オリーブ山のシメオン
オリーブのシメオン（シムン・ザイトゥニ、624-734）は、 8世紀にハッセヌス出身のシリア正教会のハッラン司教であった。彼はニシビス周辺地域に、モル・ロオゾル修道院など、いくつかの教会や修道院を建設または再建したとされている。
バイオグラフィー
シメオンの伝記によると、シメオンは624/5年にトゥル・アブディンのハブセヌス村で生まれたが、他の伝記では657年としている。[ 1 ] [ 2 ]彼はまず村の教会で読み書きを学び、 10歳でカルトミン修道院の修道院学校に通った。15歳で修道士になり、25歳で司祭になった。まだ青年だった彼は、モル・ガブリエルの祝宴（おそらくガブリエルの葬儀）で踏みつけられて死亡し、聖人の墓に置かれると奇跡的に蘇生した。[ 3 ]シメオンはニシビス近郊のシルワンにある柱の修道院で柱頭修道士としてしばらく暮らし 、最終的にカルトミン修道院の院長になった。[ 4 ] [ 5 ]
ある時、甥のダビデが宝物を見つけ、シメオンに与えた。シメオンはそれを使って貧しい人々の世話をし、その地域の教会や修道院を修復し、修道院のために土地や設備を購入した。[ 6 ] [ 1 ]新しく購入した土地に彼は約1万2千本のオリーブの木を植え、「オリーブの」というあだ名を得た。[ 5 ]
700年6月、シメオンは前任の司教エリアスが死去した後、司教会議によってハッランの司教に叙階された。 [ 7 ]しかし、彼は毎年聖霊降臨祭の後に訪れていたカルトミン修道院と密接な関係を保っていた。[ 1 ] 707年頃、彼はニシビスに殉教者聖テオドシウスに捧げられた大きな教会を建てさせ、総主教ユリアヌス2世ローマ人とともにそれを奉献した。[ 8 ]彼はまた故郷のハブセヌス村とのつながりを保ち、そこでモル・ロオゾル修道院を設立または再建し、ハッランから別の柱上聖人であるモル・ロオゾル（モル・ラザロ）の聖遺物を移し、隠遁者のための柱も建てた。[ 4 ] [ 9 ]
731年頃、シメオンは高齢のためカルトミン修道院に引退し、そこで亡くなり、6月1日か3日に埋葬されました。[ 10 ]シリア教会は6月3日にシメオンを記念しています。[ 11 ]ハブセヌス（現在のメルシメクリ）の地元の教会はシメオンに捧げられています。[ 12 ]
出典
シメオンの生涯に関する主要な資料は彼の伝記であり、これはアミドのテオドトスの伝記とともに、イスラム時代に書かれたシリア正教の聖人伝の二大作品に属している。[ 13 ]著者は自分をヨブ（マニムアムのアイユーブ）と名乗り、シメオンと同じくハブセヌス出身で、シメオンの甥ダビデの甥であると主張している。[ 14 ] [ 15 ]
シメオンの伝記は彼の死後数十年以内に書かれたものと思われるが、それを含む写本はすべて19世紀後半または20世紀に遡り、記述されている出来事のいくつか、特に734年以降に起こったと明らかな出来事は後世の手によって付け加えられたものである。[ 16 ]しかし、伝記の一部の情報は、カルトミン修道院のフェンキト（様々な祝祭日や聖人の日の賛美歌、聖歌、規範を含むシリア正教会の礼拝書）やモル・ガブリエルの伝記にも参照されているが、これらの情報源にも矛盾する情報や伝記には含まれていない情報が含まれている。[ 17 ]
ジャック・タンヌースは、この伝記をウマイヤ朝時代の資料として読むのではなく、アッバース朝時代のキリスト教共同体の変化する状況を反映したものであり、時代錯誤的な部分はイスラム法で禁じられていた新築または改築された教会の存在を正当化するために書かれた可能性があると主張している。[ 18 ]
参考文献
- ^ a b c Hoyland、Brunner、Tannous 2021、p.2。
- ^バルスーム 2008、54ページ。
- ^ Tannous 2016、313ページ。
- ^ a bカヤアルプ 2021、p. 194。
- ^ a b Tannous 2016、314頁。
- ^バルスーム 2008、113～114頁。
- ^ Tannous 2016、315ページ。
- ^バルスーム 2008、54、113頁。
- ^バルスーム 2008、114ページ。
- ^ Tannous 2016、315–316頁。
- ^バルスーム 2008、9ページ。
- ^バルスーム 2008、17ページ。
- ^ Tannous 2016、309ページ。
- ^バルスーム 2008、113ページ。
- ^ Hoyland、Brunner、Tannous 2021、5ページ。
- ^タンヌース 2016、310、318頁。
- ^タンヌース 2016、311–312頁。
- ^タンヌース 2016、325–326頁。
参考文献
- バルスーム、アフレム（2008）。ムーサ、マッティ (trsl.) (ed.)。トゥール・アブディンの歴史。ゴルギアスプレス。ISBN 978-1-59333-715-5. 2025年1月17日閲覧。
- ホイランド、ロバート・G.、ブルナー、カイル・B.、タンヌス、ジャック・ボウロス・ビクター（2021年）『オリーブのシメオンの生涯：初期イスラム北メソポタミアの起業家精神にあふれた聖人』ゴルギアス・プレスLLC. ISBN 978-1-4632-4346-3. 2025年1月16日閲覧。
- カヤアルプ、エリフ・ケセル（2021年）『後期古代北メソポタミアの教会建築』オックスフォード大学出版局、ISBN 978-0-19-886493-6. 2025年1月14日閲覧。
- タヌース、ジャック（2016年）「オリーブ山のシメオンの生涯：イスラム教時代のシリアにおけるキリスト教の謎」クライナー、J.、ライミッツ、H.（編）『後期古代の運動：ピーター・ブラウンを讃えて宗教、政治、社会に関するエッセイ集』ターンハウト：ブレポルス出版、 309～ 330頁。
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