サン・モーラス
聖人
マウルス
OSB
聖ベネディクトが聖マウルスに聖プラシッドの救出を命じる。フィリッポ・リッピ修道士、カルム会修道会叙任式（1445年頃）。
生まれる512年1月1日
死亡584年1月15日
崇拝されているカトリック教会東方正教会[ 1 ]
ごちそう1969年以前: 1月15日; 1969年以降: 11月22日
属性松葉杖、体重計、修道院長の十字架とスペードを持った修道士の服装をした若い男性。
後援身体障害者、リウマチ、てんかん、痛風、嗄声、風邪に効くとされる。アゾレス諸島、炭焼き職人、靴職人、銅細工職人、靴職人

マウルス（仏：Maur、伊：Mauro）（512年 - 584年）は、イタリアのカトリック修道士で、ヌルシアのベネディクトゥスの最初の弟子として最もよく知られています。グレゴリウス1世によるヌルシアの伝記には、彼が少年時代に高貴なローマ人の両親から修道院生活を送るよう献げられた最初のオブラートとして記されています。

グレゴリウスが語ったマウルスにまつわる4つの物語は、ベネディクト会修道士の理想的な養成の型を形成しました。中でも最も有名なのは、マウルスがプラキドゥスを救い出すという話です。プラキドゥスはマウルスと同時にベネディクトに捧げられた少年でした。この出来事は中世およびルネサンスの多くの絵画に再現されています。

インドの聖マウルス像

マウルスは2001年のローマ殉教史において1月15日に崇敬されており[ 2 ] 、ベネディクト会の固有ミサにおいてもプラシッドと共に同日に崇敬されている[ 3 ]。

聖マウルスの伝説的な生涯

黄金伝説のマウルス（1497年）

聖マウルスの長編伝は 9 世紀後半に登場し、6 世紀のマウルスの同時代人の 1 人によって書かれたと考えられています。この記述によると、フランス西部のル・マンの司教が使節団をベネディクトに派遣し、ベネディクトの新しい修道院モンテ・カッシーノから、聖ベネディクトの戒律に従ったフランスでの修道生活を確立するために修道士のグループを派遣するよう依頼しました。この伝記は、マウルスと仲間たちがイタリアからフランスまで長旅をした物語で、マウルスがベネディクトの若き弟子から、自ら力強く奇跡を起こす聖人へと変わっていく過程で、多くの冒険と奇跡が起こります。この記述によると、フランクへの大巡礼の後、マウルスはガリアで最初のベネディクト会修道院としてグランフイユ修道院を設立しました。この修道院はアンジェの東数マイルのロワール川南岸に位置していました。13 世紀の教会の身廊といくつかのブドウ畑が今も残っています (伝説によると、シュナンブドウは最初にこの修道院で栽培されました)。

イポリット・ドゥレエなどの学者は、このマウルスの生涯は9世紀後半のグランフイユ修道院長オドによる偽作であると考えている。 [ 4 ]カロリング朝フランスの多くの聖人伝と同様に、この生涯も地元の聖人崇拝を広めるために書かれた。マウルスの遺骨は、845年にオドの直前の先任者の一人であるゴーズランによってグランフイユで「発見」された。ゴーズランは、ロワール地方の2つの有名で繁栄したベネディクト会文化の中心地、すなわちフルーリーのベネディクトの遺骨崇拝とル・マンのスコラスティカの聖遺物崇拝にグランフイユが近接していたことを利用し、ベネディクトの弟子崇拝を考案、あるいは少なくとも強く推進したと考えられる。[ 5 ] [ 6 ]

ベネディクト会の伝統

聖マドンナと聖マウルスの像、ヌオーヴォ・ナポリ城の細部

マウルスは510年頃、ローマ貴族エクイティウスの息子として生まれました。12歳頃、マウルスはスビアコのベネディクトゥスに教育を託されました。[ 7 ]グレゴリウス1世は『対話』の中で、若いオブラート修道士プラキドゥスが湖に水を汲みに行く途中、流れに流されてしまったという逸話を語っています。ベネディクトゥスはこれに気づき、マウルスに少年の救出を命じました。プラキドゥスのもとへ急ぐマウルスは、水面を駆け上がりました。プラキドゥスを岸に連れ戻した後、マウルスは奇跡はベネディクトゥスの祈りによるものであり、修道院長ベネディクトゥスは弟子の従順さによるものだと述べました。[ 8 ]

マウルスは助祭に叙階され、その後、ベネディクトゥスはモンテ・カッシーノへ出発する前に、彼をスビアコの補佐司教に任命しました。彼の在任中、彼の祈りによって数々の奇跡的な治癒がもたらされました。[ 7 ] 528年頃、ベネディクトゥスはマウルスをモンテ・カッシーノへ招きました。

543年頃、マン島の司教インノケンティウスは、司祭アデナールをモンテ・カッシーノに派遣し、ベネディクトゥスにガリアへ修道士を派遣するよう要請した。マウルスは派遣され、旅の途中で出会った病人や負傷者を数多く治療した。[ 7 ]テウデベルト王の寛大な心により、彼はグランフイユ修道院を設立し、長年統治した。彼は581年に修道院長を辞任し、残りの人生を孤独と祈りの中で過ごした。グランフイユ修道院は後にサン・モール・シュル・ロワールと呼ばれるようになった。マウルスは584年1月15日にグランフイユ修道院で亡くなった。[ 9 ]

崇拝

聖マウルスの聖遺物箱

モーラスは当初、グランフイユの修道院教会に埋葬されていました。868年、オドとグランフイユの修道士たちは、ロワール川沿いを略奪するヴァイキングに直面し、パリへ逃れざるを得ませんでした。モーラスの遺骸はサン＝ピエール＝デ＝フォッセ修道院（後にサン＝モール＝デ＝フォッセと改名）に移されました。1750年に聖遺物はサン＝ジェルマン＝デ＝プレに移され[ 9 ]、フランス革命中にパリの暴徒によって散逸するまでそこに安置されていました。モーラスは今日でもベネディクト会の信徒たちから崇敬されており、多くの修道士が彼の名を名乗り、彼の庇護のために修道院を献納しています。

マウルス信仰はフランス全土の修道院に徐々に広まり、11世紀までにはイタリアのモンテ・カッシーノで、プラキドゥス信仰の復興と共に取り入れられました。中世後期には、プラキドゥス信仰としばしば関連付けられるマウルス信仰は、すべてのベネディクト会修道院に広まりました。マウルスはインドにまで至るまで崇拝されており、南部ケーララ州の一部の地域では非常に尊崇されています。ケーララ州のクートラパリーという村は、聖マウルスに捧げられています。聖マウルスの祭典は聖マリア教区教会で祝われ、村人たちは宗教に関わらず、聖マウルスを村の守護聖人とみなしています。クースラップリー教会を設立したパラクンネル・ヴァリヤチャンは、1890 年に聖マウルス山に小さな礼拝堂を建設しました。こうして、クースラップリーにおけるマウルス崇拝は 1 世紀を完結しました。

クートラパリ教会の聖マウルスの聖遺物

彼は世界中で炭焼き職人や銅細工職人の守護神となっている。[ 4 ]

聖モールの祝福は、病人の健康回復を願って、真の十字架の聖遺物を用いて授けられるのが通例です。真の十字架の聖遺物を入手することが困難な場合が多いため、1959年、聖典礼省は、祝福を授ける際に真の十字架の聖遺物の代わりに聖ベネディクトのメダルを用いることを許可しました。 [ 10 ]

聖モール修道会は彼にちなんで名付けられました。姓「シーモア」も聖モールに由来しています。[ 9 ]

横浜サンモール国際学校は、日本初のインターナショナルスクールであり、1872年に幼子イエス修道会（サンモール修道女会としても知られる）のフランス人とアイルランド人の修道女たちによって設立され、サンモールにちなんで名付けられました。

図像学

美術では、彼は修道士の服装をした若い男として描かれ、通常は修道院長の十字架を持ち、時にはスペードを持っている（サン＝モール＝デ＝フォッセ修道院、文字通り「溝の聖モーラス」への言及）。モーラスのもう一つの特徴は松葉杖であり、これは彼が障害者の守護者であったことを示している。彼は特に熱病に対して、またリウマチ、てんかん、痛風に対しても祈られた。また、彼は秤を持っている姿で描かれることもあるが、これは修道士の毎日のパン配給量を測るために使われた道具を示しており、ベネディクトがモンテ・カッシーノを離れてフランスに向かった際に彼に贈られたものである。パリ近郊のフォッセの修道士たち（868年にグランフイユの共同体がヴァイキングから逃れた場所）は中世を通じてこの道具を展示していた。

参照

参考文献

  1. ^ 1月28日 / 1月15日。https://www.holytrinityorthodox.com/htc/orthodox-calendar/
  2. ^ Martyrologium Romanum (ラテン語) (2 版)。チヴィターテ・バチカーナのPatrimonii Sedis Apostolicaeの管理。 2004.p. 100。
  3. ^ベネディクト会連盟のための適切なミサ。ミネソタ州カレッジビル：典礼出版社。1975年、9ページ。
  4. ^ a bマーシュマン、フランシス。「聖マウルス」カトリック百科事典第10巻。ニューヨーク：ロバート・アップルトン社、1911年。2020年5月12日この記事には、パブリックドメインパブリックドメインであるこの情報源からのテキストが組み込まれています。
  5. ^マブ。アニアル。ベン。 T.1.l. 7. 広告アノス 581. 584.
  6. ^少なくとも9世紀以降の著述家は皆、アマラリウスと同様に、フランスの修道院長マウルス・ド・アンジューはベネディクトゥスの弟子であったマウルスと同一人物であると断言している。これはまた、ルイナールが著書『聖マウリ宣教の弁明』付録1年録ベネディクト1世編、630ページで、現代の批評家たちに反論している。一部の人々が両者を区別するために主張している議論は、殉教者列伝のアンリ・シャトランの注釈253ページに見ることができる。当時ロレーヌに設立されたばかりの聖ヴェインと聖ヒュドゥルフの修道会に倣って、フランスのベネディクト会修道士たちが1621年に聖マウルス修道会の名称で同様の修道会改革を行い、グレゴリウス15世とウルバヌス8世によって承認された。修道会は6つの管区に分かれており、各管区長はパリのサンジェルマン・デ・プレに常駐しています。修道士たちは厳格な隠遁生活を送り、病室を除き常に肉食を控えています。主要な修道院は、サン・モール・シュル・ロワール、サン・ジェルマン・デ・プレ、フルーリー、サン・ブノワ・シュル・ロワールです。トゥールのマルムーティエ、ヴァンドーム、ランスのサン・レミジウス、コルビーのサン・ピーター、フェカムなどです。
  7. ^ a b c「聖マウルスの生涯と病者への祝福」archive.osb.org . 2020年6月23日閲覧。
  8. ^ 「グレゴリー1世（対話）：第二対話（聖ベネディクトの生涯）」archive.osb.org . 2020年6月23日閲覧。
  9. ^ a b c「聖モーラス修道院長。1月15日。アルバン・バトラー牧師。1866年。第1巻：1月。聖人の生涯」。www.bartleby.com 。2020年6月23日閲覧。
  10. ^ 「聖マウルスの生涯と病者への祝福」 archive.osb.org . 2020年6月23日閲覧。

出典

  • ガードナー、エドマンド・G.編（1911年）。聖グレゴリウス大帝の対話. マーチャントビル、ニュージャージー州：エボリューション・パブリッシング。ISBN 978-1-889758-94-7。{{cite book}}:ISBN / 日付の非互換性（ヘルプ）
  • ローザ・ジョルジ。ステファノ・ズッフィ (編)、Saints in Art (ロサンゼルス: Getty Publications、2003)、272。
  • ジョン・B・ウィックストロム：「聖人の形成におけるテキストとイメージ：グランフイユの聖マウルスの挿絵付き生涯（MS Vat. Lat. 1202）」『イコノグラフィー研究』 14（1994）、53-85。
  • 同書。『聖マウルスの生涯と奇跡：ベネディクトの弟子、フランスへの使徒』（カラマズー、シトー会出版、2008年）。
ウィキメディア・コモンズには、サン・マウルスに関連するメディアがあります。
帰属

この記事には、現在パブリックドメイン となっている出版物（ チャールズ・ハーバーマン編、1913年）のテキストが含まれています。「聖マウルス」カトリック百科事典、ニューヨーク：ロバート・アップルトン社。

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