アメリカ合衆国の社会主義運動の歴史

Part of a series on
Socialism inthe United States
Ideologies
History
Utopian socialism
Progressive Era
Red Scare
Anti-war and civil rights movements
Contemporary
Activists
Commentators
Intellectuals
Politicians
Parties
Active
Defunct
Organizations
Active
Defunct
Media
Literature
Related topics
Part of a series on
Socialism
Development
Ideas
Models
Variants
Intellectuals
Politicians
Organizations
Related topics
Lists

アメリカ合衆国における社会主義運動の歴史は、無政府主義者、共産主義者、民主社会主義者、社会民主主義者、マルクス主義者、マルクス・レーニン主義者、トロツキスト、空想的社会主義者など、さまざまな潮流を包含してきた。これらの運動の起源は、シェーカー教徒、活動家であり先見の明のあるジョサイヤ・ウォーレン、シャルル・フーリエに影響を受けた意図的な共同体など、19世紀初頭に根付いた空想的共同体に遡る。1860年代には、特にドイツ、ユダヤ、スカンジナビア系の急進的労働運動家がヨーロッパから移住し、 1864年に国際労働者協会、1877年にアメリカ社会主義労働党が設立された。

1870年代、様々な傾向を持つ社会主義者が、初期のアメリカ労働組合や労働者の要求に積極的に参加し、労働条件の改善、そして労働基本権の公式承認と実践を求めました。これらの不満は、1886年にシカゴで発生したヘイマーケット虐殺事件に発展し、11人が死亡しました。この悲劇的な事件の結果の一つとして、国際労働者の日が制定され、労働者の基本的な祝日として宣言されました。さらに、世界中の労働組合や社会主義政党は、8時間労働制の確立を最重要目標としました。[1]

1901年、複数の社会主義政党が合併し、アメリカ社会党（SPA）が結成されました。1905年には、無政府主義者たちが世界産業労働組合（IWW）を結成しました。アメリカ社会党は、ユージン・V・デブス全国委員長（アメリカ大統領選挙でSPAの候補者でもありました）の指導の下、第一次世界大戦に対する広範な社会主義反対運動の火付け役となり、最終的に「第一次赤狩り」として知られる全国的な政府による弾圧へとつながりました。1920年代には社会党は衰退しましたが、それでもノーマン・トーマスを大統領選に何度も擁立しました。 1930年代、アメリカ合衆国共産党（CPUSA）は、党内分裂による深刻な影響を受けながらも、当時の労働闘争や人種闘争において重要な役割を果たした。党員の多くが離反し、1938年にジェームズ・P・キャノンの指導の下、トロツキスト社会主義労働者党（SWP）が設立された。1950年代には、社会主義はマッカーシズムの影響を受け、1960年代には、新左翼などの社会闘争や反乱による広範な急進化によって再興された。1960年代には、マイケル・ハリントンをはじめとする社会主義者が、ケネディ政権、そしてジョンソン政権の「貧困との戦い」と「偉大な社会」を支援するよう求められた。[2]また、社会主義者は公民権運動においても重要な役割を果たした。[3] [4] [5] [6]

1990年代には、特にミレニアル世代の間で、社会主義への関心が徐々に高まり始めました。アナキストと関連したオルターグローバリゼーション運動は、世界貿易機関（WTO）に対する数々の抗議活動につながりました。2011年には、ウォール街占拠運動が社会主義組織の成長をさらに促進しました。2015年には、バーニー・サンダースの大統領選挙運動をきっかけに社会主義組織が爆発的に増加し、アメリカ民主社会主義者（DSA）の会員数は1900年代に匹敵するレベルに達しました。

西ヨーロッパ、オーストラリア、ニュージーランドとは異なり、アメリカ合衆国では主要な社会主義政党が出現したことがなく[7] 、それに比べるとアメリカ合衆国の社会主義運動は比較的弱かった。[8]奴隷制の遺産はアメリカの労働者階級内に根深い人種的分裂を定着させ、そのような歴史のない国のより団結した労働運動と著しい対照をなした。これらの分裂は人種に沿って異なる政治的優先事項を持つ二層構造の労働力を生み出し、最終的に階級的結束を弱体化させた。この人種的階層化は左翼政治にとって大きな障害となり、課税、社会福祉、経済的平等に関する進歩的政策への支持を制約した。[9]アメリカ合衆国では、社会主義は権威主義的社会主義、ソ連、その他の権威主義的マルクス・レーニン主義体制と一般的に結び付けられるため、汚名を着せられることがある。[10]エコノミスト誌に寄稿したサミュエル・ジャクソンは、社会主義という言葉が明確な定義もなく、保守派や右派リバタリアンによって軽蔑的な言葉として使われ、リベラルで進歩的な政策、提案、公人を傷つけていると主張した。 [11]社会化という言葉は、誤って、国営または政府が運営する産業やサービス（適切な言葉は市営化または国有化）を指すために使われてきた。また、この言葉は、民営か政府運営かを問わず、税金で賄われるあらゆるプログラムを指すためにも使われてきた。社会主義という言葉は、経済介入主義、連邦預金保険公社、メディケア、ニューディール政策、社会保障、国民皆保険制度などに反対する議論に使われてきた。 [12] [13]

ミルウォーキーにはエミール・ザイデル、ダニエル・ホアン、フランク・ザイドラーなど社会主義者の市長が何人かおり、社会党の大統領候補ユージン・V・デブスは1920年のアメリカ大統領選挙で100万票近くを獲得した。[14] [15]さらに、自称民主社会主義者のバーニー・サンダースは2016年の民主党大統領予備選で1300万票を獲得し、特に若い世代と労働者階級の間でかなりの支持を得た。[16] [17] [18] 2025年9月のギャラップ社の世論調査によると、アメリカ人成人の39％が社会主義に肯定的な見方をしており、54％が資本主義に肯定的な見方をしているが、これは2021年の60％から減少している。[19] 2025年、民主社会主義者のゾーラン・マムダニが無所属候補のアンドリュー・クオモを破り、アメリカで最も人口の多い都市であるニューヨーク市長に選出された。 [20]

19世紀

ユートピア社会主義とコミュニティ

ロバート・オーウェンが構想したニューハーモニー

ユートピア社会主義は、アメリカで最初の社会主義運動でした。ユートピア主義者たちは、自らの信念の美徳を示すために、模範的な社会主義社会の構築を試みました。ユートピア社会主義の思想の多くはヨーロッパで生まれましたが、実験そのものはアメリカ合衆国で行われることが多かったのです。19世紀には、この運動の一環として、ブルック・ファーム、ニュー・ハーモニー、シェーカー教徒、アマナ・コロニー、オナイダ・コミュニティ、イカリアン、ビショップ・ヒル・コミューン、オレゴン州オーロラ、ミズーリ州ベセルなど、多くのユートピア的実験が行われました。

ウェールズの裕福な実業家ロバート・オーウェンは、社会改革と社会主義に転向し、1825年にインディアナ州南西部にニューハーモニーと呼ばれる共同体植民地を設立した。この集団は1829年に解散したが、これは主にユートピア主義的イデオローグと非イデオロギー的開拓者との間の対立によるものであった。1841年、超越主義的ユートピア主義者らが、フランス人シャルル・フーリエの社会主義ブランドに基づく共同体、ブルックファームを設立した。ナサニエル・ホーソーンはこの短命な共同体のメンバーであり、ラルフ・ワルド・エマーソンは参加の招待を辞退していた。この集団は財政的に安定するのに苦労し、リーダーのジョージ・リプリーがフーリエの教義にますます傾倒するにつれて、多くのメンバーが去っていった。高価なフーリエ風の本館が建設中に焼失したため、存続の望みは完全に絶たれた。共同体は1847年に解散した。

北米のファランクス

フーリエ主義者たちはニュージャージー州モンマス郡にも共同体を設立しようと試みた。北米のファランクス共同体は、 2軒の農家とそれらを結ぶ増築部分からファランステール（フーリエの共同生活構造の概念）を建設した。この共同体は1844年から1856年まで存続したが、火災により小麦粉工場と製材所、そしていくつかの工房が焼失した。1853年のイデオロギー分裂後、共同体は既に衰退し始めていた。ヨーロッパで挫折したフランスの社会主義者エティエンヌ・カベは、自らのイカリア運動を利用して資本主義的生産を労働者協同組合に置き換えようとした。彼は当時最も人気のある社会主義の提唱者となり、工場によって価格が下落していたイギリスの職人たちに特に訴えかけた。1840年代、カベは移民グループを率いてテキサス州とイリノイ州にユートピア共同体を設立した。しかし、彼の活動は自身の支持者との多くの確執によって阻害された。[21]

空想的社会主義は、エドワード・ベラミーの1888年の小説『過去を振り返る』の中で、架空の国家レベルに到達した。これは2000年の社会主義アメリカをユートピア的に描いたものである。この本は何百万部も売れ、19世紀のアメリカのベストセラー本の一つとなった。ある推計によると、売り上げでこれを上回ったのは『アンクル・トムの小屋』だけだった。 [22]この本はベラミー・クラブの支持者に火をつけ、ユージン・V・デブスなどの社会主義者や労働指導者に影響を与えた。[23]同様に、アプトン・シンクレアの『ジャングル』は社会主義新聞『アピール・トゥ・リーズン』に初めて掲載され、産業食品システムにおける食肉加工労働者に対する資本主義の抑圧と搾取を批判した。この本は現代史で最も影響力のある文学作品の一つとして今日でも広く言及されている。

ジョサイア・ウォーレンは、アメリカ初のアナキストとして広く認められており[24]、1833年に編集した4ページの週刊紙『平和な革命家』は、最初のアナキスト系定期刊行物となった[25] 。ロバート・オーウェンの信奉者であったウォーレンは、インディアナ州ニューハーモニーでオーウェンのコミュニティに加わった。彼は「価格の限界コスト」というフレーズを作り出した。ここでの「コスト」とは、支払われる金銭価格ではなく、ある品物を生産するために費やされた労働を指している。[26]つまり、「彼は、人々に労働時間を示す証明書で報酬を支払うシステムを提案した。人々は、地元の時計店でその紙幣を、同じ時間で生産される商品と交換できたのだ」[24]。彼は自身の理論を検証するため、シンシナティ・タイム・ストアと呼ばれる実験的な「労働対労働ストア」を設立した。そこでは、労働を行うという約束を裏付けとする紙幣によって取引が促進された。店は成功を収め、3年間営業した後、ウォーレンが相互主義に基づく植民地の設立を目指すため閉店した。これらの植民地には『ユートピア』と『モダン・タイムズ』が含まれる。ウォーレンは、 1852年に出版されたスティーブン・パール・アンドリュースの『社会の科学』が、ウォーレン自身の理論を最も明快かつ包括的に解説したものだと述べた。[27]アメリカのアナキスト歴史家、ユーニス・ミネット・シュスターは次のように述べている。「プルードン派のアナキズムは、少なくとも1848年にはアメリカ合衆国で見られ、ジョサイア・ウォーレンやスティーブン・パール・アンドリュースの個人主義的アナキズムとの類似性を意識していなかったことは明らかである。ウィリアム・B・グリーンは、このプルードン派の相互主義を最も純粋かつ体系的な形で提示した。」[28]

アメリカのアナキスト、ベンジャミン・タッカーは『個人の自由』の中でこう書いている。

近代社会主義の経済原理は、アダム・スミスが『国富論』の初期の章で述べた原理、すなわち労働こそが価格の真の尺度であるという原理から論理的に導き出されたものである。…スミスが上記の原理を唱えてから半世紀以上経って、社会主義はスミスが落とした原理を拾い上げ、論理的な結論に至るまで追い続けることで、新しい経済哲学の基礎とした。…これは、3つの異なる国籍の3人の異なる言語で、独立して行われたようである。アメリカ人のジョサイヤ・ウォーレン、フランス人のピエール・J・プルードン、ドイツ系ユダヤ人のカール・マルクスである。…この興味深い3人組の研究がほぼ同時に行われたということは、社会主義が流行しており、この新しい学派の出現に機が熟し、条件が整っていたことを示していると思われる。時間的優先性に関しては、その功績はアメリカ人のウォーレンにあるように思われる。これは、輸入品として社会主義を非難することを好む演説家たちが注目すべき事実である。 [29]

初期のマルクス主義

1848年のヨーロッパ革命後に米国にやってきたドイツ人マルクス主義移民は、社会主義思想をもたらした。[30] 1848年の革命後、1851年にニューヨークに避難したカール・マルクスのドイツ人同僚ジョセフ・ヴァイデマイヤーは、米国初のマルクス主義雑誌『革命』を創刊したが、2号で廃刊となった。1852年、彼はプロレタリアブントを設立した。これが後に米国初のマルクス主義組織となるアメリカ労働者同盟となったが、これも英語を母国語とする会員を惹きつけることができず、短命に終わった。[31] 1866年、ウィリアム・H・シルヴィスは全国労働組合（NLU）を結成した。1848年の革命後にニューヨークに避難したドイツ人フリードリヒ・アルベルト・ゾルゲは、NLU第5支部を米国の第一インターナショナル第1部として加盟させた。 1872年までに22の支部が設立され、ニューヨークで大会が開催されました。インターナショナルの総会はゾルゲを事務局長としてニューヨークに移転しましたが、内部対立により1876年に解散しました。[32]

1870年代と1880年代には、フェルディナンド・ラサールの社会民主主義者を含む、より大きなドイツ人移民の波が続いた。ラサールは、政治活動を通じた国家援助こそが革命への道であるとみなし、賃金の鉄則によれば雇用主は最低限の生活賃金しか支払わないと考え、労働組合主義を無益だと反対した。ラサール派は1874年に北米社会民主党を結成し、マルクス主義者とラサール派の両者は1876年に米国労働者党を結成した。ラサール派が1877年に政権を握ると、彼らは党名をアメリカ社会主義労働党（SLP）に変更した。しかし、多くの社会主義者は政治活動を完全に放棄し、労働組合主義に移行した。元社会主義者のアドルフ・シュトラッサーとサミュエル・ゴンパーズという二人の人物は、 1886年にアメリカ労働総同盟（AFL）を結成した。 [30]

アメリカ社会労働党の指導者、ダニエル・デ・レオン

社会主義労働党（ SLP）は、1876年にニュージャージー州ニューアークで開催された大会で正式に設立されました。党は圧倒的多数がドイツ系移民で構成されており、彼らはマルクス主義の理想を北米に持ち込んでいました。その伝統は非常に強固であったため、最初の3年間は党の公式言語はドイツ語でした。創成期には、党はさまざまな社会主義哲学を幅広く包含し、それぞれの目標を達成する方法についても異なる概念を持っていました。しかし、党にはLehr und Wehr Vereinという民兵組織が所属していました。SLPが1890年にマルクス主義政党として再編されると、その哲学は確立され、その影響力は急速に拡大し、20世紀初頭にはSLPはアメリカを代表する社会主義政党となりました。

ダニエル・デ・レオンは、アメリカの社会主義労働党の政治がラサールの政治と類似していることを明らかにし、初期の党首として台頭した。彼は労働組合を強く支持したが、当時のアメリカにおける団体交渉運動を批判し、若干異なるアプローチを支持した。 [a]その結果、党内でデ・レオンの支持者と反対者の間で意見の相違が生じ、初期の分裂を招いた。モリス・ヒルキットに率いられたデ・レオンの反対派は、1901年に社会主義労働党を離脱し、ユージン・V・デブスの社会民主党 と合流してアメリカ社会党を結成した。

社会主義運動の指導者として、デブスの運動はカリスマ的な演説家として急速に全国的な認知を得た。彼はしばしば扇動的で物議を醸したが、同時に驚くほど謙虚で人々を鼓舞する人物でもあった。彼はかつてこう言った。「私は労働党の指導者ではない。君たちが私や他の誰かに従うことを望んでいるわけではない。[…] 君たちは手だけでなく頭も使い、現状から抜け出さなければならない。」デブスはその演説で革命に偉大で力強い雰囲気をもたらした。「デブスの雄弁さのように、運動には宗教的な熱狂さえ感じられた。」[33]

社会主義運動はデブスの下で結束力と活力を獲得した。そこには「ユージン・V・デブスのような国家的人物の時折の訪問に刺激を受けた、元人民党員、過激な炭鉱労働者、ブラックリストに載った鉄道労働者など、多くの人々が含まれた。」[34]

アメリカ合衆国で公職に就いた最初の社会主義者は、ウィスコンシン州シェボイガンの靴店の店主フレッド・C・ハックであった。ハックは1897年に人民党員として市議会議員に選出されたが、シェボイガンで社会民主党が組織された後、すぐに社会主義者となった。彼は1898年に社会党の公認で、地元の野球監督オーガスト・L・モーアと共に市会議員に再選された。ハックは16年間市議会議員を務め、学校の建設と公共事業の公有化を主張した。彼は1932年にミルウォーキーで開催された社会党全国大会で、アメリカ合衆国で最初の社会主義者として公職に就いた人物として認められた。[35] [36]

アメリカ合衆国における最初のゼネストの一つである1877年セントルイス・ゼネストは、 1877年大鉄道ストライキから派生した。このゼネストは、主に労働者騎士団と、当時の主要急進派政党であったマルクス主義寄りの労働者党によって組織された。1877年7月、鉄道ストライキがイリノイ州イーストセントルイスに到達した際、セントルイス労働者党は約500人の集団を率いて川を渡り、ストライキ中の約1,000人の労働者との連帯を示した。[37]

労働とのつながり

1912年5月1日、マンハッタンのユニオンスクエアの社会主義者たち

社会党は、共通の目標を持つ多くの労働組合と強力な同盟関係を築いた。企業の濫用に反抗する中で、労働者たちは団体交渉という手段に解決策を見出した（少なくとも彼らはそう考えていた）。労働者たちは「組合」を結成し、労働を拒否する、つまり「ストライキ」を行うことで、工場や鉱山の生産を停止させ、経営陣に要求を履行させることができた。ダニエル・デ・レオンが社会主義的な目的を持つ労働組合の組織化を初期に提案して以来、この二つの運動は密接に結びついた。社会主義の綱領と団体交渉の理念の両方において、集産主義の精神を一つの大きな理想として共有していたのである。

当時のアメリカの最も著名な労働組合には、アメリカ労働総同盟（AFL）、労働騎士団（Knights of Labor）、そして世界産業労働組合（IWW）がありました。1869年、ユライア・S・スティーブンスは労働騎士団（Knights of Labor）を設立しました。Knights of Laborは秘密主義を貫き、半ば宗教的な雰囲気を醸成することで「連帯感を醸成」しました。[38] Knights of Laborは本質的に「すべての労働者のための一つの大きな組合」を構成していました。[39] 1886年、20の個別の組合の代表者による大会で、サミュエル・ゴンパーズを議長とするアメリカ労働総同盟（AFL）が結成されました。組合員数はピーク時（いつ頃？）には約400万人に達しました。1905年、Knights of Laborと同様の路線でIWW（または「Wobblies」）が結成され、一つの大きな組合となりました。IWWはデ・レオンとデブスに初期の支持者を得ました。

社会主義運動は労働者との結びつきによって力を得ることができた。「1907年の[経済]恐慌、そして社会主義者、ウオッブリー、そして労働組合の勢力拡大が、改革のプロセスを加速させた。」[40]しかし、企業は利益を守ろうと、労働組合やストライキ参加者に対抗措置を講じた。スト破りを雇い、労働者が職務を遂行することを拒否した際には州民兵を召集するよう政府に圧力をかけた。多くのストライキが暴力的な衝突へと発展した。

ヘイマーケット広場の暴動を描いた芸術家の描写

1886年5月、労働騎士団はシカゴのヘイマーケット広場で、あらゆる職種で8時間労働を要求してデモを行っていました。警察が到着すると、身元不明の人物が群衆に爆弾を投げ込み、1人が死亡、数人が負傷しました。「偏見とヒステリーに満ちた裁判」で、裁判所は7人のアナキスト（うち6人はドイツ語話者）に死刑判決を下しましたが、爆弾事件への関与を示す証拠はありませんでした。[41]

同じ月（1886年5月）、ミルウォーキーを含む他の都市でもストライキが発生し、ミルウォーキーでは、ウィスコンシン州知事ジェレマイア・M・ラスクが州民兵に、ミルウォーキーの南側ベイビューにあるミルウォーキー鉄工所の圧延工場まで行進していた数千人のストライキ労働者に発砲するよう命じ、7人が死亡した。

1894年初頭、ジョージ・プルマンと従業員の間で紛争が勃発した。当時アメリカ鉄道組合の指導者であったデブスはストライキを組織した。オルニー司法長官とグロバー・クリーブランド大統領はこの問題を法廷に持ち込み、鉄道労働者による「州際通商および郵便への干渉」を禁じる複数の差し止め命令を下した。[42]当時の司法はストライキ参加者の正当性を否定した。ある判事は「反乱者の武器も、火と剣を煽る者の燃え上がる舌も、改革をもたらす手段ではない」と述べた。[42]これは、政府と社会主義の理想の衝突の最初の兆候であった。

1914年、アメリカ史上最も激しい労働争議の一つが、コロラド州のラドロー鉱山で発生した。1913年9月、労働者たちが8時間労働の要求から抑圧への非難まで、様々な不満を訴えてストライキを起こした後、コロラド州知事エリアス・アモンズは1913年10月に州兵を召集した。その冬、州兵は172人を逮捕した。[b] [43]

ストライキ参加者は反撃を開始し、鉱山警備員4人を殺害し、スト破りが居住する別のキャンプに発砲した。近くでスト破りの遺体が発見されると、州兵のチェイス将軍は報復としてテント村の破壊を命じた。[43]

「4月20日月曜日の朝、ラドローの丘陵地帯で2発のダイナマイト爆弾が爆発した。これは作戦開始の合図だった。午前9時、ストライキ参加者が住んでいたテントに向けて機関銃が発砲し始め、その後、他の参加者も加わった」[43]ある目撃者は、「兵士と鉱山警備員は、動くものを見た者全てを殺そうとした」と証言している。[43]その夜、州兵がラドロー周辺の丘陵地帯から馬で下りてきて、テントに火を放った。女性2人と子供11人を含む26人が死亡した。[44]

組合員はストライキを恐れるようになった。ストライキ参加者を危険な反乱分子とみなした軍は、彼らを威嚇し、脅迫した。こうした態度は、アナキストや急進派に対する世論の反発によってさらに悪化した。ストライキや組合に対する世論が悪化するにつれ、社会主義者はしばしば連座制の罪を被らされたように扱われた。彼らは、世論の不信感という重箱の隅をつつくように、ストライキ参加者やアナキストと一括りにされた。

初期のアナキズム

著名なアナルコ・コミュニスト、エマ・ゴールドマンとアレクサンダー・バークマン（1917～1919年頃の写真）

アメリカの無政府主義者ベンジャミン・タッカー（1844-1938）は経済学に焦点を当て、「無政府社会主義」[45]を提唱し、ピエール＝ジョゼフ・プルードンやジョサイヤ・ウォーレンの相互主義経済学を信奉しながら、折衷的な影響力のある出版物「リバティ」を出版した。ライサンダー・スプーナー（1808-1887）は、個人主義的な無政府主義者としての活動のほかに、重要な奴隷制度反対運動家でもあり、第一インターナショナルのメンバーとなった[46]。ベンジャミン・タッカーの「リバティ」に寄稿した二人の個人主義的な無政府主義者は、当時の重要な労働組合の組織者でもあった。ジョセフ・ラバディーはアメリカの労働組合の組織者、個人主義的な無政府主義者、社会運動家、印刷業者、出版者、随筆家、詩人であった。ラバディは、国家の抑圧がなければ、人間は「偉大な自然の法則」と調和することを選び、利子、利益、地代、税金で仲間から奪うことはないだろうと信じていた。しかし、彼は水道、道路、鉄道のコミュニティ管理を支持したのと同様に、コミュニティ間の協力も支持した。[47]彼はヘイマーケットのアナキストたちの過激なアナキズムを支持しなかったが、被告が加害者ではないと信じていたため、彼らの恩赦を求めて闘った。1888年、ラバディはミシガン労働連盟を組織し、初代会長に就任し、サミュエル・ゴンパーズと同盟を結んだ。[47]ダイアー・ラムは19世紀アメリカの個人主義アナキスト労働運動家であり詩人であった。[48] 1880年代のアナルコ・サンディカリストの指導者であり、著名な左翼知識人であった彼は、 [49]初期のアナルカ・フェミニストであるヴォルタリーヌ・ド・クレールの恋人であり、師であったことで記憶されている。[50]ラムは多作で、多くの重要なアナキストの著作を発表し、『マザー・アース』、『トゥエンティエス・センチュリー』 、 『リバティ』 （タッカーの個人主義アナキスト雑誌）、『ジ・アラーム』 （国際労働者協会の雑誌）、『オープン・コート』など、いくつかの出版物に寄稿した。彼は労働組合の「相互主義的」理論を展開し、労働騎士団で活動し、後にアメリカ労働総同盟（AFA）で反政治戦略を推進した。 奴隷制度廃止論、心霊主義、労働改革に対する不満から、ラムはアナキズムを受け入れ、労働者を急進的に動かした。革命は必然的に労働者階級と雇用者階級の間の暴力的な闘争を伴うと信じるようになったからである。 [50]社会変革には暴力が必要だと確信したラムは、奴隷制の終焉を願って、1861年から1865年にかけてのアメリカ南北戦争に志願して従軍した。[50]

1880年代までには、ルーシー・パーソンズとリジー・ホームズによる雑誌「フリーダム：革命的アナキスト・コミュニスト月刊」の刊行に見られるように、アナルコ・コミュニズムは米国に到達していた。 [51]パーソンズは米国滞在中、同じくアナルコ・コミュニストのエマ・ゴールドマンと自由恋愛やフェミニズムなどの問題について討論した。[51]もう一つのアナルコ・コミュニスト雑誌「ザ・ファイアブランド」が後に米国で創刊された。米国のほとんどのアナキスト出版物はイディッシュ語、ドイツ語、またはロシア語で書かれていたが、「フリー・ソサエティ」は英語で出版されており、米国の英語圏の人々にアナキスト・コミュニストの思想を広めることができた。[52]その頃、[いつ? ]これらの米国のアナルコ・コミュニスト派閥は、タッカー率いる個人主義アナキスト派閥と論争を始めた。[53]さらに、1888年2月、バークマンは生まれ故郷のロシアを離れ、アメリカ合衆国に渡った。[54]ニューヨークに到着して間もなく、バークマンは1886年のヘイマーケット爆破事件で有罪判決を受けた男たちの釈放を求める運動に参加し、アナキストとなった。[55]バークマンとゴールドマンはすぐに、アメリカ合衆国で最も著名なアナキストであり、行為、つまり大衆に反乱を促す暴力のプロパガンダを提唱したヨハン・モストの影響を受けるようになった。[56] [57] [58]バークマンはモストの新聞「フライハイト」の植字工となった。[55]

20世紀

1900年代～1920年代: 第一次世界大戦と第一次赤狩りへの反対

1912年の大統領選挙の社会党の選挙ポスター。ユージン・V・デブスと副大統領候補のエミール・ザイデルが描かれている。

ビクター・L・バーガーは1904年に下院議員選挙に立候補して落選したが、1910年にウィスコンシン州第5選挙区から当選し、社会主義者として初めて下院議員となった。下院では、コロンビア特別区に関する問題や、大統領の拒否権の撤廃、上院の廃止[59]、主要産業の社会化など、より急進的な提案に注力した。バーガーは、議会に初めて提出された老齢年金法案で全国的な注目を集めた。 1912年の客船タイタニック号の沈没から2週間も経たないうちに、バーガーは議会に無線通信システムの国有化を規定する法案を提出した。実践的な社会主義者であったバーガーは、タイタニック号の沈没中に発生した無線通信の混乱は、政府所有の無線通信システムの必要性を証明したと主張した[ 60 ] 。議会以外では、社会主義者は地方レベルで直接的および間接的に多くの進歩的な改革に影響を与えることができた[61] 。

社会主義者は、アメリカの第一次世界大戦（1914～1918年）参戦に反対を表明した際、圧倒的な国民的・政治的反対に直面し、若い男性全員に徴兵登録を義務付ける徴兵法に介入しようとさえした。1917年4月7日、アメリカ合衆国がドイツ帝国に宣戦布告した翌日、社会党の緊急大会がセントルイスで開催され、この戦争は「合衆国国民に対する犯罪」[62]であると宣言し、反戦集会を開始した。社会主義者による徴兵反対デモには2万人もの人々が参加した。[63] 1917年6月、ウッドロウ・ウィルソン大統領はスパイ活動法[64]に署名し、法律として成立させた。この法律には、「合衆国が戦争状態にある際、故意に不服従、不忠、反乱、または任務拒否を引き起こし、または引き起こそうとする者、あるいは合衆国軍の募集または入隊を故意に妨害する者」に対して、最高20年の懲役刑を科す条項が含まれていた。[63]徴兵忌避と戦争反対を唱える社会主義者たちは、連邦検察官の標的となり、多数の有罪判決を受け投獄された。司法省と繋がりのあるニューヨークの弁護士、アーチボルド・E・スティーブンソンは、おそらく「志願スパイ」として[65]、小委員会の活動のドイツ戦期間中、1919年1月22日に証言を行った。彼は、第一次世界大戦中の反戦・徴兵反対運動を「親ドイツ的」活動と称し、それが今やプロパガンダへと変貌を遂げ、「ボルシェビキ運動への共感を醸成」していると断言した。[66]アメリカの戦時中の敵は敗北したものの、今やロシアを支配し、アメリカを再び脅かすイデオロギーを輸出していた。「ボルシェビキ運動はドイツの革命的社会主義の一派である。その起源はマルクス哲学にあり、その指導者はドイツ人であった。」[67]

ユージン・V・デブスは、オハイオ州カントンで投獄されていた3人の共産主義者を訪問した後、通りを渡り、群衆に向かって2時間にわたる演説を行い、戦争を非難した。「歴史を通して、戦争は征服と略奪のために行われてきた。[…] 支配階級は常に戦争を宣言し、被支配階級は常に戦闘を戦ってきた」とデブスは群衆に訴えた。[68]彼は直ちに逮捕され、間もなくスパイ活動法違反で有罪判決を受けた。裁判中、彼は証言台に立つことも、弁護側の証人を呼ぶこともなかった。しかし、裁判が始まる前、そして判決が下された後、彼は陪審員に向かってこう述べた。「私は戦争を妨害したとして告発されました。私はそれを認めます。皆さん、私は戦争を憎みます。[…]私は世界中の苦しみ、闘争に明け暮れる人々に同情します…」。また、後に彼の最も有名な言葉となる言葉を発した。「下層階級がいる限り、私はその中にいます。犯罪者が存在する限り、私はその中にいます。獄中の魂がいる限り、私は自由ではありません。」デブスは懲役10年の判決を受け、ウォーレン・G・ハーディング大統領によって恩赦を受けるまで32ヶ月間服役した。

戦時中、社会主義者の約半数は戦争を支持し、中でもウォルター・リップマンが最も有名です。残りの半数は徴兵妨害の疑いで攻撃を受け、裁判所は、若者に法律を破り徴兵登録を拒否するよう促したことは言論の自由の範疇を超えたと判断しました。左派の歴史家ハワード・ジンは、「戦争の愛国的熱狂が利用された。裁判所と刑務所は、特定の思想、特定の種類の抵抗は容認できないという考えを強化するために利用された」と述べています。[69]政府による反対派過激主義の弾圧は、戦争反対派に対する国民の怒りと並行して起こりました。社会主義者による徴兵法の弱体化を阻止するため、地方レベルおよび全国レベルでいくつかの団体が結成されました。アメリカ防衛協会の下部組織であるアメリカ自警団は、 「扇動的な街頭演説に終止符を打つ」目的で結成されました。[70]アメリカ保護連盟は、「不忠」事件を記録する新しい民間団体でした。最終的に、同連盟は300万件のそのような事例を発見したと主張した。[70]「たとえこれらの数字が誇張されているとしても、連盟の規模と範囲そのものが『不忠』の程度を示す手がかりとなる。」[70]

マスコミもまた、反対派に対する憎悪感情を広める上で重要な役割を果たした。

1917年4月、ニューヨーク・タイムズ紙はエリヒュー・ルート（元陸軍長官）の言葉を引用し、「今、我々は批判すべきではない」と報じた。数か月後、同紙は再びルートの言葉を引用し、「今夜、この街の通りを歩いている男たちが、明日の日の出とともに連行され、反逆罪で銃殺されるべきである」と付け加えた。[...] ミネアポリス・ジャーナル紙は、[ミネソタ州公安委員会]による「すべての愛国者に対し、徴兵反対および扇動的な行為や感情の鎮圧に協力するよう」との呼びかけを掲載した。[70]

一方、企業は政府に対し、不満を抱えた労働者によるストライキやその他の混乱に対処するよう圧力をかけた。政府は特に、戦争関連産業の操業継続にプレッシャーを感じていた。「1917年夏、労働者の不満とストライキが激化するにつれ、連邦政府による迅速な対応を求める声が高まった。反労働勢力はIWWに激しい非難を浴びせた。」[71]間もなく、「議会はIWWへの非難で溢れかえり」、政府は産業界の側に立った。「連邦検事はストライキを不満を抱えた労働者の行動ではなく、破壊活動、さらにはドイツの影響の結果と見なした。」[71]

1917年9月5日、ウィルソン大統領の要請を受け、司法省はIWWへの家宅捜索を実施した。司法省は、月末までに連邦大陪審が約200人のIWW指導者をスパイ活動法に基づき扇動罪とスパイ活動の罪で起訴したため、全米48か所のIWW本部すべてを襲撃した。[72]彼らの判決は数ヶ月から10年の懲役刑に及んだ。社会党の同盟組織は事実上壊滅させられた。しかし、ウィルソンはアメリカ合衆国の労働状況に問題があることを認識していた。1918年、彼はAFLのサミュエル・ゴンパーズと緊密に協力し、労働慣行改革を目指して全国戦時労働委員会を設立した。委員会には労働者と企業から同数の委員が参加し、AFLの指導者も含まれていた。戦時労働委員会は「多くの産業で8時間労働を導入し、交通機関労働者の賃金を引き上げ、女性に同一賃金を要求する」ことができた。[73]また、雇用主に団体交渉を義務付け、事実上労働組合を合法化した。

1919年1月21日、シアトルの造船所労働者3万5000人が賃上げを求めてストライキに入った。彼らはシアトル中央労働評議会に他の組合からの支援を訴え、広範な支持を得た。2週間以内に、100以上の地方組合が2月3日にゼネスト開始を呼びかけ、2月6日朝に開始することを決定した。[74]総勢6万人のストライキ参加者は、路面電車、学校、商業といった都市の通常活動を麻痺させた。一方、ゼネスト委員会は秩序を維持し、ゴミ収集や牛乳配達といった生活必需品を提供した。[75]全国紙はゼネストを「マルクス主義的」かつ「現政府を標的とした革命運動」と評した。[76]シカゴ・トリビューンは「ペトログラードからシアトルへの道程は、まだ道半ばに過ぎない」と評した。[76]アメリカ労働総同盟（AFL）の指導部は鉄鋼業界のストライキに反対していたが、組合員の98％が1919年9月22日に始まるストライキに賛成票を投じた。このストライキにより、コロラド州プエブロ、イリノイ州シカゴ、ウェストバージニア州ホイーリング、ペンシルベニア州ジョンズタウン、オハイオ州クリーブランド、ニューヨーク州ラカワナ、オハイオ州ヤングスタウンのほぼすべての製鉄所を含む鉄鋼業界の半分が閉鎖された。[77]インディアナ州ゲーリーでスト破りと警察が労働組合員と衝突した後、 10月6日にアメリカ軍が同市を制圧し戒厳令が宣言された。連邦軍が制圧した後ゲーリーを離れた州兵は、インディアナ州インディアナ港近郊のストライキ参加者に怒りをぶつけた。[78]

ウラジーミル・レーニンのロシア革命成功後、アメリカ左翼では内部抗争により分裂が起きた。レーニンは社会党に第三インターナショナルへの加盟を呼びかけている。レーニンと連携するかどうかをめぐる論争は党内に大きな亀裂を生じさせた。レーニンのコミンテルンへの加盟を問う国民投票は90%の賛成を得て可決されたが、党を率いていた穏健派は、この実施前に極左派を追放した。追放されたメンバーは、共産主義労働党とアメリカ共産党を結成した。社会党は最終的に、穏健派だけが残り、当初の3分の1の規模に縮小した。[79]ジョン・リード、ベンジャミン・ギトロー、その他の社会主義者が共産主義労働党を結成し、チャールズ・ルーテンバーグ率いる社会主義外国支部が共産党を結成した。これら2つのグループは、後にアメリカ合衆国共産党( CPUSA)として統合された。 [80] 1919年8月、創立からわずか数ヶ月で、アメリカ共産党は5万人から6万人の党員を擁していたと主張した。[81]党員にはアナキストやその他の急進左派も含まれていた。対照的に、より穏健なアメリカ社会党の党員数は4万人だった。一方、共産党の国際労働者秩序（IWO）の各支部は、言語的・民族的枠組みに沿って共産主義を推進し、最盛期には20万人に達したIWOの党員に対し、相互扶助や地域に根ざした文化活動を行った。[82]（1928年、ソ連内部の分裂を受けて、ルーテンバーグの死後、彼に代わってアメリカ共産党の書記長となったジェイ・ラブストンは、ウィリアム・Z・フォスターと結託し、フォスターのかつての同盟者でレオン・トロツキーの信奉者であるジェームズ・P・キャノンとマックス・シャクトマンを追放した。ソ連内の別の派閥争いの後、ラブストンとギトローは追放され、アール・ブラウダーが党首になった。[83]）

1920年1月にニューヨーク州議会によって停職処分を受けた5人の社会党議員

1920年1月7日、ニューヨーク州議会の初会において、タデウス・C・スウィート議長は議会の社会党議員5名を攻撃し、「ニューヨーク州とアメリカ合衆国の最善の利益に全く反する綱領に基づいて選出された」と断言した。スウィート議長は、社会党は「真の政党ではなく、むしろ外国人、敵国人、未成年者を党員として受け入れる会員組織」であると述べた。さらに、社会党はドイツ、オーストリア、ハンガリーの革命家を支援し、共産主義インターナショナルに近い国際社会主義政党と関係を持っていたと付け加えた。[84]議会は140対6の投票で5名を除名処分としたが、社会党を支持したのは民主党議員1名のみだった。1月20日から3月11日まで行われた議会での審理の結果、5名の除名が勧告され、1920年4月1日に議会は圧倒的多数で除名を可決した。

1918年から1920年にかけてのニューヨーク市家賃ストライキのさなか、1919年9月に全入居者がストライキを行ったハーレムの建物の外に立つ入居者たち。

5人の党員は、1918年から1920年にかけてのニューヨーク市における家賃ストライキの支援に深く関わっていた。1919年11月の選挙に向けて選挙運動を展開し、いくつかの異なる借家人権利のために闘うことを公約した。また、ストライキ開始後には、組織化を通じて直接的に支援役として関与していた。[85]この家賃ストライキ自体が、全米初の家賃統制法の成立につながった。[85] [86] [87]

1920年後半、アナキストたちはウォール街を爆破し、著名な実業家や政府指導者に多数の郵便爆弾を送りつけた。国民は極左全体をテロリストと一括りにした。恐怖の波が国中を席巻し、司法省は極左活動家数千人の外国人を国外追放した。中でもエマ・ゴールドマンが最も有名である。これは第一次赤狩り、あるいは「パーマー襲撃」として知られる。[88]

ウィルソン派民主党員だったA・ミッチェル・パーマー司法長官の自宅前で爆弾が爆発した。彼は米国内で活動していると信じていた「共産主義の陰謀」を阻止しようと決意した。司法省内に新設された総合情報部は、若きJ・エドガー・フーバーを指揮官とした。フーバーはすぐに6万人の「過激派」個人と多くの左翼団体や出版物に関する情報を収録したカードカタログシステムを構築した。[89]パーマーとフーバーは共にプレスリリースを発表し、反共産主義のプロパガンダを流布した。そして1920年1月2日、フーバーの指揮の下、パーマー襲撃が始まった。1920年のその日だけで、フーバーの捜査官は6000人を一斉検挙した。その多くは国外追放されたが、労働省はこれらの投獄と国外追放は違法であるとの判決を下し、襲撃を終結させた。[90]

「社会主義」は、徐々にアメリカの保守派にとって、リベラルな政策や政治家だけを攻撃する言葉となっていった。[91] 19世紀後半以来、保守派は「社会主義」（あるいは「忍び寄る社会主義」）という言葉を、連邦政府の役割を拡大したり、増税につながる可能性のある公共福祉プログラムへの支出を否定する手段として用いてきた。この言葉の使用は、生産手段の政府所有や様々な社会主義政党とはほとんど関係がなかった。例えば、 1896年、ウィリアム・アレン・ホワイトは大統領候補のウィリアム・ジェニングス・ブライアンに対し、「この選挙はアメリカ主義を維持するか、社会主義を植え付けるかだ」と警告した。[92] [93] バリー・ゴールドウォーターは1960年、ジョン・F・ケネディと「民主党が提示した社会主義の青写真」に対抗して共和党の結束を求めた。 [94]

1920年代に入ると、「IWWは壊滅し、社会党は崩壊した。ストライキは武力で鎮圧され、経済は大衆反乱を防ぐのに十分な人数が集まる程度に好調だった」[95]。このように、20世紀初頭の社会主義運動の衰退は、様々な方面からの数々の抑圧と攻撃の結果であった。社会主義者はIWWのウォブリーズという主要な同盟者を失い、言論の自由は否定されたとまではいかなくても、制限された。社会主義運動の主要な基盤であった移民は差別され、軽蔑された。社会主義者のカリスマ的指導者であったユージン・V・デブスは、数百人の反対派と共に投獄された。ウィルソンの全国戦時労働委員会と数々の立法措置は、労働者の窮状を改善した[96] 。社会主義者は「不要」、「狂信的な少数派」、そして信頼できない急進派の集団と見なされた。報道機関、裁判所、その他の体制は社会党に対して偏見を抱いた。党内の壊滅的な分裂とパーマー襲撃事件による世論の変化、極左に対する一般的な否定的な認識、そしてウォール街爆破事件などのテロ事件が極左によるものとされたことなどにより、社会党は国民の支持を集めることができなくなった。かつては33人の市長、多くの州議会議員、そして2人の下院議員を擁していた。[97]社会党は1912年にデブスが得票率6%を獲得し、絶頂期を迎えた。[98]

歴史家のエリック・フォナーは、 1984 年にHistory Workshop Journalに寄稿した記事の中で、当時の根本的な問題について次のように述べています。

マッキーズ・ロックス、ローレンス、そして1919年の大規模な鉄鋼ストライキにおいて、社会党はどこにいたのだろうか？世界産業労働組合（IWW）は、新たな移民労働者を組織化することが可能であることを示した。しかし、デブスをはじめとする左翼社会主義者がIWWに共感を示したにもかかわらず、両組織は別々の道を歩んでいった。まさにここに、当時の根本的な悲劇があった。IWWで表明された闘争心は決して政治目的に向けられることはなく、社会主義政治は移民労働者を無視していたのだ。[99]

しかし、こうした衰退にもかかわらず、特定の地域の事例に焦点を当てると、主流社会党の衰退後も、特定のコミュニティ内では全国規模で見られた社会主義の潮流が地元の社会主義運動に影響を与え続けていたことがわかる。タンパのイボー・シティなど、米国の特定の地域では、移民人口が国家社会主義の取り組みを地元の行動に移す上で重要な役割を果たした。1900年代初頭に出現した、増加し、しばしば急進的なラテンアメリカ系移民人口に後押しされ、フロリダ州では、1904年、1908年、1921年の全国選挙での社会党の勝利によって政治的に、また1919年2月にタンパのイボー・シティで主にラテン系が主導した葉巻工場のストライキなどの産業的に、大きな社会主義の発展が見られた。[100]

特にイボー・シティでは、主に移民労働者に支えられて急進的な社会主義思想が急速に広がり、アメリカ合衆国で社会主義が主流から退いた後も、1920年代後半から1930年代前半にかけてこの思想は存続した。[101]葉巻工場では、多くの場合読み書きのできない労働者が「朗読者」と呼ばれる雇われスポークスマンから教育を受けていた。朗読者は労働者に無政府主義、共産主義、架空の話を朗読した。[101] ピーター・クロポトキンはイボー・シティの労働者に特に好まれ、彼の相互扶助の思想は地域主導のプロジェクトや相互扶助協会を刺激した。[102]これらはほぼ常に、タンパに多く住むキューバ、スペイン、イタリア系の移民コミュニティによって主導された。[102]これらの社会主義プロジェクトでは女性が重要な役割を果たし、主にラテンアメリカ、イタリア、スペインからの移民を中心に、様々なレベルのリーダーシップを発揮し、教育、ボランティア、政治組織化などの役割を果たしました。[103] [104]

第三期（  1928年頃から）のイデオロギーの硬直性は、1932年にフランクリン・D・ルーズベルトが米国大統領に選出され、1933年にナチスドイツでアドルフ・ヒトラーが権力を握ったという2つの出来事をきっかけに崩れ始めた。1933年のルーズベルトの当選と全国産業復興法の成立は、1933年と1934年に労働組合の組織化が大いに盛り上がったきっかけとなった。多くの保守派はニューディール政策を社会主義やソ連で実践されていた共産主義と同一視し、その政策はルーズベルト政権の共産主義政策立案者から政府が大きな影響を受けていた証拠だと考えた。[105]マルクス経済学者リチャード・D・ウルフは、社会党、共産党が労働組合とともにニューディール法の成立に集団的役割を果たし、その結果としてニューディールに反対する保守派が彼らを標的にして破壊しようと協調したと主張している。[106] 1948年アメリカ合衆国進歩党は、ヘンリー・A・ウォレス元副大統領の1948年大統領選挙運動の推進役を務めた左派政党であった。同党は人種差別撤廃、国民健康保険制度の設立、福祉制度の拡充、エネルギー産業の国有化を訴えた。また、冷戦初期にはソ連との和解も模索した。共産主義の影響を疑われたことや、物議を醸した神智学者ニコライ・レーリヒとの関係がウォレスの選挙運動を阻害し、全国投票のわずか2.4%しか獲得できなかった。

ノーマン・トーマス、アメリカ社会党の大統領候補6回

1935年、コミンテルン第7回大会で党幹部の交代が行われ、反ファシズムのあらゆる集団による人民戦線の必要性が宣言された。アメリカ共産党はニューディール政策への反対を放棄し、産業別組織会議に多くの組織者を派遣し、アフリカ系アメリカ人の公民権運動を支援し始めた。また、右派勢力との結集も模索した。アール・ラッセル・ブラウダーは、1936年大統領選挙で社会党と共産党の連合候補としてノーマン・トーマスの副大統領候補に立候補することを申し出たが、トーマスはこの申し出を拒否した。この申し出は実際には大した意味を持たなかった。というのも、1936年までにアメリカ共産党はルーズベルトの労働組合活動の多くを事実上支援していたからである。アメリカ共産党は独自の候補者を立て続ける一方で、選挙においては民主党を「よりましな悪」として代表する政策を追求した。党員たちは、 1931年から1939年にかけてスペイン共和国を防衛するために結集した。この時期、国民党軍の蜂起が共和国を転覆させ、スペイン内戦（1936～1939年）を引き起こした。アメリカ共産党は世界中の左翼勢力と共に医療支援のための資金を調達し、多くの党員が党の支援を受けてスペインに渡り、国際旅団の一つであるリンカーン旅団に加わった。リンカーン旅団の功績の中には、アメリカ軍で初めて黒人と白人が平等に統合された部隊となったことが挙げられる。

人民戦線時代において、知的・芸術的活動において共産主義の強い影響力が発達した。これはしばしば、党の影響下にあったり支配下にあったりする様々な組織、あるいは蔑称で「フロント」と呼ばれていた組織を通じて行われた。ブラウダー率いるアメリカ共産党は、ソ連におけるスターリンの見せしめ裁判、いわゆるモスクワ裁判を支持した。 [ 107 ] 1936年8月から1938年半ばにかけて、ソ連政府は残存していた旧ボルシェビキのほぼ全員を起訴、裁判にかけ、銃殺した。[107]見せしめ裁判の裏には、数百万人を殺害したより広範な粛清、大粛清があった。[107] [引用確認が必要]ブラウダーは無批判にスターリンを支持し、トロツキズムを「コレラ菌」に例え、この粛清を「人類の進歩という大義への重要な貢献」と呼んだ。[108]彼は、見せしめ裁判の被告人を国内の裏切り者（ベネディクト・アーノルド、アーロン・バー、1812年の戦争で不忠な 連邦党員と南部連合の分離主義者）に例え、スターリンの名を「汚した」人々をエイブラハム・リンカーンとフランクリン・D・ルーズベルトを中傷した人々に例えた。[108]

20世紀前半、共産党は民主的権利を求める様々な闘争において非常に影響力のある勢力であった。1920年代から1940年代にかけて、共産党はアメリカの労働運動において重要な役割を果たし、 1930年代初頭の大恐慌の最悪期には失業者を動員する上で大きな役割を果たした[109] [110]。また、アメリカ初の産業別労働組合のほとんど（後に1950年のマッカラン国内治安法に基づき共産党員を追放することになる）の設立にも尽力した。また、人種差別が蔓延したジム・クロウ法の時代においては、人種差別に反対し、職場や地域社会における統合のために闘ったことでも知られるようになった。歴史家エレン・シュレッカーは、数十年にわたる近年の研究[111]が「党は、残忍な政権と結びついたスターリン主義の一派であると同時に、1930年代から40年代にかけてアメリカ左派の中で最も活発な組織であったという、より微妙な描写を提供している」と結論付けている[112]。アメリカ共産党は、1930年代から40年代の全盛期に、アフリカ系アメリカ人の権利擁護に重要な役割を果たした。党の歴史を通じて、党の指導者や政治思想家の多くはアフリカ系アメリカ人であり、ジェームズ・フォード、シャーリーン・ミッチェル、アンジェラ・デイヴィス、ジャーヴィス・タイナー（現党執行副議長）は、いずれも大統領候補または副大統領候補として党から出馬した。ベンジャミン・J・デイビス、ウィリアム・L・パターソン、ハリー・ヘイウッド、ジェームズ・ジャクソン、ヘンリー・ウィンストン、クロード・ライトフット、アルフィアス・ハントン、ドキシー・ウィルカーソン、クローディア・ジョーンズ、ジョン・ピットマンといった他の人物も、人権や公民権、平和、女性の平等、民族問題、労働者階級の団結、社会主義思想、文化闘争などの主要な問題に対する党の取り組みに重要な形で貢献した。アフリカ系アメリカ人の思想家、芸術家、作家には、クロード・マッケイ、リチャード・ライト、アン・ペトリー、WEBデュボイス、シャーリー・グラハム・デュボイス、ロイド・ブラウン、チャールズ・ホワイト、エリザベス・キャトレット、ポール・ロブソン、グウェンドリン・ブルックスなどがいる。さらに多くがかつての党員や支持者であり、共産主義者たちはハーレムの下院議員アダム・クレイトン・パウエル・ジュニアとも緊密な同盟関係にあった。[113] 1931年、アラバマ州で強姦容疑で逮捕された9人のアフリカ系アメリカ人青年、スコッツボロ・ボーイズをアメリカ共産党が迅速かつ効果的に支援したことから、NAACPとアメリカ共産党の間に対立が生じた。 [114]デュボイスとNAACPはこの事件が自分たちの運動に不利であると考え、アメリカ共産党に弁護を委ねることにした。[115]

ウィリアム・Z・フォスター、労働組合の組織者であり、後にアメリカ共産党の長年の書記長

1929年、A・J・マスト牧師はアメリカ労働総同盟（AFL）のウィリアム・グリーン会長（在任期間：1924～1952年）の消極的な政策に反対する急進的な労働組合員を、進歩的労働行動会議（CPLA）という組織の旗印の下に組織しようと試みた。[116] 1933年、マストのCPLAはアメリカ労働者党（AWP）という新しい政治組織の中核となる道を開いた。[117]同時代の人々はこの組織を非公式に「マスト派」と呼んだ。[117] AWPはその後1934年にトロツキスト系アメリカ共産主義者同盟と合併し、アメリカ労働者党というグループを設立した。その間ずっと、ムステは労働運動家として活動を続け、1934年には勝利を収めたトレド・オートライト社のストライキを指揮した。[117] 1935年を通して、労働者党は「フランスへの転換」によって要求された「エントリーズム」戦術をめぐって深刻な分裂が続き、激しい論争が組織内を覆った。最終的に、ジム・キャノン、マックス・シャクトマン、ジェームズ・バーナムら多数派が勝利し、労働者党はアメリカ社会党（SPA）への加入を決意したが、フーゴ・エーラー率いる少数派はこの結果を受け入れず、組織から離脱した。トロツキストは、ヨーロッパ戦争に反対する点で急進派のSPAと共通の方向性を維持した。[それは？ ] AFLの労働組合主義よりも産業別組合主義と産業別組織会議を優先すること、労働組合活動にコミットすること、最初の労働者国家としてのソ連を防衛することであった。同時に、スターリン政権と1936年の選挙における彼らの全体的な目的に対する反感も持ち続けていた。[118]アメリカ共産党（反対派）は1930年代の右派反対運動であった。この組織は1929年にアメリカ共産党内の派閥争いから生まれ、数年間にわたりアメリカ共産党への再統合を試みたものの、失敗に終わった[119] 。

ノーマン・トーマスは1936年の大統領選で社会党から18万8000票近くを獲得したものの、党の歴史的な拠点であるアメリカ社会党では低迷した。さらに、アメリカ社会党の党員数は減少し始めていた。[120]組織は深刻な派閥分裂に陥り、ミリタント派は右派（「アルトマン派」）、中道派（「クラリティ派」）、左派（「アピール派」）に分裂し、トーマス率いる急進的平和主義者も加わっていた。1937年3月最終週には、党の将来の方針を定めるための特別大会が計画されており、当初は前例のない「秘密」集会として開催が予定されていた。[121]

一言で言えば、彼らが恐れているのは、ソビエト・アメリカが、ソビエト・ロシアの姿と対極にある存在になることだ。実際には、アメリカのソビエトはロシアのソビエトとは、ルーズベルト大統領のアメリカ合衆国とニコライ2世皇帝のロシア帝国ほども異なるものになるだろう。しかし、アメリカに共産主義がもたらされるのは、独立と民主主義がアメリカにもたらされたのと同じように、革命を通してのみである。

トロツキーは1934年に「もしアメリカが共産主義になったら」について語った。[122]

コンスタンス・マイヤーズは、1937年にトロツキストが社会党から追放された要因として、公式の社会党とトロツキスト派の間の意見の相違、ジャック・アルトマン率いるミリタント派がトロツキストを追放しようと決意したこと、そしてトロツキー自身が党との決別を決意したことの3点を挙げている。[123]クラリティ派がアルトマン派とトーマス派に味方したことを認識したトロツキーは、アピール派に対し、スペインをめぐる意見の相違に焦点を当てて分裂を誘発するよう勧告した。同時に、スペインから帰国したばかりのトーマスは、トロツキストが社会党に加わったのは党を強化するためではなく、自らの目的のために組織を掌握するためだと結論づけていた。[124] 1936年に社会党に入党した約1000人のトロツキストたちは、1937年の夏にさらに1000人ほどのトロツキストたちを脱党した。[125] 1937年12月31日、この派閥の代表者たちはシカゴに集まり、新しい政治組織である社会主義労働者党（SWP）を設立した。

1948年のアメリカ合衆国大統領選挙は、2024年時点で 社会党の大統領候補が10万票以上を獲得した最後の選挙であった。

1950年代: 第二次赤狩り

1950年代のアメリカの反共産主義プロパガンダ。特にエンターテインメント業界に焦点をあてたもの。

1949年に創刊された『マンスリー・レビュー』は、ニューヨーク市で毎月発行されている独立系社会主義 雑誌である。2013年現在、この出版物は米国で最も長く継続的に発行されている社会主義雑誌である。この雑誌は、ハーバード大学で同僚だったキリスト教社会主義者のF・O・「マティ」・マティセンとマルクス経済学者ポール・スウィージーによって創刊された。 [126]世界的に有名な物理学者で米国在住のアルバート・アインシュタインは、『マンスリー・レビュー』の創刊号（1949年5月）に「なぜ社会主義なのか？ 」と題した社会主義を主張する有名な論文を発表した。この論文はその後、1998年5月に『マンスリー・レビュー』創刊50周年を記念して出版された。 [127]編集者のフーバーマンとスウィージーは、1952年という早い時期に、巨額かつ拡大する軍事費は資本主義の安定化過程の不可欠な要素であり、企業利益を押し上げ、雇用水準を高め、余剰生産を吸収すると主張した。彼らは、政府支出におけるこの優先順位のシステムを維持するためには、外部からの軍事的脅威という幻想が必要だと主張した。その結果、彼らは冷戦期の支配的なパラダイムである「民主主義対共産主義」に異議を唱える記事を掲載した。 [128]ジョンソン＝フォレスト傾向（ジョンソン派と呼ばれることもある）は、マルクス主義理論家CLRジェームズとラヤ・ドゥナエフスカヤ（それぞれJ.R.ジョンソンとフレディ・フォレストというペンネームを用いていた）に関連する、アメリカ合衆国の急進的左翼傾向を指す。彼らには、3人目の創設者とされる中国系アメリカ人女性のグレース・リー・ボッグスが加わった。トロツキスト社会主義労働者党を離脱した後、ジョンソン＝フォレストは初めて独自の組織「コレスポンデンス」を設立した。 1956年、ジェームズはハンガリー動乱をこの確証と見なすことになる。ジェームズの政治思想を支持する人々は、ジェームズがグレース・リー・ボッグス、ピエール・ショリューと共著した1958年のハンガリー労働者階級蜂起に関する著書『 Facing Reality』（コルネリウス・カストリアディスのペンネーム）にちなんで、『Facing Reality』という題名を掲げた。

アナーキズムは、ポール・グッドマン、ドワイト・マクドナルド、アレン・ギンズバーグ、レオポルド・コール、[129] [130] ジュリアン・ベック、ジョン・ケージ[131]といった、当時のアメリカの重要な文学者や知識人に影響を与え続けた。グッドマンは、アメリカの社会学者、詩人、作家、アナーキスト、公共知識人であった。グッドマンは現在では主に『​​Growing Up Absurd』 （1960年）の著者、1960年代の平和主義左派の活動家、その時代学生運動のきっかけとなった人物として記憶されている。1940年代と1950年代にゲシュタルト療法を共同設立したことはあまり知られていない。1940年代半ばには、C・ライト・ミルズとともに、1940年代にドワイト・マクドナルドが編集していた雑誌『Politics』に寄稿した。[132]この時期には、アメリカの無政府平和主義の潮流と、それに関連するキリスト教無政府主義の潮流が発展した。無政府平和主義は、社会変革のための闘争において暴力の使用を拒否するアナキズム運動における潮流である。[133] [134]初期の主な影響は、ヘンリー・デイヴィッド・ソロー[134]とレフ・トルストイの思想であったが、後にモハンダス・ガンジーの思想が重要性を増した。[133] [134]この潮流は「主にオランダ、イギリス、アメリカ合衆国で、第二次世界大戦前と戦時中に」発展した。[135] ドロシー・デイは、アメリカのジャーナリスト、社会活動家、そして敬虔なカトリック改宗者であり、カトリックの分配主義経済理論を提唱した。彼女はまた、無政府主義者とみなされ[136] [137] [138]、その用語を躊躇なく使用した。[139] 1930年代、デイは仲間の活動家ピーター・モーリンと緊密に協力し、カトリック労働者運動を設立しました。これは非暴力・平和主義の運動であり、貧困者やホームレスへの直接的な援助と、彼らのために非暴力の直接行動を組み合わせ続けています。デイの列聖の根拠はカトリック教会で明らかです。アモン・ヘナシーはアメリカの平和主義者、キリスト教アナキスト、ベジタリアン、社会活動家、カトリック労働者運動のメンバー、そしてウォブリーでした。彼はカトリック労働者運動を設立しました。ユタ州ソルトレイクシティにあるジョー・ヒル・ハウス・オブ・ホスピタリティに勤め、脱税活動を行った。

社会民主連盟（SDF）との再統合は、ノーマン・トーマスと社会党に残った仲間たちの長年の目標だった。トーマスは1938年という早い時期に、対立政党SDFの結成につながった分裂には、いくつかの問題が絡んでいたことを認めていた。その中には、「組織政策、共産主義の規律に縛られないあらゆる社会主義的要素を党内に取り込もうとする努力、ドイツで失敗した社会民主主義的戦術への不満」、そして「ロシアに対する社会主義者の評価、そして特定の問題における共産主義者との協力の可能性」が含まれていた。それでも彼は、「包括的な社会主義政党が望ましく、また可能であるべきだと信じる我々は、社会主義グループ間の友好関係の深まりが、共同行動をもたらすだけでなく、最終的には社会主義綱領を調和のとれた形で支持するための十分な合意に基づく、満足のいく再統合をもたらすことを期待している」と主張した。[140]ソ連の指示に従い、アメリカ共産党（CPUSA）とその党員は、アフリカ系アメリカ人の公民権運動に積極的に参加した。 [141]スターリンの「ナショナリズム理論」に基づき、アメリカ共産党はかつて、アメリカ南東部に黒人のための別個の「国家」を創設することを支持した。[142] 1941年、ドイツがソ連に侵攻すると、スターリンはアメリカ共産党に対し、公民権運動を放棄し、第二次世界大戦へのアメリカの参戦支援に注力するよう命じた。幻滅したベイヤード・ラスティンは、ノーマン・トーマス率いるアメリカ社会党（SPUSA）のメンバー、特に寝台車ポーター同胞団の代表であるA・フィリップ・ランドルフと協力し始めた。1957年、社会党とSDFは合併し、社会党・社会民主連盟（SP-SDF）を結成した。少数の反対派は再統合を拒否し、民主社会主義連盟（DSF）という新しい組織を設立した。 1956年にソ連がハンガリーに侵攻すると、世界中で共産党員の半数が離党し、アメリカ合衆国でも半数が離党し、多くが社会党に入党した。フランク・ザイドラーはアメリカの社会主義政治家で、ウィスコンシン州ミルウォーキーの市長を務め、1948年4月20日から1960年4月18日まで3期務めた。彼はアメリカの主要都市で最も最近の社会主義者の市長であった。ザイドラーは、エミール・ザイデル（1910年 - 1912年）とダニエル・ホアン（1916年 - 1940年）に続くミルウォーキー3人目の社会主義者市長であり、ミルウォーキーは3人の社会主義者を最高職に選出したアメリカの都市の中で最大の都市となった。

1958年、SPUSAは、 1956年の解散前までマックス・シャハトマンが率いていた独立社会主義同盟（ISL）の元メンバーを迎え入れた。シャハトマンは、ソビエト共産主義を「官僚的集産主義」、すなわちいかなる資本主義形態よりも抑圧的な新しい階級社会形態とマルクス主義的に批判した。シャハトマンの理論は、ユーゴスラビアの反体制派ミロヴァン・ジラスが提唱した「新階級」理論など、多くの反体制派や共産主義からの亡命者の理論と類似していた。シャハトマンのISLは、アーヴィング・ハウ、マイケル・ハリントン、[143]トム・カーン、レイチェル・ホロウィッツ[144 ]といった若者を惹きつけた。 [145] [146]青年社会主義同盟は解散したが、党は同じ名前で新たな青年組織を結成した。[147]

第二次赤狩りは、およそ1950年から1956年まで続いた期間であり、アメリカの機関に対する共産主義の影響とソ連のスパイによるスパイ活動に対する恐怖が高まったことを特徴としています。マッカーシー時代には、何千人ものアメリカ人が共産主義者または共産主義シンパであると非難され、政府または民間企業の委員会および機関による厳しい調査と尋問の対象となりました。このような疑いの主な標的となったのは、政府職員、娯楽産業従事者、教育者、労働組合活動家でした。決定的でない、または疑わしい証拠があるにもかかわらず、疑惑はしばしば信じられ、個人の実際または想定される左翼団体または信念がもたらす脅威のレベルは、しばしば大きく誇張されました。多くの人が失業および/またはキャリアの破壊に苦しみ、中には投獄された人もいました。これらの処罰のほとんどは、後に覆された裁判の判決、[148]違憲と宣言される法律、[149]後に違法[150]または訴訟の対象と宣言された理由による解雇、[151]あるいは一般に不評となる超法規的手続きを通じてもたらされた。マッカーシズムの最も有名な例としては、マッカーシー上院議員自身の演説、調査、公聴会、下院非米活動委員会(HUAC)が行った公聴会に関連するハリウッドのブラックリスト、 J・エドガー・フーバー長官率いる連邦捜査局(FBI)のさまざまな反共産主義活動などがある。マッカーシズムの犠牲者の数を推定することは困難である。投獄された人の数は数百人で、1万から1万2千人が職を失った。[152]多くの場合、HUACまたはその他の委員会から召喚状を受け取っただけで、解雇される十分な理由となった。[153]投獄されたり、職を失ったり、委員会で尋問を受けたりした人々の多くは、実際には過去または現在においてアメリカ共産党と何らかの関係を持っていた。しかし、大多数の人々にとって、国家に危害を加える可能性も、共産党員としての所属の本質も、どちらも希薄なものだった。[154]アフリカ系アメリカ人の知識人で活動家のWEBデュボイスはこれらの政策に影響を受け、1961年に最高裁判所が1950年のマッカラン法（共産主義者に政府への登録を義務付けるマッカーシズムの重要法案）を支持したことに憤慨した。 [155]この憤りを表明するため、彼は1961年10月、93歳でアメリカ共産党に入党した。 [155]当時、彼は次のように記している。「私は共産主義を信じている。共産主義とは、富と労働を生み出す計画的な生活様式であり、一部の利益ではなく、国民の最高の福祉を目的とする国家建設を目的としている。」[156] 1950年、デュボイスは既に社会主義系アメリカ労働党の公認でニューヨーク州上院議員選挙に出馬し、約20万票、つまり州全体の得票数の4%を獲得していた。[157]

ハリー・ヘイはイギリス生まれのアメリカ人で、労働運動家、教師、そしてアメリカのLGBT権利運動の初期の指導者でした。彼は、アメリカ合衆国で最初の持続的な同性愛者権利団体であるマタッチーン協会を含む、いくつかの同性愛者団体の設立に尽力したことで知られています。同性愛百科事典は、「マルクス主義者であるこの団体の創設者たちは、彼らが受けてきた不正と抑圧は、アメリカ社会の構造に深く根付いた人間関係に起因すると信じていた」と記しています。[158]長年アメリカ共産党員であったヘイは、マルクス主義者としての経歴を理由に、1953年にマタッチーン協会の指導部を辞任しました。その後、ヘイの同性愛者運動への関与はより非公式なものとなりましたが、 1969年にはゲイ解放戦線のロサンゼルス支部を共同設立しました。マタッチーン協会での活動に深く関わるようになるにつれ、ヘイは自身の同性愛が、同性愛者の会員資格を認めていなかったアメリカ共産党に悪影響を及ぼすのではないかと懸念するようになりました。ヘイ自身も党幹部に接触し、自身の除名を勧告した。党はヘイを同性愛者として除名することを拒否し、「安全保障上の脅威」として除名すると同時に、「人民の生涯の友」であると宣言した。[159]同性愛は1950年代には精神疾患に分類されていた。[160]しかし、冷戦という高度に政治化された環境の中で、同性愛は国家安全保障に対する潜在的な脅威となる、危険で伝染性の社会病として位置づけられるようになった。[160]この時代は、同性愛者の政府職員を特定するために、FBIによる広範な監視体制が確立された時期でもあった。[161]

1960年代～1970年代: 新左翼と社会不安

A. フィリップ ランドルフの写真。
社会主義者のA・フィリップ・ランドルフが1963年のワシントン大行進を率い、マーティン・ルーサー・キング・ジュニアが「私には夢がある」という演説を行った。

「新左翼」という用語は、1960年に社会学者 C・ライト・ミルズ（1916-1962）が書いた公開書簡「新左翼への手紙」で米国で普及した。[162]ミルズは、従来の労働問題（旧左翼）への焦点から離れ、疎外、アノミー、権威主義に反対するなどの問題に焦点を当てた新しい左翼イデオロギーを主張した。ミルズは、伝統的な左翼主義からカウンターカルチャーの価値観への移行を主張し、運動に対する国際的な視点を強調した。[163]デビッド・バーナーによると、C・ライト・ミルズは、プロレタリア階級はもはや革命の勢力ではなく、革命的変化の新たな主体は世界中の若い知識人であると主張した。[164]

マッカーシー上院議員（下院議員を務めた経験も、HUACにも所属したこともない）の失脚に伴い、HUACの権威は1950年代後半から徐々に低下し始めた。1959年には、ハリー・S・トルーマン元大統領から「現代アメリカで最も非アメリカ的な存在」と非難された。[165] 1960年代に入ると、委員会の権威は大きく低下し、政治風刺の標的となり、新世代の政治活動家たちの反抗の対象となった。HUACは1967年と1968年の民主党全国大会後に、イッピーズのジェリー・ルービンとアビー・ホフマンに召喚状を送付した。イッピーズはメディアの注目を利用して、大会の進行を嘲笑した。ある会合では、ルービンはアメリカ独立戦争の兵士に扮して出席し、出席者にアメリカ独立宣言のコピーを配った。その後、ルービンは「巨大なガムの風船を吹き、共証人たちはナチス式敬礼で委員会を挑発した」[166] 。

進歩労働党（PLP）は、中ソ対立のさなか、ソ連が共産主義を裏切り修正主義に転じたと感じたアメリカ共産党員によって1961年秋に結成された。進歩労働党は大学キャンパスを拠点とする五月二日運動（M2M）を創設し、1964年にはニューヨーク市でベトナム戦争反対の初の大規模なデモを組織した。しかし、 1965年に民主社会主義学生連盟（SDS）がアメリカの左翼活動家政治シーンの最前線に躍り出ると、PLPはM2Mを解散してSDSに入り、支持者を集め、キャンパスに党クラブを結成するために精力的に活動した。一方、トロツキスト社会主義労働者党（SWP）は、1960年代に成長した公民権運動と黒人民族主義運動の両方を支持した。この声明は、黒人民族主義指導者マルコムXの闘争心を特に称賛しており、XはSWPの公開フォーラムで講演し、Young Socialist誌のインタビューにも答えている。他の左翼団体と同様に、SWPは1960年代に成長し、1970年代初頭には特に急速な成長を遂げた。これは主に、ベトナム戦争反対の多くのキャンペーンやデモへの参加によるものであった。

カーン、ホロウィッツはノーマン・ヒルとともに、公民権運動でベイヤード・ラスティンを支援した。ラスティンはマーティン・ルーサー・キング・ジュニアなどの公民権運動指導者に平和主義と非暴力を広めるのを支援した。ラスティンの仲間とA・フィリップ・ランドルフは1963年のワシントン大行進を組織し、キング牧師はそこで「私には夢がある」の演説を行った。[3] [4] [5] [6]キング牧師は、国の政治と経済の基本的な変革の必要性について語り始め、戦争への反対や、人種的および経済的不平等を是正するための資源の再分配への希望を表明することが多くなった。[167]そのため、キング牧師は1968年に米国の貧困層に経済的正義をもたらすための活動として「貧困者運動」を開始した。彼は、公の場では共産主義と結びつけられるのを避けるため言葉遣いに気を配っていたが、私生活では民主社会主義への支持を語ることもある。 1952年にコレッタ・スコットに宛てた手紙の中で、彼はこう述べている。「私の経済理論は資本主義的というより社会主義的であることは、あなたも既にご存知でしょう。」[168]ある演説では、「資本主義には何か問題がある」と述べ、「富の分配はもっと良くなければならない。そしてアメリカは民主社会主義へと向かうべきなのかもしれない」と主張した。[169]

マーティン・ルーサー・キング博士は、社会正義のための闘争において非暴力を重視し、黒人アメリカ人に法の下での平等な権利を与えた公民権運動の指導者でした。デイビッド・J・ギャロウによると、キングは私的な会話の中で「経済的に言えば、自身をいわゆるマルクス主義者と見なしていることを親しい友人に明らかにしました。それは主に、アメリカ社会が社会正義を大まかにでも実現するためには、富と経済力の根本的な再分配が必要だという確信を強めていたからです。」[170]キングは1966年、「既存の社会経済構造の中で断片的な改革を行うという考えを拒否しました。その時になって初めて、彼は資本主義こそが人種差別、経済的抑圧、そして軍国主義を結びつける共通の決定要因であると確信するようになりました。」[170]キングの思想の過激化は、ブラック・パワー運動での経験と圧力の結果であると考える学者もいれば、モアハウス大学での形成期の経験に根ざしていると考える学者もいます。キングは大学生時代にカール・マルクスを読んだと推測されています。しかし、貧困者運動の指導者時代には、より社会主義的な政策綱領の実現を目指し始めました。彼は、国民所得の保証、社会的・経済的平等を確保するための憲法改正、公営住宅の大幅な拡充といった政策を推進し始めました。さらに、雇用保障、生活賃金、国民皆保険制度の導入も提唱しました。キングは、公民権と人種的正義を求める運動を主導する指導者から、より反資本主義、反戦、そして貧困との戦いに正面から取り組む運動へと移行していきました。1961年、黒人アメリカ労働評議会での演説で、キングは「民主主義と呼ぼうが、民主社会主義と呼ぼうが、この国には神の子であるすべての人々のために、より良い富の分配がなければならない」と宣言しました。

アンジェラ・デイヴィスは、 1960年代に全国的に著名なカウンターカルチャー活動家および急進派として、またブラックパンサー党と密接な関係を持つアメリカ共産党の指導者として登場した。

マイケル・ハリントンは、著書『もう一つのアメリカ』がベストセラーとなり、ドワイト・マクドナルドによるニューヨーカー誌の長文の賞賛を受け、たちまちアメリカで最も注目を集める社会主義者となった。 [171]ハリントンをはじめとする社会主義者たちは、ケネディ政権、そしてジョンソン政権の「貧困との戦い」と「偉大な社会」を支援するため、ワシントンD.C.に招聘された。[2]シャクトマン、ハリントン、カーン、ラスティンは、民主党内で既に活動していた労働組合やその他の進歩的な組織の強化を優先する「再編」と呼ばれる政治戦略を提唱した。公民権運動と労働組合の日々の闘争に貢献することで、社会主義者は信頼性と影響力を獲得し、少なくとも公民権運動と貧困との戦いに関しては、民主党の政治家を社会自由主義的あるいは社会民主主義的な立場へと傾かせることに役立った。[172] [173]ハリントン、カーン、ホロウィッツは産業民主連盟（LID）の役員兼スタッフであり、LIDは新左翼 民主社会学生（SDS）の設立を支援した。[174] LIDの3人の役員は、トム・ヘイデンのような経験の浅いSDS活動家と衝突した。ヘイデンのポートヒューロン声明は、社会主義者と自由主義者による共産主義への反対を批判し、労働運動を批判しながらも学生を社会変革の担い手として位置づけていた。[175] [176] LIDとSDSは1965年に分裂した。SDSは共産主義者の入会を禁じる「排除条項」を規約から削除することを決議した。[177] SDSの排除条項は「全体主義の擁護者または弁護者」を締め出していた。[178]この条項の削除は、1930年代の大衆組織で起こったように、「規律ある幹部」がSDSを「乗っ取るか麻痺させる」試みを企てる契機となった。[179]その後、マルクス・レーニン主義、特に人民労働党（PLP）はSDSに「死刑宣告」を下す一因となった。 [180] [179] [181] [182]にもかかわらず、SDSはピーク時には10万人以上の党員を抱えていた。『独占資本：アメリカの経済社会秩序に関する試論』は、ポール・スウィージーとポール・A・バランが1966年にマンスリー・レビュー・プレスから出版した著書である。この本はマルクス理論に大きな貢献をした。競争経済という前提から、現代​​の蓄積過程を支配する巨大企業に結びついた独占経済へと注目を移すことによって、彼らの研究は1960年代から70年代にかけて新左翼の知的発展において主導的な役割を果たした。『アメリカン・エコノミック・レビュー』誌の書評によれば、これは「マルクスの競争資本主義モデルを独占資本主義という新たな条件にまで拡張しようとする最初の真剣な試み」であった。[183]​​ 大不況後、近年再び注目を集めている。[184] [185] [186]

ヒッピーたちが抗議し、警察に花を手渡している。アナキスト運動の歴史家 ロナルド・クリーグにとって、ヒッピー運動はユートピア社会主義の最後の華々しい復活とみなされるかもしれない[187]

1960年代には、ヒッピー運動がアナキズムへの新たな関心を呼び、一部のアナキストや他の左翼団体が新左翼から発展し[188] [189] [190]、アナキストは60年代後半の学生や労働者の反乱に積極的に参加した。[191]アナキストは1970年代の反核運動中にアフィニティ・グループを組織し、直接行動を開始した。米国の新左翼には、アビー・ホフマンが率いたイッピー、ディガーズ[192]、ブラック・マスク/アップ・アゲインスト・ザ・ウォール・マザーファッカーズなどのアナキスト、カウンターカルチャー、ヒッピー関連の過激派グループも含まれていた。 1966年後半には、ディガーズは無料の店舗を開店し、そこでは単に在庫を無料で提供したり、無料の食料や薬を配布したり、お金を配ったり、無料の音楽コンサートを企画したり、政治的な芸術作品を上演したりした。[193]ディガーズは、ジェラード・ウィンスタンレーが率いた元祖イングリッシュ・ディガーズ[194]にちなんで名付けられ、金銭と資本主義のない小さな社会の創造を目指しました。[195]一方、イッピーは、1968年に豚（「不死のピガサス」）を大統領候補に推すなど、劇的なジェスチャーを用いて社会の現状を嘲笑しました。[196]彼らは、非常に劇的で反権威主義的、そして無政府主義的な[197]「象徴政治」の若者運動と評されています。 [198]彼らはストリートシアターや政治をテーマにしたいたずらでよく知られていたため、「旧来の」左派の多くは彼らを無視するか、非難しました。ABCニュースによると、「このグループはストリートシアターのいたずらで知られ、かつては『グルーチョ・マルクス主義者』と呼ばれていました。」[199] 1960年代までに、キリスト教アナキストのドロシー・デイは、カウンターカルチャーのリーダーであるアビー・ホフマンから賞賛を受け、彼女は最初のヒッピーと評され[200] 、デイもその評価を認めた。[200]マレー・ブクチン[201]は、アメリカのアナキストであり、自由主義社会主義者の作家、演説家、政治理論家であった。[201] 彼はその著書や、脱希少性や太陽光・風力エネルギーなどの生態学的技術、分散化や小型化に関するその他の革新的なエッセイを発表して、エコロジー運動[202]に貢献した。全米各地で講演を行い、カウンターカルチャーにエコロジーの概念を広めるのに貢献した。ブラックパンサー党は、 1966年から1982年まで米国で活動した黒人革命的社会主義組織である。ブラックパンサー党は、ブラックパワー運動や1960年代、70年代のアメリカ政治に関与したことで、国内外で悪名を馳せた。[203]全国的な注目を集めたブラックパンサー党は、 1960年代のカウンターカルチャーの象徴となった。[204]最終的に、ブラックパンサー党は黒人ナショナリズムを「黒人人種差別主義」と非難し、人種的排他性のない社会主義に重点を置くようになった。[205]彼らは貧困を軽減し、都心部の黒人コミュニティの健康を改善し、党の社会的イメージを和らげるために設計されたさまざまなコミュニティ社会プログラムを導入しました。[206]

1970年代の活動家たちは、社会主義を用いて、ブラックパンサー党やゲイ・レズビアン左翼といった急進的な運動のメンバーを包摂するために再解釈しました。これらの様々な急進的な運動に共通する点は、支配階級であるストレート白人男性エリート層に支配された被抑圧民族であるということです。これらの異なる運動に共通するテーマは、支配階級の権力維持のために利用された資本主義の暴力の問題でした。サンフランシスコには、同性愛嫌悪、アメリカ帝国主義、警察の暴力といった問題と闘う著名な社会主義活動家グループがいました。ゲイの権利擁護者ハーヴェイ・ミルクが元警官に暗殺された事件は、警察の暴力行為を引き起こし、「ゲイ、レズビアン、売春婦、そして第三世界の人々への攻撃を助長した」のです。[207]ブラックパンサー党の支持者であり社会主義者でもあった アンジェラ・デイビスは、資本主義を本質的に暴力的なシステムと見なしていました。ブラックパンサー党の暴力性に関する質問に答えて、彼女はこう述べた。「もしあなたが黒人コミュニティで生まれ育ち、毎日街を歩けば白人警官に囲まれている黒人だとしたら…そんな状況下で暮らしているのに、暴力を認めるかと問われるとしたら、全く理解できません」。デイビスは、資本主義が暴力によって黒人を抑圧し、警察の主たる目的は白人至上主義を守ることだと指摘する。ブラックパンサー党はブラック・パワー運動の主要メンバーであり、黒人に対する組織的人種差別と彼らが見なしていたものが、その原動力となった。バックネル大学の宗教学・政治学名誉教授、ダグラス・スタームは次のように述べている。「警察の残虐行為、機会の欠如、そして近い将来に機会が訪れないという認識が、多くの黒人に、武装した自衛と自助努力の組み合わせこそが絶望を終わらせる唯一の方法だと結論づけさせたのです。」[208]この武装自衛は、多くの白人アメリカ人にブラックパンサー党への恐怖心を抱かせ、FBIがブラックパンサー党をテロ組織に指定する一因となった。ブラックパンサー党は暴力的過激派やテロリストとみなされていたにもかかわらず、無料の医療、朝食、教育サービスなど、地域社会に多くの資源を提供していた。[209]

COINTELPRO は、米国連邦捜査局(FBI)が実施した、秘密裏に、時には違法な一連のプロジェクトであり[210]、国内の政治組織の調査、潜入、信用失墜、混乱を招いた[211]。FBIの記録によると、COINTELPRO の資源の 85% が、FBI が「破壊的」とみなしたグループや個人を対象としており、[212]共産主義および社会主義組織、マーティン ルーサー キング ジュニアを含む公民権運動に関連する組織や個人、アメリカ インディアン運動、民主社会を目指す学生会やウェザーメンを含む「新左翼」と呼ばれる幅広い組織、ベトナム戦争に抗議するほぼすべてのグループ、およびグループに属していない個人の学生デモ参加者、女性の権利運動に関連する組織や個人などが含まれています。プエルトリコの独立を求める人々やアイルランド統一を求める人々などの民族主義グループ、そしてその他の著名なアメリカ人、社会主義者であり、いくつかの公民権団体のメンバーであったアルバート・アインシュタインさえも、COINTELPROの公式発足の直前の数年間、FBIの監視下に置かれていた。[213]

COINTELPRO文書は、ジーン・セバーグがブラックパンサー党を支持していることを理由に、公に「彼女の恥ずかしさを招き」、「彼女のイメージを傷つける」ことで彼女を「無力化」しようとするFBIの計画を概説している。

1972年、社会党は12月の党大会で73対34の投票でアメリカ社会民主党（SDUSA）に改名することを決定した。全国委員長には、平和と公民権運動の指導者であるベイヤード・ラスティンと、国際婦人服労働組合（ILGWU）の役員であるチャールズ・S・ジマーマンが就任した。[214] [215] 1973年、マイケル・ハリントンはSDUSAを辞任し、民主社会主義組織委員会（DSOC）を設立した。この委員会は、旧社会党から多くの支持者を集めた。[216]同年、旧社会党の平和派および即時脱退派のデビッド・マクレイノルズらがアメリカ社会党（SPUSA）を結成した。[217]ベイヤード・ラスティンは1970年代、SDUSAの全国委員長を務めた。 SDUSAは隔年で会議[218]を主催し、外部の学者、政治家、労働組合のリーダーを招いて議論を行った。これらの会議は、政治活動家や知識人の同窓会としても機能し、中には数十年にわたり共に活動してきた者もいた[219] 。

ウェザー・アンダーグラウンド（通称ウェザー・アンダーグラウンド）は、ミシガン大学アナーバー・キャンパスで設立されたアメリカの急進左翼組織である。ウェザーマンは1969年に民主社会主義学生会（SDS）[220]の一派として組織され、その大半はSDSの全国事務所の指導部とその支持者で構成されていた。ブラックパワー運動とベトナム戦争反対を特徴とする革命的な立場を掲げ、[220]このグループは1970年代半ばを通して爆破キャンペーンを実施し、ティモシー・リアリーの脱獄などの行動に参加した。1969年10月8日の彼らの最初の公開デモである「怒りの日々 」は、シカゴ・セブンの裁判と時を同じくしてシカゴで発生した暴動であった。[221]シンビオニーズ解放軍連合軍は、1973年から1975年まで活動していたアメリカの自称左翼革命グループで、自らを前衛軍とみなしていた。黒人解放軍（BLA）は、1970年から1981年まで米国で活動していた黒人民族主義過激派の地下組織であった。米国共産主義労働者党は、1973年にアジア研究グループ（1976年に労働者視点組織と改名）として設立された米国毛沢東主義グループであった。このグループは、グループに幻滅し、党の路線変更に同意できなかった元PLPメンバー、ジェリー・タン[222]によって設立された。この党は、共産主義労働者党が主催した、過激で暴力的なKKKへの反対を示す集会で、抗議デモ参加者5人がKKKとアメリカナチ党のメンバーにより射殺された1979年のグリーンズボロ虐殺の犠牲者の一つとして記憶されている。 「KKK死刑執行行進」と抗議行動は、共産主義労働者党がこの地域の黒人産業労働者を組織化しようとした試みの集大成でした。共産党（マルクス・レーニン主義）の前身組織である十月同盟（マルクス・レーニン主義）は、1971年に複数の地元団体によって設立されました。その多くは、 1969年に分裂した急進的な学生組織「民主社会学生連盟（SDS）」から派生したものでした。マイケル・クロンスキー 1960年代後半にSDSの全国指導者であった彼は、共産党（マルクス・レーニン主義）[223]の主要指導者であり、黒人共産主義理論家ハリー・ヘイウッドもこれに加わった。アメリカ合衆国革命的共産党（ Revolutionary Communist Party, USA ）は、元々は革命連合として知られ、1975年にアメリカ合衆国で結成された毛沢東主義の共産党である。

1980年代～1990年代: 新共産主義運動とWTO反対運動

2003年のカリフォルニア州知事リコール選挙中にカリフォルニア大学バークレー校で講演するピーター・カメジョ

1979年から1989年にかけて、トム・カーンをはじめとするSDUSAのメンバーは、AFL-CIOによる30万ドルの資金調達を組織し、ポーランドの独立労働組合である連帯が要請した印刷機などの物資を購入した。 [224] [225] [226] SDUSAのメンバーは、民主党と共和党の超党派連合を結成し、カール・ガーシュマンが初代会長を務めた全米民主主義基金（NED）の設立を支援した。NEDは1989年までに連帯に400万ドルの公的援助を公的に割り当てた。[227] [228]

政府での勤務を理由に、ガーシュマンと他のSDUSAメンバーは、レーガン政権の外交政策はトロツキストによって運営されていると書いたマッシングから国務省の社会主義者と呼ばれた。リップセットはこの主張を神話と呼んだ。[230]このいわゆるトロツキストによる非難は、ジャーナリストのマイケル・リンドによって2003年に繰り返され、さらに拡大され、ジョージ・W・ブッシュ政権の外交政策が元トロツキストによって乗っ取られたと主張した。 [231]しかし、リンドの「国防知識人と「主にユダヤ系アメリカ人のトロツキスト運動」の伝統や理論を融合させた」という主張は、トロツキズムと新保守主義を論じたいわゆるニューヨーク知識人の歴史を書いたミシガン大学のアラン・M・ウォルド教授によって2003年に批判された。[232] SDUSAと、元トロツキストがジョージ・W・ブッシュの外交政策を覆したという主張は、自称パレオコンストラバティスト（新保守主義に反対する伝統的な保守主義者）によって言及されてきた。[233] [234]

アメリカ民主社会主義者（ DSA）は、1982年に民主社会主義組織委員会（DSOC）と新アメリカ運動（NAM）が合併して結成されました。[235] [236]両組織の合併当時、DSAはDSOCの元会員約5,000人とNAMの元会員約1,000人で構成されていたと言われています。[237]以前のDSOCと同様に、DSAは選挙政治において、マイケル・ハリントンの「今日のリアリズム左派は民主党の中に見出される」という立場と強く結び付けられていました。設立当初、DSAは1984年のウォルター・モンデールのような民主党候補に批判的な支持を与えることで、共和党の大統領候補に反対しました。 [238] 1988年、DSAはジェシー・ジャクソンの第2回大統領選挙キャンペーンを熱心に支援しました。 [239] DSAのアメリカの選挙政治に関する立場は、「民主社会主義者は、選挙連合の構築において、新党か民主党内の再編のどちらか一方のみに焦点を当てた二者択一のアプローチを拒否する」と述べている。[240]

アナキストは、出版、抗議活動、大会の結果、1980年代に目立つようになった。1980年、第一回国際アナキズムシンポジウムがオレゴン州ポートランドで開催された。[241] 1986年、悪名高いヘイマーケット暴動の100周年を記念して、シカゴでヘイマーケット・リメンバード会議が開催された。 [242]この会議に続いて、ミネアポリス(1987年)、トロント(1988年)、サンフランシスコ(1989年)で毎年、大陸規模の大会が開催された。1980年代、アナキズムは、ニューヨーク市のC-SquatやABC No Rioのようなスクワット/ソーシャルセンターと結びつくようになった。1990年代、アナキストのグループがラブ・アンド・レイジ・ネットワークを結成した。これは、その10年間に米国で結成されたいくつかの新しいグループおよびプロジェクトの1つである。アメリカのアナキストは、抗議活動、特にブラックブロックとして知られる戦術を通じて、ますます目立つようになった。アメリカのアナキストは、シアトルでの反WTO抗議活動の結果として、より目立つようになった。1990年代には、「ラブ＆レイジという新聞を中心に北米アナキスト連盟を作ろうとする動きがあり、ピーク時には様々な都市で何百人もの活動家が参加していた。」[243]コモン・ストラグル- リバタリアン・コミュニスト連盟またはルチャ・コム-フェデラシオン・コムニスタ・リベルタリア（旧称北東部アナキスト共産主義者連盟、NEFAC、または北東自由共産主義者連盟）[244]は、米国北東部を拠点とするプラットフォーム主義アナキスト共産主義組織であった。 [245] NEFACは、2000年4月7日から9日の週末にマサチューセッツ州ボストンで開催された会議で正式に発足した[246]。これは、米国の元アトランティック・アナキスト・サークル加盟組織と元ラブ＆レイジ会員、およびケベック市の新聞集団デマナーキーの元会員との間で数ヶ月に及ぶ議論の末のことである。米国北東部、オンタリオ州南部、ケベック州に会員と支援者グループを持つ、フランス語と英語のバイリンガル連盟として設立されたが、2008年に分裂した。ケベックの会員はユニオン・コミュニスト・リベルテール（UCL）[247]として再編され、米国の会員はNEFACの名称を保持したが、2011年にコモン・ストラグルに名称を変更し、その後ブラック・ローズ・アナキスト連盟に合併した。

21世紀

2011年9月17日、ウォール街占拠デモに参加するアメリカ民主社会主義者のメンバー

ノーム・チョムスキーはDSA [248] [249]と世界産業労働組合[250] [251]のメンバーであり、ニューヨークタイムズ紙では「おそらく現存する最も重要な知識人」[252]と評されており、近代史で最も引用されている著者のリストに名を連ねています。[253]

2000年代～2015年：大不況と占拠運動

2008年、アメリカ民主社会主義者（DSA）は、共和党候補のジョン・マケインと対決した民主党大統領候補のバラク・オバマを支持した。[要出典]オバマの当選後、右派の多くはオバマ政権の政策は社会主義的であると主張し始めたが、DSAとオバマ政権は共にこの主張を否定した。[254]オバマ政権に対する政治的蔑称として「社会主義」という言葉が反対派によって広く使用されたため、全国委員長のフランク・ルウェリンは「過去12ヶ月間、アメリカ民主社会主義者は過去12年間よりも多くのメディアの注目を集めた」と述べた。[255]

2009年4月、大不況（金融市場の規制不足が原因だと多くの人が考えている）の最中に実施されたラスムセン・レポートの世論調査では、米国における社会主義への支持が高まっていることが示唆された。調査結果によると、アメリカ人の成人の53%が資本主義は社会主義よりも優れていると考えており、「30歳未満の成人はほぼ均等に分かれており、37%が資本主義を、33%が社会主義を、30%が未定となっている」という。[256] 2011年のピュー研究所の世論調査では、18歳から29歳の若いアメリカ人は、社会主義を資本主義よりも支持すると回答した割合が49%対43%であったが、全体としては社会主義に否定的な見方を示し、60%が反対していた。[257] 2015年6月のギャラップ社の世論調査によると、アメリカ国民の47%が大統領選で社会主義候補に投票すると回答したのに対し、50%は投票しないと回答した。[258]社会主義的な大統領に投票する意思があるのは、民主党支持者では59%、無党派層では49%、共和党支持者では26%だった。[259] 2015年10月の世論調査では、民主党支持者の49%が社会主義に好意的な見方を示し、資本主義を支持する人は37%だった。[260]

2009年、レッドネック・リボルトは社会主義的な銃支持団体として設立された。[261] [262] [263]この団体は政治的左派とは自認していないが、[264]また政治的にリベラルであるとも自認していないが、[261]この団体のイデオロギーは一種の自由主義社会主義であると主張されている。[265] 2018年には、同様の社会主義団体である社会主義ライフル協会が設立された。[266] [ 267 ] [268]

2011年のウォール街占拠運動は、アナキストや社会主義者を中心とする反資本主義運動の温床となり、社会主義思想への新たな関心を呼び起こした。この運動の長期的な背景は、大不況に端を発する。この不況は反資本主義と社会民主主義の左派への感情を高め、蔓延する富の不平等と貪欲に反対する運動を生み出し、企業による絶え間ないロビー活動と、所有者階級の個人資産への経済的強圧行為の責任を問う運動へと​​発展した。ホリー・キャンベルは次のように述べている。[269]

さらに、占拠運動自体も、コミュニケーションと異議申し立てを行うための様々な空間を生み出しました。それは、（その期間中の）野営地を通じた物理的な空間、ソーシャルメディアを通じた仮想的な議論の空間、そしてここでも、民衆占拠と「99%」という言語を通じた知的空間です。これらの空間はすべて、人々が集まり、持続的な対話に参加する場を提供し、そこで物語を共有し、知識を生み出し、新自由主義資本主義の勢力に反対するためのリソースを開発してきました。

オキュパイ運動は確かに勢いを失っていたものの、1970年代以降大きな影響力を失っていたアメリカの左派の活性化に貢献した。左派政治と社会主義への関心は、主流派の間で高まっていた。

2013年11月、社会主義代替党（SA）の候補者クシャマ・サワントがシアトル市議会第2議席に選出された。サワントは近年の記憶では市議会初の社会主義者であった。[270] [271]当時SAの全国組織者だったフィリップ・ロッカーは、この選挙は「全米の社会主義運動にとって画期的な出来事だった」と述べている。[272]

2013年のポリティコのインタビューで、毎週275万人のリスナーを抱える全国ネットのラジオ番組を持つラジオパーソナリティ、トム・ハートマンは、民主社会主義者としての自身の立場を明言した。 [273]

2015年～2020年：サンダースの選挙活動

バーニー・サンダース、バーモント州選出のアメリカ合衆国上院 議員であり、大統領候補として2度立候補した人物

2016年、バーニー・サンダース上院議員は民主社会主義者として大統領選に出馬することを決意しました。「バーモント州選出のバーニー・サンダース上院議員は、2016年大統領選で最大規模の集会を開きました。フェニックスでは1万1000人、ロサンゼルスでは2万5000人、オレゴン州ポートランドでは2万8000人の聴衆を集めました。30年にわたり無所属で当選を果たしてきた民主社会主義者のサンダース氏は、民主党予備選に出馬しました。彼は社会主義の本来の目的である『国の資源と主要産業は、個人や民間企業が私利私欲のために所有・運営するのではなく、国民全体の利益のために政府が所有・運営するべきである』という考えを支持しているわけではありませんが、サンダース氏はアメリカの政治言説に「社会主義」を復活させました。」[274]サンダースは「政治革命」の立役者であり、ここで彼が指し示すのは、バリケードを暴力的に破壊することではなく、有権者と活動家による反乱運動であり、アメリカを国民の大多数にとって有益なものにすることができるという信念である。さらに、2020年の大統領選では、2万6000人を超える参加者が集まり、さらに大きな注目を集めた。サンダース上院議員は、2020年の民主党アイオワ州とネバダ州の党員集会、ニューハンプシャー州の予備選挙、そして合衆国で最も人口の多い カリフォルニア州の予備選挙で最多得票を獲得した。

21世紀に入り、オキュパイ運動やバーニー・サンダースの2016年および2020年の大統領選出馬を契機に、社会主義および左派組織の参加が増加しました。その結果、アメリカ民主社会主義者（DSA）は爆発的な成長を遂げ、「2018年12月までにDSAは166の支部と57の高校・大学グループに約5万5000人の会員を擁し、1930年代から40年代の共産党全盛期以来、米国最大の社会主義組織となった」とされています。[275]ニュー・レイバー・フォーラムのインタビューで、あるDSA会員は「私は基本的に生涯リベラルでしたが、ゆっくりと急進化を遂げ、バーニーの予備選挙によって急激に急進化しました。バーニーが使い始めるまで、民主社会主義という言葉を知りませんでした」と証言しています。[275] DSAのような組織は、手頃な価格の住宅、国民皆保険、企業への公的補助金反対、政府所有銀行の設立の推進、環境正義、そしてすべての人々への大学無償教育といった問題を強調し、左派の立場を表明する運動を主導しています。民主社会主義者の議員選出が増加しており、特に「スクワッド」として知られる4人の女性議員グループが顕著です。2011年の調査では、30歳未満の人々の間で、資本主義よりも社会主義に好意的な見方を持つ人が多かったことが分かりました。

サンダースは2006年に上院議員に選出される前はバーモント州の全州選出代表を務めていた。サンダースは2016年の大統領選挙でアメリカの社会主義運動を世論の主流に取り上げ、この運動を復活させたと評価されている。[276]ドナルド・トランプの当選で、DSAは会費を払っている会員が2万5千人に急増し[277]、SAは少なくとも30パーセントになった。[278]イリノイ州やジョージア州などの地方選挙でDSA会員が台頭してきた。[279]社会主義季刊誌「ジャコビン」の購読者は選挙後4ヶ月で倍増し3万人になった。[280]

2017年、世界規模の社会主義インターナショナルの唯一のアメリカの加盟組織であるアメリカ民主社会主義者（DSA）は、新自由主義的な経済政策を受け入れていると見なされたため、同組織から脱退することを決議した。[281]

2017年11月のYouGovの世論調査によると、21歳から29歳のアメリカ人の大多数は資本主義よりも社会主義を好み、アメリカの経済システムが自分たちに不利に働いていると考えている。[282]同月、2017年の選挙でDSAのメンバー15人が全国の様々な地方自治体や州政府の役職に選出された。[283]新左翼からノーマン・トーマス、ユージン・デブスへと系譜を辿るDSAは、2017年までに米国最大の社会主義組織となった。2018年9月現在、会員数は5万人に達し、地方支部の数は40から181に増加した。[284]

2018年6月、DSAのメンバーであるアレクサンドリア・オカシオ＝コルテスは、ニューヨーク州第14選挙区の民主党予備選挙で現職の民主党議員団長 ジョー・クロウリーを破り、 2018年中間選挙シーズン最大の番狂わせ勝利と評された。[285]彼女は2018年11月に下院議員に選出された。

ギャラップ社によると、社会主義は民主党内で人気が高まっている。2018年現在、民主党支持層の回答者の57%が社会主義を肯定的に捉えており、2016年の53%から減少している。民主党支持層の資本主義に対する認識も、2016年の大統領選挙以降、56%から47%に低下している。2018年の世論調査では、共和党支持層の16%とアメリカ人成人全体の37%が社会主義に肯定的な見方を示していたが、資本主義に肯定的な見方を示したのはそれぞれ71%と56%だった。[286] 2019年のハリス世論調査によると、社会主義は男性よりも女性に人気があり、18歳から54歳の女性の55%が社会主義社会での暮らしを好んでいる。調査対象となった男性の過半数は社会主義よりも資本主義を選んだ。[287] 2019年のYouGovの世論調査によると、ミレニアル世代の70％が社会主義の大統領候補に投票し、30％以上が共産主義を高く評価している。[288] 2021年のAxiosの世論調査によると、米国の成人の41％が社会主義に肯定的な見方を持っており、2019年の39％から増加している。[289]

2019年4月2日、シカゴ市議会でDSA議員4名が決選投票に勝利し、さらに2名が2月の選挙で議席を維持または獲得したため、市議会における社会主義者は合計6名となった。社会主義者はシカゴ市議会の議席の12%を掌握しており、ジャコビン紙編集長のミカ・ユトリヒト氏はガーディアン紙で、これは米国における「社会主義者の台頭」のさらなる証拠であり、「現代アメリカ史上最大の社会主義者の選挙勝利」であると述べている。[290]

2020年代

2021-22年度の立法セッション開始時点で、ニューヨーク州議会には過去1世紀で最も多くの社会主義者を自認する議員がいた。DSAが推薦する候補者のゾーラン・マムダニ、マルセラ・ミタイネス、ファラ・スフラン・フォレスト、そしてDSA議員のエミリー・ギャラガーとジェシカ・ゴンザレス・ロハスは、ニューヨーク州議会の公然とした社会主義者議員となった。DSAが推薦するジャバリ・ブリスポートは、ニューヨーク州上院で再選された現職のジュリア・サラザールに加わり、ニューヨーク州政府における選出された社会主義者の総数は7人となった。[291]

2022年、ウィスコンシン州ミルウォーキーは、民主社会主義者のダリン・マディソンとライアン・クランシーをウィスコンシン州議会に選出した。民主党員であるマディソンとクランシーは、1931年以来ウィスコンシン州で初となる非公式の社会主義者議員連盟を結成すると発表した。[292] 2025年には、この議員連盟は拡大し、ウィスコンシン州マディソン出身のフランチェスカ・ホンとウィスコンシン州オークレア出身のクリスチャン・フェルプスが加わった。[293]

2023年5月、リック・スコットはフロリダ州を訪れる社会主義者と共産主義者に対し、同州は彼らに対して「公然と敵対的」であるとして渡航勧告を発令した。[294]

2023年6月、自らを「非マルクス主義社会主義者」と呼ぶ哲学者コーネル・ウェストは、 2024年に人民党から大統領選に出馬すると発表した。その後、無所属で出馬する前に緑の党の指名も求めると発表した。 [295]社会主義解放党、社会主義労働者党、社会主義平等党、アメリカ社会党も2024年の選挙に候補者を立てた。

社会主義解放党（PSL）の候補者、クラウディア・デ・ラ・クルスは167,772票（得票率0.11%）を獲得した。デ・ラ・クルスはPSLの2020年の総得票数のほぼ倍増となり、 1936年の社会党ノーマン・トーマス以来、明確に社会主義を掲げた大統領候補として最多の得票数を獲得した。

2024年7月、アメリカ共産党内の反対派は独自の政党、アメリカ共産党（ACP）を結成し、政治評論家のハズ・アルディンが創設議長、ジャクソン・ヒンクルが創設総会委員に就任した。[296] [297] ACP、ハズ・アルディン、ジャクソン・ヒンクルは、MAGA共産主義などのポピュリスト的戦術をとっているとして批判を浴びている。[298] [299] [300]

2025年6月、ニューヨーク市DSA支部が推薦するゾーラン・マムダニ候補が、民主党の市長予備選挙でアンドリュー・クオモ前知事を破り当選した。就任宣誓後、マムダニ氏は1993年に退任したデイビッド・ディンキンス氏に続き、2人目のDSA市長となる。[301]

世論

2025年8月のギャラップ社の世論調査によると、アメリカ人の39%が社会主義に対して肯定的な見方をしており、57%が否定的な見方をしている。[302]若い世代のアメリカ人は肯定的な見方をする傾向が高く、18～34歳では49%、35～54歳では42%、55歳以上では30%であった。女性（46%）は男性（32%）よりも肯定的な見方をしており、大学卒業者（47%）は高校卒業者または未卒業者（38%）や大学中退者（31%）よりも肯定的な見方をしていた。世帯収入による感情の変化はなく、5万ドル未満では41%、5万ドル～10万ドルでは39%、10万ドル以上では39%が肯定的な見方を示した。[303]

ギャラップ社の以前の世論調査によると、社会主義に肯定的な見方をする民主党員の割合は、2010年の50%から2025年には66%に増加したのに対し、共和党員では19%から14%に減少し、無党派層では36%から38%にわずかに増加した。逆に、資本主義に対する肯定的な見方は、民主党員では51%から42%に、無党派層では61%から51%に減少したのに対し、共和党員では71%から74%にわずかに増加した。[302]若い世代のアメリカ人は資本主義に対してそれほど肯定的ではなかったが、大学卒業生は教育水準の低い人よりも肯定的であり、世帯収入の高い人は低い人よりも肯定的であった。[303]

2025年4月に実施されたユーガブ/ケイトー研究所の世論調査によると、アメリカ人の43%が社会主義に好意的な見方をしており、57%が資本主義に好意的な見方をしていることがわかりました。[304]

参照

注記

  1. ^ デ・レオンの理想とする労働組合の状況と当時の労働組合の実態との間の差異はごくわずかであり、アナルコ・サンディカリズムとデ・レオニズムの比較が必要となる。この複雑な経済的な議論は本稿の範囲外である。
  2. ^ 紛争が長引くにつれ、コロラド州は多くの州兵の給与を支払うことができなくなった。下士官たちが退役するにつれ、地雷監視員が彼らの代わりとなり、制服と武器を奪っていった。

参考文献

引用

  1. ^ レメス、ジェイコブ（2012年4月30日）「メーデーの急進的歴史」Salon . 2019年7月19日閲覧。「1889年、フランスの労働組合主義者レイモン・ラヴィーンは、第二インターナショナル（社会主義政党の国際連合であり国際主義的な連合体）に対し、翌年5月1日をヘイマーケット虐殺の殉教者を称え、8時間労働を要求するため、国際的に祝うことを提案した。その翌年、インターナショナルは5月1日を国際労働者の祝日として採択した。社会主義と共産主義の伝統が強い国々では、5月1日は労働、労働者、そしてその組織を祝う主要な日となり、ヘイマーケット虐殺の殉教者に直接的かつ明確に言及されることが多かった。メーデーは、アルゼンチンからインド、マレーシア、クロアチア、そしてその間の数十カ国に至るまで、様々な国で公式の祝日となっている。」
  2. ^ イッサーマン、モーリス（2009年6月19日）「マイケル・ハリントン：貧困との闘い」ニューヨーク・タイムズ。 2019年7月19日閲覧。
  3. ^ ab アンダーソン、ジャーヴィス (1973) [1986]. A. フィリップ・ランドルフ：伝記的肖像. カリフォルニア大学出版局. ISBN 978-0-520-05505-6。
  4. ^ ab
    • アンダーソン、ジャーヴィス (1997).ベイヤード・ラスティン『私が見たトラブル』 ニューヨーク: ハーパーコリンズ出版社.
    • ブランチ、テイラー（1989年）『水を分ける：キング時代のアメリカ、1954-63年』ニューヨーク：タッチストーン。
    • デミリオ、ジョン（2003年）『失われた預言者：ベイヤード・ラスティンとアメリカにおける平和と正義の探求』ニューヨーク：ザ・フリー・プレス
    • デミリオ、ジョン（2004年）『失われた預言者：ベイヤード・ラスティンの生涯と時代』シカゴ：シカゴ大学出版局。
  5. ^ ホロウィッツ（2007年、220～222ページ）
  6. ^ ab Saxon, Wolfgang (1992年4月1日). 「労働運動と権利運動の指導者トム・カーン氏は53歳だった」ニューヨーク・タイムズ.
  7. ^ フォナー、エリック（1984年）「なぜアメリカには社会主義がないのか」ヒストリーワークショップ（17）。
  8. ^ オシンスキー、デイヴィッド（1988年7月24日）「左翼であることは容易ではなかった」ニューヨーク・タイムズ。
  9. ^ 「アメリカのパラドックスを解読する：左翼政治への免疫に関する歴史的視点」|ウェブサイト=https://dx.doi.org/10.2139/ssrn.4695355
  10. ^ リーボビッチ、マーク（2007年1月21日）「社会主義上院議員」ニューヨーク・タイムズ。 2014年10月17日閲覧。そして彼は、権威主義的な共産主義政権との関連が大きな烙印となっている社会主義というマントに固執してきた（サンダース氏はこれを即座に否定している）。
  11. ^ ジャクソン、サミュエル（2012年1月6日）「アメリカの政治言論の失敗」エコノミスト誌。 2019年6月15日閲覧。社会主義とは、「政府は医療を提供すべきだ」とか「富裕層への課税を強化すべきだ」といったものではなく、アメリカの右派が「社会主義」と呼んで悪者にするような、曖昧な社会民主主義の立場でもない。確かに、そう呼んでいるのは主に右派だが、右派が社会主義についてほとんど批判されず、嘲笑されることもないという事実は、彼らが政治的言説を巧みに混乱させ、多くのアメリカ人が社会主義とは何かをほとんど理解していないことを意味している。
  12. ^ トルーマン、ハリー・S.（1952年10月10日）「ニューヨークでの後方演説とその他の非公式発言」ハリー・S・トルーマン大統領図書館・博物館。この指令は、数週間前にニューヨーク市で行われたあの有名な朝食会でタフト上院議員によって起草された。タフト上院議員はその会合を後にし、報道陣に対し、将軍の立場を説明した。タフト氏は、今回の選挙戦の最大の争点は「忍び寄る社会主義」だと説明した。今やこれは、特別利益団体の専売特許となっている。社会主義とは、過去20年間、国民が成し遂げてきたあらゆる進歩に対して彼らが浴びせてきた脅し文句だ。彼らは公権力を社会主義と呼び、社会保障を社会主義と呼び、農業価格支持を社会主義と呼び、銀行預金保険を社会主義と呼び、自由で独立した労働組合の成長を社会主義と呼ぶ。彼らは、すべての人々を助けるほとんどすべてのものを社会主義と呼ぶ。共和党候補者が自らの「偉大なる闘い」の旗印に「社会主義を打倒せよ」というスローガンを掲げるとき、それは全く彼の意図するところではない。彼が本当に言いたいのは、「進歩を打倒せよ、フランクリン・ルーズベルトのニューディールを打倒せよ」、そして「 「ハリー・トルーマンの公正な取引」。それが彼の言いたいことだ。2020年2月14日閲覧。
  13. ^ Reinhardt, Uwe E. (2009年5月8日). 「『社会化医療』とは何か？：医療制度の分類」. Economix . The New York Times . The New York Times Company. 2020年7月15日閲覧。
  14. ^ ポール・アリ（2013年11月19日）「シアトルでのクシャマ・サワント氏の当選は、アメリカで社会主義が機能し得ることを示している」ガーディアン紙。2014年2月9日閲覧。
  15. ^ ブロッケル、ジリアン（2020年2月13日）「社会主義者はバーニー・サンダースとAOCよりずっと前から米国選挙で勝利していた」ワシントン・ポスト。2020年2月14日閲覧。
  16. ^ キャシディ、ジョン（2016年2月2日）「バーニー・サンダースは民主党を変えた」ニューヨーカー誌。 2019年11月25日閲覧。
  17. ^ Spross, Jeff (2018年4月24日). 「バーニー・サンダースが民主党を制覇」. The Week . 2019年11月25日閲覧。
  18. ^ Zurcher, Anthony (2019年6月20日). 「バーニー・サンダース：今回は何が違うのか？」BBCニュース. 2019年11月25日閲覧。
  19. ^ ジョーンズ、ジェフリー・M. (2025年9月8日). 「米国における資本主義のイメージは54%に低下」ギャラップ. 2025年9月8日閲覧。
  20. ^ “ゾーラン・マムダニ氏がニューヨーク市長選に勝利”. NBCニュース。 2025 年 11 月 5 日。2025 年11 月 5 日に取得。
  21. ^ C. ジョンソン『フランスのユートピア的共産主義：キャボットとイカリア人』（1974年）
  22. ^ アウアーバッハ、ジョナサン。「『組織化された国家』：エドワード・ベラミーの『ルッキング・バックワード』におけるユートピア的無力感」アメリカ文学史 1994年6(1):24。
  23. ^ アウアーバッハ、24。
  24. ^ ab パーマー、ブライアン（2010年12月29日）アナキストは私たちに何を求めているのか？、Slate.com
  25. ^ William Bailie、「アーカイブコピー」（PDF） 。 2012年2月4日時点のオリジナル（PDF）からアーカイブ。 2013年6月17日閲覧。{{cite web}}: CS1 maint: archived copy as title (link) ジョサイア・ウォーレン『アメリカ初のアナキスト ― 社会学的研究』ボストン：スモール・メイナード社、1906年、20ページ。
  26. ^ 「時計にはコストと価値がある。コストは、鉱物や天然資源を金属に変換するのに費やされた労働量から成り立つ…」ウォーレン、ジョサイア著『Equitable Commerce』
  27. ^ チャールズ・A・マディソン「アメリカ合衆国におけるアナキズム」『思想史ジャーナル』第6巻第1号（1945年1月）、53頁。
  28. ^ 「ユーニス・ミネット・シュスター『ネイティブ・アメリカン・アナキズム：左翼アメリカ個人主義の研究』」。2016年2月14日時点のオリジナルよりアーカイブ。
  29. ^ ベンジャミン・タッカー、「個人の自由」。
  30. ^ ab ドレイパー、セオドア『アメリカ共産主義のルーツ』ニューヨーク：ヴァイキング・プレス、1957年。ISBN 0-7658-0513-811～12ページ。
  31. ^ コールマン、15～16ページ
  32. ^ コールマン、15～17ページ。
  33. ^ ジン、1980年、333ページ。
  34. ^ ジン、1980年、332ページ。
  35. ^ エルマー・A・ベック『下水道社会主義者』1982年、ウェストバーグ・アソシエイツ出版社、ウィスコンシン州フェニモア、20ページ。
  36. ^ 「元シェボイガン市会議員が埋葬される」シェボイガン・プレス、1944年8月4日。
  37. ^ ジェレミー・ブレッチャー (1974). "ストライク！" （第 3 版）。フォーセット出版。
  38. ^ ティンダル他、1984、p. 827。
  39. ^ ティンダル他、1984、p. 828。
  40. ^ ジン、1980年、342ページ。
  41. ^ ティンダルとシー（1984年）、829ページ。
  42. ^ ab Dubofsky、1994年、29ページ。
  43. ^ abcd Kick他、2002年、263ページ。
  44. ^ Kick他、2002年、264ページ。
  45. ^ タッカーはこう述べている。「ある階級の人々は生活のために労働力の販売に依存している一方で、別の階級の人々は労働力ではないものを販売する法的特権によって労働の必要性から解放されている。…そして、私はそのような状況に誰よりも強く反対する。しかし、特権を剥奪すれば…誰もが労働者となり、仲間の労働者と交換することになる…無政府主義的社会主義が廃止しようとしているのは高利貸しであり…資本からその報酬を奪おうとしているのだ。」ベンジャミン・タッカー著『 Instead of a Book』 404ページ
  46. ^ ジョージ・ウッドコック『アナキズム：アナキズムの思想と運動の歴史』（1962年）459ページ。
  47. ^ ab マーティン、ジェームズ・J. (1970). 『国家に抗う人々：アメリカにおける個人主義的アナキズムの論者、1827-1908』コロラドスプリングス：ラルフ・マイルズ出版社.
  48. ^ シュスター、ユーニス (1999). 『ネイティブ・アメリカン・アナキズム』 ブレイクアウト・プロダクションズ刊. pp. 168 (脚注22). ISBN 978-1-893626-21-8。
  49. ^ ジョンポール、バーナード、ハーヴェイ・クレア（1986年）『アメリカ左翼の人名辞典』ウェストポート：グリーンウッド・プレス、ISBN 978-0-313-24200-7。
  50. ^ abc Crass, Chris . 「Voltairine de Cleyre - a biographical sketch」. Infoshop.org . 2007年6月30日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2013年10月31日閲覧。
  51. ^ ab ルーシー・パーソンズ・センターの「ルーシー・パーソンズ：意志の女」
  52. ^ 「フリー・ソサエティは、20世紀初頭のアメリカ合衆国において、アナキスト思想を英語で発信する主要なフォーラムであった。」エマ・ゴールドマン著『言論の自由の実現、1902-1909』551ページ。
  53. ^ 「タッカーをはじめとする個人主義的アナキストは『 リバティ』誌上で、アナキスト・コミュニズムという呼称は誤りであると主張した。共産主義は国家権力を暗示するものであり、真のアナキストはあらゆる形態の権威、たとえ小集団の権威であっても反対するからである。個人主義的アナキストにとって、『各人に必要に応じて、各人から能力に応じて』という理想を掲げる共産主義的アナキズムは、必然的に他者に対する権威を暗示するものであり、個人の自由を最高の美徳として重視していなかった。しかし、経済的自由を最重要視するアナキスト・コミュニストにとって、食料と住居のない個人の自由は不可能に思えた。1872年から1893年にかけて『ザ・ワード』誌、 1881年から1908年にかけて『リバティ』誌が刊行され、アメリカの英語圏のアナキスト系出版物を通じて長年にわたりその思想が広く知られてきた個人主義的伝統とは異なり、共産主義的アナキズムは詳細に提唱されることはなかった。」「『ファイアブランド』と新たなアナキズムの形成：ジェシカ・モラン著『アナキスト共産主義と自由恋愛』
  54. ^ アヴリッチ『アナキストの肖像』 202ページ。
  55. ^ ab Pateman、p. iii.
  56. ^ ウォルター、p. vii.
  57. ^ ニューウェル、p. vi.
  58. ^ ゲージ、ビバリー（2009年）『ウォール街が爆発した日：アメリカにおける最初の恐怖の時代』ニューヨーク：オックスフォード大学出版局、p.48、ISBN 978-0199759286。
  59. ^ 「米国上院：下院議員が上院廃止決議案を提出」
  60. ^ 「無線通信の連邦政府所有を強く求める。社会党議員バーガー氏、タイタニック号のメッセージの混乱に基づく法案を提出」ニューヨーク・タイムズ、1912年4月25日。
  61. ^ 「社会党の立法綱領；1899年から1913年にかけてのアメリカ合衆国州議会における社会党代表の活動記録、および党による直接立法への取り組みの記録」fau.digital.flvc.org . 2022年4月15日閲覧。
  62. ^ ジン、1980年、355ページ。
  63. ^ ab Zinn、1980年、356ページ。
  64. ^ この法律は現在も施行されており、平時においても繰り返し適用されてきました。公式には、 1950年代の朝鮮戦争以降、アメリカ合衆国は常に「緊急事態」に陥っていました。Zinn, 1980, p. 356。
  65. ^ ハゲドルン、54、58
  66. ^ 米国議会、ボルシェビキのプロパガンダ、12-4；パワーズ、20。
  67. ^ 米国議会『ボルシェビキのプロパガンダ』14ページ；ローウェンタール49ページ。
  68. ^ ジン、1980年、358ページ。
  69. ^ ジン、1980年、367ページ。
  70. ^ abcd Zinn, 1980年、360ページ。
  71. ^ ab Dubofsky、1994年、67ページ。
  72. ^ デュボフスキー、1994年、69ページ。
  73. ^ デュボフスキー、1994年、73ページ。
  74. ^ マレー、58-60;ブレッチャー、121歳。
  75. ^ ハーゲドーン、87歳。ブレッチャー、122-4。
  76. ^ ab マレー、65歳。
  77. ^ ブロディ、233-244。
  78. ^ Rayback、287; Brody、244-253; Dubofsky and Dulles、220。
  79. ^ アーヴィング・ハウ、ルイス・コーザー『アメリカ共産党：批判的歴史』（1962年）、27-49頁。
  80. ^ ライアン、16ページ。
  81. ^ ライアン、35ページ。
  82. ^ クレア、ハーヴェイ(1984). 『アメリカ共産主義の全盛期：大恐慌の10年』ベーシックブックス. pp. 3–5 (会員数). ISBN 9780465029457。
  83. ^ ライアン、36ページ。
  84. ^ ウォルドマン、ルイス、アルバニー、「政府の危機：1920年に5人の社会主義議員が政治的反対者によってニューヨーク州議会から停職、裁判、追放された歴史」（ニューヨーク：ボニアンドリヴライト、1920年）、2-7ページ。
  85. ^ ab. ニューヨーク市におけるテナント運動、1904-1984年。インターネットアーカイブ。ニューブランズウィック、ニュージャージー州：ラトガース大学出版局。1986年。ISBN 978-0-8135-1203-7。{{cite book}}: CS1 maint: others (link)
  86. ^ デイ、ジャレッド・N. (1999). 『アーバン・キャッスルズ：ニューヨーク市における長屋住宅と地主運動、1890-1943』 . コロンビア都市生活史. ニューヨーク市: コロンビア大学出版局. ISBN 978-0-231-11402-8。
  87. ^ フォーゲルソン、ロバート・M.（2013年10月15日）『大家賃戦争：ニューヨーク、1917-1929』イェール大学出版局、ISBN 978-0-300-20558-9。
  88. ^ ロバート・K・マレー『赤狩り：1919～1920年の国家ヒステリー研究』（ミネソタ大学出版、1955年）。
  89. ^ リチャード・ギッド・パワーズ『秘密と権力：J・エドガー・フーバーの生涯』（1988年）、67-69ページ。
  90. ^ 権力、秘密、そして権力（1988年）、76-80、86-91頁。
  91. ^ 「アメリカの政治言論の失敗」『エコノミスト』誌. ISSN  0013-0613 . 2024年7月10日閲覧。
  92. ^ ウィリアム・サファイア、「サファイアの政治辞典」（2008年）、18、157ページ。
  93. ^ ドナルド・T・クリッチロー、「保守の台頭：共和党右派がいかにして政治史を築いたか」（2007年）、43ページ。
  94. ^ ローソン・ボウリング (2005). 『偉大な社会をめぐる大論争の創始者：人物辞典』グリーンウッド、137ページ。ISBN 9780313314346。
  95. ^ ジン、1980年、373ページ。
  96. ^ 20世紀初頭までに、各州は労働条件に関する1,600以上の法律を制定した。Tindall et al., 1984, p. 888.
  97. ^ ティンダル他、1984、p. 838。
  98. ^ デイヴィッド・ハウエル（1986年）『失われた左翼：社会主義とナショナリズムに関する三つの研究』マンチェスター大学出版、63ページ。
  99. ^ エリック・フォナー、「なぜアメリカには社会主義がないのか？」『ヒストリー・ワークショップ・ジャーナル』第17号（1984年春）、57-80頁。
  100. ^ フライント、ウェイン（1968年1月）「フロリダの労働と政治的「急進主義」、1919-1920年」。労働史。9 ( 1): 73-90。doi : 10.1080/00236566808584031。ISSN 0023-656X  。
  101. ^ ab ペレス, ルイス・A. (1975). 「ある朗読者の回想：タンパのキューバ産葉巻職人」.フロリダ歴史季刊誌. 53 (4): 443– 449. ISSN  0015-4113. JSTOR  30150299.
  102. ^ ab グリーンバウム、スーザン・D. (1993年夏). 「都市部産業労働者の経済協力：1904年から1927年にかけてのアフロキューバンの相互扶助社会における合理性と共同体」 .社会科学史. 17 (2): 173– 193. doi :10.2307/1171279. JSTOR  1171279.
  103. ^ モルミノ, ゲイリー・R.; ポゼッタ, ジョージ・E. (1983). 「タンパの移民女性：イタリア人体験、1890-1930」.フロリダ歴史季刊誌. 61 (3): 296– 312. ISSN  0015-4113. JSTOR  30149126.
  104. ^ モルミノ、ゲイリー・R. (1998). 「読者と労働者：ロス・レクトーレスとキューバとフロリダの葉巻製造文化」 .国際労働・労働者階級史. 54 : 1– 18. doi :10.1017/s0147547900006189. ISSN  0147-5479. S2CID  144100012.
  105. ^ ブリンクリー（1995）、141頁；フリード（1990）、6頁、15頁、78-80頁。
  106. ^ リチャード・D・ウォルフ（2013年9月2日）「米国における組織労働の衰退はよく知られている。しかし、その原動力は何だったのか？」ガーディアン紙。2014年3月19日閲覧。
  107. ^ abc ライアン 1997、154ページ
  108. ^ ライアン1997年、155ページ
  109. ^ フランシス・フォックス・ピヴェンとリチャード・クロワード著『貧困者の運動：なぜ成功するのか、どのように失敗するのか』（ニューヨーク：ヴィンテージ・ブックス、1978年）、 ISBN 0394726979、52-58ページ
  110. ^ 「『自分たちで組織を作ろう』：メアリー・ゲイルが語る大恐慌時代の失業者組織化」History Matters。2015年4月11日閲覧。
  111. ^ 彼女は、ジェームズ・バレット、モーリス・イッサーマン、ロビン・D・G・ケリー、ランディ・ストーチ、ケイト・ワイガンドについて言及している。
  112. ^ エレン・シュレッカー、「アメリカにおけるソビエトスパイ活動：よく語られる物語」『アメリカ史レビュー』第38巻第2号、2010年6月、359ページ。シュレッカーはさらに、左翼がなぜスパイ行為を敢行したのかを探っている。
  113. ^ ミンク、グウェンドリン、アリス・オコナー著『アメリカ合衆国の貧困：歴史、政治、政策百科事典』ABC-CLIO、2004年、194ページ。ISBN 1-57607-597-4、ISBN 978-1-57607-597-5。
  114. ^ バラジ、ムラリ（2007年）、教授と生徒：WEBデュボイスとポールロブソンの政治と友情、ネイションブックス、pp.70-71。
  115. ^ ルイス、デイヴィッド・レヴァリング（2001年）、 WEBデュボイス：平等のための闘いとアメリカ世紀1919-1963、アウルブックス、 ISBN 978-0-8050-6813-9、513ページ。
  116. ^ ジョン・ブルーム、「AJ・ムステ（1885-1967）」、マリ・ジョー・ビュール、ポール・ビュール、ダン・ゲオルガカス編『アメリカ左翼百科事典』初版、ガーランド出版、1990年、499-500頁。
  117. ^ abc ジョン・ブルーム、「アブラハム・ヨハネス（AJ）・ムステ」、ゲイリー・M・フィンク編『アメリカ労働者伝記辞典』改訂版、コネチカット州ウェストポート：グリーンウッド・プレス、1984年、428-429頁。
  118. ^ マイヤーズ『預言者の軍隊』124ページ。
  119. ^ ロバート・J・アレクサンダー『右翼反対派：ラブストーン派と1930年代の国際共産主義反対派』ウェストポート、コネチカット州：グリーンウッド・プレス、1981年。
  120. ^ マイヤーズ『預言者の軍隊』 126-127ページ。
  121. ^ マイヤーズ『預言者の軍隊』 127ページ。
  122. ^ 「レオン・トロツキー：もしアメリカが共産主義化すべきか（1934年）」www.marxists.org。
  123. ^ マイヤーズ『預言者の軍隊』 133ページ。
  124. ^ マイヤーズ『預言者の軍隊』 138ページ。
  125. ^ マイヤーズ『預言者の軍隊』 140ページ。
  126. ^ フェルプス、C. (1999). 「序論：アメリカ世紀の社会主義雑誌」『マンスリー・レビュー』 51(1): 1–21. p. 2–3.
  127. ^ アルバート・アインシュタイン著「なぜ社会主義か？」（マンスリー・レビュー誌）
  128. ^ ピーター・クレカック「Monthly Review (1949—)」、ジョセフ・R・コンリン編『 The American Radical Press, 1880-1960: Volume 2』、ウェストポート、コネチカット州：グリーンウッド・プレス、1974年、667ページ。
  129. ^ レオポルド・コール博士、84歳、小国を支持、ニューヨーク・タイムズの死亡記事、1994年2月28日。
  130. ^ 「国家の崩壊」www.ditext.com。
  131. ^ ケージは1985年のインタビューで、自らをアナーキストと自称している。「私はアナーキストです。この形容詞が純粋で単純なものなのか、哲学的なものなのか、それとも何か他の意味を持つのかは分かりませんが、私は政府が好きではありません！そして、制度も好きではありません！そして、良い制度でさえも全く信頼していません。」ジョン・ケージ70歳：スティーブン・モンタギューによるインタビュー。アメリカン・ミュージック、1985年夏号。Ubu.com。2007年5月24日アクセス。
  132. ^ TIME誌、1994年4月4日、第143巻第14号 - ジョン・エルソン著「ドワイト・マクドナルドの伝記」。2013年1月21日アーカイブ、Wayback Machine。2008年12月4日閲覧。
  133. ^ ジョージ・ウッドコック著『アナキズム：リバタリアン思想と運動の歴史』（1962年）。
  134. ^ abc 「国民国家への抵抗、平和主義と無政府主義の伝統」ジェフリー・オスターガード著。2011年5月14日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2013年6月19日閲覧。
  135. ^ ウッドストック、ジョージ(1962). 『アナキズム：リバタリアン思想と運動の歴史』 .最後に、アナキスト個人主義からアナルコ・サンディカリズムへと続く曲線から少し離れて、トルストイ主義と平和主義アナキズムについて触れておきたい。これらは主にオランダ、イギリス、アメリカ合衆国で第二次世界大戦前後に出現し、その後も核兵器反対運動へのアナキストの関与の奥深くに根付いている。
  136. ^ デイ、ドロシー著『巡礼について』1974年5月。2012年10月7日アーカイブ、Wayback Machineより。「彼らの心の中にあった大きな意見の相違、つまり『頭を横たえる場所もなく』、『持っているものを売って貧しい人に施せ』と言われたイエスとはかけ離れているように思える、一枚岩で権威主義的な教会への信仰と、アナキズムをどう調和させることができるのか、という疑問に答える時間などなかった。私は警察署、留置所、監獄、監獄農場など、何と呼ばれようとも、11回も牢獄に入れられ、連邦所得税の支払いを拒否し、一度も投票したことがないため、彼らは私をアナキストとして受け入れている。そして私も、たとえ彼らがキリストを否定したとしても、彼らの中にキリストを見ることができる。なぜなら、彼らは地上の貧しい人々のために、より良い社会秩序のために尽力しているからだ。」
  137. ^ アナキストFAQ - A.3.7 宗教的アナキストは存在するのか？ 2010年11月23日アーカイブ、Wayback Machine、「トルストイの思想はガンジーに強い影響を与え、ガンジーは同胞に非暴力抵抗を用いてイギリスをインドから追い出すよう促した。さらに、農民共同体の連合体として自由なインドを構想したガンジーの構想は、トルストイのアナキスト的自由社会構想と類似している（ただし、ガンジーはアナキストではなかったことを強調しておかなければならない）。米国のカトリック労働者グループもまた、トルストイ（およびプルードン）の影響を強く受けており、1933年に同グループを設立した熱心なキリスト教平和主義者でアナキストのドロシー・デイも同様である。」
  138. ^ リード、スチュアート (2008年9月8日)、「プールサイドの一日」。アメリカン・コンサバティブ。2010年10月26日アーカイブ、Wayback Machineにて。
  139. ^ ドロシー・デイ著『巡礼について』1974年2月、2012年10月6日アーカイブ、Wayback Machineより。「『スモール・イズ・ビューティフル』の裏表紙の宣伝文句には、アレックス・コンフォート、ポール・グッドマン、マレー・ブクチンなど、ここで述べられている考えを代弁する人々の名が挙げられている。これはアナキズムと呼べる伝統だ。」私たち自身もその言葉を使うことに躊躇したことはない。
  140. ^ ノーマン・トーマス『守勢の社会主義』ニューヨーク：ハーパー・アンド・ブラザーズ社、1938年、287-288頁。
  141. ^ カジン、マイケル（2011年8月21日）『プリンストン・アメリカ政治史百科事典』（プリンストン大学出版局、112ページ）。ISBN 978-1-4008-3946-9. 2011年11月6日閲覧。
  142. ^ オーガスト・マイヤー、エリオット・ラドウィック著『黒人デトロイトとUAWの台頭』
  143. ^ イッサーマン『もう一人のアメリカ人』116ページ。
  144. ^ ドラッカー（1994年、269ページ）：

    ピーター・ドラッカー（1994年）『マックス・シャクトマンとその左翼：社会主義者の「アメリカの世紀」を巡る冒険』ヒューマニティーズ・プレス。
  145. ^ ホロウィッツ（2007年、210ページ）
  146. ^ カーン（2007年、pp. 254–255）：カーン、トム（2007年）[1973]、「マックス・シャクトマン：彼の思想と運動」（PDF）、デモクラティア、11（冬）：252– 259、 2021年5月13日時点のオリジナル（PDF）からアーカイブ
  147. ^ アレクサンダー、812-813ページ。
  148. ^ 例えば、 Yates v. United States (1957)およびWatkins v. United States (1957): Fried (1997)、205、207ページ。
  149. ^ たとえば、カリフォルニア州の「レバリング宣誓」法は1967年に違憲と宣言された：Fried (1997)、124ページ。
  150. ^ 例えば、 Slochower v. Board of Education (1956): Fried (1997)、203 ページ。
  151. ^ 例えば、 Faulk vs. AWARE Inc., et al. (1962): Fried (1997)、197ページ。
  152. ^ シュレッカー（1998）、p.xiii。
  153. ^ Schrecker (2002)、63–64 ページ。
  154. ^ シュレッカー（1998年）、4ページ。
  155. ^ ab Lewis、709ページ。
  156. ^ Du Bois (1968)『自伝』 57ページ。Hancock, Ange-Marie著「Socialism/Communism」Young著197ページより引用。
  157. ^ ルイス、690、694、695ページ。
  158. ^ 「マタシーン協会」。ウェイン・R・ダインズ編『同性愛百科事典』所収。2012年4月19日アーカイブ、Wayback Machineより
  159. ^ Feinberg, Leslie (2005年6月28日). 「ハリー・ヘイ：辛い別れ」. Workers World . 2007年11月1日閲覧。
  160. ^ ab ゲイリー・キンズマン、パトリツィア・ジェンティーレ著『カナダのクィアに対する戦争：性的規制としての国家安全保障』（バンクーバー：UBC出版、2010年）、65ページ。
  161. ^ ジョン・デミリオとエステル・B・フリードマン、「親密な問題：アメリカのセクシュアリティの歴史」、第3版（シカゴ：シカゴ大学出版局、2012年）、316ページ。
  162. ^ 「C・ライト・ミルズによる新左翼への手紙 1960年」www.marxists.org . 2021年10月5日閲覧。
  163. ^ ダニエル・ギアリー、「『再び国際的になる』：C・ライト・ミルズとグローバル・ニューレフトの出現、1956-1962年」『アメリカ史ジャーナル』 2008年12月、第95巻第3号、710-736頁。
  164. ^ デイヴィッド・バーナー『 60年代との和解』（プリンストン大学出版、1996年）、155ページ。
  165. ^ スティーブン・J・ホイットフィールド著『冷戦の文化』ジョンズ・ホプキンス大学出版局、1996年
  166. ^ 国際青年党、1992年。
  167. ^ リン、ピーター・J. (2002).マーティン・ルーサー・キング・ジュニア. ラウトレッジ. p. 277. ISBN 0-415-21664-8。
  168. ^ オベリー・M・ヘンドリックス・ジュニア博士（2014年1月20日）「マーティン・ルーサー・キング・ジュニアの妥協なき反資本主義」ハフィントン・ポスト。 2014年1月21日閲覧。
  169. ^ フランクリン、ロバート・マイケル（1990年）『解放のビジョン：アフリカ系アメリカ人思想における人間の充足と社会正義』フォートレス・プレス、125ページ。ISBN 0-8006-2392-4。
  170. ^ ab スターム、ダグラス (1990). 「民主社会主義者としてのマーティン・ルーサー・キング・ジュニア」.宗教倫理ジャーナル. 18 (2): 79– 105. ISSN  0384-9694. JSTOR  40015109.
  171. ^ *マクドナルド、ドワイト（1963年1月19日）「見えない貧困層」『ニューヨーカー』マクドナルド、ドワイト（1985）[1974]「私たちの見えない貧困層」『差別：エッセイと後日談 1938–1974』（再版）所収。ダ・カーポ・プレス。ISBN 978-0-306-80252-2。
    • サムナー、グレゴリー・D.（1996）『ドワイト・マクドナルドと政治サークル：コスモポリタン・デモクラシーの挑戦』
    • ホイットフィールド、スティーブン・J（1984）『批判的アメリカ人：ドワイト・マクドナルドの政治学』
    • ウェズジン、マイケル（1994）『伝統を守る反逆者：ドワイト・マクドナルドの生涯と政治』
  172. ^ イッサーマン『もう一つのアメリカ人』169–336ページ。
  173. ^ ドラッカー (1994、pp. 187–308)
  174. ^ ミラー、pp. 24–25, 37, 74–75。cf. pp. 55, 66–70：ミラー、ジェームズ『デモクラシーは街頭にある：ポートヒューロンからシカゴ包囲まで』ケンブリッジ、マサチューセッツ州：ハーバード大学出版局、1994年、 ISBN 978-0-674-19725-1。
  175. ^ カークパトリック・セール、 SDS、pp.22–25。
  176. ^ ミラー、75–76、112–116、127–132ページ。107ページを参照。
  177. ^ カークパトリック・セール、 SDS、105ページ。
  178. ^ カークパトリック・セール、 SDS、pp. 25–26
  179. ^ トッド・ギトリン著『60年代：希望の年、怒りの日々』（1987年）、191ページ。ISBN。
  180. ^ セール、287ページ。

    セールは「進歩労働党によるSDSへの全面侵攻」について述べている。「ボストン、ニューヨーク、カリフォルニアを中心に、シカゴとミシガンにも勢力を持つ進歩労働党員は、支部組織を分裂させ、分裂させる能力において、まさにサイクロトロン的な力を持っていた。独善的な積極性でなければ、党員集会で統制された硬直性であり、意図的な破壊性でなければ、あからさまな支配欲であり、基盤構築のための繰り返しの訴えでなければ、容赦ないマルクス主義であった」。カークパトリック・セール著『SDS』253ページ。
  181. ^ 「学生急進派は復活したマルクス・レーニン主義宗派に勇敢に抵抗した…」（258ページ）；「1年以上にわたり、SDSはマルクス・レーニン主義毛沢東主義者の幹部である進歩労働党による乗っ取りの標的となっていた」、ミラー、284ページ。ミラーは228、231、240、254ページでもマルクス・レーニン主義者について述べている（268ページ参照）。
  182. ^ セールは「SDSの新聞やパンフレットは『武装闘争』『規律ある幹部』『白人の戦闘力』について語り、『この運動を勝利に導くことができる共産党』の必要性を訴えた。SDSの指導者や出版物は、人民日報よりも毛沢東、レーニン、ホー・チ・ミンの言葉を頻繁に引用した。中にはスターリンを称賛する言葉さえ口にするものもあった」と書いている（269ページ）。
  183. ^ シャーマン、ハワード・J. (1966). 「独占資本―アメリカの経済社会秩序に関する試論」アメリカ経済評論. 56 (4): 919–21 .
  184. ^ フォスター、JB、F・マグドフ（2009年）『大金融危機』ニューヨーク：マンスリー・レビュー・プレス。
  185. ^ フォスター、JB、RWマッチェスニー（2012年）『終わりなき危機』ニューヨーク：マンスリー・レビュー・プレス。
  186. ^ McChesney, RW (2013).デジタル・ディスコネクト. ニューヨーク: Monthly Review Press.
  187. ^ "Ronald Creagh. Laboratoires de l'utopie. Les communautés libertaires aux Éta​​ts-Unis. パリ. Payot. 1983. pg. 11".ウィキウィックス.com。 2016 年 3 月 4 日のオリジナルからアーカイブ。2014 年2 月 3 日に取得。
  188. ^ ジョン・パッテン、「無政府主義の島々：シミアン、シエンフエーゴス、リフラクトとその支援ネットワーク」2011年6月4日アーカイブ、Wayback Machine：「これらのグループの起源は、1960年代のアナキズムの復活にある。反爆弾運動やベトナム戦争反対運動からアナキズムへと転向した若い活動家たちは、主に「公式」アナキズムの硬直化した構造の外側で、以前の世代の活動家と連携した。アナキストの戦術は、デモ、産業闘争や不法占拠などの直接行動、5月1日グループやアングリー・ブリゲードによる抗議爆破、そして活発な出版活動であった。」
  189. ^ ファレルは、カトリック・ワーカーズとその創設者であるドロシー・デイとピーター・モーリンの詳細な歴史を記している。ファレルは、彼らの平和主義、無政府主義、そして虐げられた人々への献身が、60年代の重要なモデルであり、インスピレーションの一つであったと述べている。ファレルは、「カトリック・ワーカーズは60年代が始まる前から60年代の問題を認識し、抗議運動の10年よりもずっと前から抗議のモデルを示していた」と述べている。ジェームズ・J・ファレル著『60年代の精神：戦後急進主義の形成』
  190. ^ 「必ずしも正式に認められていたわけではないが、60年代の抗議活動の多くはアナキズム的だった。初期の女性運動において、アナキズムの理念は広く浸透し、ある政治学教授はそれを「構造の欠如による暴政」と非難した。いくつかのグループは自らを「アマゾン・アナキスト」と称した。ストーンウォールの反乱後、ニューヨーク・ゲイ解放戦線は、マレー・ブクチンのアナキスト的著作を部分的に参考にして組織を運営した。」チャーリー・シブリー著「アナキズム」、同性愛百科事典52ページ。
  191. ^ 「60年代の運動においては、アナキズムに対する受容性は、30年代の運動よりもはるかに高かった。…しかし、60年代の運動は、表現主義的な政治スタイルとより調和する関心、すなわち権威全般、特に国家権力への敵意によって推進されていた。…60年代後半には、政治的抗議は、あらゆる権威とあらゆる権力階層への批判に基づく文化的急進主義と絡み合っていた。アナキズムは、他の急進的イデオロギーと共に運動の中で広まっていた。アナキズムの影響は、急進的フェミニスト、コミューン運動、そしておそらくウェザー・アンダーグラウンドや反戦運動の暴力的な周辺において最も強かった。」バーバラ・エプスタイン、「アナキズムと反グローバライゼーション運動」、マンスリー・レビュー、第53巻第4号、2001年9月。
  192. ^ ジョン・キャンベル・マクミリアン、ポール・ビューレ（2003年）『ニューレフト再考』テンプル大学出版局、112-頁。ISBN 978-1-56639-976-0. 2011年12月28日閲覧。
  193. ^ ライトル 2006、213、215頁。
  194. ^ 「概要：ディガーズとは誰だったのか（現在もいるのか）」ディガー・アーカイブ。 2007年6月17日閲覧。
  195. ^ ゲイル・ドルジン、ビセンテ・フランコ (2007年). American Experience: The Summer of Love. PBS. 2007年5月4日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2007年4月23日閲覧。
  196. ^ ホロウェイ、デイヴィッド (2002). 「イッピー」.セント・ジェームズ・エンサイクロペディア・オブ・ポップカルチャー.
  197. ^ アビー・ホフマン『 Soon to be a Major Motion Picture』、ペリジー・ブックス、1980年、128ページ。
  198. ^ ギトリン、トッド（1993年）『60年代：希望の年、怒りの日々』ニューヨーク、286頁。ISBN 9780553372120。{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link)
  199. ^ 「ABCニュース – 最新ニュース、速報、ビデオ」ABCニュース。
  200. ^ ab 「ドロシー・デイ、83歳で死去」『ザ・ブレティン』 1980年11月29日、61ページ。
  201. ^ ab スモール、マイク。「マレー・ブクチン」、ガーディアン、2006年8月8日。
  202. ^ ニューメキシコ大学ジョン・ミューア環境研究所、ジョージア大学環境哲学社、環境倫理v.12 1990：193。
  203. ^ カーティス「ライフ・オブ・ア・パーティー」『クライシス』 2006年9/10月号、第113巻、第5号、30～37ページ、8頁。
  204. ^ ダ・コスタ、フランシスコ. 「ブラックパンサー党」 . 2006年6月5日閲覧。
  205. ^ シール、ボビー（1997年9月）『時をつかめ』（復刻版）ブラック・クラシック・プレス、23、256、383頁。
  206. ^ ピアソン、ヒュー（1994年）『パンサーの影：ヒューイ・ニュートンとアメリカにおける黒人権力の代償』ペルセウス・ブックス、152ページ。ISBN 978-0-201-48341-3。
  207. ^ ホブソン、エミリー・K.（2016年10月4日）『ラベンダーと赤：ゲイ・レズビアン左派における解放と連帯』カリフォルニア州オークランド、ISBN 978-0-520-96570-6. OCLC  948669919.{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link)
  208. ^ ポープ, リッキー・J.、フラニガン, ショーン・T. (2013年11月12日). 「朝食のための革命：ブラックパンサー党のコミュニティサービスプログラムにおける活動主義、奉仕、暴力の交差点」 .社会正義研究. 26 (4): 445– 470. doi :10.1007/s11211-013-0197-8. ISSN  0885-7466. S2CID  143530867.
  209. ^ ブルーム、ジョシュア（2013年1月14日）『帝国に抗う黒人：ブラックパンサー党の歴史と政治』マーティン、ウォルド・E・マーティン（1951-）。バークレー。ISBN 978-0-520-95354-3. OCLC  820846262。{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link)
  210. ^ 「なし」。
  211. ^ 「すべての侵入を終わらせる侵入：1971年、盗まれたFBIのファイルにより政府の国内スパイ活動が暴露された」ロサンゼルス・タイムズ、2006年3月8日。
  212. ^ ジェフリーズ・ジョーンズ、ロドリ著『FBI』イェール大学出版局、2008年、189ページ。
  213. ^ ケン・ゲワーツ (2007年4月12日). 「アルバート・アインシュタイン、公民権運動家」.ハーバード大学ガゼット. 2007年5月29日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2007年6月11日閲覧。
  214. ^ 匿名（1972年12月31日）「アメリカ社会党、現在は社会民主党」ニューヨーク・タイムズ、36ページ。 2010年2月8日閲覧。
  215. ^ 匿名（1972年12月31日）「アメリカ合衆国社会党、現在は社会民主党」（PDF）ニューヨーク・タイムズ、36ページ。
  216. ^ イッサーマン、311ページ。
  217. ^ イッサーマン、422ページ。
  218. ^ アメリカの社会民主党（1973年）『アメリカの挑戦：70年代の社会民主主義のプログラム』ニューヨーク：SDUSA
  219. ^ マイヤーソン、ハロルド(2002). 「Solidarity, Whatever」. Dissent . 49 (Fall, number 4): 16. 2010年6月20日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2013年10月31日閲覧。
  220. ^ ab Wakin, Daniel J.、「60年代の過激派はより静かな生活を送っているが、信念の強さは衰えていない」、ニューヨーク・タイムズの記事、2003年8月24日。2008年6月7日閲覧。
  221. ^ 『ザ・ウェザー・アンダーグラウンド』、プロデュース：キャリー・ロザノ、監督：ビル・シーゲル、サム・グリーン、ニュー・ビデオ・グループ、2003年、DVD。
  222. ^ ピーター・クォン、ドゥシャンカ・ミシュチェヴィッチ共著『中国系アメリカ：アメリカ最古の新興コミュニティの知られざる物語』ニューヨーク：ニュー・プレス、2005年、 ISBN 1-56584-962-0、293-296ページ。
  223. ^ 政治出来事年表 1954-1992、第4部 1975-1980年。マックス・エルバウム著。『Revolution In The Air: Sixties Radicals Turn to Lenin, Mao and Che』、2010年3月18日発刊。「1977年8月12日～18日：中国共産党第11回大会。毛沢東と文化大革命は肯定的に評価されたが、大会は公式に文化大革命の終結を宣言した。同月、華国鋒中国共産党主席とマイク・クロンスキー米国共産党党首は、北京で行われた共産党指導者のための晩餐会で乾杯を交わした。これは、米国における半公式の親中政党としての共産党の実質的な承認であった。」
  224. ^ Horowitz, Rachelle (2007). 「トム・カーンと民主主義のための闘い：政治的肖像と個人的な回想」(PDF) . Democratiya (2009年にDissentと合併) . 11 : 204–251 . 2009年10月12日時点のオリジナル(PDF)からアーカイブ。
  225. ^ シェヴィス（1981年、31ページ）：

    シェヴィス、ジェームズ・M. (1981). 「AFL-CIOとポーランドの連帯」. 『ワールド・アフェアーズ』144（夏季第1号）. ワールド・アフェアーズ・インスティテュート: 31–35 . JSTOR  20671880.
  226. ^ トム・カーンによるカーン＆ポドホレッツ（2008年、235ページ）の冒頭陳述：

    カーン、トム、ポドホレッツ、ノーマン(2008). 「連帯をどう支援するか：討論会」(PDF) . Democratiya (2009年にDissentと合併) . 13 (夏).自由世界委員会と産業民主連盟の主催、ミッジ・デクターの序文、カール・ガーシュマンの司会により、1981年3月にニューヨーク市のポーランド芸術科学研究所で開催された: 230–261 . オリジナル(PDF)から2011年11月17日アーカイブ。
  227. ^ ホロウィッツ、レイチェル（2005年）によると、「AFL-CIOは、コンピューター、印刷機、備品などを含む400万ドル以上を同組織に提供していた」。「トム・カーンと民主主義のための闘い：政治的肖像と個人的な回想」。2011年3月3日時点のオリジナルよりアーカイブ。
  228. ^ パディントン（2005年）：

    パディントン、アーチ (2005). 「地下組織を生き抜く：アメリカの労働組合がいかにして連帯の勝利をもたらしたか」アメリカン・エデュケーター誌（夏号）. アメリカ教員連盟. 2011年6月4日閲覧。
  229. ^ マッシング（1987）
  230. ^ 「1987年の ニューリパブリック誌 の記事では、これらの展開はトロツキストによるレーガン政権の乗っ取りであると描写されている」とリプセットは書いている（1988年、34ページ）。
  231. ^ リンド、マイケル（2003年4月7日）「ジョージ・W・ブッシュの戦争の背後にいる奇妙な男たち」ニュー・ステイツマン、ロンドン。2011年9月27日時点のオリジナルよりアーカイブ。
  232. ^ Wald, Alan (2003年6月27日). 「トロツキストがペンタゴンを運営しているのか？」History News Network .
  233. ^ キング、ウィリアム（2004年）「ネオコンと『トロツキズム』アメリカ共産主義史.3 ( 2 ) .テイラーとフランシス: 247–266.doi : 10.1080/1474389042000309817.S2CID 162356558  .

    ビル・キング（2004年3月22日）「ネオコンとトロツキズム」『エンター・ステージ・ライト』2004年（3）「シャクトマニズムの問題」1-2頁。
  234. ^ Muravchik (2006)。SDUSAが「トロツキスト」組織であるという主張について、Muravchikは1960年代初頭に、後にSDUSAのメンバーとなるトム・カーンとポール・フェルドマンの2人が、

    マックス・シャハトマンという元トロツキストの信奉者になったのは、今日ではこの事実が一人歩きしている。私や、後にネオコンに転向した元YPSL（青年社会主義同盟）のメンバー数名を辿ると、この偶然の出来事は、ネオコンそのもの、そしてそれを通じてブッシュ政権の外交政策が、何らかの形で「トロツキズム」に根ざしているという非難を煽ることになった。

    この件については泣くより笑う方が多いが、この神話がここまで広まった以上、過去に長々と述べてきたように、もう一度簡潔に事実関係を明らかにしてみたい。[「ネオコンの陰謀」論評、2003年9月号参照] いわゆる「連鎖」は、あらゆる点で断絶している。最近の要素が虚偽であることは、真実を知りたい人なら誰でも容易に見抜くことができる。つまり、ジョージ・ブッシュは決してネオコンではなかったし、ほとんどのネオコンはYPSLではなかったということだ。それ以前の繋がりはより曖昧ではあるが、それでも虚偽である。シャハトマンは時折私たちに感動的な演説をしてくれたベテラン政治家の一人だったが、私の世代のYPSLにはシャハトマン派はいなかった。さらに、私たちの師であるポールとトムは、シャハトマン自身がトロツキストでなくなってから何年も経ってから、彼の影響を受けていたのだ。
  235. ^ ハント, EK (2002). 『財産と預言者：経済制度とイデオロギーの進化』 MEシャープ. pp.  260– 261.
  236. ^ ミットガン、ハーバート（1989年8月2日）「社会主義者で作家のマイケル・ハリントンが死去」ニューヨーク・タイムズ。 2009年11月5日閲覧。
  237. ^ ジョン・ハー、「社会主義の復活」、ピッツバーグ・ポスト・ガゼット、 1982年5月1日。2009年11月9日閲覧。
  238. ^ マイク・デイヴィス『アメリカンドリームの囚人：アメリカ労働者階級の歴史における政治と経済』ロンドン：ヴェルソ社、pp. 256-260, 275-276。
  239. ^ マニング・マラブル『白黒を超えて：アフリカ系アメリカ人政治の変革』ロンドン：ヴェルソ社、1996年、61頁。
  240. ^ 「Where We Stand: The Political Perspective of the Democratic Socialists of America」、2013年1月8日アーカイブ、Wayback Machineセクション5。dsausa.org 2006年3月24日閲覧。
  241. ^ “Anarchism in America”. 2007年3月1日時点のオリジナルよりアーカイブ。
  242. ^ “Mob Action Against The State: Haymarket Remembered”. 2010年12月22日時点のオリジナルよりアーカイブ。
  243. ^ David Graeber、「北アメリカにおけるアナキズムの復活、1957-2007」、Wayback Machineで2018年6月4日にアーカイブ、HAOL、第21号（Invierno 2010）、123-131。
  244. ^ “The Quebec City Life Chain (2007-October-07)”. 2009年7月28日時点のオリジナルよりアーカイブ。2013年6月17日閲覧。
  245. ^ 「左折 - グローバル・インティファーダからの記録」leftturn.org . 2021年10月5日閲覧。
  246. ^ 「A-Infos (en) US, Northeastern Federation of Anarchist Communists (NEFAC)」Ainfos.ca. 2000年5月11日. 2022年4月15日閲覧。
  247. ^ 「カナダ、ケベック：自由共産党連合の設立 - UCL」2014年2月22日アーカイブ、Wayback Machine、A-Infos、2008年11月25日。
  248. ^ “Socialism seeps into US mainstream – DW – 2018年1月29日”. dw.com . 2024年12月4日時点のオリジナルよりアーカイブ。2023年6月7日閲覧。
  249. ^ 「グローバリゼーションと抵抗：ノーム・チョムスキーとのインタビュー」エンジェルファイア。2023年6月7日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2023年6月7日閲覧。
  250. ^ 「IWW 伝記 | 世界産業労働者連盟」.
  251. ^ エドグリー、アリソン (2016). ノーム・チョムスキー. シュプリンガー. p. 42. ISBN 978-1-137-32021-6. 2023年2月12日時点のオリジナルよりアーカイブ。2023年2月12日閲覧。
  252. ^ ロビンソン、ポール（1979年2月25日）「チョムスキー問題」ニューヨーク・タイムズ紙。「その思想の力、範囲、斬新さ、そして影響力という点から判断すると、ノーム・チョムスキーは間違いなく現代において最も重要な知識人と言えるだろう。しかし同時に、彼は憂慮すべきほど分裂的な知識人でもある。」
  253. ^ 「チョムスキーは引用のチャンピオン」マサチューセッツ工科大学、1992年4月15日。2019年7月28日閲覧。
  254. ^ Linkins, Jason (2009年3月8日). 「NYTがオバマ大統領に社会主義に関する質問をぶつける」ハフィントン・ポスト. 2009年3月8日閲覧。
  255. ^ フランク・ルウェリン、ジョセフ・シュワルツ（2009年11月1日）「社会主義者は言う：オバマは社会主義者ではない」シカゴ・トリビューン。2009年11月4日閲覧。
  256. ^ ラスムセン・レポート「資本主義は社会主義より優れていると考える人はわずか53%」2009年4月9日、2009年10月23日にアクセス。
  257. ^ Alexander Eichler (2011). 若者は資本主義よりも社会主義を好む傾向がある：Pew.ハフィントン・ポスト. 2013年6月14日閲覧。
  258. ^ Velencie, Janie (2015年6月22日). 「アメリカ人のほぼ半数が社会主義者の大統領に投票するだろう」.ハフィントン・ポスト. 2015年6月22日閲覧。
  259. ^ マッカーシー、ジャスティン（2015年6月22日）「米国では、社会主義系の大統領候補が最も魅力がない」ギャラップ。 2019年7月19日閲覧。
  260. ^ ジョーダン、ウィリアム（2015年10月17日）「討論会のまとめ：ヒラリーのメール問題でバーニーに賛成するアメリカ人は多数」YouGov 2019年7月19日閲覧。
  261. ^ ab Watt, Cecilia Saixue (2017年7月11日). 「レッドネック・リボルト：ファシズムを撲滅しようとする武装左翼グループ」.ガーディアン. 2017年7月18日閲覧。
  262. ^ March, Stephanie (2018年3月18日). 「アンティファ：強硬左派の闘いへの呼びかけ」ABCオンライン. 2018年8月9日閲覧。
  263. ^ ルース、サーヴン・スミス（2018年7月12日）「ケスラーとレッドネック・リボルト、市内の準軍事活動の終結に合意」デイリー​​・プログレス。 2018年8月9日閲覧。
  264. ^ ハーシュ、ジョシュア（2017年6月15日）「過激主義の専門家は左派を懸念し始めている」Vice 。 2017年7月18日閲覧。
  265. ^ ヴァン・サント、レヴィ（2018年3月17～18日）。「レッドネックの反乱？米国農村部におけるトランプ主義への急進的な反応」（PDF）。「解放的農村政治イニシアチブ2018国際会議：権威主義的ポピュリズムと農村世界」。国際社会研究所、ハーグ。 2018年8月21日閲覧。
  266. ^ ケリー・キム（2019年7月22日）「『他国がライフルを持っているなら、我々もライフルを持つ』：なぜ米国の左翼団体は武器を手に取っているのか」ガーディアン紙ISSN 0261-3077  2019年7月23日閲覧。
  267. ^ Goldberg, Michelle (2018年11月2日). 「The Left Gets Triggered」. The New York Times . 2018年11月2日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2018年11月2日閲覧。
  268. ^ レスネック、ジェイコブ（2018年11月19日）「社会主義ライフル協会に会おう。保守的な銃文化に対する左派の答え」KTOO 。 2019年7月23日閲覧。
  269. ^ キャンベル、ホリー「下から社会主義を築く：ルクセンブルク、シアーズ、そしてウォール街占拠運動の事例」（2014年）。
  270. ^ ジョエル・コネリー. 「社会主義者サワント氏が市議会議員に当選」シアトル・ポスト・インテリジェンサー. 2013年11月17日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2013年11月16日閲覧。
  271. ^ Rosenthal, Brian M. (2013年11月15日). 「コンリン氏は敗北を認め、『私たちが共に成し遂げてきたことを誇りに思う』と述べた」シアトル・タイムズ.
  272. ^ エミリー・ヘフター (2013年12月24日). 「シアトルで大きな夢を見る社会主義政治家たち」シアトル・タイムズ. 2013年12月28日閲覧。
  273. ^ Mackenzie Weinger (2013年7月6日). Thom Hartmann: View from the left. Politico . 2013年8月11日閲覧。
  274. ^ シェーファー、ロバート。「アメリカ合衆国の社会主義：明白な視界に隠されている」社会教育80、第1号（2016年）：31-35。
  275. ^ ab フリーマン、ジョシュア・B. (2019年5月). 「DSAトゥデイ：アメリカ民主社会主義者の活動家へのインタビュー」 .ニュー・レイバー・フォーラム. 28 (2): 16– 24. doi :10.1177/1095796019837936. ISSN  1095-7960. S2CID  159064505.
  276. ^ Mackenzie Weinger (2013年7月6日). Thom Hartmann: View from the left. Politico . 2013年8月11日閲覧。
  277. ^ DSA公式Twitter 2017年8月2日閲覧
  278. ^ ストリックランド、パトリック（2017年2月9日）「トランプ政権下で社会主義団体に参加するアメリカ人が増加」アルジャジーラ。
  279. ^ ニコルズ、ジョン（2017年4月20日）「次世代の民主社会主義者が地方選挙で勝利し始めている」ザ・ネイション誌。 2017年5月19日閲覧。
  280. ^ マーフィー、ティム（2017年5月）「ドナルド・トランプは社会主義を再びクールにした」マザー・ジョーンズ。 2017年5月19日閲覧。
  281. ^ C, Juan (2017年8月5日). 「DSA、BDS、賠償、そして社会主義インターナショナルからの脱退に賛成票を投じる」
  282. ^ ニーマス、ナイルズ（2017年11月7日）「アメリカの若者の大多数は資本主義よりも社会主義または共産主義を好む」世界社会主義ウェブサイト。 2017年11月7日閲覧。
  283. ^ ペイザー、イヴ. 「バーニー・サンダースの社会主義革命はゆっくりと起こっている」. Vice . 2017年11月15日閲覧。
  284. ^ ストックマン、ファラー（2018年4月20日）「『はい、私は社会主義者として立候補しています。』なぜ候補者たちは2018年にそのレッテルを受け入れているのか」ニューヨーク・タイムズ。 2018年4月20日閲覧。
  285. ^ 「進歩的な反乱分子が、ここ数年で最大の民主党予備選の番狂わせを演じた」マザー・ジョーンズ。 2018年7月20日閲覧。
  286. ^ ニューポート、フランク（2018年8月13日）「民主党は資本主義よりも社会主義に肯定的」ギャラップ。 2018年8月13日閲覧。
  287. ^ Klar, Rebecca (2019年6月10日). 「世論調査：社会主義の人気が高まっている」. The Hill . 2019年6月11日閲覧。
  288. ^ グレゴリー、アンディ（2019年11月7日）「YouGovの世論調査によると、ミレニアル世代の3分の1以上が共産主義を承認」インディペンデント紙。 2019年12月31日閲覧。
  289. ^ Salmon, Felix (2021年6月25日). 「アメリカの社会主義への継続的な動き」. Axios . 2021年7月9日閲覧。
  290. ^ Uetricht, Micah (2019年4月3日). 「アメリカの社会主義の高まりはシカゴで勢いを増している」. The Guardian . 2019年4月3日閲覧。
  291. ^ フェザーストーン、ライザ（2020年12月22日）「社会主義者対アンドリュー・クオモ、ニューヨーク州議会で新たに選出されたDSAメンバーは、草の根組織と協力し、知事に富裕層への課税を迫るだろう。彼らのインサイド・アウトサイド戦略は成功するだろうか？」ザ・ネイション。 2021年2月18日閲覧。
  292. ^ ハンケン、モリー（2023年1月3日）「マディソン議員：ウィスコンシン州社会主義者議員連盟、1931年以来初結成」
  293. ^ ニコルズ、ジョン（2025年1月28日）「オピニオン｜ウィスコンシン州議会、社会主義者議員団を強化」キャップ・タイムズ紙。 2025年3月9日閲覧。
  294. ^ Thakker, Prem (2023年5月23日). 「Not The Onion: Rick Scott Issues Travel Advisory for Socialists Visiting Florida」TNR . 2023年5月25日閲覧。
  295. ^ Gans, Jared (2023年6月14日). 「コーネル・ウェスト、大統領選への緑の党指名を目指す」The Hill . 2023年9月20日閲覧。
  296. ^ スタインバーグ、ジュリア. 「MAGA共産主義者が党を立ち上げた」. www.thefp.com . 2025年3月13日閲覧。
  297. ^ “アメリカ共産党”. acp.us. 2025年2月24日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2025年3月13日閲覧。
  298. ^ オーウェン、テス（2024年5月24日）。「『狂気のフリンジ運動』：タッカー・カールソンが提唱するオンライン・イデオロギー、マガ・コミュニズムとは何か？」ガーディアン紙。ISSN 0261-3077  。2025年3月13日閲覧。
  299. ^ キム・エディ（2022年10月17日）「MAGA共産主義って一体何？」VICE 2025年3月13日閲覧。
  300. ^ マイヤーズ、スティーブン・リー、シュー、ティファニー（2024年4月11日）「イスラエルに対する怒りを乗り越え、オンラインで注目を集める」 ニューヨーク・タイムズ。ISSN 0362-4331 。 2025年3月13日閲覧。
  301. ^ 「マムダニ氏がニューヨーク市長選で勝利、進歩派にとって歴史的な勝利」npr.org . NPR . 2025年7月24日閲覧。
  302. ^ ab Jones, Jeffrey M. (2025年9月8日). 「米国における資本主義のイメージは54%に低下」ギャラップ. 2025年11月5日閲覧。
  303. ^ ab 「ギャラップ世論調査社会シリーズ：仕事と教育」（PDF）ギャラップ、2025年8月。 2025年11月6日閲覧。
  304. ^ 「81%が来年の増税は無理だと回答」cato.org . CATO研究所. 2025年7月24日閲覧。

出典

  • ALB (2009–10)、「アメリカのSLP：早すぎる死亡記事？」。社会主義スタンダード。2010年5月11日閲覧。
  • アレクサンダー、ロバート・J.『国際トロツキズム、1929-1985：運動の文書分析』アメリカ合衆国：デューク大学出版局、1991年。ISBN 0-8223-0975-0。
  • アムスター、ランドール著『現代アナキスト研究：学界におけるアナーキー入門アンソロジー』オックスフォード大学、英国：テイラー＆フランシス、2009年。ISBN 0-415-47402-7。
  • ベルベ、マイケル。戦争中の左翼。ニューヨーク: ニューヨーク大学出版局、2009 年。ISBN 0-8147-9984-1。
  • マリ・ジョー・ビューレ、ポール・ビューレ、ダン・ゲオルガカス著『アメリカ左翼百科事典（第2版）』オックスフォード大学出版局、1998年。ISBN 0-19-512088-4。
  • ポール・ビューレ著『アメリカ合衆国のマルクス主義：アメリカ左翼の歴史の再構築』ヴェルソ社、改訂版（1991年4月17日）。
  • バスキー、ドナルド・F. 『民主社会主義：世界的概観』ウェストポート：プレーガー出版社、2000年。ISBN 0-275-96886-3。
  • コールマン、スティーブン著『ダニエル・デ・レオン』マンチェスター大学出版局、1990年、ISBN 0-7190-2190-1。
  • ドレイパー、セオドア『アメリカ共産主義のルーツ』ニューヨーク：ヴァイキング・プレス、1957年。ISBN 0-7658-0513-8。
  • デュボフスキー、メルヴィン（1994）『現代アメリカにおける国家と労働』ノースカロライナ大学出版局。
  • ジョージ・ジョン、ウィルコックス・レアード著『アメリカの過激派：民兵、至上主義者、KKK団員、共産主義者、その他』アマースト：プロメテウス・ブックス、1996年。ISBN 1-57392-058-4。
  • グレーバー、デイヴィッド。「北米におけるアナキズムの復活、1957-2007年」、Contemporary History Online、第21号（2010年冬）。
  • イッサーマン、モーリス『もう一人のアメリカ人：マイケル・ハリントンの生涯』ニューヨーク：パブリック・アフェアーズ、2000年。ISBN 1-58648-036-7。
  • クレール、ハーヴェイ著『極左中心：今日のアメリカ急進左派』ニューブランズウィック、ニュージャージー州：トランザクション・パブリッシャーズ、1988年。ISBN 0-88738-875-2。
  • リンゲマン、リチャード著『ネイション・ガイド・トゥ・ザ・ネイション』ニューヨーク：ヴィンテージ・ブックス、2009年。ISBN 0-307-38728-3。
  • リプセット、シーモア（1988年7月4日）「ネオコン：神話と現実」『社会』25 (5): 29– 37. doi :10.1007/BF02695739. ISSN  0147-2011. S2CID  144110677.
  • リップセット、シーモア・マーティン、マークス、ゲイリー共著『それはここでは起こらなかった：なぜアメリカ社会主義は失敗したのか』ニューヨーク：WWノートン・アンド・カンパニー、2001年。ISBN 0-393-04098-4。
  • ライトル、マーク・H.（2006年）『アメリカの非文明戦争：エルヴィスからリチャード・ニクソンの失脚までの60年代』オックスフォード大学出版局、ISBN 978-0-19-517496-0。
  • マッシング、マイケル（1987年）「トロツキーの孤児：ボルシェビズムからレーガン主義へ」ニューリパブリック誌、 18～ 22頁 。
  • ムラフチク、ジョシュア（2006年1月）「同志たち」コメンタリー誌。 2007年6月15日閲覧。
  • ニコルズ、ジョン. 『Sワード：アメリカの伝統…社会主義の短い歴史』ヴェルソ（2011年3月21日）。
  • ノードホフ、チャールズ (1875). 『アメリカ合衆国の共産主義社会：個人訪問と観察より』ハーパー・アンド・ブラザーズ (1966年再版), ドーバー・パブリケーションズ社. ISBN 0-486-21580-6LICN 66–11429。
  • ロイター通信。「米国の抗議活動は縮小、反戦感情は高まる」。2007年10月3日12時30分17秒（GMT）。2010年9月20日閲覧。
  • ライアン、ジェームズ・G.（1997年）『アール・ブラウダー：アメリカ共産主義の失敗』タスカルーサおよびロンドン：アラバマ大学出版局。ISBN 0-8173-0843-1。
  • シャーマン、エイミー。「フォートローダーデールにデモ参加者集結、石油大手BPに抗議」Wayback Machineに2012年9月8日アーカイブ。マイアミ・ヘラルド。2010年5月12日。SunSentinel.comから2010年9月22日閲覧。
  • ステッドマン、スーザン・W、ステッドマン・ジュニア、マレー・ソールズベリー著『投票における不満：農民政党と労働政党の研究、1827-1948』ニューヨーク：コロンビア大学出版局、1950年。
  • ティンダル、ジョージ・ブラウン、シー、デイヴィッド・E. (1984).アメリカ：物語的歴史（第6版、全2巻）. WWノートン社.
  • ウッドコック、ジョージ『アナキズム：リバタリアン思想と運動の歴史』トロント：トロント大学出版局、2004年。ISBN 1-55111-629-4。
  • ジン、ハワード（1980年）『アメリカ合衆国の民衆史』ハーパー＆ロウ社、ISBN 0-06-014803-9。

さらに読む

  • 北米の初期のマルクス主義者（マルクス主義インターネットアーカイブ）。
  • マーク・A・ラウス著『ハーパーズ・フェリーへの長い道：アメリカ最初の左翼の台頭』
  • ユージン・V・デブス: 労働組合員、社会主義者、革命家 1855-1926 2016年6月29日アーカイブ、Wayback Machineによるバーナード・サンダース(19co79)。
  • 「オバマは社会主義者か？証拠は何を示しているか？」クリスチャン・サイエンス・モニター、2010年7月1日。
  • 社会主義の「O」、ベッツィ・リード著、The Nation、2009 年 6 月 12 日。
  • 「なぜ私は社会主義者なのか」クリス・ヘッジス著、Truthdig、 2008 年 12 月 29 日。
  • アリ・ポール、「シアトルでのクシャマ・サワントの当選は、アメリカで社会主義が機能し得ることを示している」ガーディアン紙、2013年11月19日。
  • 社会主義アメリカへ。アンドリュー・ウィルクス、ハフィントン・ポスト、 2014年9月29日。
  • 左派の再建を望みますか？社会主義を真剣に受け止めましょう。クシャマ・サワント、ザ・ネイション紙、 2015年3月23日。
  • バーニー・サンダースの大統領選出馬は、アメリカ社会主義の長い伝統を象徴している。ピーター・ドライアー（アメリカン・プロスペクト誌掲載）。 2015年5月。
  • アメリカにおける社会主義の再出現。WNPR 。 2015年11月18日。
  • 社会主義の復活。ザ・ネイション。 2017年2月21日。
  • 社会主義がアメリカ政治の主流となった経緯を解説。CNBC 2019年7月31日
  • アメリカの若者の中には、マイアミのキューバ人でさえ社会主義に好意的な人もいる。AP通信、2019年8月25日。
  • 民主党指導部、下院共和党の「社会主義」攻撃に加わるジャコビン2023年2月4日
Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=History_of_the_socialist_movement_in_the_United_States&oldid=1320650130"