ソファー
働くソファー係、アイン・ボケック、イスラエル
ソファーは羊皮紙の断片を縫い合わせる

sofer 、sopher、sofer SeTaM、sofer ST"M (ヘブライ語: סופר סת״ם、「書記」、複数形soferim、סופרים )、またはsoifer (イディッシュ語: סויפר [ 1 ] ) は、シフライを転写できるユダヤ人の書記です。コデーシュ(聖なる巻物)、テフィリン(聖句)、メズゾット(ST"M、סת״םはこれら 3 つの用語の略語です) やその他の宗教的な著作にも記載されています。

説明

ソフェリムとは、ユダヤ教の法律に従ってユダヤのテキストを書き写す訓練を受け、許可された男性です。

  • セフェル・トーラーは、ユダヤ人の男性が祈りの際に読むトーラーの完全な写本です。
  • テフィリン、ユダヤ教の成人が祈りの際に身に着けるトーラの詩の巻物。
  • メズーザ、ユダヤ人の家庭のドアに貼られたトーラの詩の巻物。

総称してST"Mと呼ばれます。

簡単に定義すると、ソフェリムは写字生だが、ユダヤ教における彼らの宗教的役割はそれだけではない。シフレイ・トーラー、テフィリン、メズーザの他に、五つのメギロット（雅歌、ルツ記、エステル記、伝道の書、哀歌の巻物）、ネヴィーム（預言者の書、ハフトラーの朗読に使用）、ギッティン（離婚文書）を書くためにも写字生が必要である。多くの写字生は書道家としても機能し、ケトゥボット（結婚契約書）などの実用的な文書や、宗教文書の装飾的・芸術的な表現を書いている。これらは写字生の資格を必要とせず、文字や羊皮紙の仕様に関する規則は適用されない。

ソフルト（書写術）に関する主要なハラハーは、タルムードの『マセケト・ソフリム』に記されています。トーラーの613の戒律のうち、最後から2番目[ 2 ]は、すべてのユダヤ人が死ぬ前にセフェル・トーラーを書くべきであるというものです。[ 3 ]

資格と学歴

ソファーは、宗教を重んじ、品位を保ち、ソフルトに関する法に精通していなければなりません。ソファーになるにはラビでなければならないという誤解がよくあります。 [ 4 ]

儀式の書記官を目指す者は、通常、シムシュ（徒弟制度）を通して他の熟練した書記官から学びます。なぜなら、実務経験なしに書記官になることは不可能だからです。新たに資格を得た書記官は、メギラト・エステル記を記します。[ 5 ]書記官になるための最も難しい部分は、書道ではなく、シフレイ・トーラー、テフィリン、メズーザ、そして羊皮紙に書かれた他のすべてのテキストに適用される何千もの律法を記憶することです。

ソフトルートを教えるテキスト

マウリツィ・ゴットリープ作「トーラー筆写者」、国立美術館、ヴロツワフ

アシュケナズのソフェリムが書写術を学ぶ主なテキストには、ケセト・ハ・ソファー、ハスデイ・ダヴィド、ミシュナー・ベルーラ（24-45）、ミシュネ・トーラー（ヒルホット・テフィリン・ウ・メズーザ・ヴ・セフェル・トーラー、ヒルホット・ツィッツィット）、ミシュナ・ハソファー、ミシュナ・ソフリム、リクート・シフレイ・スタムなどがある。[ 6 ]

セファルディック・ソフェリムは、ミシュネ・トーラー（ヒルチョット・テフィリン・ウ・メズザ対セフェル・トーラー、ヒルチョット・ツィツィット）に加えて、アルバーア・トゥリム、ベイト・ヨセフ・オン・トゥール、シュルチャン・アルクに依存している。[ 7 ]

バラディ典礼のイエメン人（テイマニ）の筆写者は、ラムバムの教え、すなわちミシュネ・トーラー（ヒルホット・テフィリン・ウ・メズーザ対セフェル・トーラー、ヒルホット・ツィッツィット）にできるだけ忠実に従うよう努めているが、ミシュネ・トーラー以前は、彼らの基準はラーマ、すなわちラビ・メイール・ベン・トドロス・ハレヴィ・アブラフィアに基づいていた。[ 8 ]

女性とソフトフルーツ

女性がセフェル・トーラーを執筆することに関する議論の根拠として、ジェン・テイラー・フリードマンは次のように述べている。「シフレイ・トーラー、テフィリン、メズーザは、（一部の版では「異端者」と挿入されている）、（ローマ人への）密告者、星崇拝者（一部の版では「非ユダヤ人」と置き換えられている）、奴隷、女性、未成年者、クテア人、背教したユダヤ人によって書かれたもので、儀式に用いるには不適格である」[ 9 ]。メズーザとテフィリンに関する裁定は、タルムードを信奉する人々の間ではほぼ異論がない。アルバア・トゥリムはシフレイ・トーラーを執筆する資格のない者のリストに女性を含めていないが、これは女性がセフェル・トーラーを執筆することが許されている証拠だと考える者もいる[ 10 ]。しかしながら、今日では、ほぼすべての正統派（近代正統派と超正統派の両方）の権威者が、女性によるセフェル・トーラーの執筆の許容性に異議を唱えている。しかし、女性はケトゥボット（結婚契約書）、儀式用ではないSTaM、そして単なるSTaMを超えたソフルトの書物を刻むことが許されています。2003年、カナダ人のアヴィエル・バークレーは、伝統的な訓練を受けたソフルトとして世界初となることが知られています。[ 11 ] [ 12 ]

非正統派ユダヤ教徒の間では、2000年代初頭から女性がトーラーの巻物を書いている。2007年、イギリス人女性のジェン・テイラー・フリードマンが、セフェル・トーラーを筆写した初の女性となった。[ 13 ] 2010年、6人の女性（ブラジル、カナダ、イスラエル、米国出身）のグループが筆写した初のセフェル・トーラーが完成し、[ 14 ]これは女性トーラー・プロジェクトとして知られていた。[ 15 ]それ以来、他の女性もトーラーの巻物を書いている。[ 16 ] 2014年時点で、世界中に推定50人の女性ソファーがいる。[ 17 ]

筆写者によって書かれた文書

一対のテフィリン。四つに分かれたシンに注目

トーラーの巻物、テフィリン、メズーザに加え、五つのメギロット（雅歌、ルツ記、エステル記、伝道の書、哀歌の巻物）やネヴィーム（預言者の書、ハフトラーの朗読に用いられる）、そしてギッティン（離婚文書）の筆写にも筆写者が必要とされる。一部のコミュニティ、特にブネイ・ブラクのハイム・カニエフスキーのコミュニティでは、ソフェリムが詩篇やエズラ記といった聖書の他の書も筆写する。これは19世紀のエルサレムで、シェムエル・シェロモ・ボヤルスキ師によって推進された。

書道とレタリング

ヘブライ語アルファベットの最初の4文字を筆写的に書き表したもの（デジタル近似）

書かれたテキストが宗教的に有効であるとみなされるためには、文字の正しい形成に関する多くの規則に従わなければなりません。[ 18 ]アシュケナージ、セファルディ、チャバド（ルバビッチ）、ミズラヒのユダヤ人はそれぞれ独自の文字体系を持っていますが、テキスト全体に同じ規則が適用されます。一般的に、シフレイ・トーラーに関して言えば、これらのグループのいずれも、これらの違いがトーラー・ポスル（儀式的に不適格または無効） をもたらすとは考えていません。

文書は、適切に作成されたクラフと呼ばれる羊皮紙または上質紙に書かれていなければなりません。

多くの筆写者は書道家としても活動しており、ケトゥボットのような機能的な文書を書いたり、宗教文書を装飾的、芸術的に表現したりしているが、筆写者の資格は必要なく、文字や羊皮紙の仕様に関する規則は適用されない。

参照

参考文献と注釈

  1. ^ https://lastnames.myheritage.com/last-name/soifer
  2. ^ラシが列挙した613の戒律のうち82番目であり、トーラの本文では申命記31:19に2番目に登場し、最後は申命記32:38にある。
  3. ^申命記31:19
  4. ^ 「第1章」 . HaSoferet.com . 2014年2月2日. 2023年8月13日閲覧。
  5. ^ AMアミッツ著『ウェル・プット（2）』p.98. ISBN 1-58330-880-6私は他の筆写者と同じように、エステル記の写本を書き始めた。
  6. ^ "sources" . Sofer.co.uk. 2016年6月18日時点のオリジナルよりアーカイブ。2015年5月17日閲覧。
  7. ^ブライアン・タイス『 K'tav Tam Sephardi: A Compendium of Classic Sources on Jewish Scribal Rules』（ミシガン州グランドラピッズ：Yiddishkeit 101、2021年）。
  8. ^ブライアン・タイス『 K'tav Tam Teimani: ユダヤ写本規則に関する古典資料集成』（ミシガン州グランドラピッズ：イディッシュケイト101、2021年）。
  9. ^ 「Women and Sofrut」 2009年10月19日時点のオリジナルよりアーカイブ。2016年2月18日閲覧。
  10. ^トゥール、オラ・ハイイム 271
  11. ^アリス・ローウェンスタイン (2005年6月3日). 「女性作家の先駆的な努力」 . Forward.com . 2015年5月17日閲覧。
  12. ^ 「Simhat Torah with a Soferet's Torah | Jewish Women's Archive」 . Jwablog.jwa.org. 2006年10月13日. 2015年5月17日閲覧。
  13. ^ Leah Hochbaum Rosner (2007年9月12日). 「新年を迎えるにあたり、ユダヤ人女性が節目となる出来事を記録」 . Forward.com . 2015年5月17日閲覧。
  14. ^フィッシュコフ、スー (2010年10月15日). 「シアトルで女性のためのトーラー奉納」 . Jta.org . 2015年5月17日閲覧。
  15. ^ 「サンフランシスコ出身の女性トーラー筆写者ジュリー・セルツァーが、女性グループによって書かれた初のトーラー巻物に貢献した」 Jweekly.com、2010年10月21日。 2015年5月17日閲覧。
  16. ^スパイロ、エイミー。「トーラー、彼女は書いた - ユダヤ人の世界」 Jpost.com 。 2015年5月17日閲覧。
  17. ^ Jeff Kunerth (2014年8月23日). 「ユダヤ人女性の筆記者が伝統の存続に貢献」 Pressherald.com . 2015年5月17日閲覧。
  18. ^文字の詳細とアニメーション 2016年5月10日アーカイブ、 Wayback Machine
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