チャールズ・バーク

チャールズ・バーク（ 1765年頃- 1820年）はアイルランドの司祭であった。

背景

バークは、 1765年頃、メイヨー州バリーキャッスル近郊のキャロウキュービックに生まれました。ブレンダン・ホーバンは、バークについて「彼は『ヒースフィールド』バーク家として知られるようになったバーク家の支族の出身で、現在のバリーキャッスル村から数マイル離れたゴルタトゥールのタウンランドにあるヒースフィールド・ハウスを本拠地としていた」と述べています（12ページ、ホーバン、2008年）。

彼はオリバー・フィッツ・リチャード・ルーア・バークの子孫で、ウォルター・キタグ・バークの兄弟であった。オリバーの甥のティボット・マクウォルター・キタグ・バーク（1606年頃死亡）は第21代マク・ウィリアム・イオクタルであった。オリバーの2番目の妻メアリーはティボットの姉妹であり、メアリーの息子ユーリックには息子オリバーがおり、オリバーはエリザベス・ラトレッジと結婚した。この結婚からヒースフィールドのバーク家、パーマー・バーク家、パジェット・バーク家が生まれた。子孫には1990年から1997年までアイルランド大統領を務め、 1997年から2002年まで国連人権高等弁務官を務めたメアリー・ロビンソンがいる。ロビンソンの高祖父はチャールズの兄弟であるヒースフィールドのジョン・バークである。

チャールズの両親については、ローランド・バークとメアリー・コーミックという名前と、ヒースフィールド家の分家であり、キャロウキュービックのクロット・タウンランドに土地を所有していたことからクロッティ・バーク家として知られる人物であったこと以外、ほとんど知られていない。彼らの家族には、ジョン、チャールズ、そしてフランシスコ会のユリックがいた。

しかし、バークの家族は十分な財産を持っていたため、チャールズは地元のヘッジスクールで学んだ後、スペインのサラマンカにあるアイリッシュカレッジで教育を受けることができました。彼は1792年に叙階されました。

バトンルージュ

彼はスペイン領ルイジアナでの奉仕に志願し、1792年にバトンルージュの初代司祭となった。ニューオーリンズの司教による調査の後、彼はルイジアナを離れ、1800年にメイヨー郡に戻った。

レッドリバーミッション

1811年、彼はトーマス・セルカーク卿が提唱した、現在のレッドリバー（マニトバ州、ミネソタ州、ノースダコタ州）におけるアイルランド系カトリック教徒とスコットランド系長老派教会の植民地設立計画の牧師となった。しかし、彼は司教ドミニク・ベリューの許可なくそこを去り、レッドリバーに到着することなく1812年に帰国した。

ピーター・ウォルドロンの任命

1812年、バークは、ベルー司教の後任となる予定だった、チュアム教区のピーター・ウォルドロンの司祭任命をめぐる論争に巻き込まれた。ウォルドロンの任命後も、バークは反対を続けた。1817年、彼は『カトリック司教の専制の暴露』という小冊子を出版したが、これがきっかけで停職処分となり、彼自身の証言によれば破門された。彼は教皇ピウス7世に訴えを起こした。

カトリックの聖公会の暴政が暴露される

48 ページのパンフレットで、バークはウォルドロンの任命に反対する理由を述べたが、より広範な疑問についても考察した。

「アイルランドのみならず大陸全体におけるローマ・カトリック教会の聖職者たちの生き方が、マルティン・ルターが痛烈に批判した宗教改革時代の聖職者たちの生き方と比べて、それほど正しくないというのは、否定できない悲しい真実である。そして、かつてそうであったように、今なお信者の一人が深刻な災難に見舞われているかもしれない、私たちの最も神聖な宗教を正当に評価する人々の心に、この真実は深く刻まれるべきである。」（172ページ、ホーバン、2008年）

彼の伝記作家ブレンダン・ホーバンによると：

「バークは聖職者の模範となることは到底できなかったし、彼を擁護した聖職者たちへの不忠は、彼にとって何の役にも立たなかった。…バークが同僚聖職者を徹底的に非難したことを理解するための鍵は…バークが国教会に従順であり、彼の著作の主な読者が今や同胞のプロテスタントであったということだ…したがって、バークの発言は、聖書戦争の激戦、つまりデズモンド・ボーエンが「アイルランドにおけるプロテスタント十字軍」と呼んだ、アイルランド国教会の原理主義者たちが「第二の宗教改革」においてカトリック教徒を改宗させるために組織した福音主義運動の文脈の中で捉えられなければならない。」(173ページ、ホーバン、2008年)

ホーバンはチャールズ・バークを「非常に個性的なユーモアのセンスを持つ、華やかな人物」と評し、「歌、踊り、酒を愛し、仲間の中では最高にも最悪にもなり得た。彼の最大の欠点は、常に自分が正しいということだった。彼は気楽に気難しく、口論好きで、周りの人々といつも喧嘩をし、他の視点を見ることができず、妥協することもできなかった。…彼は興味深い時代に生き、私たちが知る限り、彼についてそれは魅力的な冒険だった。」（181～182ページ、ホーバン、2008年）

参考文献

『憂鬱な真実：チャールズ・バーク神父の旅と苦悩 1765-1820年頃』ブレンダン・ホーバン、ダブリン、2008年。ISBN 978-0-9540337-2-9。