飛行機、徒歩または馬であったが、今日ではほとんどのコミュニティに、たとえ未舗装道路であっても、車でアクセスできる。[ 1 ]メキシコシティ-トゥスパン高速道路は、ベラクルス北部の石油生産のために1950年代に建設され、地域の北部を横断している。[ 25 ]ここで次に建設された主要高速道路は、1970年代にインターセラナと呼ばれ、テシウトラン、サカトラン、アワソテペックなどの最大の町を結び、メキシコシティ-トゥスパン高速道路に接続し、地域を東西に横断している。[ 1 ] 1970年代から1980年代初頭にかけて、先住民コミュニティとの紛争により高速道路の建設が遅れました。[ 25 ]この地域における高速道路やその他のインフラの建設は、連邦政府と州政府の両方にとって依然として優先事項です。[ 26 ]

20世紀には教育水準が大幅に向上しました。1960年代には公立学校が広く利用可能になりました。[ 8 ]現在、ほとんどの自治体では中学校までの教育が提供されており、多くの自治体には高校も設置されています。教育へのアクセスの拡大は、多くの若者がより良い機会を求めて地域を離れる要因となっています。[ 1 ]高速道路の建設は、人々をこの地域に呼び込むだけでなく、地域外への移住も可能にしました。[ 25 ]

もう一つの大きなインフラ整備は、電気の導入です。電気は最も孤立した地域でも利用可能になり、ほとんどの地域で水道が整備されました。これは、この地域の豊富な水力発電資源によるものです。[ 1 ]多くの町で車が通行できる道路、水道、政府の診療所、そして電力線は、1980年代まで多くの地域で整備されていませんでした。[ 8 ]

改善は見られるものの、この地域はインフラ整備の面で依然として国内の他地域に遅れをとっている。排水・下水道サービスも未だに不足している。[ 1 ]コーヒー栽培によって始まり、支えられた現金経済がこの地域の結びつきによって支配的になった。これにより、テレビやラジオなどの消費財を購入する資金が流入した。しかし同時に、食料やその他の多くの商品を購入するために現金が不可欠となった。1980年代初頭に政府の規制が撤廃されると、コーヒー価格は下落した。そのため、この地域の多くの人々が、メキシコ国内の他の地域やアメリカ合衆国へ一時的または永久的に移住し、働くことを余儀なくされた。これは特に、主要なコーヒーの収穫期の間の数ヶ月間に顕著である。[ 8 ]

経済

シワテウトラコーヒー農園の眺め

この地域は社会経済的に高い疎外度を誇っています。歴史的には地理的な孤立が原因でしたが、19世紀以降は現金経済の導入に大きく関連しています。この疎外は、メスティソが支配する大都市に権力と富が集中しているため、農村部の先住民居住地域で最も深刻です。[ 3 ] 20世紀後半以降、現金の必要性と機会の不足により、この地域からの一時的および永住的な移住が急増しました。季節労働者は一般的にメキシコシティ、プエブラ、ベラクルス州に移住し、農業や建設業に従事しています。1980年代以降、多くの移民がアメリカ合衆国へ移住し、永住する者もいます。[ 1 ]

主要経済活動は農業で、主にトウモロコシ、豆、その他自家消費用の食物を栽培している。その他の作物にはジャガイモ、唐辛子、サトウキビ、柑橘類、バナナ、プラム、リンゴ、桃などがある。[ 3 ]プエブラはメキシコで4番目に大きなコーヒー生産地であり、そのほとんどは海抜150メートルから1,400メートルの間で栽培されている。プエブラの主なコーヒー生産地域はシエラノルテで、コーヒー栽培地の91％、総生産量の97％を占め、平均年間収穫量は1ヘクタールあたり5.5トンのコーヒー豆である。[ 3 ]この現金収入は、シワテウトラ、ジョパラ、シコテペックなどの大規模生産者だけでなく、小規模および家族経営の企業にとっても重要である。[ 1 ]主に日陰を作る木のコーヒーが栽培されており、これにより日陰に必要な在来樹種の多くを保護することができている。コーヒーは、気候と土壌組成のおかげで、この地域で栽培できる数多くの作物の一つに過ぎません。代替の換金作物の一つは黒コショウです。その他の換金作物としては、マメイ、バニラ、薬草などがあります。[ 3 ]ワウチナンゴ、トラオラ、シコテペック、シワテウトラの各自治体では、花卉栽培が非常に重要です。これら4つの自治体は、地域外への製品販売のために、地域農業・花卉栽培・生育組合連合（Unión Agrícola Regional de Floricultures y Viveristas）として協力しています。[ 1 ]生産されている重要な観賞用植物の一つはポインセチアです。[ 21 ]

サンパブリートに展示されているアマテ紙の壁掛け

小規模生産と技術不足のため、この地域の農業のほと​​んどはメキシコの他の地域と競争することができません。[ 5 ]ほとんどの栽培者は小規模で、農場に資本を投資していません。[ 3 ] 1980年代以降、コーヒーの価格が低いため、農家が他の作物に切り替えたため、生産量は減少しました。[ 1 ]この地域の最北部の土壌は一般に酸性であり、多くの地域で生産性を高めるために肥料と石灰が必要です。この地域の大部分は牧草地と林業に使用されています。残りのほとんどの地域はより肥沃な火山性土壌で、ある程度の農業が可能ですが、これらの土壌は浸食の影響を受けやすく、大部分は依然として森林、主に松です。[ 4 ]

この地域の産業は、いくつかの小さな工場を併設した家族経営の工房での手工芸がほとんどである。チグナワパンは吹きガラス製のクリスマスツリーのオーナメントのメキシコ最大の生産地であり、400の工房で年間7千万個を生産している。[ 27 ]この地域の手工芸の伝統は、スペイン到来以前の時代に遡る。アステカ人に征服された後、貢物の綿製の衣服は非常に珍重された。今日では、一部の例外を除いて、ほとんどが農業活動を補完するものとして行われ、ほとんどの人が子供の頃に技術を学んだ。コミュニティは特定の手工芸に特化する傾向がある。陶器は主にアキストラ、テテラ・デ・オカンポ、テネクスタティロヤン、サカトランの各町で作られる。バックストラップ織機またはより近代的な織機（多くの場合刺繍入り）で作られた織物はより普及している。これらのほとんどは、刺繍入りのブラウス、スカート、そしてケスケミトルと呼ばれるポンチョのような衣服など、女性用の衣服に関するものです。ほとんどの衣服は、起源によってデザインが異なり、一部のコミュニティでは販売用の衣服を製造していますが、家庭用の衣服とは色やデザインが異なります。[ 1 ]

1970年代、パワトラン県サン・パブリートのオトミ族は、アマテ紙、つまり樹皮紙の商業生産を開始しました。これは、ゲレロ州のナワ族の画家たちのためにほぼ独占的に生産された最初のものでした。この紙は様々な用途で人気が高まり、国内外で販売されています。2009年時点で、町には少なくとも200人の職人がおり、年間生産額は約50万ペソでした。この生産は、樹皮を剥ぐために木を剥ぎ、その過程で苛性ソーダなどの化学物質がサンペドロ川に流れ込むため、環境破壊を引き起こしています。5、6年で再生可能な新しい種類の木を植え、育てる取り組みや、汚染のない化学物質の導入が行われています。[ 28 ]

レロヘス・センテナリオ時計工場の内部を見学

ソチトランとサカトランでは、違法ではあるものの広く生産されている「アグアルディエンテ」と呼ばれるサトウキビ酒を使ったハードアップルサイダーや様々なフルーツワインを生産している。[ 1 ]サカトランには2つの工場があり、1つは拳銃を生産し、もう1つはメキシコで最も有名な記念碑的な時計メーカーであるレロヘス・センテナリオである。 [ 1 ]ウエタマルコ、テシウトラン、オコテペック、パワトランの各自治体ではマキラドーラが導入されるなど、工業化が進んでいる。 [ 1 ]

テシウトランではマグネシウム、鉄、シリコン、石灰、粘土、カオリン、チョークが採掘されています。PEMEXは、特にワウチナンゴ周辺にポンプ場を保有しています。[ 1 ]リブレスでは石油精製と非金属鉱物の精製に加え、家具製造も行われています。テペヤワルコには、ピックアップトラック用のキャンピングカーを製造する小規模なメーカーが数社あります。[ 25 ]

20世紀後半から、州政府と連邦政府は経済発展の一環として、この地域の観光振興に取り組んできました。この観光は、この地域の環境資源と先住民族の文化遺産を基盤としています。2011年、メキシコ国立森林委員会は、シエラ・ノルテの観光振興のため、様々な企業に40万ペソを交付しました。委員会は、プエブラで毎年開催される自然観光フェアで、この地域を積極的に宣伝しています。その目的は、経済発展を図りながら、この地域の自然資源を保護することです。この地域の自然観光には、田舎町の訪問、ハイキング、キャンプ、環境教育、管理された狩猟、写真撮影サファリ、レクリエーションとしての釣りなどが含まれます。2007年から2009年にかけて、委員会は、この地域の観光に関連する合計37のプロジェクトに、総額14,518,460ペソを支援しました。[ 29 ]

サカトランのダウンタウンの通りの景色

しかし、投資の大部分は、メスティーソ人口が多数を占める主要都市に集中しており、市町村外の農村部に住む先住民コミュニティには及んでいない。[ 30 ]積​​極的に推進されている地域は、サカトランとクエツァランの2つで、どちらもプエブロ・マヒコス（魔法の村）に指定されている。観光開発の大部分は、この地域の主要な観光名所を結ぶ回廊整備に関連している。プエブロ・マヒコスに指定されるために、両都市は数百万ペソをかけて大規模な改修工事を行った。[ 30 ]

先住民文化は、数々の新しいフェスティバルの導入によって観光促進に活用されてきました。その一つがムエストラ・デ・エトニアス（民族のデモンストレーション）です。[ 30 ] 2011年、パワトランでは、プエブラ北部シエラ・ノルテの先住民ボラドーレスのパフォーマーによる初の展覧会「エンクエントロ・デ・ボラドーレス・デ・ラ・シエラ・ノルテ・デ・プエブラ」が開催され、地域の文化を観光促進に役立てることを目的としています。[ 21 ]

しかし、一部の先住民は観光業の急増をうまく利用しています。「Masseualsiuamej Mosenyolchicauanij（共に働く女性たち）」は、1990年代に設立されたナワ族の協同組合で、現在120人の会員を擁しています。主な活動は、手工芸品の生産と販売、そして女性の権利擁護です。1997年には、女性たちが完全に所有・運営するホテル兼エコツーリズムセンター「Taselotzin」を設立しました。[ 30 ]

教育

この地域では1960年代まで公教育が普及していませんでした。現在では、すべての自治体で中学校までの教育が提供されており、ほとんどの自治体には高等学校があります。[ 1 ] [ 8 ]

Universidad de la Sierra はワウチナンゴにある私立大学です。テシウトランには、国立教育大学のキャンパスとプエブラ自治大学ベネメリタ大学の農業科学学部のキャンパスがあります。[ 1 ]この大学は、高等教育を受けるために地域を離れることができない学生にサービスを提供するために、1980 年に Instituto Poblano de Estudios Superiores として始まりました。ただし、イダルゴやベラクルスだけでなく、プエブラの他の地域からも学生が集まります。[ 31 ]他の高等教育機関としては、プエブラ北シエラ高等技術研究所やサカポアストラ高等技術研究所などがある。

参考文献

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ウィキメディア・コモンズには、プエブラ山脈に関連するメディアがあります。

北緯20度1分48秒、西経97度52分18秒 / 北緯20.03000度、西経97.87167度 / 20.03000; -97.87167

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