| シシュパラ | |
|---|---|
クリシュナはユディシュティラのラージャスヤ・ヤグニャでシシュパラを殺害する | |
| 系譜 | |
| 両親 | ダマゴーシャ(父)、スルタシュラヴァ(母) |
| 兄弟 | ダシャグリーヴァ、ラムヤ、バリ、クシャディシャ(兄弟)、スプラバ、クリシュナ(母方のいとこ)、ダンタヴァクラ(母方のいとこ) |
| 子供たち | ドリシュタケトゥ、マヒパラ、スケトゥ、サラバ |
シシュパーラ(サンスクリット語:शिशुपाल、直訳すると「子供の守護者」、インド古典語:Śiśupāla 、シスパラと綴られることもある)は、チェーディー王国の王であり、『マハーバーラタ』に登場する敵役である。彼はダマゴーシャ王と、クンティの妹でナンダの従妹であるシュルタシュラヴァの息子であった。彼はユディシュティラの戴冠式において、従妹でありヴィシュヌの化身であるクリシュナによって、彼に対する侮辱的な虐待の罰として殺害された。彼はチャイディヤ(チェーディーの王)とも呼ばれる。シシュパーラは、ヴィシュヌの門番ジャヤの3番目で最後の誕生であると考えられている。[ 1 ]
マハーバーラタによれば、シシュパラは3つの目と4本の腕を持って生まれた。両親は彼を追放しようとしたが、天からの声(アーカーシャヴァーニー)が、まだ彼の死期が来ていないのでそうしないように警告した。また、ある人物がシシュパラを膝に乗せると余分な体の部分が消え、最終的にはその人物の手で死ぬことも予言された。従兄弟を訪ねたクリシュナがシシュパラを膝に乗せると、余分な目と腕が消えた。これはシシュパラの死がクリシュナの手によって運命づけられていたことを示している。マハーバーラタでは、シシュパラの母シュルタスラヴァは甥のクリシュナを説得し、従兄弟のシシュパラの100の罪を許した。[ 2 ] [ 3 ]
ヴィダルバの王子ルクミはシシュパーラと非常に親しかった。彼は妹のルクミニをシシュパーラと結婚させたいと考えていた。しかし、式が行われる前にルクミニはクリシュナと駆け落ちしてしまった。このことがシシュパーラのクリシュナに対する敵意をさらに悪化させた。[ 3 ]
ユディシュティラがラージャスヤ・ヤグナ(王の位を継ぐ儀式)に臨む際、彼はビーマを派遣し、父の死後王となったシシュパーラの忠誠を誓わせた。シシュパーラはユディシュティラの覇権を何の異議もなく受け入れ、インドラプラスタでの最後の儀式に招かれた。
その催しで、パーンダヴァ兄弟はクリシュナを犠牲の儀式の特別賓客とすることを決定しました。これがシシュパラを激怒させ、彼はクリシュナをただの牛飼いであり、王として尊敬されるに値しないと罵り、侮辱し始めました。[ 4 ]彼はまた、生涯独身を誓うビーシュマを卑怯な行為だと罵りました。ビーシュマは激怒してシシュパラを脅しましたが、クリシュナは彼をなだめました。この行為によって、彼は100番目の罪を犯し、クリシュナに許されました。彼が再びクリシュナを侮辱したとき、彼は101番目の罪を犯しました。するとクリシュナは、スダルシャナ・チャクラをシシュパラに解き放ち、彼をその場で殺害しました。[ 3 ]シシュパラの魂はクリシュナの体と融合することで解放され、救済を獲得しました。
シシュパーラ・ヴァダは、 7世紀または8世紀にマーガによって作曲された古典サンスクリット詩(カーヴィヤ)です。約1800の非常に華麗な節からなる20のサールガ(カント)からなる叙事詩で、サンスクリットの六大叙事詩の一つとされています[ 5 ] 。作者にちなんでマーガ・カーヴィヤとも呼ばれています。他のカーヴィヤと同様に、劇的な展開よりも、その精緻な描写と叙情性によって高く評価されています。彼の息子たちはクルクシェートラ戦争で戦死しました。
| シリーズの一部 |
| ヒンドゥー教の神話 |
|---|
| 出典 |
| 宇宙論 |
| 神々 |
| 叙事詩の登場人物 |
| ヒンドゥー教ポータル |