熱心党のシモン

聖人 熱心党のシモン
ピーテル・パウル・ルーベンス作「聖シモン」（1611年頃）、マドリードのプラド美術館所蔵の「十二使徒」シリーズより
使徒、説教者、殉教者
生まれる	c. 西暦5年カナ、ガリラヤ、ヘロデ四分政、ローマ帝国
死亡	西暦65年頃[ 1 ]（60歳頃）ブリテン島、ローマ帝国など多数のバージョン
崇拝されている	聖人を崇拝するすべてのキリスト教宗派
主要な神社	トゥールーズ、サン・ピエトロ大聖堂など多くの場所で遺物の所蔵が主張されている[ 2 ]
ごちそう	10月28日（西方キリスト教）5月10日（ビザンチンキリスト教）パションス15日（コプトキリスト教）ゲンボット（ግንቦት）15日（エチオピアのキリスト教）7月1日（レオンのアンティフォナリーなどの当時の資料によって証明された中世ヒスパニックの典礼）
属性	ボート; 十字架と鋸; 魚（または2匹の魚）; 槍;縦に2つに切られる人; オール[ 2 ]
後援	皮なめし職人; 製材職人; 皮なめし職人[ 2 ]

熱心党のシモン(使徒 1:13、ルカ 6:15 )、カナン人またはカナン人(マタイ 10:4、マルコ 3:18 ;古代ギリシャ語: Σίμων ὁ Κανανίτης ;コプト語: ⲥⲓⲙⲱⲛ ) ⲡⲓ-ⲕⲁⲛⲁⲛⲉⲟⲥ ;古典シリア語: ƫơƥƘƢ ƩƢƢƝƐ )、^{[ 3 ]}はイエスの使徒の一人であった。いくつかの偽書記的著作が彼に関連しているが、ヒエロニムスは、西暦 392 年から 393 年の間に書かれたDe viris illustribusに彼を含めていない。^{[ 4 ]}

身元

福音に基づく伝統

使徒シモン、ラヴェンナのサン・ヴィターレ大聖堂のモザイクの詳細、6世紀

シモンという名前は、すべての共観福音書と使徒行伝の使徒のリストがあるたびに出てきますが、それ以上の詳細は記されていません。

シモン（彼は彼をペテロとも名付けた）、その兄弟アンデレ、ヤコブとヨハネ、フィリポとバルトロマイ、マタイとトマス、アルファイの子ヤコブ、熱心党と呼ばれるシモン、ヤコブの子ユダ、そして裏切り者であったイスカリオテのユダである。^{[ 5 ]}

シモン・ペテロと区別するため、彼が言及されている共観福音書3部作すべてで彼には姓が与えられている。シモンは、ルカによる福音書と使徒行伝では「ゼロテス」と呼ばれている（ルカ6:15、使徒行伝1:13 ）。このため、シモンはかつて熱心党という政党のメンバーだったと一般的に考えられている。しかし、マタイによる福音書とマルコによる福音書では、ビザンチン写本の大多数では「カナニテス」 、アレクサンドリア写本と本文（マタイ10:4、マルコ3:18 ）では「カナオス」と呼ばれている。カナオスとカナニテスはどちらもヘブライ語のקנאי qanai（熱心な）に由来するため、今日ではほとんどの学者がこの2つの単語を一般に「熱心党」と訳している。しかし、ヒエロニムスやベーダなどの人々は、「カナナイオス」あるいは「カナニテ」という言葉は「カナン人」あるいは「カナン人」と翻訳すべきだと提唱した。これはシモンがガリラヤのカナという町の出身であることを意味する。^{[ 6 ]}もしこれが事実なら、彼の称号は「カナイオス」だっただろう。

ロバート・アイゼンマンは、同時代のタルムードにおける熱心党の記述は彼らをカンナイムと呼んでいるが、「実際には集団としてではなく、神殿の復讐に燃える司祭として言及している」と主張している。 ^{[ 7 ]}アイゼンマンのより広範な結論、すなわち、元の使徒集団における熱心党の要素は、異邦人の同化主義的なパウロのキリスト教を支持するように偽装され、上書きされたという結論は、より物議を醸している。ジョン・P・マイヤーは、「熱心党」という用語は誤訳であり、福音書の文脈では「熱心な」または「宗教的な」（この場合は、モーセの律法を守ることに対する）という意味であり、熱心党運動は福音書の出来事の30年から40年後まで存在しなかったと主張している。^{[ 8 ]}しかし、ブランドン^{[ 9 ]}もヘンゲル^{[ 10 ]}もこの見解を支持していない。

カトリック百科事典は、熱心党のシモンはエルサレムのシメオン、あるいはイエスの兄弟シモン、あるいはその両方と同一人物である可能性を示唆している。そうであれば、彼はイエスの従兄弟、あるいはヨセフの先妻との間に生まれた息子ということになる。^{[ 11 ]}別の伝承では、これはガリラヤ生まれではあるものの、義人ヤコブの処刑後、西暦62年から107年までエルサレムの第二司教を務めたエルサレムのシメオンであるとされている。 ^{[ 12 ] [ 13 ]}

グノーシス主義者に対する論争書である、 2世紀の外典『使徒の手紙』（Epistula Apostolorum）^{[ 14 ]}では、手紙を書いたとされる使徒たち（トマスを含む）の一人として、彼を「熱心党のユダ」として挙げている。マタイによる福音書の古ラテン語訳の中には、マタイによる福音書10章3節のタダイ／レバエウスを「熱心党のユダ」に置き換えたものがある。一部の読者は、これをヨハネによる福音書14章22節に登場する「イスカリオテではないユダ」と同一人物ではないかと示唆している。 「イスカリオテではないユダが彼に言った。『主よ、なぜあなたは私たちには現れてくださるのに、世には現れないのですか？』」ユダは使徒トマスと同一人物ではないかと示唆されている（ユダ・トマス参照）ため、「熱心党のシモン」をトマスと同一視することも可能であろう。バーバラ・ティーリングはシモン・ゼロテスをシモン・マグスと同一視したが、この見解は正式には受け入れられていない。新約聖書には、この可能性は高くないものの、数多くの偽名以外に、シモンに関する記述は見当たらない。

外典アラビア語の幼年福音書には、この使徒に関連する出来事が記されています。シモンという少年が手に蛇を噛まれ、イエスに癒され、「あなたは私の弟子となるでしょう」と告げられたという記述です。この記述は、「これは福音書にも記されているカナン人シモンである」という一文で終わります。^{[ 15 ]}

セビリアのイシドルスは、シモンの蓄積された逸話を『生と死について』にまとめた。

13世紀にヤコブス・デ・ヴォラギネが編纂した聖人伝集である黄金伝説によれば、「カナリア人シモンとタデウスのユダは小ヤコブの兄弟であり、アルフェウスと結婚したマリア・クレオパの息子であった。」^{[ 16 ] [ 17 ]}

後の伝承では、シモンは使徒ユダと伝道チームとしてしばしば関連付けられ、西方キリスト教では10月28日を共に祝う。最も広く信じられている伝承は、エジプトで伝道した後、シモンはユダと共にペルシャとアルメニア、もしくは今日のレバノンのベイルートに行き、65年に両者殉教したというものである。このバージョンは黄金伝説に見られるものである。彼はエルサレムの司教として磔刑に処されたのかもしれない。東方の伝承によると、シモンはジョージアへ宣教旅行に行き、アブハジアで亡くなり、黒海沿岸の未確認のニコプシアに埋葬された。彼の遺骸は後に今日のアブハジアのアナコピアに移された。 ^{[ 18 ]}

ジョージア、アブハジアにある聖シモン熱心党（シモン・カナナイオス）の洞窟

別の伝承では、彼は中東とアフリカを旅したとされている。エチオピアのキリスト教徒は、彼がサマリアで十字架刑に処されたと主張しているが、ユストゥス・リプシウスは、彼がペルシアのスアニルで半分に切断されたと記している。^{[ 17 ]}しかし、コレネのモーゼは、彼がコーカサス・イベリアのウェリオスフォラで殉教したと記している。^{[ 17 ]}伝承では、彼がエデッサで安らかに亡くなったとも言われている。^{[ 19 ] [ 20 ]}

さらに別の伝承では、シモンはローマ帝国時代のブリテン島を訪れたとされている。この伝承によると、彼は2度目のブリテン島訪問で、ブーディケアの反乱が勃発した西暦60年にブリテン島に到着した。彼は61年5月10日、現在のイングランド、リンカンシャー州カイスターでローマ人カトゥス・デキアヌスによって十字架刑に処された。^{[ 21 ]}ローマのカエサル・バロニウスとヒッポリュトスによると、シモンが初めてブリテン島を訪れたのは西暦44年、ローマによる征服の時期であった。^{[ 21 ]}コンスタンティノープルのニケフォロス1世は次のように記している。

ガリラヤのカナに生まれたシモンは、主への熱烈な愛情と、あらゆる手段を用いて福音に注いだ並外れた熱意から、熱心聖人と呼ばれました。彼は天から聖霊を受け、エジプト、アフリカ、そしてマウリティアとリビア全土を巡り、福音を宣べ伝えました。そして、同じ教えを西海岸とブリタニアと呼ばれる島々にも伝えました。^{[ 21 ] [ 22 ]}

もう一つの伝承では、おそらく彼の称号「熱心党」にちなんで、彼が第一次ユダヤ・ローマ戦争（西暦66-73年）に関与していたとされている。^{[ 9 ] [ 10 ]}

聖人

シモンは他の使徒たちと同様に、東方カトリック教会を含むカトリック教会、東方正教会、東方正教会、ルーテル教会、そして英国国教会の諸教会によって聖人とみなされている。ローマ暦では、シモンの祝日は10月28日、聖ユダ・タデウスと共に祝われ、ミサ典書には二人の名前が併記されている。英国国教会では、シモンは（聖ユダと共に）10月28日の祝日をもって偲ばれている。^{[ 23 ]}

キリスト教美術では

鋸の象徴を持つ熱心党の聖シモン

芸術において、シモンは鋸で象徴される。なぜなら、伝説によれば、彼は半分に切断されて殉教したからである。^{[ 12 ]}

ギャラリー

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  カラヴァッジョ作「熱心党のシモン」
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  フランチェスコ・モラッティ作、サン・ジョバンニ・イン・ラテラノ大聖堂の聖シモン像（1708-09年）
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  シモン・ゼロテス、16世紀のフレスコ画、ライヘシュテルンの福音派教会の東壁
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  ヘルシンキ大聖堂の屋根にあるヘルマン・シーフェルバイン作の熱心党シモンの像
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  ゲオルク・ゲゼル作『熱心党の使徒シモン』
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  ジェームズ・ティソ作「聖シモン」ブルックリン美術館

イスラム教では

イスラム教では、イスラム教の聖書解釈とクルアーン注釈において十二使徒の名が挙げられており、シモンもその弟子の一人として挙げられている。イスラム教の伝承によれば、シモンは北アフリカ外のベルベル人に神の信仰を説くために遣わされたとされている。^{[ 24 ]}

参考文献

1. 「聖シモン使徒」（イタリア語）『祝福された聖人と証人』2005年3月15日。 2010年3月29日閲覧。
2. ジョーンズ、テリー・H（2009年1月6日）「使徒聖シモン」 Saints.SQPN.com 。 2010年3月29日閲覧。
3. 「Saint Simon」 .st -takla.org（アラビア語）。
4. Booth, AD (1981). 「ジェローム初期の年表」. Phoenix . 35 (3). カナダ古典協会: 241. doi : 10.2307/1087656 . JSTOR 1087656.彼がその冒頭と結末で明らかにしているように、この作品 [De viris illustribus] はテオドシウス帝の治世第14年、すなわち392年1月19日から393年1月18日の間に完成した。 
5. ルカ6:14–16
6. “アーカイブコピー” . 2023年4月1日時点のオリジナルよりアーカイブ。2023年5月20日閲覧。
7. アイゼンマン、ロバート(1997). 『イエスの兄弟ヤコブ：初期キリスト教と死海文書の秘密を解き明かす鍵』ヴァイキングペンギン. pp.  33– 34.
8. マイヤー、ジョン（2001年）『辺境のユダヤ人：歴史的イエスの再考 第3巻：仲間と競争者』イェール大学、  132～ 135頁。ISBN 978-0-300-14032-3。
9. ブランドン、SGF（1967年）『イエスと熱心党：原始キリスト教における政治的要因の研究』マンチェスター大学出版局。
10. ヘンゲル、M. (1989). 『熱心党：ヘロデ1世から紀元70年までのユダヤ自由運動の調査』デイヴィッド・スミス博士訳. エディンバラ: T. & T. クラーク. ISBN 978-0-567-29372-5。
11. ベヒテル、フロレンティーヌ・スタニスラウス（1907年）。「主の兄弟たち」 。ハーバーマン、チャールズ（編）『カトリック百科事典』第2巻。ニューヨーク：ロバート・アップルトン社。
12. レフラー、クレメンス (1912). 「使徒聖シモン」 ハーバーマン、チャールズ (編).カトリック百科事典第13巻. ニューヨーク: ロバート・アップルトン社.
13. ヒッポリュトスの著作の付録 49.11
14. 「Epistula Apostolorum」初期キリスト教著作集。 2010年3月29日閲覧。
15. 救世主の幼年期に関するアラビア語福音書。
16. de Voragine, Jacobus (1275). The Golden Legend or Lives Of The Saints . 2018年10月28日閲覧。
17. ストラッケ、リチャード. 『黄金伝説：聖シモンと聖ユダの生涯』 . 2018年10月28日閲覧。
18. マクドウェル、ショーン（2016年）『使徒の運命：イエスの最も近しい信奉者たちの殉教記録の検証』ラウトレッジ、247ページ、ISBN 9781317031895。
19. 「St. Simon of Zealot」 . Catholic Online . 2010年3月29日閲覧。
20. 「使徒たち、聖ユダ・タデウスと聖シモン・ゼオロット」。カトリック通信社。カトリック通信社。 2021年7月29日閲覧。
21. ジョウェット, GF (1961). 『失われた弟子たちのドラマ』コヴナント出版. p. 159. ISBN 978-0-85205-008-8。
22. Cornelius a Lapide、Argumentus Epistoloe St. Pauli di Romanos、ch. 16.
23. 「カレンダー」。英国国教会。2021年3月27日閲覧。
24. ノエゲル, スコット・B.; ウィーラー, ブランドン・M. (2003). 『イスラム教とユダヤ教における預言者の歴史辞典』 メリーランド州ランハム: スケアクロウ・プレス (ローマン＆リトルフィールド). p. 86. ISBN 978-0810843059イスラム教の解釈では、イエスの弟子はペテロ、アンデレ、マタイ、トマス、フィリポ、ヨハネ、ヤコブ、バルトロマイ、シモンであるとされている。

外部リンク

• 新約聖書における「シモン」の登場箇所はすべて、 2006年10月16日にWayback Machineにアーカイブされています（主にシモン・ペテロを指しています）
• 黄金伝説：聖シモンと聖ユダの生涯
• カトリック百科事典の「使徒聖シモン」（newadvent.org経由）
• 「Ὁ Ἅγιος Σίμων ὁ Ἀπόστολος ὁ Ζηλωτής」。 Megas Synaxaristis (ギリシャ語)。