| 武田惣角 | |
|---|---|
1888年頃の武田惣角の修正写真 | |
| 生まれる | (1859年10月10日)1859年10 月 10日福島県会津 |
| 死亡 | 1943年4月25日(1943年4月25日)(83歳)日本 |
| ネイティブ名 | 武田惣角 源正義 |
| 国籍 | 日本語 |
| スタイル | 大東流合気柔術 |
| 教師 | 西郷たのも、渋谷当麻、榊原健吉 |
| その他の情報 | |
| 職業 | 日本の学者、武道家 |
| 子供たち | 武田時宗 |
| 著名な学生 | 植芝盛平、宅間久、吉田鋼太郎、チェ・ヨンソル、奥山隆法 |
武田惣角(たけだそうかく、1859年10月10日 - 1943年4月25日)は、大東流合気柔術として知られる柔術の流派の創始者として知られている。[ 1 ]彼のあだ名は「会津の小天狗」で、源正義(みなもとのまさよし)として知られていた。
会津藩(福島県)に生まれ[ 2 ] 、戊辰戦争の時代に育った。武田氏の武士である武田惣吉の次男として生まれ、惣吉は農場を経営するか、地元の寺にある学校で教師をしていた。彼の母、黒河内富は、槍と剣術の達人である黒河内伝五郎 [ 3 ] の娘であった。惣角が最初に武術の訓練を受けたのは、自宅に道場を持っていた父親からだったと考えられている。[ 4 ]惣吉 は剣と槍の両方に精通していたようで、かつては大関の力士だった。惣角は、槍と剣術の流派である宝蔵院流高田派と小野派一刀流の教えに触れたと考えられている。[ 5 ]
その後、惣角は厳しい修行の期間に赴き、旅をし、多くの師匠の学校で稽古を積んだが、これは当時としては珍しいことではなかった。伝えられるところによると、惣角は直心影流の宗家で、当時最も有名で熟練した剣士の一人と考えられていた榊原健吉に住み込みで弟子入りした時期もあった。[ 6 ] [ 7 ]残念ながら、この関係を裏付ける史料は現存しておらず、議論の余地がある。しかし、分かっていることは、惣角が竹刀と実刃の両方で多くの試合や決闘に参加し、そのようなものが忘れられ始めていた時代にあって、優れた剣士と考えられていたということである。[ 8 ]
武士階級の廃止と刀剣類の所持禁止(廃刀令)に伴い、惣角は先祖伝来の空手柔術を重視する技を重視するようになったようです。[ 9 ] これらは、当時会津藩の秘伝である「押木打ち」であったようです。惣角が習得した他の技と組み合わせることで、彼はまず「大東流柔術」、後に「大東流合気柔術」と名付けました。[ 10 ]
1875年頃、西郷隆盛が薩摩で明治新政府軍に対し反乱を起こしたという噂が惣角の耳に入った。彼は直ちに西郷隆盛を支援するため赴くことを決意した。九州まで辿り着いたものの目的地にたどり着くことができず、大阪へ戻った。そこでその後10年間、剣豪桃井春蔵の京心明智流道場に客人として通った。
惣角は放浪生活を送り、全国各地を巡り、軍人、警察官、そして武術愛好家(多くは高位の身分の人々)に武術講習会を行った。彼は、指導した人々の詳細な記録を『栄名録』と『洒落録』(出席簿と料金簿)に残している。[ 11 ]
宗家の役割を引き継いだのは惣角の息子、武田時宗で、彼は北海道に大東館を設立し、この武道の普及に努め、「大東流合気武道」と改名しました。時宗は、今日のこの武道の指導体系に大きく貢献したと言われており、技の命名と分類、そして武器に関する部分の簡素化を行いました。彼は、惣角が上級生に教えた他の要素よりも、大那派一刀流の武器に関するカリキュラムを重視しました。[ 12 ]
惣角の最高位の弟子には久宅間[ 13 ]と利根館正雄がおり、両者とも大阪の朝日新聞社の幹部であり、彼らの弟子が宅間会と大武館を設立した[ 14 ] 。
惣角の他の重要な弟子には、初期の弟子の中で最も才能があったと考える佐川幸義、弘道会と六方会を設立した堀川胡堂(幸太郎)、吉田幸太郎、松田芳作、山本留吉がいる。[ 15 ]

彼の最も有名な弟子は合気道の創始者である植芝盛平であり、この現代武術の人気が、今日大東流への関心の大きな理由となっている。
松田芳作は惣角に師事し、惣角は奥山義次を師事し、義次はさらに八光流柔術を創始した。奥山は中野道臣を師事し、道臣は後に日本少林寺拳法の創始者となる宗道心となった。合気道の創始者である崔容洙も惣角に養子として迎えられ、共に修行した。[ 16 ]
武田惣角の教えの影響は、今日の合気道、八光流、日本少林寺拳法、合気道、柔道の護身術(富木健治氏による)などの身体技術に容易に見出すことができる。[ 17 ]