ソロモン・ゴールドマン

ソロモン・ゴールドマン（1893年8月18日 - 1953年5月14日）は、アメリカの保守派ラビであった。著名な演説家、コミュニティリーダー、そして学者であり、特にアメリカ合衆国におけるシオニズム運動の普及に貢献したことで知られる。 ^[1]

幼少期と教育

1893年8月18日、ヴォルィーニ地方コジンでジャネット（旧姓 グロスマン）とアブラハム・アバ・ゴールドマンの子として生まれる。^[2]その後、両親と共にニューヨークに移住した。^[3]ニューヨークのラビ・アイザック・エルチャナン神学校で学び、 1917年にニューヨーク大学で文学士号を取得した。 ^[要出典]

ゴールドマンは1918年にユダヤ神学校でラビに任命され（そこで1936^年にヘブライ文学、1946年に文学の博士号をそれぞれ取得）、^{コロンビア大学と}シカゴ大学でも大学院課程を修了した。1947年にはユダヤ宗教研究所で神学博士号を取得した。

ラビとしての経歴

メモリアルパーク墓地にあるゴールドマンの墓

ユダヤ神学校での学業を終えたゴールドマンは、1917年から1918年までニューヨーク市ブルックリンのブナイ・イスラエル会衆のラビを務めた。1919年から1922年まで、ゴールドマンはオハイオ州クリーブランドのブナイ・ジェシュラン会衆のラビを務めた（ゴールドマンはこのシナゴーグを「保守主義化」したとされている）。^[3]その後、同じくクリーブランドのユダヤ人センターに移り、1929年までそこに留まった。

クリーブランドにいる間、ゴールドマンはアブラハム・ハイイム・フリードランドとヘブライ語の教材の作成に携わった。^[3] 1929年、ゴールドマンはイリノイ州シカゴのアンシェ・エメット・シナゴーグ^[要出典]に移り、そこで説教壇に立ったが、ラビとしてのキャリアを終えると同時に死去した。^[3]

1941年時点で、ゴールドマンはラビ・モリス・A・スコップに宛てた手紙の中で、シムハト・トーラーと堅信礼の礼拝中にオルガンで音楽を演奏することをコミュニティが定期的に許可していたことを記しており、後年には、安息日とヨム・トーブのすべての礼拝でオルガンを演奏することを許可した。ゴールドマンのユダヤ法における更なる自由主義は、1943年にネブラスカ州オマハのラビ・デイビッド・ゴールドスタインに「ユダヤ教の礼拝は…主にその長さのせいで…適切な信仰の雰囲気を特徴としていない」と述懐し、ジェイコブ・マンに触発されたアプローチに沿って、アンシェ・エメトに3年周期を取り入れたことからも明らかである。実際、ミネソタ州ミネアポリスのアルバート・I・ゴードン師に宛てた手紙の中で、ゴールドマンは（1943年に）アンシェ・エメトが通常の安息日に、短縮されたハフトラーに加えて、3節ずつの7つのアリヨットを読む習慣があったと述べています。

ゴールドマンは、アリーヨット（礼拝）のために女性を呼び出してトーラーの祝福を唱えさせた最初の保守派ラビとしても記憶されている。^[4]

ゴールドマンは1953年5月14日にシカゴのマイケル・リース病院で亡くなった。 ^[5]葬儀ではニューヨーク州ブルックリンのイスラエル・H・レビンサルが弔辞を述べた。 ^[6]ゴールドマンはスコーキーのメモリアルパーク墓地に埋葬された。

その他の仕事

ゴールドマンはしばらくの間アメリカ・シオニスト機構の会長を務め、1937年には世界シオニスト会議の代表となり、1939年には副会長となった。1937年、ゴールドマンはユダヤ国家基金のキャンペーンを行うために南アフリカを訪れ、4年後の1941年には親善旅行の一環として南米を巡回した。^[要出典]

学者であり、学問と著作のパトロンでもあり、ユダヤ人の学者や作家に年間8000ドル以上を寄付していた時期もあった^[4]ゴールドマンは、1938年にファイ・ベータ・デルタ賞、1943年にギンズバーグ賞を受賞し、1909年と1910年にはブルックリン・ユダヤ人フォーラムの共同編集者を務め、宗教教育ジャーナルの副編集者も務めた^[要出典]。ゴールドマンは、金曜日の夜にシカゴのアンシェ・エメットでヘブライ語とイディッシュ語の詩人を講演に招き、コミュニティにこれらの芸術家を知ってもらうことを習慣にしていた^{[4] 。}

ゴールドマンは、ヒレル財団委員会、ユナイテッド・パレスチナ・アピール（名誉副議長を務めた）、ラビ会議、全国ヘブライ協会（名誉会長を務めた）、アメリカ政治社会科学アカデミー、アメリカ東洋協会、アメリカ言語学会、スピノザ協会に所属していた。^[要出典]ゴールドマンは、 『ラビの現状分析』 （1931年）、『ユダヤ人と宇宙』（1936年）、『黄金の鎖』（1937年）、『危機と決断』（1937年）、『祈りと朗読』 （1938年）、 『不敗』（1940年） 、 『正義の言葉ブランダイス』（1953年）、『十戒』（1956年）の著者である。ゴールドマンは、 Reflex、Menorah Journal、New Palestine、Journal of Religious Education、Seven Arts Syndicate、Hadaor、Gilyonot（Palestine）、Hetekuphahに寄稿しました。^[要出典]

ゴールドマンはヘブライ語、イディッシュ語、ドイツ語、英語で手紙を書いた。^[4]ゴールドマンの多くの書簡記録はアメリカ・ユダヤ人アーカイブに保存されており、1984年に娘のナオミがコレクションを寄贈してくれたことに感謝する。その中には、ラビ・デイビッド・アロンソンや他のユダヤ人指導者への書簡も含まれている。^[7]

マイヤー・ワイスガル（後にハイム・ワイツマンの秘書となる）は、モーリス・サミュエル（おそらく他の作家たち）とともに、シカゴ市一世紀を祝う「進歩の世紀」と並行して祝われたユダヤの日（1933年7月3日）にシカゴで初演されたページェント「民衆のロマンス」の脚本をゴールドマンに依頼した。^[8]

ゴールドマンについては、シカゴを拠点とするラビの仲間、ジェイコブ・J・ワインスタインによる伝記『ソロモン・ゴールドマン：ラビのラビ』（ニューヨーク：Ktav、1973年）で取り上げられている。^[4]

参考文献

1. ライマー, ジャック; ベレンバウム, マイケル (2007). 「ゴールドマン, ソロモン」.ベレンバウム, マイケル;スコルニック, フレッド(編). 『ユダヤ百科事典』 第7巻 (第2版). デトロイト: マクミラン・リファレンス. pp.  713– 714. ISBN 978-0-02-866097-4。
2. ヴォルィーニ地方の歴史的地域には、コジンと呼ばれる地名が少なくとも3つある。コジン、ビロヒリア地区 [uk]、コジン、ラディヴィリフ地区 [uk]、コジン、ロジシュチェ地区 [uk] である。この一族の起源は不明であり、記録はもはや存在しない可能性がある。
3. "Goldman, Solomon".クリーブランド歴史百科事典. ケース・ウェスタン・リザーブ大学. 2018年5月11日. 2018年5月13日閲覧。
4. ガーテル、エリオット・B. (203). 「ラビ・ソロモン・ゴールドマンとシナゴーグ生活」.ユダヤ教. 52 (3/4): 189– 202.
5. 「著名なユダヤ人学者ラビ・ゴールドマン氏が死去」シカゴ・トリビューン、1953年5月15日、62ページ。2025年11月1日閲覧– Newspapers.com経由。
6. 「シカゴで今日、ラビ・ソロモン・ゴールドマンの葬儀が執り行われる」JTA、1953年5月18日。 2018年5月13日閲覧。
7. 「スローモン・ゴールドマン文書検索補助書：原稿コレクション第203号（1923-1955年、9.2フィート）」 。 2018年5月13日閲覧。
8. 「シカゴのユダヤ人の歴史：1833-1933：ある民族のロマンス - WTTW」。WTTW 。2018年5月13日閲覧。