ソロシス
1869年のソロシス・クラブの統治

ソロシスはアメリカ合衆国初の女性プロクラブであり、1868年3月にジェーン・カニンガム・クロリーによってニューヨーク市に設立されました。

クラブ名の由来

ソロシスはラテン語で「集合」を意味する言葉（ギリシャ語の「積み重ね」を意味するsōrosに由来）である。その目的は、芸術、文学、科学、その他関連分野で優れた実績を持つ代表的な女性たちを集めることで、女性の教育活動と社会活動を促進することであった。クラブ名「ソロシス」は、ジェーン・クロリーが数え切れないほどの辞書を引いて設立した。[ 1 ]ジェーンは「その豊かで適切な意味、陳腐ではない特徴、そして心地よい響き」を気に入っていた。[ 1 ]設立当初の14人の会員の一人であるケイト・フィールドは、クラブ名をソロシスから「女性リーグ」に変更しようとしたが、十分な検討と再投票の結果、ソロシスがクラブの最終名称として復活した。[ 1 ]その結果、ケイト・フィールドらはクラブを脱退した。[ 1 ]会合はアリス・ケアリーの就任演説で締めくくられた。[ 1 ]翌週、アリスは論争による健康被害のため大統領を辞任した。[ 1 ]

歴史

1868年3月、ある女性グループは、ニューヨーク・プレス・クラブがデルモニコで開催した作家チャールズ・ディケンズのための男性限定の晩餐会に出席するためのチケットを購入することを拒否された。 [ 2 ]ニューヨーク・プレス・クラブから排除されたことへの対応として、ソロシスが組織された。[ 2 ] 1868年4月20日、ソロシスは同じレストランで最初の昼食会を開催した。[ 2 ]彼らはディケンズに招待状を送ったが、彼は出席を辞退した。[ 2 ]会合におけるソロシスの設立会員14名は、アリス・キャリー、ジェーン・カニンガム・クロリー（「ジェニー・ジューン」）、ケイト・フィールド、フィービー・キャリー、エラ・ディーツ・クライマー、セリア・M・バーレイ、ジョセフィン・ポラード、エレン・ルイーズ・デモレスト、シャーロット・ビーブ・ウィルバー、アン・ボッタ、「ファニー・ファーン」・パートン、ヘンリー・M・フィールド、ルーシー・ギボンズ、ジェームズ・T・フィールドであった。[ 3 ] 1869年1月、ソロシスは法人化され、法的機関となった。[ 4 ] 1年以内に、ソロシスには83名の会員がいた。[ 4 ]ボストンのニューイングランド女性クラブ（同じく1868年設立）と共に、ソロシスは全国各地での女性クラブの設立を促した。[ 4 ]

ソロシスは「精神活動と楽しい社交」を促進するために組織され、激しい敵対的な批判や誤解にもかかわらず、揺るぎない活力を発揮し、多くの慈善活動によってその存在意義を実証してきました。…これらの女性たちは、産業や専門職の労働の恩恵に女性が当然参加することを妨げる障害から解放されるために働くことを誓いました。…ソロシスは、多くの女性にとって、有益な公職への足がかりとなり、インスピレーションの源となっていると私は信じています。

— エミリー・フェイスフル、1884年[ 5 ]

ソロシスの初期のメンバーは、奴隷制度廃止運動、女性参政権運動、刑務所改革、禁酒運動、平和運動など、様々な職業や政治改革運動に参加していました。ソロシスは20世紀初頭にニューヨーク市外にも支部を広げ、様々な支部が二度の世界大戦中の戦争救援活動を組織しました。平時の活動には、慈善活動（マクドウェル・コロニーへの資金援助など）、奨学金基金、社会改革（移民女性への文学教育など）が含まれていました。後年、ソロシスは地域プロジェクトに活動の焦点を当て、他の女性クラブへの支援のための資金調達、女性への奨学金の資金提供、地域救援活動への支援を行いました。[ 4 ]

1890年、ソロシスはニューヨーク市で開かれた批准大会に他の女性クラブを招待した。[ 6 ] 63のクラブが出席し、女性クラブ連合会を結成した。[ 7 ]これらの女性クラブは協力して、地方、州、そして国家レベルで社会政治改革を推進した。[ 6 ]

テキサス大学サンアントニオ校は、ソロシス・サンアントニオ支部の記録を所蔵しています。このコレクションは1923年から1991年までの記録を網羅しており、主に議事録、写真、スクラップブック、年鑑などを通じて、クラブのメンバーや活動に関する情報を提供しています。[ 4 ]

クラブと会議の構造

ソロシスは、夏季休暇を除き、毎月、文学、科学、哲学、芸術、演劇、教育といったテーマでシンポジウムを開催していた。[ 8 ] ソロシスのメンバーは、様々なシンポジウムのテーマについて研究を行う委員会を結成した。[ 8 ]各委員会には、毎年1日、研究成果を発表する機会が与えられた。[ 8 ]クラブはまた、毎月のシンポジウムの2週間後にビジネスミーティングを開催していた。[ 8 ]

視点

ソロシスの視点は、当時の他の女性団体よりも保守的であった。[ 9 ]メンバーの多くは婦人参政権論者であったが、この団体は婦人参政権の推進には積極的に取り組んでいなかった。[ 10 ]ソロシスは奴隷制度廃止運動、 [ 9 ]禁酒、[ 10 ]女性の教育、[ 9 ]服装改革、[ 11 ]働く女性の権利を支持していたことで知られていた。 [ 9 ]一般的に、ソロシスは男女の違いに関する伝統的な考え方を受け入れていた。[ 12 ]これには、男性と女性は生まれつき気質が異なり、男性は女性よりも精神的に純粋ではないという考えが含まれていた。[ 12 ]また、女性にとっては自己利益よりも他者に奉仕することが大切であるという見解を持っていた。[ 12 ]ソロシスや他の女性クラブは、女性が生まれつき高い道徳心や育児の傾向を持っているといった性差こそが、女性が社会改革や改善に積極的な役割を果たすべきだと信じていました。[ 12 ]

メンバーの功績

科学的成果

  • ジェニー・ド・ラ・モンタニ・ロジエは12年間医師として勤務した。[ 13 ]ソロシス会員時代には科学委員長、哲学委員会委員長、通信員を務めた。[ 13 ]その後、ソロシスの会長に選出された。[ 13 ] 1889年、ロジエはニューヨーク医科大学および女性病院からパリの国際ホメオパシー会議に派遣された。[ 13 ]そこで彼女は、女性の医学教育に関する論文をフランス語で発表した。[ 13 ]その論文は会議の議事録に全文掲載された。[ 13 ]
  • フィービー・ジェーン・バブコック・ウェイトは内科医であり、ニューヨーク医科大学および女性病院の産科部門の議長に選出された。[ 14 ] 1883年に彼女は同病院の職員会長に任命された。[ 14 ]その後、彼女は教授陣によって大学の学部長に選出された。[ 14 ]彼女はソロシス（精神障害者福祉促進協会）などいくつかの協会の会員であり、同協会では秘書を務めたほか、ブルックリン女性ホメオパシー病院の顧問スタッフでもあった。[ 14 ]
  • アンナ・マニング・コンフォートは医学博士であり、ニューヨーク女子医科大学の最初のクラスのメンバーでした。[ 15 ]卒業後、彼女はコネチカット州で医師として開業した最初の女性となりました。[ 15 ]コンフォート博士は1874年に、女性の高等教育を攻撃した論文への反論として「女性の教育と女性の健康」を執筆しました。[ 15 ]

文学とジャーナリズムの業績

  • エラ・マリア・ディーツ・クライマーは、演劇界で活躍した詩人であった。[ 16 ] 1881年、彼女は『ファウスト』をイギリスの舞台で上演するために翻案した。[ 16 ]自ら舞台を翻案しただけでなく、役も演じた。[ 16 ]演劇界を引退した後、彼女は1877年の「愛の勝利」、1884年の「時の勝利」、1885年の「人生の勝利」など、イギリスとアメリカの両方の出版物に多数の詩を発表した。[ 16 ]ソロシスでは、彼女はいくつかの委員会に参加し、最終的には2年間会長を務めた。[ 16 ]
  • エリザ・パトナム・ヒートンはジャーナリスト兼編集者でした。[ 17 ]彼女はボストン大学を首席で卒業し、ブルックリン・デイリー・タイムズの副編集長になりました。[ 17 ]彼女は後にタイムズで編集者として働きました。[ 17 ] 1891年、彼女は女性運動に特化した最初の日刊ニュースコラムを始めました。[ 17 ]

ビジネス実績

  • アリス・ホートンはブローカーでした。[ 18 ] 1888年に、彼女はミセス・アリス・ホートン＆カンパニーという不動産、保険、投資ブローカー会社を設立しました。[ 18 ]彼女は、コロンビアン万国博覧会の展示を準備する州の女性部門の女性マネージャー兼監督者でした。[ 18 ]ソロシスでは、彼女はスポケーン支部の社長でした。[ 18 ]

著名なメンバー

参照

参考文献

  1. ^ a b c d e fクロリー、ジェーン・カニンガム（1886年）『ソロシス：その起源と歴史』ニューヨーク、NY：JJリトル＆カンパニー、pp. 6, 7, 11, 13, 28。
  2. ^ a b c dフリードマン、ポール (2014). 「19世紀アメリカ合衆国における女性とレストラン」 .社会史ジャーナル. 48 (1): 1– 19. doi : 10.1093/jsh/shu042 . ISSN 0022-4529 . JSTOR 43305983 .  
  3. ^クロリー、ジェーン・カニンガム（1886年）『ソロシス：その起源と歴史』ニューヨーク：JJリトル社、pp.6、7、11、13、28。
  4. ^ a b c d e「コレクション：ソロシス記録｜スミス大学検索支援」findingaids.smith.edu . 2020年5月13日閲覧。この記事には、CC BY 3.0ライセンス に基づいて利用可能なテキストが組み込まれています。
  5. ^ a bフェイスフル、エミリー（1884年）『アメリカへの3度の訪問』ニューヨーク：ファウラー＆ウェルズ社、出版社、pp.  18-21。
  6. ^ a bホワイト、ケイト（2015年）。「ページェントこそが重要だ」：アメリカ化時代における女性クラブと公民教育の矛盾.カレッジイングリッシュ. 77 (6): 512– 529. doi : 10.58680/ce201527372 . ISSN  0010-0994 . JSTOR  44077484 .
  7. ^ 「歴史と使命」GFWC . 2020年5月13日閲覧。
  8. ^ a b c d「クラブ、展覧会、芸術について」 . The Decorator and Furnisher . 27 (6): 188. 1896. ISSN 2150-6256 . JSTOR 25583353 .  
  9. ^ a b c d Rosenthal, Naomi; Fingrutd, Meryl; Ethier, Michele; Karant, Roberta; McDonald, David (1985). 「社会運動とネットワーク分析：ニューヨーク州における19世紀女性改革の事例研究」 . American Journal of Sociology . 90 (5): 1022– 1054. doi : 10.1086/228175 . ISSN 0002-9602 . JSTOR 2780088 .  
  10. ^ a bスティーブンソン、アリス（2019）、「アメリカの進歩主義と金ぴかの時代（1880-1919）の収集」、Scattered Finds、考古学、エジプト学、博物館、UCLプレス、pp.  69-104、doi：10.2307/j.ctv550cxt.6、ISBN 978-1-78735-141-7, JSTOR  j.ctv550cxt.6 , 2024年4月12日取得{{citation}}: CS1 maint: ISBNによる作業パラメータ（リンク）
  11. ^リーゲル, ロバート・E. (1963). 「女性の衣服と女性の権利」 .アメリカン・クォータリー. 15 (3): 390– 401. doi : 10.2307/2711370 . ISSN 0003-0678 . JSTOR 2711370 .  
  12. ^ a b c dジェフリー・カーク (1981). 「『クラブウーマンとしてのフェミニスト：真の女性らしさの再定義、1868–1914』評」ニューヨーク史. 62 ( 2): 230– 232. ISSN 0146-437X . JSTOR 23169782 .  
  13. ^ a b c d e fウィラード、フランシス・エリザベス、リバモア、メアリー・アシュトン・ライス (1893). 『世紀の女性：あらゆる分野で活躍したアメリカの女性指導者の肖像を添えた1470点の伝記』イリノイ大学アーバナ・シャンペーン校、ニューヨーク州バッファロー、モールトン。
  14. ^ a b c dウィラード、フランシス・エリザベス、リバモア、メアリー・アシュトン・ライス (1893) 『世紀の女性：あらゆる分野で活躍したアメリカの女性指導者の肖像を添えた1470点の伝記』イリノイ大学アーバナ・シャンペーン校、ニューヨーク州バッファロー、モールトン。
  15. ^ a b cウィラード、フランシス・エリザベス、リバモア、メアリー・アシュトン・ライス (1893)。『世紀の女性：あらゆる分野で活躍したアメリカの女性指導者たちの肖像を添えた1470点の伝記スケッチ』イリノイ大学アーバナ・シャンペーン校、ニューヨーク州バッファロー、モールトン。
  16. ^ a b c d eウィラード、フランシス・エリザベス、リバモア、メアリー・アシュトン・ライス (1893). 『世紀の女性：あらゆる分野で活躍したアメリカの女性指導者の肖像を添えた1470点の伝記スケッチ』イリノイ大学アーバナ・シャンペーン校、ニューヨーク州バッファロー、モールトン。
  17. ^ a b c dウィラード、フランシス・エリザベス、リバモア、メアリー・アシュトン・ライス (1893) 『世紀の女性：あらゆる分野で活躍したアメリカの女性指導者の肖像を添えた1470点の伝記』イリノイ大学アーバナ・シャンペーン校、ニューヨーク州バッファロー、モールトン。
  18. ^ a b c dウィラード、フランシス・エリザベス、リバモア、メアリー・アシュトン・ライス (1893) 『世紀の女性：あらゆる分野で活躍したアメリカの女性指導者の肖像を添えた1470点の伝記』イリノイ大学アーバナ・シャンペーン校、ニューヨーク州バッファロー、モールトン。
  19. ^ a b c dウィラード、フランシス・エリザベス（1839-1898）；リバモア、メアリー・アシュトン・ライス（1820-1905）（1893年）。『世紀の女性：あらゆる分野で活躍したアメリカ人女性の肖像画を添えた1470点の伝記スケッチ』。ニューヨーク州バッファロー、モールトン。 2017年8月8日閲覧。{{cite book}}: CS1 maint: 複数名: 著者リスト (リンク) CS1 maint: 数値名: 著者リスト (リンク)パブリックドメインこの記事には、パブリック ドメインであるこのソースからのテキストが組み込まれています。
  20. ^ a b c『アメリカ百科事典：普遍的な知識の図書館』第2巻、1920年、466ページ。
  21. ^ a b c dビンハイム、マックス、エルヴィン、チャールズ・A. (1928). 『西部の女性たち：アメリカ合衆国西部11州の著名な女性たちの伝記スケッチ集』ロサンゼルス：パブリッシャーズ・プレス。 2017年8月6日閲覧。
  22. ^プラザー、チャールズ・エドガー (1907). 「産業の自由」（パブリックドメイン） .州際弁論コンテスト優勝演説集. 第2巻. トピーカ：クレーン・アンド・カンパニー. p. 39. 2025年11月9日閲覧。
  23. ^ 「記念品 ソロシスが招待し接待した女性向上協会第15回年次大会」（PDF）ニューヨーク：ドリュー大学、1887年10月、29ページ。 2022年4月16日閲覧。
  24. ^ 「Dr. Phoebe Jane Babcock Wait - 1904年1月31日、日曜日 • 7ページ」。ニューヨーク・タイムズ：1904年7月。 2017年10月4日閲覧。

さらに読む

  • ラコウ、ラナ・F . とクラマラエ、チェリス、『女性の情報源ライブラリー』第4巻：言葉の革命、pp. 243–245
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