サン族の岩絵
ドラケンスバーグのサン族の岩絵の詳細

サン族、あるいはブッシュマン族は、南アフリカ、特に現在の南アフリカ共和国とボツワナにあたる地域に居住する先住民族です。彼らの古代の岩絵や彫刻（総称してロックアート）は、洞窟や岩陰で発見されています。これらの作品には、非人間、狩猟者、そして半人半獣の混血種が描かれています。半人半獣の混血種は、呪術師、あるいは癒しの踊りに携わるヒーラーであったと考えられています。[ 1 ]

ガルは、「ツォディロにあるローレンス・ファン・デル・ポストの岩壁画は、最も有名な岩絵の一つです」と記しています。ボツワナのこの岩壁の高いところには、「雄大な赤いエランドの雄」の像があり、ファン・デル・ポストによれば、「エランドと深い絆を持つブッシュマンだけが描いた」とされています。また、この岩壁には、捕食動物に怯えたかのように動かない雌のキリンも描かれています。他にもいくつかの動物の像が描かれており、未知の作者の署名である血のように赤い手形も見られます。[ 1 ]ドラケンスバーグとレソトは、特にサン族の岩絵で有名です。[ 2 ]ツォディロは2001年にユネスコ世界遺産 に登録されましたが、登録されている芸術作品のすべてがサン族やその祖先によるものではありません。

岩絵から学ぶ

トーマス・ドーソンによれば、「多くの岩絵は実際には象徴や比喩で表現されている」とのことです。例えば、エランドの雄牛は結婚や治癒、あるいはトランスダンスを意味していました。岩絵はサン族の歴史と彼らの生き方を垣間見せてくれます。[ 3 ]サン族の芸術はしばしば宗教的な性質を持ち、サン族の宇宙観に基づいていました。主題は無差別に選ばれたのではなく、経済的または社会的など、何らかの意義に基づいて選ばれました。[ 4 ] : 65–6 しかし、岩絵の多くは人々によって削られたり破壊されたりしています。

サン族は、生活の中で起こった出来事を記録するために岩絵を用いました。岩絵は家族の生活を描写したり、正式な行事に用いられたりしました。荷馬車や入植者を描いた岩絵の例がいくつか発見されています。ドーソンは、「荷馬車などを持ち込んだ人々は、自覚の有無にかかわらず、南アフリカの岩絵の社会的生産の一部となった。彼らはそこに新たな次元をもたらした」と述べています。[ 3 ] 1933年に出版された論文「サム・ブッシュマンの信仰と慣習」の著者であるドロテア・ブレークは、サン族は「雨乞いの動物」についても記録していたと述べています。彼らは雨乞いの儀式を行う際、これらの動物を「捕獲」するためにトランス状態に入りました。トランス状態の中で動物を殺し、その血と乳が雨となりました。[ 5 ]ドーソンによると、岩絵に描かれているように、彼らが「見た」雨乞いの動物は、通常、カバやアンテロープに似ており、時には魚に囲まれていました。[ 3 ]

サン族の暮らしぶりは、彼らの岩絵を通してより深く知ることができます。誰もが同じであり、誰かが他の人よりも精巧だったり、細部にこだわっていたりするわけではありません。これは、ヒーラーが特別な力を持っていたとしても、彼らがより高位で優れているとは考えられていなかったことを示しています。ヒーリングは、より目立った権力者になるためではなく、コミュニティ全体の利益のために行われたのです。[ 3 ] [ 6 ]

『南部アフリカの考古学』の著者であるHCウッドハウス氏によると、歴史的資料には、サン族がしばしば動物に変装し、放牧されている群れに近づいて撃つことができたと記されている。雄鹿の頭はこの変装の重要な部分であり、ダンスや動物の行動を模倣する際に使われた。絵画に雄鹿の頭を持つ人物像が多数描かれていることは、サン族がこうしたことを行っていた証拠である。[ 7 ]

後期のサン族の岩絵は、ヨーロッパ人入植者との接触を描写するようになりました。有名な例としては、ポータービル・ガレオン号として知られる帆船（ポータービルの町の近く、スクルウェベルク山脈から150キロメートル内陸で発見）が挙げられます。この絵はオランダ船を表していると考えられており、17世紀半ばに制作されました。植民地時代の主題としては、ヨーロッパ風のドレスを着た女性、銃を持った男性、19世紀に作られた荷馬車やカートなどが挙げられます。[ 8 ] [ 9 ]

岩絵の制作

サン族は様々な色の石を使って絵を描きました。ウッドハウス氏は、「彼らは通常、赤い岩石を細かく砕き、脂肪と混ぜ合わせていました」と述べています。そして、それを岩に擦り付けて絵を描きました。この塗料は、雨や天候に非常に長期間耐えます。[ 10 ]バーナード・プライス古生物学研究所の古人類学名誉教授、フィリップ・V・トビアス氏によると、サン族はこの塗料を4つのスタイルで使用していました。「単色、太い赤い線で描かれた動物の輪郭、細い輪郭の人物、そして白い様式化された人物」です。[ 11 ] 1959年に出版された論文「オーストラリアと南アフリカのロックアートの比較」の著者であるARウィルコックスは、これらの絵画を描くために使用された道具は「動物の毛か小さな羽根で作られた筆」だったと述べています。人々はまた、手や動物の骨を使って絵を描きました。これが、彼らの絵画が非常に精巧で繊細である理由の一つかもしれません。[ 7 ] 1959年に出版された雑誌「芸術家は誰だったのか？南西アフリカの考古学的記録」の著者であるI.ルドナーとJ.ルドナーは、サン族が用いる様式はしばしばダイナミック・スクールと呼ばれると述べています。「ダイナミック・スクールは動きと色彩に富み、陰影のあるエランドの絵画でその頂点に達しました。」この様式は、サン族と関連付けられることが多いです。[ 12 ]

ウッドハウスによれば、岩絵の作者が誰なのかは、選ばれた主題から明らかになる。エランド、レイバック、ハーテビースト、ライオン、そしてサン族と戦闘を描いた絵が多く見られる[ 7 ] 。しかし、植物の描写はほとんどない。ウィルコックスは、「植物は一般的に女性の領域とされているため、これらの絵画の作者は男性であったと推定される」と指摘している[ 13 ] 。

デジタル化と保存

南アフリカ・ロックアート・デジタルアーカイブ（SARADA）には、古代アフリカのロックアートの画像、トレース、歴史的文書が25万点以上収蔵されています。このプロジェクトは、芸術作品をより多くの人々に公開するだけでなく、直接訪問による物理的な損傷から芸術作品を保護することにも貢献しています。[ 14 ]

参照

絵画

塗装現場

ウィキメディア コモンズには、南アフリカの先史時代の美術に関連するメディアがあります。

さらに読む

  • ルイス＝ウィリアムズ、DJ（1990）『南アフリカのロックアートを探る』ケープタウン：デイヴィッド・フィリップ著、ISBN 0-86486-167-2。
  • イーストウッド、エドワード、カテリーヌ (2006) 『Capture the Spoor』 ケープタウン：ニューアフリカブックスのデイヴィッド・フィリップ著。ISBN 978-0-86486-679-0。
  • ダウソン、トーマス・A. (1992). 『南アフリカの岩絵』（第1版）. ヨハネスブルグ：ウィットウォーターズランド大学出版局. ISBN 978-1-86814-120-3。
  • アルダチュルク、アフメット・サディ、トゥグバ・クラル「サン族の文化、芸術、デザイン」AIS - Architecture Image Studies、第6巻第1号、2025年4月、pp. 172-87、doi:10.48619/ais.v6i1.1130. [1]

注記

  1. ^ a bギャル、サンディ「カラハリのブッシュマン」エコロジスト33.7（2003年）：28-31。
  2. ^ウォルシャム・ハウ、マリオン（1962年）『バストランド山岳ブッシュマン』プレトリア：JLヴァン・シャイク社
  3. ^ a b c dダウソン、トーマスA.「芸術を読み、歴史を書く：南アフリカのロックアートと社会変革」25.3（1994）：332-345。
  4. ^チリクレ、シャドレック;ディーリアス、ピーター。エステルハイセン、アマンダ。ホール、サイモン。レクゴアシ、セキバキバ。マウラウジ、マアンダ。ネルヴァラーニ、ヴェレ。ンツォアン、オツィレ;ピアース、デイビッド (2015-10-01)。マプングブエ再考: 生きた遺産: マプングブエ国家の隆盛と衰退を超えて探求する。 Real African Publishers Pty Ltd. ISBN 978-1-920655-06-8。
  5. ^ Bleek, DP「サム・ブッシュマンの信仰と習慣」第6部：雨乞い。バンツー研究、7（1933年）：375-92。
  6. ^ダウソン、トーマス・A.「芸術を読み、歴史を書く：南アフリカのロックアートと社会変革」25.3（1994）：332-345。
  7. ^ a b cウッドハウス、HC「南アフリカの岩絵」アフリカ美術2.3（1969）：47。
  8. ^ de Green, Kimon (2016年12月12日).南アフリカでは、植民地主義は石に刻まれていた。Hakai Magazine .
  9. ^南アフリカのコンタクト・ロック・アート。BritishMuseum.org。
  10. ^ウッドハウス、HC「メディカネの岩絵：魔術師か狩人か？」南アフリカ考古学誌23.90（1968）：37-39。
  11. ^トビアス、フィリップV.「カラハリのブッシュマン」Man.57（1957）：34。
  12. ^ラドナー、I. & J.「芸術家は誰だったのか？南西アフリカの考古学的記録」南アフリカ考古学誌14.55（1959年）：106-108
  13. ^ウィルコックス、AR「オーストラリアと南アフリカのロックアートの比較」南アフリカ考古学誌14.55（1959）：97-98。
  14. ^ 「南アフリカで世界最古の絵画を発見」アンドリュー・W・メロン財団。2020年3月9日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2018年12月7日閲覧。
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