テオドトゥス・オブ・アミダ[ 1 ](698年8月15日死去)は、シリア正教会の修道士、司教、聖人であった。
テオドトスは637年から642年のアラブ人の征服以前、ローマ支配下のメソポタミアにあるアミダ市近郊のアナト村に生まれた。 [ 2 ] [ 3 ]禁欲主義と聖書に関心を抱いた後、ズクニン修道院に入った。セウェルスの影響を受け、彼に従ってケンネシュレ修道院に入った。666年か667年に総主教テオドロスが死去すると、エルサレムとシナイ山への巡礼にケンネシュレを離れた。その後、アミダに戻る前に5年間エジプトに滞在した。そこからクラウディアス地方に移住した。[ 2 ] 5年後、690年頃に総主教ユリアヌス2世によってアミダの司教に選出され、叙階された。間もなくアミダを離れ、ケンネシュレに居住した。[ 4 ]最終的にケレス近くに自分の修道院を設立した。彼は698年8月15日にそこで亡くなった。[ 2 ]
8世紀初頭、サモサタ出身の司祭兼聖歌隊長シメオン(シェムウン)という人物が、シリア語でテオドトスの伝記を著した。彼は主にテオドトスの弟子ヨセフ(ヤウセップ)の目撃証言に基づいている。[ 2 ] [ 5 ] [ 6 ]これは「初期ウマイヤ朝北メソポタミアにおける現存するあらゆる物語史料の中でも最長のものの一つ」であり[ 6 ]、さらに重要なのは「イスラム1世紀におけるアラブ系イスラム教徒の支配下における生活について、確実に年代が特定された目撃証言」である点である[ 7 ] 。これは3つの写本から知られている。最も古いものは12世紀後半にダマスカスで写されたもので、現在は損傷している。ユハノン・ドラバニによって作成された写本はマルディンにある。アラビア語への翻訳は、エルサレムの写本にガルシュニ文字で記されている。これはダマスカス写本に基づいていますが、ダマスカス写本が破損する前に作成されました。完全なテキストはダマスカス写本とエルサレム写本から復元されました。[ 2 ] [ 5 ] [ 6 ]
テオドトスはシリア正教会によって聖人とみなされており、8月15日と9月8日に彼の祝日が祝われている。 [ 6 ] [ 8 ]生前、彼は聖人として崇められていた。彼は聖遺物の入った袋を携えて放浪し、悪魔祓いや治癒術を行っていた。教会当局は彼に関して意見が分かれた。正式な職に就かせようとする者もいたが、同時代のアラブ人司教ゲオルギオスは「聖人の袋や聖遺物を携えた放浪の修道士は教会に歓迎されるべきではない」と宣言した。[ 4 ]
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