バサワビー

バサワビー
米国国家歴史登録財
ネバダ州道893号線から南西方向を望むウィーラーピーク。その下の谷にはバサワビー山がある。
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位置	ネバダ州メジャーズプレイスの北東5マイル
座標	北緯39度8分 西経114度27分 / 北緯39.14度、西経114.45度 / 39.14; -114.45
エリア	14,175エーカー（57.36 km ^2）
NRHP参照 番号	100000464 [ 1 ]
NRHPに追加されました	2017年5月1日

バサワビーは、ネバダ州ホワイトパイン郡にあるロッキー山脈のジュニパーの森で、地元では沼地の杉と呼ばれています。19世紀には、西部ショショーニ族の虐殺が複数回発生しており、そのうち2件は米軍によって、1件は自警団によって行われました。 ^{[ 2 ] [ 3 ]}この名前は、ショショーニ語で「聖なる水の谷」を意味します。^{[ 4 ]}この地域は土地管理局（BLM）によって管理されており、グレートベースン国立公園の北西8マイル（13km） 、メジャーズプレイスの北東5マイル（8.0km）に位置しています。^{[ 5 ]}

この森は2017年に伝統的文化財として国家歴史登録財に登録されました。

生態学

スプリングバレー（Spring Valley）は、ネバダ州の大部分を占めるグレートベースン地域にある、スネーク山脈とシェルクリーク山脈に挟まれた南北の谷である。この谷には100以上の泉がある。^{[ 6 ]}浅い粘土層が高地下水面を形成し、土壌に豊富に水分を蓄えたこの谷のおかげで、ロッキー山脈のジュニパー（Juniperus scopulorum）（別名スワンプシーダー）は地表で根を張ることができる。ここは、ジュニパーが乾燥した岩だらけの山腹ではなく谷に生育する3つの地域のうち最大の地域である。^{[ 7 ] [ 3 ] [ 6 ]}球果をつける常緑樹は高さ40フィートに達する。^{[ 2 ]}細長いザリガニ（Thelypodium sagittatum）もグレートベースンのこの地域の固有種である。^{[ 7 ]}

歴史

西部ショショーニ族とゴシュート族（ニュー族）はネバダ州北部に故郷を持ち、太古の昔からバサワビー地域に居住してきました。スプリングバレーの考古学的遺物は少なくとも1万年前のものです。彼らは通常、小規模な家族集団で生活していましたが、バサワビーは彼らが集まり、儀式​​を行う場所でした。秋のラウンドダンスや春のグラスダンスといった季節の行事では、彼らは母なる自然への感謝、宗教的慣習、食料の収集や狩猟、そして他の部族との交流に参加しました。^{[ 4 ]}

1840年代後半から1850年代にかけて、アメリカの開拓者たちはカリフォルニアの金鉱や新たな土地、そしてビジネスチャンスを求めたため、アメリカ合衆国の西部開拓は加速した。移民道の一つであるカリフォルニア・トレイルとオーバーランド・トレイルは、ネバダ州北部のニューエ族の土地を通っていた。移民たちはインディアンの食料と水を枯渇させ、天然痘の流行にすでに苦しんでいたニューエ族の人々を飢餓に陥れた。移民が増加するにつれてインディアンと白人アメリカ人の間の紛争は続いたが、1855年にニューエ族と結ばれた和平条約はアメリカ合衆国によって批准されなかったため、緊張と暴力は悪化した。^{[ 4 ]}

1859年のスプリングバレー虐殺

1859年5月、ジェームズ・H・シンプソン陸軍大尉はグレートベースンを横断してカリフォルニアに至る新たなルートの測量を開始した。その結果、ニューエ族の領土を通る移民の往来が増加し、彼らの資源と生活様式はますます混乱した。1859年8月13日、エベネザー・ゲイ中尉率いるアメリカ騎兵隊の分遣隊は、カリフォルニア行きの移民列車を虐殺したインディアン戦士の一団を追跡した。ゲイ中尉の部隊は、スワンプ・シーダーズの北東約48キロメートルにあるデビルズ・ゲート・キャニオンでインディアン戦士たちと交戦した。 8月15日の報告書にはこう記されている。「私は野営に入り、2時間後、この谷からキャッシュ谷へと続く峡谷のどこかに、おそらく大勢のインディアンが野営しているという確かな情報を得た。同時に、5、6日前にこの地と隣接する入植地から数頭の家畜を盗んだこと、そしてサブレットの分岐点で移民列車を殺害し強盗したのと同じ一味であることも知らされた。私は直ちに彼らを攻撃することを決意した…2時間の急行の後、数頭のポニーが草を食んでいるのが野営地の姿で確認され、次の瞬間にはインディアンたちが茂みの下の寝床から飛び起きた。…私は直ちに部隊を編成し、主力部隊に突撃した。この突撃で敵数名が死傷した。その後、敵は散り散りになり、岩陰などに陣取った。ここで突撃を受け、馬に乗った者では手の届かない断崖絶壁まで追い詰められた…ガイドをはじめとする多くの人々は、インディアンの勢力を…戦士は150人から200人。戦死者は、我々の計算では約20人。私の方では戦死者はいなかったが、4人が重傷を負った（おそらく致命傷ではないだろう）、2人が軽傷を負った…この時、部隊は勇敢に行動した。」^{[ 8 ]}

1859年11月、ゲイの指揮官、名誉准将アルバート・シドニー・ジョンストンは、ウィンフィールド・スコット少将に事件を報告した。「私は、3つの[移民]グループが強盗に遭い、男女子供を含む10人から12人が殺害されたことを確認しました…最初のグループを強盗した犯人は、ゲイ中尉の指揮下にある竜騎兵の分遣隊によって厳しく叱責されました。部隊は、襲撃された最後の2つのグループの強盗を発見できませんでした。彼らはショショーニ族（sic）またはスネーク・アンド・バナック族（sic）インディアンの放浪者と推定されていますが、彼らの首長はこれらの略奪集団との共謀を否定しています。これらの強盗集団には白人が同行しており、おそらく彼らによって扇動され、率いられていることを示す証拠は豊富にあります。したがって、私は、前述のインディアンがいかなる利益も持っていないと主張したことを信じる傾向にあります。強盗について、あるいは略奪品の分け前について知らなかった。」^{[ 9 ]}

マウンテニア新聞は1859年8月14日、「ユタ方面軍司令官、第2騎兵連隊大佐、名誉准将アルバート・S・ジョンストンは、北部インディアンの一団がカリフォルニアへの道中で移民の一団を襲撃し殺害したという情報を受け、キャンプ・フロイドから第2竜騎兵連隊G中隊の指揮官エベネザー・ゲイ少尉を派遣し、状況に応じて必要な措置を講じさせた。ゲイ少尉はボックス・エルダー近郊でインディアンが遠くない場所にいることを知り、攻撃を決意した…ゲイ中尉はインディアンの野営地を奇襲し、主力部隊に突撃して数名を殺傷した。インディアンの戦士の数は150人から200人と推定され、そのうち約20名が殺害され、20頭の馬が捕獲されたが、その半数近くはアメリカ馬だった。4名が重傷、2名が軽傷、9頭の馬が負傷した」と報じた。^{[ 10 ]}

おそらく同じ出来事に言及していると思われるが、軍の通訳兼案内人だったと主張していたイライジャ・ニコラス・ウィルソンは1910年に逸話集を出版し、1859年の日付不明の日に、ユタ準州のどこかで350人のインディアンが軍によって殺害されたと主張している。ウィルソンの記述にはスプリングバレーの記述はない。 ^{[ 11 ]}ウィルソンの記述に大きく依拠する口承史にもこの出来事は言及されているが、同時代の文書証拠による裏付けはない。^{[ 4 ]}さらに、ウィルソンが実際に記述の著者ではないことを示唆する証拠もある。モーガン・カウンティ・ニュースは1959年8月28日号で、「『ホワイト・インディアン・ボーイ』はハワード・ドリッグスという人物によって書かれた」と報じた。^{[ 12 ]}この事件に関する他の記録は存在しない。

1863年のスワンプ・シーダーズ虐殺

1862年、アメリカ陸軍は白人移民を保護するため、ホワイトパイン郡にフォート・ルビーを建設した。当時、ニューイー族は深刻な飢餓に苦しみ、オーバーランド・メール・カンパニーから支給された穀物や、馬糞から作られた消化不良の大麦さえも口にしていた。^{[ 4 ]}フォート・ルビーに駐屯していたパトリック・コナー大佐は、部隊に「遭遇したインディアンの男性は皆殺しにしろ」と指示した。^{[ 4 ]}

1863年3月22日、ゴシュート族の戦士たちがスプリングバレー近郊の駅馬車駅を襲撃し、駅員を殺害し、家畜を奪った。報復として、S・P・スミス大尉は騎兵中隊を率いて犯人を追った。5月3日、ダック・クリークでインディアンの野営地を発見した彼らは、眠っている間に24人のインディアンを虐殺し、翌日キャンプに到着した5人をさらに虐殺した。2日後、彼らはバサワビー地域の別のインディアンの野営地を襲撃した。軍の記録によると、彼らはさらに23人のインディアンを虐殺したが、軍の馬が沼地で立ち往生したため、残りのインディアンは逃げることができた。ゴシュート族の口承によると、「彼らのほとんど」が殺害されたという。^{[ 4 ]}

このゴシュート戦争の5か月後、ニューエ族はルビーバレー条約に署名し、アメリカ合衆国に彼らの土地の使用に関する重要な権利を与えた。^{[ 4 ]}

1897年の沼地シーダーズ虐殺

口承で伝えられているバサワビーにおける3度目の虐殺は、1897年に自警団によって行われた。ニュー族の集会は戦争の準備のためだという虚偽の告発を受け、入植者たちはニュー族の季節行事を標的にした。自称民兵たちは、インディアンを追ってスワンプ・シーダーズ跡地まで行ったと伝えられている。そこでは部族のメンバーが収穫祭のために集まっていた。襲撃者たちは女性たちを強姦し、主に女性、子供、老人からなるほぼ全員を殺害した。男性たちは狩猟に出かけていたためである。^{[ 4 ]}この虐殺を生き延びたのは、わずか2人の少女だけであった。^{[ 6 ]}

1930年代までに、スプリングバレーには16の小さな村が残っていました。^{[ 4 ]}

現代の使用

3度の虐殺以来、ニュー族はバサワビーを祖先が暮らし、亡くなった場所として、精神的な繋がりを保っています。この場所は祝賀の場から追悼の場へと変化し、沼地の杉の木々はそれぞれ犠牲者を象徴しています。この場所の水と泉は神聖なものとされており、現在ではイーリー・ショショーニ族、ダックウォーター・ショショーニ族、そしてゴシュート保留地連合部族として組織されているニュー族は、植物の採取や狩猟にもこの地を利用し続けています。^{[ 4 ]}

指定と保護

土地管理局は2008年に3,200エーカー（13 km ^{2 ）を}環境重要懸念湿地シダー地域（ACEC）に指定し、その地域に対してオフロード車の使用、植物の採取、牛の放牧、露天掘りの制限などの保護措置を講じた。^{[ 13 ]}

^{2017年には、14,175エーカー（57.36 km 2}）の地域が伝統的文化財として国家歴史登録財に登録されました。^{[ 1 ]}ホワイトパイン郡道893号線、ホワイトパイン郡道37号線、アメリカ国道50号線、スプリングバレー風力発電所の間に位置し、完全に土地管理局の所有地にあります。

スワンプシーダー自然地域はグレートベースン国立遺産地域の歴史的資源です。^{[ 14 ]}

ネイティブアメリカンの部族は、スプリングバレーや郡内の他の地域からラスベガスへ地下水を供給する水道パイプラインに反対した。帯水層の枯渇が沼地の杉に影響を及ぼす可能性があり、パイプラインの計画は2020年に中止された。^{[ 15 ]} 2021年のネバダ州法では、許可なくバサワビー地域の沼地の杉を伐採または破壊することは違法となった。^{[ 16 ]}この法案はネイティブアメリカンの擁護者によって要請されたが、州機関は、この地域の保護は州ではなく土地管理局の責任であると述べた。^{[ 17 ]}

2021年、ネバダ州議会は、この地域の連邦保護を支持する決議を可決し、上院も全会一致でこれを可決した。^{[ 3 ] [ 6 ] [ 18 ]}支持者たちは、提案面積27,240エーカー（110.2 km ²）のこの場所をグレートベースン国立公園に追加するか、国立公園局が管理する国定記念物として保護することを提案している。^{[ 2 ] [ 6 ] [ 19 ]} 2023年、キャサリン・コルテス・マスト上院議員とジャッキー・ローゼン上院議員は、内務長官デブ・ハーランドに対し、この場所を国定記念物にすることを支持するよう要請した。 ^{[ 20 ]}コルテス・マスト上院議員は2023年7月に、ローゼン上院議員は8月にこの場所を訪問した。^{[ 21 ] [ 22 ]}

提案されているバサワビー国定公園のうちACECの外側にある部分は、BLMの西部太陽光発電計画に基づいて太陽光発電開発の対象となる予定だが、地元の支持者から反対が出ている。今後提案される可能性のあるプロジェクトは、今後協議の対象となる。^{[ 23 ]}

参照

• 北米におけるインディアン虐殺のリスト
• ベアリバー虐殺

参考文献

1. 「National Register Database and Research」 . 国立公園局. 2018年8月28日時点のオリジナルよりアーカイブ。2023年5月30日閲覧。
2. Marvar, Alexandra (2021年10月18日). 「この聖なる谷はアメリカの次の国定記念物になる可能性がある」 .ナショナルジオグラフィック. 2023年5月24日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2023年5月24日閲覧。
3. "「『彼らの遺体はあの木々の中にある』：ネバダ州の部族は聖なる木の国定記念物指定を求めている」。リノ・ガゼット・ジャーナル。 2023年5月24日閲覧。
4. 「国家歴史登録財登録：バサワビー」（PDF）国立公園局2016年6月30日オリジナル（PDF）より2017年10月22日時点のアーカイブ。 2017年10月21日閲覧。
5. 「土地管理局（BLM）イーリー地区最新情報」（PDF） 2017年9月。2019年2月2日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2023年6月10日閲覧。
6. Bahouth, Brian (2021年3月15日). “Spring Valley swamp cedars - more than trees for Western Shoshone” . Sierra Nevada Ally . 2023年6月6日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2023年6月6日閲覧。
7. 「付録Q：重大な環境懸念地域」（PDF）。土地管理局。2023年6月7日時点のオリジナルよりアーカイブ（PDF） 。 2023年6月7日閲覧。
8. エベネザー・ゲイ中尉からフィッツ・ジョン・ポーター少佐への1859年8月15日の手紙。アメリカ合衆国上院、第36回議会第1会期（1859-1860年）、第2巻、219-220ページ。
9. アメリカ合衆国上院; 第36回議会第1会期、1859-60年; 第42号、26ページ
10. マウンテニア新聞、1859年12月31日版、ユタ州ソルトレイクシティ、3ページ
11. ウィルソン、エリヤ・ニコラス（1926年）『ホワイト・インディアン・ボーイ：ショーショーニ族の中のニックおじさんの物語』ニューヨーク：ワールドブック社。
12. モーガン郡ニュース、1959年8月28日版、5ページ。
13. 「ネバダ州エリーフィールドオフィスにおける資源管理計画案および最終環境影響評価書の入手可能性に関する通知」連邦官報。2021年4月24日時点のオリジナルよりアーカイブ。2023年6月6日閲覧。
14. 「グレートベイスン国立遺産地域管理計画」(PDF) .グレートベイスン遺産地域パートナーシップ. 2013年4月30日. 2023年6月6日時点のオリジナルよりアーカイブ(PDF) . 2023年6月6日閲覧。
15. Lochhead, Colton (2021年3月16日). 「議会、神聖視される沼地の杉の保護に動き」 . Las Vegas Review-Journal . 2023年6月6日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2023年6月6日閲覧。
16. Solis, Jeniffer (2021年5月26日). 「沼地の杉の保護、ノックなし令状など、数十の法案が署名される」 . Nevada Current . 2023年5月31日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2023年5月30日閲覧。
17. Solis, Jeniffer (2021年3月16日). 「州、部族の聖なる木々の保護要請に反対」 . Nevada Current . 2023年5月31日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2023年5月30日閲覧。
18. "AJR4" . ネバダ州議会. 2023年6月6日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2023年6月6日閲覧。
19. “Bahsahwahbee National Monument (Swamp Cedars) Information Sheet” . 2023年6月6日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2023年6月6日閲覧。
20. Jessica, Hill (2023年4月26日). 「ネバダ州に新たな国定記念物の建設計画？」 . Las Vegas Review-Journal . 2023年6月6日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2023年6月6日閲覧。
21. Timko, Steve (2023年7月8日). 「コルテス・マスト、ネバダ州東部の聖なる沼地の杉の跡地を訪問」 . KOLO . 2023年7月14日閲覧。
22. 「ローゼン氏、バサワビーを訪問、部族指導者や地元関係者と会談、国定記念物建立案への支持を協議」ジャッキー・ローゼン2023年8月11日2023年8月19日閲覧。
23. 「バイデン氏のエネルギー政策推進でネバダ州は奇妙な世界に」ポリティコ。

外部リンク

• 沼地の杉を応援しよう – バサワビー国定公園に指定