サイモン・キンバング
サイモン・キンバング | |
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 サイモン・キンバング | |
| 私生活 | |
| 生まれる | サイモン・キンバング1887 年 9 月 12 日 |
| 死亡 | 1951年10月12日（64歳） |
| 配偶者 | マリー・ムイル・キアワンガ・ンジタニ |
| 子供たち | チャールズ・キソロケレ・ルケロ、サロモン・ディアルンガナ・キアンガニ、ジョセフ・ディアンジェンダ・クンティマ。 |
| 知られている | キンバンギズムの創始 |
| 宗教生活 | |
| 宗教 | キンバンギズム（キリスト教） |
シモン・キンバング（1887年9月12日[ 1 ] [ 2 ] - 1951年10月12日）は、コンゴの宗教指導者であり、キリスト教系新宗教運動キンバングイズムを創始した。キンバングイストたちは彼を聖霊の化身とみなしている。
バイオグラフィー
キンバングは1887年、ティスヴィル近郊のンカンバで生まれました。キンバングの到来は、1600年代にキンパ・ヴィタによって誕生前に予言されていたとされています。彼女のメッセージは、聖霊の到来とアフリカの解放に関するものでしたが、彼女はそのためにカトリック教会から迫害され、生きたまま火あぶりにされました。キンバングイストの伝承によると、1887年9月12日、激しい暴風雨と雷鳴が起こり、伝統的な宗教指導者であるパパ・クイェラとママ・ルエジが茂みの中で幼児を見つけ、養子にしました。その幼児こそ、キンパ・ヴタが予言していた人物でした。彼は1915年にバプテストとなり、 1910年に主イエス・キリストに召されて自らの聖職を始めるまで数年間教理教師として活動した。1921年の初め、彼は神の仕事を目覚めさせるように、そして不信仰な人々や主のメッセージを忘れた人々に彼のメッセージを説き、彼の神性を宣言するようにと告げられた。彼の弟子たちによると、キンバングは病人を癒し、死者を生き返らせ、未来と黒人の解放を預言し、聖書の隠された多くのことを明らかにした。彼の聖職は多くの信奉者を生み出し、ベルギー当局の疑惑を引き起こした。彼の説教と奇跡的な治癒の聖職は1921年の4月から9月まで続いた。[ 3 ]短期間で彼は大勢の群衆を魅了した。
バートラム・メルボルン博士によると、プロテスタントとカトリックの宗教機関は共に警戒を強め、植民地当局にキンバングの逮捕を求めた。[ 4 ]しかし、ダヴィッド・ファン・レイブルックは、ベルギーの行政官レオン・モレルが懸念を抱き、カトリックとプロテスタントの宣教師をティスヴィルでの会合に招いたと述べている。カトリックが積極的な介入を支持したのに対し、プロテスタントはそれをキリスト教の信仰の一形態とみなし、穏健なアプローチを好んだ。[ 2 ]強硬派が勝利し、キンバングと信奉者は1921年6月6日に逮捕されたが、[ 5 ]キンバングは弟子数名と息子のシャルルと共に藪の中へ逃亡した。[ 6 ]
キンバングは隠れて活動を続けていたが、9月に自首した。ンバンザ・ンサンダ滞在中、アフリカの解放と独立について数々の預言を行った。さらに、間もなくすべての国々がンカンバ寺院に彼を崇拝するためにやって来る時、一つの教会、一つの言語（キコンゴ語）、一つの神が存在するだろうとほのめかした。[ 2 ]キンバングは法定代理人の助けもないまま軍事法廷に召喚され、公共の安全を害し治安を乱した罪で有罪となった。裁判中、ベルギーの宗教指導者らから多くの虚偽の告発があり、イタリアの判事デ・ロッシはキンバングに宗教的主張を明確にするよう求めた。キンバングは返答の中で、自分は預言者ではなく、キコンゴ語で聖霊を意味するムアンダ・ベレラ・イエスの特使であり、ヨハネによる福音書14章15節でキリストが約束した聖霊の到来である、と述べた。 1921年10月3日、彼はその主張により死刑判決を受けた。[ 2 ]彼はエリザベスヴィル 刑務所に移送され、1951年10月12日にそこで亡くなった。彼の遺体は掘り起こされ、1960年に軍の儀礼をもってンカンバに改葬された。 [ 7 ] 最近、コンゴ政府は毎年4月6日を「シモン・キンバングとアフリカの意識の闘い」に捧げる祝日とする法律を導入した。現在、4月6日はシモン・キンバングの癒しと預言活動の始まりを記念する日となっている。[ 8 ]
キンバンギスト教会
シモン・キンバングの裁判後、政府は運動を鎮圧しようとした。信者たちは国内各地に追放され、信仰は非合法化された。[ 2 ] 1940年には、最高位の追放者たちが警備された労働収容所に送られ、強制労働を強いられ、多くの者が死亡した。[ 2 ]しかし、迫害の結果、教会は地下組織へと広がり、他の地域の人々にも伝わるようになった。最終的に1959年、キンバング教会はベルギー政府に認可され、自由に祈りを捧げることができるようになった。
今日、キンバングイスト教会はコンゴ民主共和国に居住する人々の間で、いくつかの国でしっかりと定着している。キンバングが亡くなった後、キンバングイストらは彼をシモン・キンバングの2度目の転生者（1910年の預言どおり）だと主張する息子のジョセフ・ディアンギエンダが教会の聖職を引き継いだ。ジョセフ・ディアンギエンダ（主任霊的指導者）が現代の教会を組織した。ディアンギエンダ（1918年3月22日生まれ）は1992年7月8日にスイスで死去[ 9 ]し、兄のサロモン・ディアルンガナ・キアンガニが後を継いだ。キンバングイストは彼も主イエス・キリストが人類に生まれ変わったものだと主張する。彼の息子、シモン・キンバング・キアンガニはシモン・キンバングの孫で、キンバングイスト教会が今日シモン・キンバングの復活だと主張する人物であり、現在はンカンバにある教会の本部を拠点とする霊的指導者である。
参照
参考文献
- ^ 「キンバンゴの歴史」 Kimbangodiscoveries.com 2015年3月3日閲覧。
- ^ a b c d e fデヴィッド・ヴァン・レイブルック(2014 年 3 月 25 日)。コンゴ：民族の壮大な歴史。ハーパーコリンズ、2014年。 142ff。ISBN 978-0-06-220011-2。
- ^ 「キムバング、サイモン、ザイール、地上のイエス・キリスト教会」 Dacb.org 2014年1月1日。 2009年12月11日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2016年10月20日閲覧。
- ^バートラム・メルボルン博士、 「使徒言行録 1:8 とアフリカの福音」、エモリー・トルバート博士編集、「アフリカのキリスト教 2000 年」、アフリカの安息日研究グループ発行。
- ^ 「サイモン・キンバング | アフリカの宗教指導者」ブリタニカ百科事典。 2020年5月28日閲覧。
- ^ポビー、ジョン・S. (1992). 『スケノーシス：アフリカの文脈におけるキリスト教信仰』 マンボ・プレス. p. 76. ISBN 9780869225318。
- ^ロング、ミケーラ (2007) [2001]. 「決して裸ではない」.クルツ氏の足跡をたどって. ISBN 9780061863615。
- ^引用ウェブ= https://aclasses.org/kiatezua-lubanzadio/%7Caccessdate=2025-4-4
- ^ “EJCSK - www.kimbanguisme.net” . www.kimbanguisme.net . 2013年4月13日時点のオリジナルよりアーカイブ。2022年2月3日閲覧。
外部リンク
- ベテル大学のサイト
- ブリタニカ百科事典
- アフリカ系キリスト教徒の伝記辞典: サイモン・キンバング、記事はアフリカ人名辞典から転載、著作権 © 1994、編集者: Norbert C. Brockman、カリフォルニア州サンタバーバラ。
