ウォルター・タッパー | |
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![]() ウォルター・タッパー | |
| 生まれる | (1861年4月21日)1861年4月21日 ボヴィー・トレーシー、デボン、イギリス |
| 死亡 | 1935年9月21日(1935年9月21日)(74歳) |
| 職業 | 建築家 |
| 受賞歴 | アリバ(1889);フリバ (1912); 1927年から1929年まで王立英国建築家協会の会長。 ARA (1926) FSA; KCVO (1935) |
| 練習する | ボドリーとガーナー、タッパー |
| 建物 | 復活教会、マーフィールド(1908年)受胎告知教会、マーブルアーチ(1912~1913年) |
| プロジェクト | リバプール大聖堂の設計コンペ(1901~1903年) |
サー・ウォルター・ジョン・タッパー(KCVO FRIBA RA FSA、1861年4月21日 - 1935年9月21日)は、ゴシック・リバイバル様式の作品と数々の教会建築で知られるイギリスの建築家です。彼は当時の著名な教会建築家たちと協働し、王立英国建築家協会の会長を務めました。タッパーはウェストミンスター寺院の建築検査官に任命され、ヨーク大聖堂とマンチェスター大聖堂の顧問建築家を務めました。1935年に彼が亡くなると、息子のマイケル・タッパーが彼の作品のいくつかを完成させました。
ウォルター・タッパーは1861年、デヴォン州ボヴィー・トレーシーで、石工で後に建築業者となったジョージ・タッパーの息子として生まれた。 [ 1]彼の幼少期についてはほとんど知られていないが、13歳のときからニュートン・アボット近郊の建築事務所、ロウェル&サンズで修行を積んだ。その後ロンドンに移り、バジル・チャンプニーズのもとで短期間働いた後、著名なゴシック・リバイバル建築家であるG・F・ボドリーとトーマス・ガーナーの会社、ボドリー&ガーナーに加わり、もう一人の新進気鋭のゴシック・リバイバル建築家、ニニアン・コンパーと共に働いた。そこでタッパーは、ボドリーとガーナーがゴシック・リバイバル仲間のジョージ・ギルバート・スコットとともに設立した教会家具会社、ワッツ&カンパニーのショールームアシスタント、キャサリン・リディア・ジョッチャムと恋愛関係になった。 1886年、彼はキャサリン・ジョッチャムと結婚し[ 3 ]、数か月後に第一子が誕生した。夫婦には二人の子供が生まれた。1886年に生まれた息子マイケル・ジョン(後に建築家となる)と、1889年に生まれた娘キャスリーンである[ 4 ]。
20代半ばで父親としての責任に直面したタッパーは、独立による経済的リスクを回避し、ボドリー&ガーナー社に18年間在籍し、マネージャーにまで昇進しました。この間、彼はワッツ&カンパニー社と緊密な取引関係を維持し、教会プロジェクト用の家具を調達しました。
1900年にタッパーは自身の事務所を設立し、グレイ法曹院で独立した仕事を始めたが、後にセントジョンズウッドに移り、メリナプレイス10番地の自宅で仕事をした。[ 5 ]
タッパーは1927年から1928年にかけて王立英国建築家協会の会長を務めた。1927年の会長演説では、近代消費主義と大量生産を批判し、「国民の尊厳という美徳」の欠如が建築の偉大さを阻害する要因であると述べた。[ 6 ]
1928年、タッパーはウェストミンスター寺院の構造調査官に任命された。[ 7 ]そこでの彼の仕事には、寺院の図書館と文書室を結ぶ東回廊の屋根の上に新しいギャラリーを造るなど、建物への多くの修復作業と増築の設計が含まれていた。タッパーは汚染によって損傷した劣化した石造建築の保存に多大な労力を費やした。ヘンリー7世聖母礼拝堂は1932年に石造建築の崩落により安全上の理由で閉鎖を余儀なくされ、特に問題となった。タッパーは礼拝堂を修理・修復し、プロジェクトの一部として、1517年にイタリアの彫刻家ピエトロ・トリジャーノによって設計され王政復古の際に破壊されたオリジナルの祭壇を基にして礼拝堂用の新しい祭壇を設計した。[ 8 ]タッパーの復元には、オックスフォードのアシュモリアン博物館に保存されていたトリジャーノのオリジナルの一部と、バルトロメオ・ヴィヴァリーニ(1480年頃)の聖母子像を囲むオリジナルのバルダキーノが含まれていた。[ 9 ]
1932年、キャサリンは突然亡くなりました。悲しみに暮れるウォルターは、キャサリンなしでは家にいられなくなり、ウェストミンスター寺院に隣接するディーン・ヤードに住まいを与えられました。タッパーは1935年に亡くなるまでウェストミンスター寺院に留まりました。亡くなる1ヶ月前に、ジョージ5世からロイヤル・ヴィクトリア勲章のナイト・コマンダーに叙せられました。タッパーの墓は寺院の西回廊[ 10 ]にあり、次のような碑文が刻まれています 。
ウォルター・ジョン・タッパー KCVO、RA 1861–1935 ファブリック測量士 1928–1935
タッパーは、建築界における同時代の建築家たちの様式的な影響に加え、ジョン・ラスキンの著作や美学運動の影響も受けました。彼は自身の芸術哲学を説明する際にしばしば愛について語り、美(特に中世建築の美)を愛と善と結びつけました。タッパーは深い信仰心を持ち、建築を通して神と人間の愛を表現しようとしました。[ 4 ]

タッパーの最初の独立した教会建築は、ウスターシャー州マルバーン・リンクにある昇天教会(1903年)でした。このグレードII指定建造物は、ランセット窓を備えた初期英国様式で設計され、ハリー・ヘムズによる昇天の石のレリーフが特徴的です。[ 11 ] [ 12 ]
1901年、タッパーはリバプール大聖堂の設計コンペに応募し、GFボドリーとノーマン・ショーによって評価された。タッパーは、オースティン&ペイリー、サー・チャールズ・ニコルソン、マルコム・スターク、ジャイルズ・ギルバート・スコットの4人の応募作品とともに最終選考に残った。[ 13 ]スコットの設計は1903年に選ばれたが、タッパーの案も高く評価された。設計コンペに応募したものの落選したサー・チャールズ・ハーバート・ライリーは、タッパーの落選した設計について、「これまで見た中で最も素晴らしい建築構想の一つに思えた。ゴシック建築がこれほどの広大さと繊細さとロマンを兼ね備えているとは、知らなかった」と記している。[ 14 ]
1905年、タッパーはエセックス州サウスエンド・オン・シーの人口増加に対応するため、ロマネスク様式の大きな教会の建設を委託された。聖エルケンワルドに捧げられたこの教会は黄色のレンガ造りで、大きなバラ窓とフライングバットレスが特徴だった。その壮大なデザインと並外れた大きさは意図的に野心的なもので、最終的には大聖堂に昇格することを意図して建てられたと言われている。しかし、聖エルケンワルド教会は需要を満たせなくなり、参拝客の減少とともに1978年に閉鎖され、荒廃した。火災の後、1995年に住宅開発のために取り壊された。[ 15 ]
タッパーの建築における特筆すべき業績の一つに、ウェスト・ヨークシャー州マーフィールドにある同名の復活共同体の本拠地である復活教会がある。教会の東側部分のみがタッパーの非常に野心的な設計で建てられたが、もし完成していたら、宗教改革以来イングランドではほとんど見られなかった規模の修道院教会になっていたであろう。1908年に着工されたが、資金不足と設計上の問題から建設は中止された。最終的にはマイケル・タッパーによって、神学者、司教(ウスター、バーミンガム、オックスフォード)であり復活共同体の創設者であるチャールズ・ゴアの記念碑として完成され、ゴアの遺骸は教会壁内の立派な墓に眠っている。
タッパーのロンドンにある受胎告知教会、マーブル・アーチ(1912-1913年)は、彼の最も有名な作品の1つである。背の高い赤レンガの建物は、ニューケベック通りとブライアンストン通りの密集した建物の一角の限られたスペースを占め、多数のフライング・バットレスが特徴である。中世復興様式の内部は、完全なヴォールト構造と視覚的な高さで知られている。窓は通りの騒音を消すために高く配置され、オルガンは聖域の上のギャラリーに置かれ、身廊にはアーチの頂上にある印象的な凱旋十字架(リッチフィールドのロバート・ブリッジマン)が目立つ。タッパーはオルガンのケーシングと主祭壇の後壁を含む内部設備を設計し、ステンドグラスのほとんども設計したジャック・ビュージーが施工した。タッパーはロイヤル・アカデミーの卒業制作として、建築芸術家チャールズ・ガスコインが描いた受胎告知教会の外観を描いた水彩画を提出した。[ 16 ]これは、タッパーがこの建物を自身の最も成功したプロジェクトの一つと考えていたことを示している。[ 17 ] [ 18 ]
タッパーは教会建築に加え、教会の装飾品や装飾品にも携わっていた。ラドロー教区教会の聖歌隊席への華麗な入口、スタッフォードのセント・チャド教会の金箔を施した祭壇画[ 19 ] 、グランサムのセント・ウルフラム教会のオルガンの筐体と洗礼盤の蓋は彼の作品である。ヨーク大聖堂の銀製の行列用十字架[ 20 ]や、第一次世界大戦中に従軍して亡くなった1,513人の女性の名前が刻まれた10枚のオーク材のスクリーン(ファイブ・シスターズ・ウィンドウ記念碑の一部)も彼のデザインである[ 21 ]。彼はまた、ガス・ライト・アンド・コークス社と有利な契約を結び、アール・デコ・ストリームライン・モダン様式の電化製品ショールームを設計した[ 4 ] [ 22 ]。
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