メスのアルヌルフ

聖人
メスのアルヌルフ
生まれる582年頃聖クリストフ信徒
死亡643/47 Habendum、ルミルモン近く
崇拝されているカトリック教会東方正教会
ごちそう7月18日
属性熊手を手に持つ姿で描かれている
後援醸造所

メスのアルヌルフ（ 582年頃- 645年頃）は、メスのフランク人司教であり、メロヴィング朝アウストラシア宮廷の顧問であった。後にルミルモン修道院に隠棲した。フランス語ではアルヌールまたはアルヌール、英語ではアーノルドとして知られる。

系譜

アルヌルフの死後まもなく書かれた『聖アルヌルフィ伝』（657年頃）には、彼がフランク人の血筋で、「十分に高貴で高貴な家柄で、非常に裕福な」人物であったと記されている。[ 1 ] 10世紀と11世紀の文献『フランク王国短系譜』などでは、アルノアルドがアルヌルフの父であるとしばしば主張されているが、これは捏造であると考えられている。[ 2 ]中世フランクの歴史家パトリック・ギアリーとリチャード・ガーバーディングは、同時代の文献が存在しないためにアルヌルフの祖先を辿ることは不可能であると指摘している。[ 3 ] [ 4 ]

メスのアルヌルフは、伝統的にカール大帝とカロリング朝の最も古い祖先とされている。この説は、アルヌルフの死後に書かれた2つの史料に由来する。パウルス・デ・ディアコの『メッテンシブス司教の書』（784年頃）ではアルヌルフはカール大帝の3代目の曽祖父とされているが、『メッテンシブス前期年表』（805年）ではアルヌルフは「近親者」としか記されていない。[ 5 ] [ 6 ]これら2つの記述は矛盾しており、アルヌルフの死後1世紀も経ってから書かれたものであるため、アルヌルフとカール大帝の血縁関係はカール大帝の創作であると考える学者もいる。[ 7 ] [ 8 ] [ 9 ]

人生

アルヌルフは582年頃、ロレーヌ地方ナンシー近郊の有力なフランク人の一族に生まれた。[ 10 ]一族はモーゼル川とマース川の間に広大な領地を所有していた。[ 11 ]青年期にアウストラシア王テウデベルト2世（595-612）のメロヴィング朝宮廷に召し出され、[ 12 ]そこでプロヴァンスのゴンデュルフに教育を受けた。[ 10 ]アルヌルフは後にスヘルデ川のドゥクス（首長）として派遣された。

アルヌルフはテウデベルト2世の下、アウストラシア宮廷で傑出した働きをした。彼は軍司令官としても、行政においても頭角を現し、一時は6つの独立した州を管轄していた。[ 12 ]アルヌルフは596年に、後の史料がドーデまたはドーダ（584年頃生まれ）と特定する貴族の女性と結婚した。彼女はメスの修道院長であったフランスの聖グロデサントの父方の叔母である。 [ 13 ]メスのクロドルフは彼らの長男であったが、より重要なのは次男のアンセギゼルで、ランデンのピピン1世の娘ベガと結婚した。したがってアルヌルフは、ヘルスタルのピピンの男系の祖父、カール・マルテルの曽祖父、カール大帝の高々祖父にあたる。

611年頃、アルヌルフは友人で同じく宮廷官僚のロマリクスと共に、レラン修道院への巡礼を計画した。[ 12 ]アルヌルフの行政手腕を高く評価していたクロタカルは、アウストラシア王国の首都メスの空位の司教座を彼に提供した。彼の妻はトレヴの修道院で修道女としてヴェールを被り、アルヌルフはそれを神の印とみなし、後に司祭兼司教となった。[ 14 ]彼はその後も王の執事兼廷臣として仕えた。[ 11 ]

アウストラシアの統治は、テウデベルトの祖母ブルンヒルダの手に渡り、彼女は曾孫の名においてブルグントも統治した。613年、アルヌルフはランデンのピピンと政略を結び、フランク貴族を率いてブルンヒルダ女王に反対した。この反乱はブルンヒルダ女王の失脚、拷問、そして最終的には処刑につながり、その後、クロタカール2世によるフランク領の再統一が行われた。

クロタカールは後に息子のダゴベルト1世をアウストラシア王に即位させ、顧問のアルヌルフの助力を得て統治した。ランデンのピピンが宮廷長となった。624年、ピピンとアルヌルフはダゴベルトに唆し、フランクのアギロルフィング家の有力者であるクロドアルドを殺害させた。625年、アルヌルフはランスでフランク司教会議に出席した。[ 15 ]

彼は生涯を通じて宗教生活に惹かれ、628年頃、領地内のヴォージュ山脈の山岳地帯にある庵に隠遁し、修道士となった。 613年頃、ブルンヒルドに両親を殺された友人のロマリックが、アルヌルフに先立って山岳地帯へ移り、ロマリックとアマトゥスはルミルモン修道院を設立した。629年にクロタカルが死去した後、アルヌルフはハーベンダム近郊に定住し、643年から647年の間にそこで死去した。彼はルミルモンに埋葬された。[ 11 ]

アルヌルフはカトリック教会によって聖人として崇敬されています。聖像画では、典型的には牧杖または熊手を手にした姿で描かれます。彼の祝日は7月18日です。

伝説

アルヌルフに関連する伝説が 3 つあります。

指輪の伝説

アルヌルフは周囲の暴力に苦しみ、支配階級を苦しめた戦争や殺人に自分が加担したのではないかと恐れていた。こうした罪にとらわれたアルヌルフは、モーゼル川にかかる橋へと足を運んだ。そこで彼は司教の指輪を外し、川に投げ捨て、指輪を返すことで赦免の印を与えてくださるよう神に祈った。懺悔から何年も経った後、ある漁師が司教の台所に魚を持ってきた。その魚の腹の中から司教の指輪が発見された。アルヌルフは神からの印に応え、直ちに司教を退き、残りの人生を隠遁生活を送ることとした。[ 16 ]

火の伝説

アルヌルフが司教を辞任したまさにその瞬間、王宮の地下室で火災が発生し、メス市全体に延焼の危機に瀕しました。勇気に満ち溢れ、町民との一体感を感じていたアルヌルフは火の前に立ち、「神が私を焼き尽くすことを望むなら、私は神の御手に委ねます」と唱えました。そして十字を切り、火はたちまち消え去りました。

ビールジョッキの伝説

642年7月、メスの教区民たちはかつての司教の遺骨を回収するためにルミルモンへ向かった。それは非常に暑い日だった。彼らは飲み物をほとんど持っていなかったし、地形も過酷だった。疲れ果てた行列がシャンピニュルを出発しようとしたその時、教区民の一人、ノット公爵は「聖アルノルドの力強い執り成しによって、私たちに不足しているものを与えてくださいますように」と祈った。するとすぐに、壺の底に残っていたわずかなビールが大量に湧き上がり、巡礼者たちの喉の渇きは癒され、メスに到着した翌日の夜まで十分に楽しむことができた。このため、ノット公爵はビール醸造家の守護聖人として知られている。

参照

注記

  1. ^ヴィタ・アルヌルフィc. 1、MG。 SS。レル。メロフ。 2、p. 432.
  2. ^ MGH SS 13 p. 249
  3. ^ガーバーディング『カロリング朝の台頭』および『フランク史書』 6ページ。
  4. ^パトリック・ギアリー『フランスとドイツ以前：メロヴィング朝世界の創造と変容』（ニューヨーク：オックスフォード大学出版局、1988年）、192ページ。
  5. ^ケンプ、メッテンシバス司教、73。
  6. ^不明、「Annales Mettenses priores（805）の最初のセクション」、352。
  7. ^ Fouracre and Gerberding, “Vita Domnae Geretrude (聖ガートルードの生涯)”、311。
  8. ^ブシャール「カロリング朝による父系モデルの創造」141。
  9. ^コリンズ『シャルルマーニュ』 24～25頁。
  10. ^ a bラムズゲートの修道士たち。「アルヌール司教」聖人伝、1921年
  11. ^ a b cリシェ、ピエール–カロリング家：ヨーロッパを築いた一族、ペンシルバニア大学出版、1993年ISBN 9780812213423
  12. ^ a b cシェーファー、フランシス「メッツの聖アルヌルフ」カトリック百科事典第1巻、ニューヨーク：ロバート・アップルトン社、1907年。2014年7月18日
  13. ^マクナマラ、ジョー・アン、ハルボルグ、ジョン・E、ワットリー、E・ゴードン編 (1992) 『暗黒時代の聖女たち』 マクナマラ、ジョー・アン訳。ノースダコタ州ダーラム：デューク大学出版局。147ページ。ISBN 9780822382362。
  14. ^ Jean-Christophe Imbert、Geniphone.com: Lectio Divina; 7月18日。
  15. ^ 「メスの聖アルヌルフ」カトリック通信社。 2025年5月6日閲覧。
  16. ^アガッソ、ドメニコ。 「メッツの聖アルノルフォ」、サンティ・エ・ベアティ、2001 年 2 月 1 日

参考文献

  • アルバン・バトラーの『聖人列伝』（サーストンとアトウォーター編、改訂・補遺）。クリスチャン・クラシックス、ウェストミンスター、メリーランド。
  • ブシャール、コンスタンス。「カロリング朝における父系モデルの創造」『初期中世研究のパラダイムと方法』 （セリア・マーティン・チャゼルとフェリス・リフシッツ編、第1版、135～152ページ）。『新中世』、ニューヨーク：パルグレイブ・マクミラン、2007年。
  • Christian Settipani – La Préhistoire des Capétiens、Première Partie。
  • ポール・フォーエーカー、リチャード・A・ガーバーディング訳「聖ゲレトルードの生涯」『後期メロヴィング朝フランス：歴史と聖人伝』640-720年、301-330頁。マンチェスター中世史料シリーズ。マンチェスター、ニューヨーク
  • ギアリー、パトリック『フランスとドイツ以前：メロヴィング朝世界の創造と変容』ニューヨーク：オックスフォード大学出版局、1988年。
  • ガーバーディング、リチャード・A. 『カロリング朝の台頭とフランク史書』オックスフォード歴史モノグラフ.オックスフォード：ニューヨーク：クラレンドン・プレス；オックスフォード大学出版局、1987年。
  • マクナマラ、ジョー・アン、ジョン・E・ハルボーグ、E・ゴードン・ワットリー編『暗黒時代の聖女たち』デューク大学出版局、1992年。
  • Saint ARNOUL – ancêtre de Charlemagne et des Europe、Imp 編集。ルイス・ヘレンブランド。 Le Comité d'Historicité Européene de la Lorraine、メス、フランス、1989 年。
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