クリスチャンアドボケイト

クリスチャンアドボケイト

創刊	1826 （1826年）
最終号	1973 （1973年）
会社	ユナイテッドメソジスト出版社
国	アメリカ合衆国
言語	英語

『クリスチャン・アドボケイト』は、ニューヨーク市でメソジスト監督教会によって発行されていた週刊新聞です。1826年に創刊され、1830年代半ばには3万人以上の購読者と推定15万人の読者を抱え、アメリカで最も発行部数の多い週刊紙となりました。その後、名称変更と2つの出版物への分割を経て、1975年に廃刊となりました。

概要

メソジスト書籍協会は、総会から147年間、『クリスチャン・アドボケイト』の発行を認可されました。メソジスト教会が西方へと拡大し、1844年に奴隷問題で教会が分裂したため、発行地は変わりました。教会が再び統合された後、月刊誌となったこの雑誌は、1939年にシカゴで編集され、テネシー州ナッシュビルで印刷されるようになりました。当初は週刊のブロードシート紙でしたが、後にメソジスト教会の家族向けの月刊誌となりました。その間、『アドボケイト』の名称は、教会の地方大会や管轄区域で発行される数多くのメソジスト系雑誌の名称の一部となりました。

増殖

公式弁護士会の編集者、1926年

様々なクリスチャン・アドボケイツが設立された理由は、設立当時の状況を思い起こしてみなければ理解できない。クリスチャン・アドボケイツはすべて、鉄道の到来以前、もしくは鉄道が後に広まったような規模で国内の各地域を結びつけるには至らなかった時代に設立された。1830年代と1840年代には、オハイオ渓谷以西のメソジスト教徒は、ニューヨーク市で発行された新聞では十分な支援を受けることができなかった。その地域の教会にメソジスト教会の新聞のような刺激と統合の影響力を持たせるには、その地域の中央で発行する必要があった。^{[ 1 ]}

アドボケイト紙の数を考慮すると、いくつかの新聞は統合される傾向がありました。オマハ・クリスチャン・アドボケイトとロッキー・マウンテン・アドボケイトという非公式の新聞は、1900年にセントラル・クリスチャン・アドボケイトと統合されました。ノーザン・クリスチャン・アドボケイトは、60年以上発行された後、1917年にニューヨーク・クリスチャン・アドボケイトと統合されました。 ^{[ 1 ]}

様々なアドボケイトの歴史を振り返ると、メソジスト・ブック・コンサーンの存在と力強さが大きな役割を果たしました。ブック・コンサーンの存在と力強さは、当時の地域資源では新聞の設立と自立が不可能だった時代に、アメリカ合衆国の様々な地域で教会の新聞を発行することを可能にしたのです。こうしてブック・コンサーンは、初期の教会を戦略的に強化することができたのです。^{[ 1 ]}

シンシナティでウェスタン・クリスチャン・アドボケイトが創刊されてから18年後、シカゴでノースウェスタン・クリスチャン・アドボケイトが創刊された。西部および北西部の開拓期における教会の発展には、この創刊が不可欠だった。セントラル・クリスチャン・アドボケイトは1856年に創刊された。南北戦争の直前に存在し、南北の国境をめぐる混乱と議論の中心に位置していた。この新聞は教会だけでなく、奴隷制廃止運動にも貢献した。戦争中、クリスチャン・アドボケイトはすべて影響力のある機関であり、北軍の大義と奴隷制廃止を支援した。1860年の総会では、強力な奴隷制廃止派の編集者が選出された。^{[ 1 ]}

1864年、「ウェスタン・クリスチャン・アドボケイト」の発行部数は33,787部、「ノースウェスタン・クリスチャン・アドボケイト」は25,000部、「セントラル・クリスチャン・アドボケイト」は8,204部でした。1856年、独立紙として発刊された「パシフィック・クリスチャン・アドボケイト」は、総会によって正式に採択されました。1880年から1892年までは非公式の新聞でした。総会は支援を撤回しましたが、その後も発行は続けられ、太平洋岸北西部の諸教会会議の特別な利益に貢献しました。^{[ 1 ]}

サウスウェスタン・クリスチャン・アドボケイトは、ニューオーリンズでアフリカ系アメリカ人の教会活動を支援するために発行された独立系新聞として創刊されました。1876年に総会に引き継がれました。アフリカ系アメリカ人ジャーナリズムを代表する最も優れた新聞の一つとして広く知られていました。^{[ 1 ]}

『サウスイースタン・クリスチャン・アドボケイト』はジョージア州アトランタで創刊され、1868年に総会で採択されました。1884年以降、この新聞は一時廃刊となりましたが、後にテネシー州アセンズで復活・発行されました。長年『メソジスト・アドボケイト・ジャーナル』という名称でしたが、1925年に現在の名称に変更されました。^{[ 1 ]}

「デア・クライストリッヒ・アポロゲテ」は1839年の創刊以来、メソジスト教会の新聞の一つでした。この新聞は、アメリカ合衆国のドイツ系メソジスト教徒のために発行され、ドイツでもある程度配布されていました。初代編集長のウィリアム・ナストは、教会史上最も長い編集者の一人であり、1839年から1892年まで53年間編集者を務めました。1892年には息子のAJナストが後を継ぎ、1917年まで務めました。^{[ 1 ]}

総会が所有していない地域、大会、および個人機関

総会の管轄下にある教会機関紙に加えて、「非公式性」の度合いが異なる3つの新聞があります。ピッツバーグ・クリスチャン・アドボケイトは1833年に創刊されました。この新聞は隣接する4つの教会会議からなる出版委員会によって管理されていますが、編集者は総会によって選出されています。^{[ 1 ]}

シオンズ・ヘラルドは半官半民の新聞でした。総会の管轄下にはいませんでしたが、特にニューイングランドにおけるメソジスト教会の利益のために発行されていました。その影響力は大きく長い歴史を持っています。最初のシオンズ・ヘラルドは1823年にニューイングランドの民間団体によって創刊され、1828年にメソジスト書籍会社に買収されてクリスチャン・アドボケイトの一部となり、新しい名称はクリスチャン・アドボケイト・アンド・ジャーナルとシオンズ・ヘラルドとなりました。1833年、クリスチャン・アドボケイトの名称からシオンズ・ヘラルドの名称が外され、ボストンのウェスリアン協会によって引き継がれ、ニューイングランド・クリスチャン・ヘラルドとなりました。LOハートマン博士が編集者でした。^{[ 1 ]}

ミシガン・クリスチャン・アドボケイトは、1873年にミシガン州エイドリアンのオーリン・ホイットモア牧師によって月刊誌として創刊され、1875年1月からデトロイトで週刊誌として発行されました。1874年から1919年まで同誌を所有していたメソジスト出版会社は、デトロイト・ミシガン会議の共同所有に引き継ぎました。編集者には、ジョセフ・F・ベリー、ジェームズ・H・ポッツ、ウィリアム・H・フェルプス博士などがいました。発行部数は19,000部でした。^{[ 1 ]}

晩年

クリスチャン・アドボケイト誌の最終章は、タイム誌の宗教欄（1956年10月11日）で次のように報じられた。 ^{[ 2 ]}

1826年の創刊趣意書では、『クリスチャン・アドボケイト』は「楽しく、啓発的で、有益な家族向けの定期刊行物」と評されていました。今週、教会出版史上最も野心的な試みの一つとして、米国メソジスト教会は130年の歴史を持つ『クリスチャン・アドボケイト』を2つの定期刊行物に分割しました。1つは娯楽誌（『Together』）で、もう1つは啓発誌です。啓発誌は牧師向けの月刊誌で、ダイジェスト版のコンパクトなサイズで、 「ザ・ニュー・クリスチャン・アドボケイト」と題され、教会運営、建築・建設、牧師・牧師館といった見出しの22本の簡潔な記事が掲載されています。「物議を醸す問題に関する説教」から「精神医学には宗教が必要」まで、牧師の専門用語を交えた記事の合間には、イラストや特集記事が彩りを添えています。

1959年、『ニュー・クリスチャン・アドボケイト』の編集者は、誌名を『クリスチャン・アドボケイト』に戻し、判型もポケットサイズからフルサイズに変更し、隔月発行とした。1973年、発行部数の減少を受け、ユナイテッド・メソジスト出版委員会は両誌をポケットサイズの『ユナイテッド・メソジスト・トゥデイ』に置き換えることを承認した。牧師向けの付録として『トゥデイズ・ミニストリー』が発行された。両誌とも1975年に廃刊となった。

大衆文化において

クリスチャン・アドボケイトは、 2022年のHBOシリーズ『金ぴか時代』の第3話で、1880年代に黒人作家が直面した偏見の例として取り上げられました。^{[ 3 ]}

著名な編集者と作家

• ネイサン・バングス
• ジェームズ・モンロー・バックリー
• ウィリアム・カーノウ
• ジョン・プライス・ダービン
• チャールズ・ヘンリー・ファウラー
• ジョージ・ペック^{[ 4 ]}

参照

• 初期のアメリカメソジスト新聞
• ナッシュビル・クリスチャン・アドボケイト
• 進歩的なクリスチャン
• ウェスリアン・クリスチャン・アドボケイト

参考文献

1. Luccock, Halford E. (1926年9月9日). "The Advocate Family" . The Christian Advocate . 101. New York: 1183–85 . 2025年6月19日閲覧。この記事には、パブリック ドメインであるこのソースからのテキストが組み込まれています。
2. 「宗教：共に」『タイム』誌、1956年10月22日。
3. 「『金ぴか時代』のニューヨークの黒人エリート史はどれほど正確か？検証してみた」ロサンゼルス・タイムズ、2022年2月8日。 2022年2月10日閲覧。
4. アマサ・フランクリン・チャフィー、「ジョージ・ペック」『メソジスト監督教会ワイオミング大会の歴史』、ニューヨーク：イートン＆メインズ、1904年、220-223ページ。USGenWeb アーカイブ所蔵。2009年8月26日アクセス。

外部リンク

• 「ユナイテッド・メソジスト出版社」。テネシー百科事典。
• 「Christian Advocate (シカゴ、イリノイ州)」。WorldCat Identities。