シモン＝ピエール・ムパディ

シモン・ピエール・ムパディ（1909年 - 1970年以降）は、後にコンゴで独自のメシアニック・キリスト教に触発された宗教団体を設立したシモン・キンバングの信奉者でした。

人生

ムパディは元々救世軍に所属していました。1936年、シモン・キンバングと彼の地上におけるイエス・キリスト教会の信奉者となりました。1939年、キンバングの運動の中で「ミッション・デ・ノワール」と呼ばれるグループを結成しました。このグループは後に、カーキ色の制服を着用していたことから「カーキスタ」として知られるようになりました。ムパディは、シモン・ペテロとイエス・キリストの繋がりと同様に、キンバングとの繋がりを主張するためにファーストネームを用いました。

1939年9月7日、ムパディと数百人の支持者は、マディンバ（ベルギー領コンゴの首都レオポルドヴィルから約90km ）のベルギー植民地行政官に提出した宣言と陳述書の中で、植民地支配者たちに対し、占領地での彼らの余命は残り少なくなっており、解放の時が来たこと、そして原住民が自力で生活していくべき時が来たことを告げるメッセージを送りました。その後、彼は逮捕され、投獄されました。1940年代半ば、ムパディはフランス領コンゴに逃亡しましたが、現地の当局によってベルギー領に送還されました。

ムパディの多くの信奉者たちは赤道州（ベファレ、エカフェラなど）の刑務所に送られ、重労働を強いられ、中には第二次世界大戦でベルギー軍と共に戦うために徴兵された者もいたが、ムパディは当時エリザベスヴィル（現在のカタンガ州ルブンバシ）にあった中央刑務所に送られ、刑に服した。ムパディとその信奉者たち、そして投獄されていたキンバングの信奉者全員（例えばエマニュエル・バンバ）は、1960年6月30日のコンゴ民主共和国の独立宣言とほぼ同時に、正式な法令によって釈放された。

1960年、彼はコンゴ民主共和国南西部、アンゴラ北部、コンゴ共和国南部（ブラザヴィル）でメシアニック運動を再開した。ムパディは、自らの運動はあくまで教会であり、自国における宣教運動ではないと主張した。この運動は後に「アフリカ黒人教会」（Eglise des Noirs Afrique）として知られるようになり、コンゴ民主共和国カサングル近郊のンテンデシ（後にソンガ・ンテラ）に本部を置いた。

ムパディの説教と宗教的メッセージは、世界中のすべての黒人の解放者としてのシモン・キンバングのメシア的かつ預言者的なリーダーシップを強調した。1970年代半ば以降、彼は依然として一神教を信仰していたものの、キリスト教や聖書に言及することなく、より伝統的な信仰と過去のアフリカの預言者や戦士の歴史へと運動の方向性を定めた。彼は、この新しいアプローチはキンバングの教えと矛盾するものではなく、キンバングの真の哲学であると主張した。21世紀になっても、この運動の信奉者は数百人程度にとどまっていた。

出典

ブリタニカ百科事典。 1984年版。 Vol. VII、p. 75
地上におけるイエス・キリスト教会に関する記事
ボアヘン、A. アドゥ著『アフリカ植民地支配下 1880-1935 』（アフリカ一般史第7巻）（パリ：ユネスコ、1990年）223頁
ムバサニ、ムバンビ。「エチュード伝記。シモン・ピエール・ムパディ」。カイエ・デ・宗教アフリカイーヌ（ザイール、キンシャサ）、1981、15、N° 29、103–25
サンディフォード、キース AP 『黒人研究入門：アフリカ系移民の英雄たち』（ハンシブ）、2008年。