ミカエル・アポストリウス(ギリシャ語: Μιχαὴλ Ἀποστόλιος または Μιχαὴλ Ἀποστόλης ; 1420年頃、コンスタンティノープル– 1474 年または 1486 年以降、おそらくヴェネツィアのクレタ島で) [ 1 ]またはアポストリウス・パロエミオグラファス、すなわちことわざ作家アポストリウスは、15世紀に生きた ギリシャの教師、作家、写本家でした。
人生
[編集]ヨハネス・アルギロプロスの弟子であったアポストリウスは、コンスタンティノープルの聖ヨハネ・ペトラ修道院で短期間教鞭をとった。[ 1 ] 1453年のコンスタンティノープル陥落の際、トルコ軍の捕虜となったが、後に解放され、当時ヴェネツィアの植民地であったクレタ島に逃れた。[ 1 ]そこで彼は、パトロンであったベッサリオン枢機卿を含むイタリアの人文主義者のために教えたり、写本の写しをしたりして、わずかな生計を立てた。[ 2 ] [ 1 ]彼はしばしば自分の貧困を嘆いていた。彼の写本の一つ、現在ボローニャにあるフィロストラトスの『イコーネス』の写しには、「この世の貧者の王が生活のためにこの本を書いた」という銘文がある。[ 2 ]
アポストリウスは1480年頃に亡くなり、息子のアルセニウス・アポストリウスはモレアのマルヴァジア（モネンヴァシア）の司教となった。[ 2 ]
選りすぐりの作品
[編集]- Παροιμίαι ( Paroemiae 、ギリシャ語で「ことわざ」)、ギリシャ語のことわざのコレクション
- 「オラティオ・パネジリカ・アド・フレデリクム３世」Marquard FreherのScriptores Rerum Germanicarum、vol . ii. （フランクフルト、1624年）
- Georgii Gemisthi Plethonis et Mich. Apostolii Orationes funebres duae in quibus de Immortalitate Animae exponitur (ライプツィヒ、1793)
- エティエンヌ・ル・モワンヌの『ヴァリア・サクラ』におけるラテン教会とフィレンツェ公会議に対する反論。
参照
[編集]注記
[編集]- ^ a b c d オックスフォード・ビザンチウム辞典. 第1巻. オックスフォード: オックスフォード大学出版局. 1991年. pp. 140– 141, sv アポストレス, マイケル. ISBN 0195046528。
- ^ a b c チザム 1911 .
- ^ Apostolii Bisantii Paroemiae、バーゼル、1538年。
- ^ Michaelis Apostolii Paroemiae、編。ダニエル・ハインシウス、ライデン、1619年。
- ^ EL von Leutsch 編、 Corpus paroeimiographorum Graecorum、ゲッティンゲン、1851 年、vol. 2、233–744ページ。
参考文献
[編集]- この記事には、現在パブリックドメインとなっている出版物（ ヒュー・チザム編、1911年）のテキストが含まれています。「アポストリウス、マイケル」ブリタニカ百科事典第2巻（第11版）。ケンブリッジ大学出版局。
- ボイアジェエフ、ツォッチョ (2019)。 「ビザンチン・プラトン主義」[ビザンチン・プラトン主義]。著：ブラングス、アレクサンダー。カプリエフ、ゲオルギ。マドロック、ヴィレム（編）。Die Philosophie des Mittelalters 1: Byzanz, Judentum [中世の哲学 1: ビザンツ、ユダヤ教]。哲学の哲学、新版。バーゼル: シュヴァーベ、ISBN 978-3-7965-2623-7、pp. 202-216、ここではpp. 215-216を参照。
