ニニアン・コンパー卿 | |
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ベアトリス・ブライト作コンパー | |
| 誕生 | (1864年6月10日)1864年6月10日 スコットランド、アバディーン |
| 死去 | 1960年12月22日(1960-12-22)(享年96歳) クラパム、ロンドン、イギリス |
| 職業 | 建築家 |
| 配偶者 | グレース・バックナル |
| 子供 | ニコラス・コンパー、ジョン・バティスト・セバスチャン・コンパー、エイドリアン・コンパー |
| 保護者 | ジョン・コンパーとエレン(テイラー)コンパー |
| 練習 | バックナル&コンパー |
ジョン・ニニアン・コンパー卿(1864年6月10日 - 1960年12月22日)はスコットランドの建築家であり、偉大なゴシック・リバイバル建築家の最後の一人です。[ 1 ]
彼の作品は、教会の設計、修復、装飾、そして教会家具、ステンドグラス、祭服のデザインにほぼ特化していました。彼は色彩と図像表現、そして教会を典礼の場として重視したことで高く評価されています。後期の作品では、古典様式とゴシック様式を巧みに融合させ、彼自身が「包含による統一」と表現した手法を展開しました。[ 2 ]
コンパーは1864年、アバディーンで生まれました。エレン(旧姓 テイラー)と、スコットランド聖公会のアバディーン・セント・ジョン教会(後にスコットランドのセント・マーガレット教会)の牧師であったジョン・コンパーの7人兄弟の長男で4番目でした。 [ 3 ] [ 4 ]コンパー家はノルマン人の出身で、ノルマン征服の際にサセックス州パルバラに自作農として定住しました。しかし、コンパーの父親は、一家は高貴なユグノーの子孫であるというロマンチックな考えを抱いていました。[ 1 ]
コンパーの父は若い頃、司祭になることを夢見て、教師の仕事を求めてサセックスからスコットランドへ移住した。大学の学位を持っていなかったため、英国国教会で聖職に就くことはできず、スコットランド聖公会で司祭に叙階された。[ 1 ]ジョン・コンパーはスコットランド教会において重要な人物となり、アバディーンのスラム街での奉仕活動と、北部高教会運動における重要人物として記憶されている。[ 5 ]
コンパーはアバディーンのキングストン・カレッジ、パースシャーのグレンアルモンド・スクールで教育を受け、オックスフォードのラスキン美術学校で1年間デッサンを学んだ後、ロンドンに移り、チャールズ・イーマー・ケンプの事務所に勤務し、1883年にはジョージ・フレデリック・ボドリーとトーマス・ガーナーの事務所にも勤務した。1888年、スコットランド出身の同郷ウィリアム・バックナルが彼をロンドンの共同経営者に迎え入れた。[ 6 ]
バックナルとコンパーは1905年まで共同経営者として活動を続けました。[ 7 ] ニニアンは1890年にグレース・バックナルと結婚しました。2人には6人の子供がいました。長男のジョン・バティスト・セバスチャン・コンパー(1891–1979)は建築家になり、ノーサンプトン教区の多くの教会を設計しました。[ 8 ] [ 9 ] 1912年から、コンパーと妻はロンドンのビューラ・ヒルにあるザ・プライアリーに住んでいました。そこはデシマス・バートン(1800–1881)が設計した家で、彼はそこでジョン・ベッチェマンなどの友人をもてなしました。彼は近くのナイツ・ヒル、ウェスト・ノーウッドの墓地の近くにスタジオを持っていました。第二次世界大戦でスタジオが破壊された後、スタジオは彼の庭にある、以前は息子のニコラス・コンパー(1897–1939)が航空機の設計に使用していた建物に移されました。[ 10 ]
既存の建物の修復や装飾を数多く手がけた後、コンパーが最初に依頼されて完成したまったく新しい教会は、ロンドンのクラレンス・ゲートにあるセント・シプリアン教会[ 11 ]であった。この教会は、コンパーが親しんでいたアルクイン・クラブの教えを実践しようとした。アルクイン・クラブの典礼観はコンパーと深く結びついていた。セント・シプリアン教会が受けた温かい歓迎により、依頼は急速に増加した。これらには、ウェストミンスター寺院の身廊北壁の一連の窓、ハダーズフィールドのセント・ピーターズ教会にある第一次世界大戦の戦没者を追悼するバルダッキーノ/聖体容器、主祭壇、東の窓[ 12 ]ウェリングバラの聖母マリア教会[ 13 ]インバネスのセント・マイケル&オール・エンジェルス教会[ 14 ]サマセットのダウンサイド修道院の聖母礼拝堂などがある。[ 15 ]オックスフォードの聖ヨハネ福音伝道者協会(現オックスフォードのセント・スティーブンス・ハウス)の聖体容器とハウス礼拝堂の増築、 [ 16 ]ウェストミンスターのセント・マシューズ教会の聖母礼拝堂、[ 17 ]マーガレット・ストリートのオール・セインツ教会の聖母礼拝堂と内陣の金箔絵画、[ 18 ]息子のセバスチャンと共にチャイリー・ヘリテージ・スクールのセント・マーティン礼拝堂(1913年)を設計した。 [ 19 ]また、オックスフォードのハートフォード・ストリートにあるセント・メアリー&セント・ジョン・スクール(現コンパー・ファウンデーション・ステージ・スクール)の幼児用の本館も設計した。[ 20 ]コンパーはまた、 1908年の火災でほぼ全壊していたドーセットのウィンボーン・セント・ジャイルズのセント・ジャイルズ教会の教会を完全に修復し、部分的に再設計した。 [ 21 ]
2025年2月18日、教区民がRIBA図書館を訪れた際、コンパー設計によるゴスポートの窓のうち、行方不明となっている窓の一つが、ゴスポート・ハイストリートにあるセント・メアリーズ・カトリック教会の東側の窓であることを発見しました。当初、この窓はゴットフリート・ゼンパーの設計だと思われていましたが、現存する5枚の図面を確認した結果、コンパー設計であることが確認されました。カトリック教会でコンパー設計による窓として知られているのは、他にサマセット州ダウンサイド修道院の窓のみです。
コンパーは、 AWピューギンによって初めて再導入された「イングリッシュ・アルター」として知られる中世様式の祭壇設計の伝統を継承したことで知られています。「イングリッシュ・アルター」とは、リデル柱に囲まれた祭壇で、そこからリデル・カーテンが吊り下げられます。現代の作品にはグラディン(棚)が含まれることもあり、その名称にもかかわらず、中世イングランドだけでなく、フランスやイタリアを含むヨーロッパの他の地域でも見られます。コンパーは中世のオリジナル作品に触発された、数々の注目すべき祭壇スクリーン(祭壇後陣)を設計しました。ノーフォークのワイモンダム修道院にはその一例があります。[ 22 ]彼は革新的な設計能力を持っていました。ロッチデールのセント・メアリー・イン・ザ・バウム教会は、限られた都市の敷地に応えて、「驚くほど高い」[ 23 ]身廊を建物の明るい南側に、側廊を北側に配置しました。[ 24 ]
第一次世界大戦後、コンパーはウェールズ国立戦争記念碑を設計し、1928年にカーディフのキャセイズ・パークで除幕された。[ 25 ] 1936年から1938年にかけて、彼はポーツマス近郊のコシャムに、中央に祭壇を置いた非常に独創的なプランのセント・フィリップ教会を設計した。これは、デザインの中心として祭壇を優先させたため、第一次世界大戦後の新教会運動世代にアピールしたが、[ 26 ]その頃には、ニコラウス・ペヴスナーなど多くの建築家や批評家は、彼のゴシック形式への固執を時代錯誤と見ていた。[ 27 ]
コンパーがアメリカ合衆国で手がけた唯一の作品は、ボストンのエマニュエル聖公会教会にあるレスリー・リンジー礼拝堂で、アレン&コリンズが設計した礼拝堂の装飾計画を担った。コンパーは祭壇、正面、衝立、ステンドグラスをデザインした。[ 28 ]この礼拝堂は、エマニュエル教会で結婚したレスリー・リンジーと、結婚10日後の夫であるスチュワート・メイソンを記念するものである。2人は1915年にルシタニア号が魚雷攻撃を受けて亡くなった。[ 29 ]
コンパーは1950年にジョージ6世からナイトの称号を授与された。 [ 30 ] 1960年12月22日、クラパムのザ・ホステル・オブ・ゴッド(現トリニティ・ホスピス)で亡くなった。遺体はノーウッドに運ばれ、ウェスト・ノーウッド墓地で火葬された。[ 31 ]遺灰はウェストミンスター寺院にある彼が設計した窓の下に埋葬された。[ 32 ]
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