サセックス王国

南サクソン王国（ 現在のサセックス王国）[ a ]は、中世初期のイングランド王国であり、アングロサクソン系イングランドの伝統的な7つの王国の一つを構成していた。[ 1 ]グレートブリテン島の南海岸に位置し、もともとは6世紀のサクソン人の植民地であり、後に独立した王国となった。

南サクソン王国
古英語: Sōþseaxna rīċeラテン語: Regnum Sussaxonum
477年頃～860年頃
西暦800年頃のイギリス
西暦800年頃のイギリス
状態独立王国（477–686, 715–771, 796–827）ウェセックスの従属国（686–715, 827–860）マーシアの従属国（771–796）
公用語ウェストサクソン古英語
宗教
異教（7世紀以前）キリスト教（7世紀以降）
政府君主制
君主（全リストを見る） 
• 477～491以降
エル
•  660年頃  ～ 685年頃
エゼルウィアル
立法府ウィテナゲモット
歴史的時代七王国
• 設立
 477年頃[ b ]
• ウェセックスの管轄
 686年頃– 715 年頃
• マーシアの規定に従う
771年から 796年頃
• ウェセックスの管轄
 827年頃から[ 3 ]
• ウェセックス王位への完全な統合
860 [ 4 ] [ 5 ]
人口
• 450
2万5000 [ 6 ]
• 1100
3万5000 [ 6 ]
通貨シート
先行		後継者
ローマ支配下のブリテン
ヘスティンガス王国
ウェセックス
今日の一部イギリス

この王国はアングロサクソン国家の中で最も知られていないものの1つであり、現存する王名表はなく、複数の地方支配者がおり、他のアングロサクソン王国に比べて中央集権化が進んでいない。[ 7 ]サウスサクソン人はサセックス王によって統治されていたが、おそらく827年のエレンダンの戦いの余波でウェセックスに併合された。860年にはサセックスはウェセックス王によって統治され、927年までに残っていたすべてのアングロサクソン王国は新しいイングランド王国の一部としてウェセックス王によって統治された。

サセックス王国建国の伝説によると、477年にエルとその3人の息子が3隻の船で到着し、現在のサセックスを征服した。エルはハンバー川以南の他のアングロサクソン王国の君主、すなわちブレトワルダとなった。歴史家の間ではエルが実在したかどうかについて意見が分かれているが、考古学的証拠は、5世紀にサウスサクソンの勢力がミッドランド地方まで短期間拡大した可能性を裏付けている。[ 8 ]

7世紀から8世紀にかけて、サセックスは西方のウェセックス王国による侵略の試みに苦しめられた。エゼルウィアル王はウェセックスに対抗するためキリスト教徒のマーシアと同盟を結び、サセックス初のキリスト教徒の王となった。聖ウィルフリッドの支援を受け、サセックスはキリスト教化された最後の主要アングロサクソン王国となった。サウスサクソン人とマーシア人の勢力は、現在のハンプシャー東部とワイト島を支配下に置いた。ウェセックスのケドワラはエゼルウィアル王を殺害し、「サセックスを激しい虐殺と破壊によって荒廃させた」。サウスサクソン人はケドワラをサセックスから追い出し、ケントへの遠征に成功して王を交代させた。この頃には、サセックスは再び地域大国として台頭していた可能性もあった。[ 9 ] [ 10 ]その後まもなく、ケドワラはサセックスに戻り、王を殺害し、人々をベーダが「より悪い奴隷状態」と呼んだ状態に置いた。[ 11 ]サウスサクソンの聖職者はウェストサクソンのウィンチェスターの支配下に置かれました。[ 11 ] 715年頃になってようやくセルシーのエドバートがサウスサクソンの最初の司教となり、その後ウェセックスからのさらなる侵略の試みが続いた。

マーシア王オファの統治期間の後、サセックスは独立を取り戻したが、827年頃にウェセックスに併合され、860年にウェセックス王国に完全に吸収された。[ 4 ] [ 5 ]

地理

サセックス王国は当初、かつての王国とローマ・ブリテン王国の都市であったレグニ[ 12 ]を基盤とした領土を領有しており、その境界は後のサセックス州[ 13 ]の境界と概ね一致していた。7世紀の短期間、サセックス王国はワイト島とハンプシャー東部のミーオン渓谷にあるミーオンワラ[ 9 ] [ 10 ]の領土を支配していた。8世紀後半には、この地域がマーシア王オファに征服された後、サセックスはヘスティングア王国を吸収したようである。

その領土の大部分は、現在のペベンジーにあるアンデリタムの砦にちなんで名付けられた森で覆われており、ローマ時代のブリトン人にはアンドレの森、サクソン人にはアンドレズリアまたはアンドレズウィールド[ 14 ]として知られ、今日ではウィールドとして知られている。アングロサクソン年代記によると、この森は幅120マイル (190 km)、奥行き30マイル (50 km) (おそらく幅90マイル (140 km) に近かった) であった[ 15 ] 。それはイングランドとなった領土に残された最大の森林とヒースの地域で[ 14 ]オオカミ、イノシシ、おそらくクマが生息していた。[ 15 ]森が非常に密集していたため、ドゥームズデイ・ブックにはその集落のいくつかは記録されていない。[ 15 ] [ c ]森林が深いウィールドは拡張を困難にしましたが、近隣の王国からの侵略からある程度の保護も提供しました。[ 17 ]サセックスがアングロサクソン時代のイングランドの他の地域から孤立していることが強調されてきましたが、ローマ街道はウィールドの森を通る重要な交通動脈であり続けたに違いありません。[ 18 ]サクソン時代に森林に覆われていたのはウィールドだけではありませんでした。例えば、サセックスの西端にはマンフッド半島がありますが、現代では大部分が森林伐採されていますが、その名前はおそらく古英語のmaene-wudu（「男の森」または「共通の森」を意味する）に由来しており、かつては森林であったことを示しています。[ 19 ]

当時の海岸線は今日とは異なっていたであろう。河川平野の沖積土の多くはまだ堆積しておらず、潮汐河口ははるか内陸まで伸びていた。[ 20 ]海岸平野は現在よりも少なくとも1マイル（約1.6キロメートル）は広かったと推定されている。 [ 20 ] 13世紀に人々が干潟を埋め立てる以前は、海岸平野には潟湖、塩性湿地、広い入江、島、半島といった形で広大な海水域が存在していた。5世紀と6世紀の南ザクセン人にとって、この海岸線は彼らの故郷であるフリースラント、ニーダーザクセン、シュレースヴィヒ＝ホルシュタイン州の海岸線に似ていたに違いない。[ 21 ]

地形は王国内にいくつかの重要な地域的差異を生み出した。豊かな海岸平野は引き続き大規模な領地の基盤となり、領主たちによって統治され、そのいくつかは勅許状によって境界が確認されていた。ダウンズ地方はより荒廃していた。サウスサクソン人の影響が最も大きかったのはウィールド地方であった。ダウンズの北側の崖に沿って、北の境界まで異なる土壌に均等に土地が分布する教区が連なっており、教区の面積はほぼ均等で、約4,000エーカー（1,600ヘクタール）であった。[ 22 ]中世初期には、サセックスの川が地域的に主要な統合者として機能し、沿岸部、河口部、川沿いのコミュニティを結び、これらの地域の人々にアイデンティティを与えていた可能性がある。[ 7 ]

サセックス王国の境界線は6世紀から7世紀頃に固まったと考えられている。[ 23 ]ドゥームズデイ・ブックにはイースト・ハンプシャーとウェスト・サセックスの境界に4つのマーデンが記載されている。マーデンの古英語はMaere-dunで「下の境界」を意味し、その位置を反映している。エムズ川の支流がストートンの南に源を発し、北に進んでノース・マーデンに達し、サウス・サクソン人の西の境界線が完成する。[ 24 ]ビードはウェセックス王国との西の境界線はワイト島の向かい側にあると記している。 [ 25 ] [ d ]東のロムニー・マーシュとリメン川（現在はロザー川またはケント・ディッチと呼ばれている）でサセックスはケント王国と国境を接していた。ウィールデンの森にあるフォレスト・リッジの北には、サリー王国が位置していました。ここは後にウェセックスの一部となるまで、様々な王国が領有権を争う国境地帯でした。サセックスの南にはイギリス海峡があり、その向こうにはフランク王国、すなわちフランク王国が位置していました。

キリスト教が伝来した680年代までには、セルシーとチチェスター周辺の地域が王国の政治的中心地になっていたことは間違いないが、9世紀以前にチチェスター自体が再占領されたことを示す考古学的証拠はほとんどない。[ 18 ]ディッチリングは、9世紀にルイスが創設されるまで、アダー川とウーズ川の間にあるサセックス中央部の大部分の重要な地域中心地であった可能性がある。[ 27 ] 11世紀までには、町のほとんどはアルフレッド大王の治世に創設された要塞都市（バース）の発展であった。 [ 14 ]

サセックスの古代の牛追い道は、南部の海岸沿いや丘陵地帯の集落とウィールド内陸部の夏の牧草地を結んでいた。牛追い道はサクソン時代を通じてサウスサクソン人によって使用され、おそらくローマによるブリテン島占領以前に起源を持つ。牛追い道が形成した道路システムから、サセックスの最も古く開発された地域の入植者は、近隣の集落との東西のつながりよりも、各集落とその周辺の森林牧草地との南北の交通に関心があったことが明らかである。牛追い道はサセックスの入植地の形態に永続的な影響を及ぼした。教会が建てられるようになるとき、牛追い道が川を渡る場所が理想的な場所となった。やがて商人たちは教会に引き寄せられ、村落や、場合によってはディッチリング、シャーマンベリー、サケハム、アシュースト、シップリーなどの市場町が設立された。[ 28 ]サセックスのさまざまな場所で豚の放牧地には異なる名前があった。東部のヘスティンガス領では、豚の牧草地はデン（denns）、中央部では「スタイ」（stig）、西部ではフォールド（folds）と呼ばれていました。[ 14 ]これらの場所は、家畜小屋や豚飼いの仮小屋から、恒久的な農場、水車小屋、教会、市場町へと発展しました。ハイ・ウィールドの教会は、ほとんどが孤立した尾根の頂上にあり、今日でもワースやイッチングフィールドのように谷間に開拓された農場からは離れています。 [ 14 ]

サセックス王国の土地区分は、他のアングロサクソン王国や地域とは異なる場合があります。後期サクソン時代までに、サセックスの主な行政単位はレイプと呼ばれる地区でした。[ 29 ]その起源はもっと古く、ローマ・ブリテン時代に遡る可能性があります。[ 18 ]レイプはさらにハンドレッドに分割され、課税地区および行政地区として機能しました。[ 29 ]イングランドでは一般的にこれらは名目100ハイド（土地面積にリンクされた課税価値の単位）で構成されていましたが、サセックスでは一般的にはるかに小さかったです。 [ 29 ]サセックスでは1ハイドに対して8つのヴィルゲートがあった可能性もあります。イングランドのほとんどの地域では、1ハイドは通常4つのヴィルゲートで構成されていました。

人口

イギリス全体の人口は4世紀頃に、西暦200年の約200万から400万人から、西暦300年には100万人未満へと急激に減少したと考えられる。この時期にサセックスの人口も同じように急激に減少したと思われる。[ 6 ] 4世紀末には、ローマ支配下のイギリス全土で出生率が低下した。この人口減少は、ローマ支配の最後の30年間にイギリスで徴兵された3つの大軍隊が大陸ヨーロッパに移転したことや、疫病や蛮族の襲来によってさらに悪化したと思われる。[ 6 ] 450年頃のサセックスの人口は2万5千人以下だったと推定され、1100年までに約3万5千人まで徐々に増加した。[ 6 ] 1086年のドゥームズデイ・ブックの時点では、サセックスはイングランドで最も人口密度が高い都市の一つであった。[ 30 ]

ドゥームズデイ・ブックが作成された1086年のサクソン時代終焉直後のサセックスの町のおおよその人口は次のとおりであったと考えられます。

ランク 町[ 31 ]人口[ 31 ] (推定1086人)
1 チチェスター1,200～1,500
2 ルイス1,200
3 ステイニング600
4 ペベンシー500

歴史

財団の物語

エルとその3人の息子がシメンショアに上陸した話は、アングロサクソン年代記に記されている。これは、シメンショアでの出来事から約400年以上後の9世紀に委託された7つの方言写本を集めたものである。この記録では、エルが上陸後、地元の守備隊を殺害し、残りをアンドレドの森に追い払った様子が描かれている。アングロサクソン年代記はさらに、485年にメルクレデスバーンの岸辺付近でエルがイギリス軍と戦ったこと、そして491年にエルがアンドレダズセアスター（現在のペベンジー）のサクソン海岸の砦を包囲し、その後住民を虐殺したことについても記述している。[ 32 ] [ 33 ] [ e ]

エルによるサクソン・サセックスの伝説的建国は、アングロサクソン年代記に記録される前に口承で伝えられていた可能性が高い。[ f ] [ g ] [ 32 ] [ 33 ] 伝説によると、様々な地名がエルの息子たちにちなんで名付けられた。シッサはチチェスター、サイメンはサイメンショア、ウレンシングはランシングに自分の名前を与えたとされている。[ 35 ] [ 36 ]サイメンショアは伝統的に、現在セルシーの南にあるオーワーズ・ロックスとして知られる場所に位置していたと考えられているが、エルと彼の3人の息子がセルシー地域に実在したことを裏付ける考古学的証拠はない。[ 37 ] [ h ]

491年から7世紀のキリスト教到来まで、同時代の文献は乏しかった。[ 34 ] 7世紀以前の歴史記録が欠如しているため、歴史家が決定的な物語を作り出すのは困難だった。[ 39 ]エルの息子たちが古英語の地名に残っているのは珍しい。他の起源伝説では、建国者の名前は古英語ではなく、イギリスやラテン語に由来しているようだ。建国物語は9世紀以前に知られていた可能性が高いが、年代記作者が新しい政権の共通の起源を提供するためにそれを操作した。これらの神話は、イギリス人が敗北し、小型船で到着したアングロサクソン人の侵略者に取って代わられたと伝えている。これらの起源物語は19世紀まで広く信じられていた。[ 40 ]

初期（ 450年頃 ～600年頃）

パッチング宝物庫から出土した貨幣は、セウェルス3世の名で鋳造された金のソリドゥス硬貨であった。

考古学は、サウスサクソン人の創設物語が示すものとは異なる定住の様相を示している。ゲルマン諸部族がサセックスに初めて到着したのは、477年よりも前の5世紀であると考えられる。[ 36 ] [ 41 ]現在ある考古学的証拠では、当時の墓地の位置によって定住地域が特定されている。[ 42 ]定住者の起源は、副葬品や陶器のデザインを、ゲルマン人の故郷にある同様の品物のデザインと比較することによって導き出すことができる。[ 43 ] 5世紀の主要定住地域は、アングロサクソン人の墓地の数に基づき、イーストサセックスの下流のウーズ川とカックミア川の間であると特定されている。 [ 44 ]しかし、ウェストサセックスのワーシング近くのハイダウンと、チチェスターの北西11km (7マイル)のアップルダウンに2つの墓地がある。 [ i ]ウーズ川とカックミア川の間の地域は、アングロサクソン傭兵の連邦条約による入植地の場所であったと考えられています。[ 44 ]初期のゲルマン人入植者の元々の定住パターンが何であれ、彼らの文化は急速にサセックス全域を支配するようになりました。[ 46 ]

当時の墓の発見物に基づくと、条約説を裏付ける証拠がいくつかある。[ 47 ]例えば、イースト・サセックス州ビショップストーンのルーカリー・ヒルにある墓地の発掘調査では、後期ローマ時代または島嶼部ローマ時代の金属細工が発見され、その中にはクォイト・ブローチ様式のバックルも含まれていた。これは、この地に5世紀初頭まで人が定住していたことを示している。[ 48 ] その後の発掘調査で、かなりの面積のサクソン人の建物が発見された。発掘された22の建物のうち、3つは窪みのある小屋、17は個々の柱穴の上に築かれた長方形の建物、1つは柱穴の間に梁の溝がある建物、そして1つは8本の大きな柱でできていた。[ 48 ]

ハイダウンはウーズ/カックミア地域以外で発見された唯一の5世紀のサクソン人墓地であり、1997年に発見されたローマ時代の金銀の埋蔵物から2 kmのところにあります。[ 49 ] [ 50 ]パッチングの埋蔵物として知られるようになったこの埋蔵物には、470年という最近の硬貨が含まれていました。[ j ]そのため、パッチングに埋蔵物が埋められた当時、サクソン人によってハイダウン墓地が使用されていたことになります。[ 50 ] 5世紀にハイダウンを墓地として使用していた集落は特定されていませんが、ホワイトはパッチングとハイダウンの間に何らかのつながりがあったのではないかと推測し、ウェルチはローマ系ブリトン人のコミュニティがそこに拠点を置いており、サクソン人傭兵のグループを支配していたと示唆しています。[ 44 ] [ 50

サセックスとサリーを隔てるウィールドの広大な森林地帯による困難にもかかわらず、この時期のサセックスとサリーの考古学的記録の類似性は、サセックスのエルがテムズ渓谷で最初のブレトワルダであったという主張を裏付けるのに役立ちます。[ 52 ]このような統一された地域指揮はおそらく長くは続かなかったでしょう。[ 52 ] JNLマイアーズは、特徴的なサクソン人の皿型ブローチの形での考古学的証拠は、エルの軍が北に侵入し、現在のオックスフォードシャーと西のグロスターシャーまで到達したことを示していると仮定しています。 [ 53 ] HRロインは、この地域の覇権はマウント・バドンの戦いの後に終わったのではないかと示唆しています。[ 54 ]

キリスト教化と独立の喪失（600～860年）

491年以降、サセックスの歴史は空白となり、607年にウェセックスのケオルウルフがサウスサクソン人と戦ったことが年代記に記されている。[ 55 ]ウェセックスの脅威を感じたサウスサクソン人は、マーシアとの同盟によって独立を確保しようとした。[ 56 ]サウスサクソン人にとって、マーシア王のより遠い影響力と支配は、ウェストサクソン人のものより好ましいものであったと思われる。[ 11 ]マーシアとサウスサクソン人の同盟は、サセックス王エゼルウィアルがマーシアの宮廷を通してキリスト教の洗礼を受け、ウルフヘレが後見人となったことでさらに固まり、エゼルウィアルはサセックス初のキリスト教徒の王となった。ウルフヘレはエゼルウィアルにワイト島とメオンワラ（現在のハンプシャーのメオン渓谷）の領土を与えた。 [ 57 ]エゼルウィアルはまた、マーシアの衛星州であるフウィッチェの王女エアベと結婚した。[ 26 ]

16 世紀のバーナーディの絵画。ケドワラがウィルフリッドに土地を与えている様子が描かれている。

681年、追放されていたノーサンブリアの聖ウィルフリッドは、サウスサクソン王国に到着し、5年間そこに留まって福音を伝え、人々に洗礼を授けました。[ 57 ]ウィルフリッドが到着したとき、サウスサクソンの地では飢饉が起こっていました。[ 57 ]ウィルフリッドは地元の人々に魚の釣りを教え、人々はウィルフリッドの教えに感銘を受け、一斉に洗礼を受けることに同意しました。[ 57 ]洗礼の日に「乾いた大地」に雨が降り、飢饉は終わりました。[ 57 ]エゼルウィアーレはウィルフリッドに87ハイド（土地の一角）と王家の邸宅を与え、セルシー修道院を創設できるようにしました。[ 57 ]修道院は最終的にサウスサクソン司教区の所在地となり、ノルマン征服後、 1075年のロンドン会議の法令によりチチェスターに移されるまでそこに留まりました。[ 57 ] [ 58 ]

聖ウィルフリッドの到着後まもなく、王国は「猛烈な虐殺と荒廃」に見舞われ、エゼルウィアルは追放されていたウェストサクソン人の王子ケドワラに殺害された。[ 59 ]ケドワラは最終的にエゼルウィアルの後継者であるベルトゥンとアンドゥンという2人のエアルドルメンによって追放された。[ 59 ] 686年、サウスサクソン人は、後にケント王となる甥のエドリックを支援するため、ケント王ロスヘレを攻撃した。この頃、ワイト島からケントにまで及ぶ新たなサウスサクソン人の覇権により、サセックスが地域大国として再浮上する可能性もあったが、ウェセックスの復活によりこの可能性は消滅した。[ 9 ] [ 10 ]エドリックのケント支配は、ウェセックスの支配者となったケドワラがケントを侵略するまで続いた。ケドワラは追加の資源を得て再びサセックスに侵攻し、ベルトゥンを殺害した。[ 60 ]サセックスはその後数年間、厳しいウェストサクソン人の支配下に置かれることになった。[ 60 ]ベーダによれば、この支配によってサセックス王国は「より悪い奴隷状態」に陥り、またウィンチェスターの司教を通してサウスサクソン人の聖職者をウェセックスの権威の下に置くことも含まれていた。[ 11 ]ケドワラはワイト島も占領し、王族を含む住民を容赦なく絶滅させた。デイヴィッド・ダンヴィルによれば、サセックスとワイト島に対するケドワラの残忍な振る舞いは、ウェセックスを犠牲にしてマーシアの援助を受けてサセックスが西方へと拡大したことによるものであり、ケドワラは二度とこのようなことが起こらないように決意していたという。[ 61 ]

後のサウスサクソン王については、時折残る勅許状以外にはほとんど何も知られていない。692年、ノズヘルム（またはヌンナ）という王が妹に土地​​を付与し、ワットという別の王が証人となっている。[ 62 ]ワットは、現在のヘイスティングスを中心とするヘスティングス族として知られる部族を統治した従属王であったという説があり、ヌンナはアングロサクソン年代記の中で、 710年にブリトン人王ゲラントと戦ったウェセックスのイネの親族として描かれている。[ 44 ] [ 63 ]ベーダによると、サセックスは長年イネの支配下にあり[ 64 ]、ケドワラ同様、イネも長年にわたりサセックスの人々を同様に厳しく抑圧した。[ 64 ] [ 65 ]

710年、サセックスはまだウェストサクソン人の支配下にあり、サセックス王ノスヘルムがイネと共に西方でドゥムノニアに遠征した記録がある。サセックスは722年、イネがサセックスに侵攻したと記録されている時点でウェストサクソン人の支配から脱却したとみられる。イネは3年後に同じ侵攻を繰り返し、サセックスとサリーのウィールドに逃亡していたウェストサクソン人の亡命者、エアルドベルトを殺害した[ 66 ]。エアルドベルトはサセックスで支援を得ようとしていたようだ[ 65 ] 。アングロサクソン年代記には、725年にウェストサクソン人がサウスサクソン人に対して行った更なる遠征が記録されている[ 11 ] 。

775年の勅許状によると、セルシーの元修道院長、セルシーのエドバート司教（ 705年頃x?709年）- （716年 x?）は、ヌナ王から土地の授与を受けました。この文書にはワット王が証人として記載されていました。しかし、この勅許状は現在では10世紀または11世紀初頭の偽造であると考えられています。[ 67 ] [ 68 ] [ 69 ]

本物だと考えられている別の勅許状があり、そこにはアラン渓谷の現在のバーファム付近の土地に関する一連の取引が記録されている。[ 70 ] [ 71 ] それは、おそらくは大聖堂の設立のために、ヌンナがペッパリングの土地をベルフリスに付与することから始まる。[ 72 ] ベルフリスは土地をエオラに譲渡し、エオラはそれをウルフヘレに売却した。土地は次にベオバの手に渡り、ベオラはそれをベオラとエッカに譲った。[ 72 ]最後に、オスマンド王が彼の娘エラから土地を買い取り、ティドバラとして知られる宗教的な女性にそれを付与した。[ 72 ]この勅許状には日付が記載されていないが、この勅許状と日付が記載されている他の勅許状の両方に登場する人物を相互参照することにより、さまざまな取引のおおよその日付を特定することができた。[ 72 ]エオラがベルフリスから土地を取得し、それをウルフヘレに売却した取引（ 705x年頃（716x年？））では、ヌンナの署名に続いて、おそらくヌンナの共同統治者であったオスリックという人物が署名している。[ 73 ]オスリックに続いて他の証人はエドバートとエオラであり、両者とも聖職者と特定できる。[ 73 ]

ヌンナの現存する最後の勅許状は、717年と誤って714年の日付が付けられており、[ 74 ]アゼルスタン王によって証人となっている。

少し後、エゼルベルトはサセックス王となったが、その詳細は勅許状からしか分からない。エゼルベルトの治世については、733年からセルシー司教を務めたシゲフェルトと同時代人であったという事実以外、不明である。シゲフェルトは、エゼルベルトの勅許状[ 75 ]に日付の記載がなく、その中でエゼルベルトは「エテルベルトゥス・レックス・ササクソヌム」と称されている。

この後、エルフヴァルト王とオスラック王の二人の証人の もと、エルフウルフ王によって土地の授与[ 76 ]がなされた765年頃まで、私たちは何も聞いていません。

765年[ 77 ]と770年[ 78 ]にオスマンド王によって特許状が発行され、後者は後にマーシアのオファによって確認された。

サセックス王国の独立した存在は770年代初頭に終わりを告げた。[ 60 ] 771年、マーシア王オファはヘスティング家の領土を征服した。彼は既に優勢であったケント王国からサセックスに入った可能性がある。[ 60 ] 772年までには、彼は明らかにサセックス王国全体を支配していた。[ 60 ]オファはエゼルベルトの勅許状2通を確認し、772年には[ 79 ]オズワルド（スズサックス公）を証人として、自らサセックスに土地を与えている。この頃、オファがサセックス王国を併合した可能性がある。というのも、以前は王家の称号を使用していたオスムンド、エルフヴァルト、オスラックといった何人かの人物が、今では公爵の称号で署名しているからである。

オッファは776年から785年にかけては支配力を維持できなかったかもしれないが、その後再び支配力を取り戻したようだ。[ 80 ] 796年にオッファが死去した後、マーシア人の勢力は崩壊し、南サクソン人は独立した政治的実体として再び台頭した。

825年のエランダンの戦いの後[ 80 ]、サウスサクソン人はウェセックスのエグベルトに服従し、このときから彼らはウェストサクソン王朝の支配下に置かれました。オックスフォード英国人名辞典のヘザー・エドワーズによると、サセックスがウェセックスに併合されたのは827年になってからだったようです。[ 3 ]サセックス伯領は後にケントの伯領と統合されることもあったようです。ウェセックスのエゼルベルトは855年までにサセックスと他の南東の王国を統治し、兄のエゼルバルド王の死後ウェセックスの王位を継承し、こうしてサセックスは完全にウェセックスの王冠の下に収められました。[ 81 ]

エアルドルマンリーとシャイア（860–1066）

895年以降、サセックスはデンマーク人による絶え間ない襲撃に苦しめられ、クヌートが即位するとゴドウィン家とノルマン人の二大勢力が台頭した。ゴドウィンはおそらくサセックス出身であり、エドワード懺悔王の治世末期には、サセックス州の3分の1が彼の一族の支配下にあった。[ 82 ]

サセックスのエアルドルマン、エドウィンの死は982年と記録されている。彼はバークシャーのアビンドン修道院に埋葬されたためである。この修道院ではアングロサクソン年代記の一つが編纂された。修道院の記録によると、彼はプリンセプス・アウストラリウム・サクソナム、エドウィン・ノミネ（南サクソン人の指導者エドウィン）と呼ばれていたが、遺言書自体は現存していない。[ 83 ]同年、彼はエセルレッド無思慮王の勅許状に[ 84 ]イードゥイン・ドゥクスとして立ち会っている。また、彼の名前は956年（おそらく976年の誤り）の偽造勅許状にも記載されている。[ 85 ]

バイユーのタペストリーには、後のイングランド国王となるハロルド・ゴドウィンソンが、1064年にボシャムから出航し、騎士たちとともに馬で向かう姿が描かれている。

次の世代では、サセックス伯ウルフノス・キルドがイングランド政治で重要な役割を果たした。1009年、彼の行動によってイングランド艦隊は壊滅し、1011年までにはサセックスはイングランド南東部の大部分とともにデーン人の手に落ちた。地方自治制度改革の初期の例として、アングロサクソン人の伯爵領がデンマーク王によって廃止され、少数の大きな伯領に置き換えられた。ウルフノス・キルドはゴドウィンの父であり、ゴドウィンは1020年にウェセックス伯となった。彼の伯領にはサセックスも含まれていた。ゴドウィンが1053年に亡くなると、息子で以前はイースト・アングリア伯だったハロルドがウェセックス伯（サセックスを含む）の地位を継承した。

若い頃の大半をノルマンディーでの亡命生活で過ごしたエドワード証聖王は親ノルマン派で、サセックスではフェカン修道院の院長にステイニングの大聖堂を与え、ヘイスティングス、ライ、ウィンチェルシーの既存の土地の付与を確認した。[ 86 ]エドワードは、彼の従軍牧師で後にウィリアムのエクセター司教となるオズボーンに、ボシャムの港とその他の土地を与えた。[ 87 ]多くのサクソン貴族が嫉妬し、1049年からは不満を持ったサクソン貴族と国王、そして入植してきたノルマン人の間で紛争が起こった。[ 88 ]ゴドウィンと次男ハロルドは、ボシャムとペベンジーを利用して海賊を追い払い、サセックス沿岸の平和を保った。[ 88 ] 1049年、スヴェン・ゴドウィンソンは従弟のビヨルンをボシャム行きに騙された後に殺害し、ゴドウィン家全員を追放した。[ 88 ]ゴドウィン、スヴェン、トスティグは1051年にボシャムからブルージュへ、フランドル伯ボードゥアン5世（トスティグの妻ジュディス・オブ・フランドルの親戚）の宮廷へ逃亡した。[ 14 ] 1052年に彼らがサセックスの港で熱烈な歓迎を受けて戻ったとき、エドワードはゴドウィン家を復権させなければならなかった。[ 88 ]

1064年、ハロルドはボシャムを出航したが、嵐に遭いノルマンディーに漂着した。ここで彼は、次期イングランド王としてノルマンディー公ウィリアムを支持するよう仕向けられたようである。[ 89 ] 1066年10月14日、イングランド最後のサクソン人王ハロルド2世はヘイスティングズの戦いで戦死し、イングランド軍はウィリアム征服王とその軍に敗れた。[ 90 ]サセックスの戦士全員がこの戦いに参加していた可能性が高い。同州のテグンは壊滅し、生き残った者も土地を没収されたからである。[ 90 ]同州にあった387の荘園のうち少なくとも353がサクソン人の所有者から征服王によって奪われ、勝利したノルマン人に与えられた。こうしてサセックスにおけるサクソン人の勢力は終焉を迎えた。[ 91 ]

人生と社会

防衛と戦争

サセックスへのヴァイキングの襲撃の記録は895年に遡ります[ 92 ]。散在する農村にとって、このような突発的な攻撃に対処するのは特に困難でした。895年、チチェスターの住民は、この地域を略奪していた数百人のデンマーク人を殺害しました。サクソン人貴族のイーダルフはサセックスの防衛を組織するために任命されましたが、十分な対策を講じる前にペストで亡くなりました[ 92 ] 。

バープハムの城壁の遺跡

アルフレッド大王は、危険の脅威に備えて周辺住民から集められた兵士を駐屯させるため、一連のバース（城塞）の建設を開始したことはほぼ確実である。イングランド南部全域にわたるバースの発展は、繰り返し発生する問題に対する強い意識を示唆している[ 92 ]。『バーガル・ヒダージュ』には、サセックス州にチチェスター、バーファム、ルイス、ヘイスティングス、そしてエオルペバーナンの5つのバース（城塞）が記録されている。

エゼルレッド無思慮王の治世下でもデーン人の脅威は続き、アングロサクソン年代記には994年と1000年にサセックス沿岸や近隣の地域で焼き討ち、略奪、殺人が起きたと記録されている。[ 93 ]最も深刻な攻撃は1009年に発生し、ヴァイキング軍が冬の間ワイト島に陣取り、サセックス、ハンプシャー、バークシャーを荒廃させた。

チチェスターの直線的な街路計画は、城壁の周囲に城壁内道路が走る要塞化されたバースから発展した町の典型である。これにより守備隊は町と、地方からの逃亡者が逃げることができる生垣（ハガエ）として残された大きな周辺のブロックを守ることができた。 [ 14 ]

経済

チャンクトンベリー・リングの近くにあるこの車道は、サクソン時代を通じて沿岸地域とウィールドの夏の牧草地の間で豚や牛を輸送するために使用されていました。

サセックス王国が建国された頃の 470年頃に埋蔵されたパッチング貨幣は、英国で発見された中世初期の貨幣の中で最も古いものである。[ 94 ]この埋蔵物には切り取られていない輸入シリカ5枚が含まれているため、おそらく切り取り貨幣は当時までに廃止されていたと思われる。ただし、ローマ帝国の崩壊後、貨幣の流通はおそらくそれより数十年も前に終了していたと思われる。[ 94 ]

8世紀の最初の四半期には、サセックス王国は貨幣を鋳造していた王国の一つであり、おそらくはシリーズGのsceattasと呼ばれる貨幣の発見が集中しているセルシー近くの造幣局から鋳造されたものであろう。[ 95 ] 10世紀までに現金経済が復活したことは、エゼルスタン王がイングランドの貨幣鋳造を再編成した後、様々な造幣局がますます豊富になったことから示唆される。[ 96 ]チチェスター、ルイス、ステイニングに造幣局があった。また、鉄器時代のシスベリーの丘陵要塞に一時的に新しい造幣局が存在していたようで、エゼルレッド無思慮王の治世中にデンマーク人の侵略の際に避難所として再強化された可能性がある。[ 96 ]シスベリーの造幣局はチチェスターの造幣局に取って代わったのではなく、密接に連携して機能していたようである。[ 97 ]ノルマン征服の前夜までに、アランデル、ペベンシー、ヘイスティングスにも造幣局が設立されました。[ 14 ]

ルイスは海外貿易で繁栄していたようで、ルイスの硬貨には「LAE URB」の刻印があり、ローマまで運ばれました。[ 96 ]ルイスの海上貿易が盛んであったことは、エドワード証聖王の艦隊が出航するたびに軍需品として20シリングが支払われたことから分かります。これが、ノルマン統治下で繁栄したシンク・ポート（五大港）の起源と考えられます。 [ 98 ]ウーズ川は少なくともルイスの北まで航行可能だったと考えられます。[ 99 ]アームストロングは、サセックスがイングランドの主流の文化から大きく隔絶されていたとしても、サセックスがヨーロッパの他の地域と豊かな貿易を行っていたことを覆い隠すべきではないと主張しています。[ 100 ] 1060年代には、ルイスには家畜市場もありました。[ 99 ]

アングロサクソン時代と1086年のノルマン人によるドゥームズデイ調査の終わりまでに、サセックスは、イングランドの沿岸平野で最も豊かで人口密度の高い地域のいくつかを抱えていたが、その隣にはイングランドで最も経済的に未発達なウィールド地域もあった。[ 101 ]この頃までに、サセックスには都市中心地のネットワークがあり、農民は市場施設から15kmから30km以内に居住していた。[ 102 ]

サセックスの海岸平野とサセックス・ダウンズでは農業が栄えていたようだ。[ 103 ]サセックスの海岸地域が何世紀にもわたって比較的人口密度が高かったという事実は、当時の標準的な水準よりも土地が効率的に耕作されていたことを示唆している。[ 14 ]ウィールドは豚の肥育と牛の放牧地であった。牛飼いたちは、ウィールド郊外の母村にある「冬の家」と、最大30キロメートル離れた森林の牧草地にある「夏の家」の間で一年を分けていた。現在も残る特徴としては、かつての牛道の密集したネットワークと、ペットワース近くのメンズ・コモンやエバーノー・コモンのような森林の牧草地の断片が残っている。[ 14 ]

ドゥームズデイ・ブックによると、11世紀までにサセックスの無名の町ラムズリーには、海水から塩を採取するための塩田が100箇所もあった。 [ 104 ]漁業もサセックスの経済にとって重要だった。ルイスはニシン漁業の重要な中心地であり[ 105 ]、海水漁業のために3万8500匹のニシンの地代を支払わなければならなかった[ 106 ] 。

資本

サウスサクソン人がサセックスに首都を置いていた可能性は低い。考古学者マーティン・ビドルは「ノルマン征服以前のイングランド王の居住地や旅程に関する証拠はあまりにも乏しい」と述べており[ 107 ] 、フランク・ステントンによれば 「11世紀には、西部のどこでも首都の概念は未だ明確な形をとっていなかった。イングランドの政治の中心は国王の移動宮廷であり、国王は領土内のどこでも自由に会議を開くことができた…」[ 108 ] 。ローマ時代、チチェスターはノヴィオマゴス・レギノルム（Noviomagus Reginorum）として知られ、ティベリウス・クラウディウス・コギドゥブヌスが統治する属国、キウィタス・レギノルム（Civitas Reginorum）の首都であった。[ 109 ]ローマ人が去った後、ノヴィオマゴスはほとんど放棄されたようで、考古学的発掘による最も古いサクソン人の発見は、8世紀から9世紀頃の中期サクソン陶器の少量であった。[ 110 ] [ 111 ] [ 112 ]

チチェスターがサクソン人に占領される前、サセックスは7世紀半ばにウェセックス王国に併合されていた。[ 113 ]その後マーシアの支配下となり、独立を取り戻した後、最終的に860年にウェセックスに併合され、さらに吸収された。[ 111 ] [ 112 ] [ 36 ] アングロサクソン年代記では サセックスはセルシーとチチェスターの地域で設立されたと示唆しているが、考古学はこれを裏付けていない。[ 36 ]考古学が示しているのは、サウスサクソン人の最初の定住地がサセックスの東、ウーズ川とカックミア川の間の丘陵地帯であったということである。そこからサウスサクソン人はサセックスの西へ移住し、680年代までにはチチェスターとセルシーの間の地域が王国の政治と教会の中心地となり、国王の居城はチチェスター南西のオレオ・レジス（キングシャム）に、ウィルフリッドの宗教の中心地はセルシーに置かれました。 [ 114 ] [ 115 ]マーティン・ウェルチによると、「ローマ人が去った後、9世紀までチチェスターが再占領されたという証拠はない」とのことです。9世紀にウェセックスのアルフレッド大王がデンマークの襲撃から守るために始めた防衛計画の一環として、チチェスターは再建され要塞化されました。[ 116 ] [ 117 ]

王権

サウスサクソン王国は、アングロサクソン国家の中でも最も知られていないものの一つである。[ 7 ]サウスサクソン王の名前が数人記録されており、王国の歴史が他の地域の歴史と比較されることはあるが、それ以外の情報は限られている。[ 118 ]サセックスは他の王国よりも地方分権化が進んでいたようだ。[ 7 ] 760年代のある時期には、その領土内に4人から5人の王が駐留していた可能性があり、それぞれが異なる部族の領土を統治していた可能性がある。 [ 23 ]おそらく一時的なものだったと思われる。[ 119 ]ヘスティンガスの人々はしばらくの間、独自の支配者を持っていた可能性があり、アダー川沿いに別の区分があった可能性がある。[ 119 ]

王と王国の間には複雑な階層関係が存在した。例えば7世紀、マーシアのウルフヘレが南サクソン人への影響力を高めようとした際、メオンワラとワイトの領地を南サクソン人の王エゼルウィアルに譲り渡した。ワイトには少なくともアルヴァルドという支配者がおり、彼はおそらく南サクソン人の王エゼルウィアルの権威を認めており、エゼルウィアルもまたマーシア人の王ウルフヘレの覇権を認めていた。[ 120 ]

サセックス王国は、マーシアのオファの治世まで独立した王国でした。七王国のほとんどの王国を統治したオファの治世下、南サクソンの地方支配者たちは、オファの絶対的な権威を認める限り、統治を続けることが許され、一部の領地はオファの直接の所有となったようです。[ 121 ]

9世紀、サセックスはウェスト・サクソン人によって統治されていました。ウェセックスのエゼルウルフの最終的な意図は、ウェセックス王国とサセックス、サリー、ケント、エセックスの東部地域を別々の王国とし、それぞれに独立した王朝を樹立することだったようです。エゼルウルフの最初の二人の息子が早世したため、三男のウェセックスのエゼルベルトは860年にウェセックスとサセックスを含む東部地域を一つの王国に再統合することができました。 [ 5 ]これは、アゼルベルトが弟のエゼルレッドとアルフレッドの同意を得た後のことでした。征服した地域の綿密な耕作も一因ではあったものの、南海岸に沿って広がる「グレーター・ウェセックス」の永続的な確立は、偶然や早すぎる死、そしておそらくは増大するヴァイキングの脅威に直面して統一の必要性が認識されるようになったことに大きく依存していた。[ 4 ]サセックスは再び東の従属王国の一部として扱われることはなかったが、かつてのウェスト・サクソン諸州とも密接に統合されることはなかった。サセックスは10世紀の大半、独自の領主（イーアルドルマン）を有していたようである。[ 122 ]

王室からの貢物や税金は、キングス・タンと呼ばれる集落で集められることが多かった。そこは、国王がその地域に滞在する際に滞在する王室のホールとは別の場所であることが多い。サセックスにはキングス・タンと呼ばれる場所がいくつかあり、西から東にかけて、キングストン・バイ・フェリング、キングストン・バイ・シー（現在はショアハム・バイ・シーの一部）、ルイス近郊のキングストンなどがある。アングロサクソン時代のイングランドではキングス・タンは集会の場として使われることが多く、国王はそこで紛争を解決したり、控訴を審理したりした。[ 123 ]イングランド初代国王アゼルスタンによると、彼の祖母アルフスリスはアセリンガデン（チチェスター近郊のイースト・アンド・ウェスト・ディーン）の地所を使用していた。エゼルトリスはウェセックスのエセルレッドの息子である孫たちをエセルガデンで育てた可能性がある[ 119 ]。エセルガデンは王族の王子たちやエセルリングのために確保された領地の一つであった可能性がある[ 124 ]。

法

サセックスでは、ディッチリング[ 27 ]、ティンヘイル（バーステッド）、マデハーストなど、様々なフォークムートが開催されていたと考えられています。サセックスにおける初期の集会の地名証拠は、ティンヘイル（古英語のþing （物）から来ており、集会を開くという意味で「集会の丘」を意味する）とマデハースト（古英語のmaedelから来ており、集会の森の丘を意味する）です。[ 125 ]また、ダリントンには、ゲモット・ビオール（gemot biorh）という地名があり、これはムート・バロウ、またはミーティング・バロウ、境界バロウを意味します。[ 126 ]

初期のハンドレッド会衆は、後の地方自治の試みのような形式性を欠いていた。多くの場合、会合は野外で行われ、イーズボーンのように、木で目印が付けられていたかもしれない便利な中心地点で行われた。板張りの集会場所を意味するディルは、サセックスで宿泊施設を提供していた数少ないハンドレッド会衆の一つであった。[ 127 ] 10世紀以降、ハンドレッド会衆は地方行政の問題を扱うだけでなく、裁判所としても重要になった。[ 128 ]集会場所は、ハンドレッド会衆内の一点、例えば橋（ロザーブリッジハンドレッド会衆の西側のロザー川にかかる橋など）や有名な木（ティップノックハンドレッド会衆のティッパズオークと呼ばれる木など）であることが多かった。[ 128 ]

また、930年4月3日にはサセックスでイングランド全土を対象とした王室会議（ウィテナゲモット）が開催されたという記録もある。 [ 129 ]この会議では、イングランドの初代王アゼルスタンとその顧問団がアラン川沿いのリミンスターに集まった。[ 130 ] [ 131 ]アゼルスタンの治世（924-939年）にもサセックスでウィテナゲモットが開催されたが、場所はおそらくルイス近郊のウーズ川沿いのハムジーであろう。[ 129 ] [ 132 ]

この時期のサセックス公爵からの免状（特定の土地の付与または保有を証明する文書）が少数現存している。 [ 133 ]

1060年代までに、ルイスはサセックスの法的な中心地になっていた可能性がある。[ 99 ]

宗教

ローマ軍の撤退後、5世紀にサクソン人がサセックスに到着し、多神教を持ち込んだ。[ 134 ] [ 135 ]サクソン人の異教文化は、キリスト教の普及に逆行する原因となったと考えられる。[ 136 ]ウィルフリッドの伝記作者は、666年にウィルフリッドの船がサセックスのセルシー近くの海岸で座礁し、襲撃を受け、異教の司祭が高い塚から呪文を唱えようとしたと記録している。[ 137 ]ベーダはまた、飢饉の時期に40人から50人の集団が崖から飛び降りて行った集団自殺についても言及している。これらの自殺は、ウォーデン神をなだめるための犠牲を表していた可能性が高い。[ 137 ]

エゼルウィアルは、マーシアのキリスト教徒の王ウルフヘレの娘イーフと結婚し、サセックス初のキリスト教徒の王となった。681年、追放されたヨーク司教聖ウィルフリッドがセルシーに上陸し、現地の人々に福音を伝え、サセックスに教会を設立したとされている。エゼルウィアル王はウィルフリッドに土地を与え、そこがセルシー修道院の敷地となった。ベーダによると、そこは国内で最後に改宗した地域だった。[ 57 ] [ 135 ]ウィルフリッドはサセックス王国のキリスト教改宗の立役者とされているが、彼が到着した当時、サセックス王国が完全に異教徒であったとは考えにくい。[ 138 ]サセックス王エゼルウィアルは洗礼を受けていた。サウスサクソン人のダミアヌスは650年代にケント王国のロチェスター司教に任命されており、7世紀前半の初期の宣教活動を示している可能性がある。[ 138 ]ウィルフリッドの宣教当時、ボシャムにはディクルというアイルランド人修道士が率いる数人の修道士がいる修道院があり、[ 138 ]これはおそらく当時のアイルランド・スコットランド宣教団の一部であったと思われる。ウィルフリッドはローマの慣習の擁護者であり、サセックスの教会が採用したのは、スコットランドやアイルランドに根付いていたケルトの慣習ではなく、ローマの慣習であった。

エゼルウィアルがウィルフリッドに教会のための土地を与えた直後、エゼルウィアルはウェセックスのケドワラに殺害され、サセックスはケドワラに征服され、サセックスのキリスト教はウィンチェスター教区の支配下に置かれました。セルシーの修道院長エドバートがサウスサクソン人の最初の司教に叙階されたのは、 715年頃のことでした。[ 139 ]

7 世紀後半または 8 世紀前半、チダム生まれで物乞いをしていたと思われる羊飼いの聖カスマンが、身体に障害のある母親とともに一輪の荷車に乗って家を出発しました。[ 140 ]ステイニングに着くと、幻を見て、そこに教会を建てるために立ち止まりました。[ 140 ]カスマンは聖人として崇められ、ウェセックス王エゼルウルフが埋葬された857 年には、彼の教会が存在していました。 [ 140 ]ステイニングは重要な宗教的中心地であり、聖カスマンの墓は 10 世紀と 11 世紀に巡礼の地となりました。[ 140 ] 11 世紀のセクガン写本の聖人伝によると、別の聖人であるリミンスターの聖カスフレドがリミンスター修道院の中か近くに埋葬されています。[ 141 ] [ 142 ] 681年、ベーダはペストの大流行がサセックスを含むイングランド各地を襲い、セルシー修道院の修道士たちが流行の終息を祈願して3日間断食したと記録している。ペストに罹患した少年が聖オズワルドに祈りを捧げたところ、その祈りは聞き届けられ、聖ペテロと聖パウロの幻影が少年に現れ、彼が最後に死ぬだろうと告げたと伝えられている。[ 143 ]

ステイニングに建てられた教会は、サセックス全土に50ほどあったミンスター教会の一つであり[ 144 ] [ 145 ]、これらの教会は周辺地域に巡回聖職者を派遣していた。[ 146 ]他の例としては、シングルトン、リミンスター、フィンドン、ビショップストーンの教会などがある。[ 139 ]ヴァイキング以前の時代における各ミンスター教会の管轄区域は、10世紀または11世紀に数百に置き換えられた初期の土地区分と一致しているようだ。 [ 144 ]サセックスに地方教区教会のネットワークが存在するようになったのは、680年代にキリスト教に改宗してから200～300年後のことである。[ 146 ]

奴隷制

ウィルフリッドがエゼルウィール王からセルシーの土地を与えられた後、最初に行ったのは修道院を建設し、その領地に縛られていた男女250人の奴隷を解放することだった。これらの人々はおそらく主にローマ系ブリテン人の子孫だった。[ 139 ]これは、当時のイングランドにおける奴隷の割合が非常に高かったことを示している。[ 147 ]フィッシャーは、当時のローマ系ブリテン人の多くにとって奴隷制が運命づけられていたと主張している。[ 148 ] 11世紀までに、サセックスの奴隷の割合は約4％と非常に低く、イングランドで最も低い割合であったと推定されている。これは、グロスターシャーの25％、ハンプシャーの18％、ケントの10％と比較される。[ 149 ]

文化

サセックス王国と隣接するケント王国にフランク文化の影響があったことを示す重要な証拠があります。大陸の著作に散見される言及は、フランク王がかつてサセックスや他の南東の王国の人々を政治的従属者と考えていた可能性を示唆しています。 [ 150 ]

ガボール・トーマスによると、南サクソン社会における富と地位の表現方法は、北方のアングロサクソン王国と比べて明らかに文化的に異なっている。サセックス王国と隣接するケント王国では、装飾された衣服のアクセサリー（金属細工）の種類は、北方の王国よりもはるかに質素で限られている。しかし、サセックスでは地位の高い人々によって、代替的なステータスシンボルが十分に用いられていた。考古学的証拠は、サセックスで贅沢な食品が消費され、ビショップストーンで発掘された地下室のある塔のような、華やかな建築装飾が建設されたことを示している。[ 23 ]

美術

6世紀初頭から、サセックス、ケント、ワイト島にもメロヴィング朝時代の遺物が存在しており、これはサクソン人のサセックスとメロヴィング朝時代のガリアとの間の海峡を越えた交流を反映していると考えられています。イーストボーンで発見された遺物群は、メロヴィング朝時代の衣服様式が現在のサセックス、ケント、ハンプシャーの海岸線とガリア北部に広がっていたことを示しており、アルフリストン、ハイダウン、イーストボーンの墓地は、5世紀前半から7世紀初頭にかけてガリアとの継続的な接触があったことを示しています。[ 151 ]

紋章

ジョン・スピードの1611年作『サクソン七王国図』より、サセックスを表す紋章が描かれた盾を持つエルの描写

サセックスの盾または紋章は、時には紋章とも呼ばれ、青い地に6つの金色のマートレットから構成されています。 [ k ]は、後に1611年にジョン・スピード が書いた「サクソン七王国」という作品でサセックス王国のものだとされました。この描写では、サセックスの創設者であり初代国王であるエル・オブ・サセックスが盾を肩に担いでいます。

参照

ウィキメディア・コモンズには、サセックス王国に関連するメディアがあります。

注記

  1. ^ / ˈ s ʌ s ɪ k s / ;中英語： Suth-sæxeから派生し、古英語： Suth-SeaxeまたはSūþseaxna rīceから派生し、「（南サクソン人の）土地または人々／王国」を意味する。
  2. ^ベーダによるサセックス王国の建国は477年とされているが、多くの学者はおそらくそれより20年ほど早い 457年頃であると考えている。 [ 2 ]
  3. ^地名がドゥームズデイ・ブックに記録されるかどうかは、地理だけによるものではない。特にウィールドに関しては、「その理由は、この地域の特異な経済状況にあった」 [ 16 ]。
  4. ^現在のハンプシャー州にあるワイト島とミーオン渓谷のユダヤ領土は、7世紀にマーシア王ウルフヘレに征服され、サセックスのエゼルウィール王に渡されるまで、サクソン王国サセックスとウェセックスの間の緩衝地帯として機能していた可能性がある。 [ 26 ]
  5. ^ ASC パーカー MS. AD 485 および 491。
  6. ^ ASC 477 - Bretenlond 7 の彼女の cuom Ęlle、彼の .iii.スナ、サイメン 7 ウレンシング 7 シッサ、ミッド .iii。 þa stowe þe の scipum は Cymenesora と呼ばれ、slogon monige Wealas の 7 þær は、þone wudu þe の frime bedrifon の 7 sume は Andredesleage と名付けられています。
  7. ^この記述はサクソン・サセックスの始まりを示している。 [ 34 ]
  8. ^ SEケリーは、ザ・オーワーズがシメンショアの場所であると信じており、彼女はクメネショア、クメンショア、シメネレス・ホラン、シメネレス・ホランという別の綴りを挙げている[ 38 ]
  9. ^アップルダウンでは282件の火葬と埋葬が記録された。 [ 45 ]
  10. ^この硬貨はセウェルス3世の名を冠した金ソリドゥス硬貨であった。これらの硬貨もセウェルスの死後に鋳造されたため、パッチングの硬貨はセウェルスの実際の治世ではなく、461年から470年の間に鋳造されたとされている。 [ 51 ]
  11. ^サセックスの6つのマートレットは、今日では、チチェスター、アランデル、ブランバー、ルイス、ペベンジー、ヘイスティングスの6つの領地を象徴するものとされています。マートレットは14世紀からサセックスの紋章に描かれています。当時は、サー・ジョン・ド・ラディンデンの紋章に描かれており、青地に銀色の鳥が描かれていました。 [ 152 ]

参考文献

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