ヨシフ・スターリンと反ユダヤ主義

ヨシフ・スターリンが反ユダヤ主義者だったという非難は、歴史家の間で盛んに議論されている。スターリンはユダヤ人を含む運動に参加し、表向きは反ユダヤ主義を拒絶していたが、同時代人が目撃し、史料にも記録されている様々な場面で、私的にはユダヤ人に対する軽蔑的な態度を示していた。 [ 1 ]スターリンは、ユダヤ人は国民性を持っているが国民ではなく、したがって同化できないと主張した。ユダヤ人のナショナリズム、とりわけシオニズムは社会主義に敵対的であると彼は主張した。[ 2 ] 1939年、彼は共産主義政策を転換し、ナチス・ドイツと協力してクレムリンから著名なユダヤ人を排除した。ソ連の独裁者として、彼は第二次世界大戦後間もなく、特に反コスモポリタン運動中に、ユダヤ人に顕著な影響を与える抑圧政策を推進した。スターリンは死去時に、ユダヤ人に対するさらに大規模なキャンペーンを計画しており、[ 3 ] [ 4 ] [ 5 ] 、これにはソ連内のすべてのユダヤ人を北カザフスタンに移送することも含まれていた。[ 1 ]後継者のニキータ・フルシチョフによると、スターリンはさらなる反ユダヤ弾圧の口実として医師団の陰謀を扇動していたという。 [ 6 ]

スターリンは反ユダヤ主義を公然と非難したが[ 7 ] 、繰り返し非難された。[ 8 ]フルシチョフなどスターリンを知る人物は、スターリンが長らくユダヤ人に対して否定的な感情を抱いていたと示唆した。[ 9 ]彼の政策に見られる反ユダヤ主義的な傾向は、レフ・トロツキーとの闘争に煽られたと主張されている。[ 10 ]スターリンの死後、フルシチョフはスターリンがウクライナで反ユダヤ主義を煽動するよう唆したと主張し、「工場の優秀な労働者には棍棒を与えて、ユダヤ人を徹底的に殴らせるべきだ」と言ったとされている。[ 11 ] 1946年、スターリンは個人的に「すべてのユダヤ人は潜在的なスパイだ」と言ったとされている。[ 12 [ 13 ]ロバート・サーヴィスは、スターリンの著作には反ユダヤ主義の決定的な証拠はないが、彼の私的な発言や公の行動は「ユダヤ人に対する粗野な敵意を否定できないほど想起させ​​る」と警告した。[ 14 ]サーヴィスは、スターリンの生涯を通じて「数え切れないほど多くのユダヤ人の友人、仲間、指導者であっただろう」と付け加えた。[ 15 ]ベリヤによると、スターリンはユダヤ人女性と関係を持っていた。[ 16 ]

歴史

幼少期

スターリンがグルジアのゴリで育ったこと、ティフリスにある正教神学校での教育、そして1906年までの政治活動のいずれの側面も、後の反ユダヤ主義の動機として際立ったものはありません。ユダヤ人との交流はまれであり、彼がそれほど気にしていた可能性は低いでしょう。ストックホルム会議以降、彼はユダヤ人とより頻繁に会うようになり、その中には彼が競争相手として憤慨していたかもしれない熱心な革命家たちも含まれていました。[ 17 ]

スターリンの初期の反ユダヤ主義的言説は、ボルシェビキとメンシェビキの政治派閥間の対立に関連して現れた。ユダヤ人はどちらのグループにも活動的だったが、メンシェビキにおいてより顕著だった。スターリンは、1907年にバクーの労働者新聞に掲載された大会に関する報告書から、両陣営の民族構成に注目していた。この報告書には、当時のボルシェビキ党員グリゴリー・アレクシンスキーが言ったとされる「小さなポグロム」（погромчик）に関する下品なジョークが引用されている。

民族的観点から見た大会の構成も、同様に興味深い。統計によれば、メンシェヴィキ派の大多数はユダヤ人で――もちろんこれはブンド派を除いて――次いでグルジア人、ロシア人が続いている。一方、ボリシェヴィキ派の圧倒的多数はロシア人で、次いでユダヤ人――もちろんポーランド人とギリシャ人は除く――、グルジア人などとなっている。このため、ボリシェヴィキの一人（同志アレクシンスキーと思われる）は冗談めかしてこう述べた。「メンシェヴィキはユダヤ人派閥であり、ボリシェヴィキは純粋なロシア派閥である。したがって、我々ボリシェヴィキが党内で小規模なポグロムを画策するのは悪くない考えだ。」[ 17 ]

1917年から1930年

ボルシェビキはあらゆる宗教活動を反科学的迷信であり、共産主義以前の旧秩序の残滓と見なしていましたが、ロシア革命後、レーニンのソビエトによって確立された新しい政治秩序は、ロマノフ朝時代の何世紀にもわたる反ユダヤ主義に反するものでした。人民委員会議は1918年にあらゆる反ユダヤ主義を非難し、労働者と農民に反ユダヤ主義と闘うよう呼びかける法令を採択しました。[ 18 ]レーニンは反ユダヤ主義に反対し続けました。[ 19 ]赤軍と職場で反ユダヤ主義に関する情報キャンペーンが実施され、いかなる民族に対する宣伝扇動も禁じる規定がソビエト法の一部となりました。[ 18 ]この時期、ソビエト・ロシアとソビエト連邦には、モスクワ国立ユダヤ人劇場などの世俗的なイディッシュ文化の国家支援機関が設立され、他の少数民族のための機関も設立されました

スターリンは民族人民委員として、少数民族問題を担当する内閣の一員であった。1922年、スターリンは党初の書記長に選出されたが、このポストは当時ソビエト政府で最高位とはみなされていなかった。レーニンはその後まもなくスターリンを批判し始めた。1922年12月の手紙の中で、病に伏していたレーニン（1923年から1924年にかけて健康状態が悪化して活動不能となった）は、グルジア事件におけるスターリンとジェルジンスキーのグルジア国民に対する排外主義的な態度を批判した。[ 20 ]最終的に、党がスターリンを書記長の職から解任するよう勧告したレーニンの遺言の一部として公開された1922年の手紙と勧告は、スターリンと党内の支持者によって一般の流通から差し控えられ、これらの資料は1956年の非スターリン化までソ連で公表されなかった。[ 21 ]

1924年1月21日、行動不能となったレーニンが死去した後、党は公式には集団指導の原則を維持したが、スターリンはすぐに中央委員会の政治局でライバルたちを出し抜いた。最初、ユダヤ人および半ユダヤ人の政治局員であるグリゴリー・ジノヴィエフとレフ・カーメネフと協力して、ユダヤ人の宿敵レフ・トロツキーに対抗し、スターリンはトロツキーを疎外することに成功した。1929年までには、スターリンはジノヴィエフとカーメネフも効果的に疎外し、両者に自らの権威に服従するよう強いた。強情なトロツキーは亡命を余儀なくされた。ポーランドの歴史家マリアン・カミル・ジェヴァノフスキによると、カーメネフはユダヤ人の出自を理由にスターリンの進言でソ連議長の地位を拒否された。スターリンは、ロシアの農民出身であるアレクセイ・ルイコフを寵愛し、議長に据えた。 [ 22 ] 1928年にフランスに亡命したスターリンの個人秘書ボリス・バジャノフは、1930年にスターリンを批判する回顧録を出版し、スターリンはレーニンの死の前から粗野な反ユダヤ主義の暴言を吐いていたと主張した。[ 23 ]

1930年代から1940年代

1931年のスターリンによる反ユダヤ主義非難

1931年1月12日、スターリンはアメリカの ユダヤ人通信社からのソ連の反ユダヤ主義に対する態度に関する質問に対し、次のように回答した

民族的・人種的排外主義は、人食いの時代に特徴的な厭世的な慣習の名残である。人種的排外主義の極端な形である反ユダヤ主義は、人食いの最も危険な名残である。

反ユダヤ主義は、労働者階級が資本主義に向ける攻撃を逸らす避雷針として、搾取者にとって有利である。反ユダヤ主義は、労働者階級にとって、彼らを正しい道から逸らし、ジャングルへと導く誤った道として危険である。したがって、共産主義者は、一貫した国際主義者として、反ユダヤ主義の和解不可能な、断固たる敵でなければならない。

ソ連では、反ユダヤ主義はソ連体制に深く敵対する現象として、極めて厳格に処罰された。ソ連法では、積極的な反ユダヤ主義者は死刑に処せられる。[ 24 ]

ユダヤ人自治州の設立

シオニズムにおけるユダヤ人の民族的・宗教的願望の高まりを抑制し、スターリンの民族政策のもとでソビエト系ユダヤ人をうまく分類するため、1928年、コムゼットとOZETの支援を受けて、イスラエルの地に代わる存在が設立された。極東ロシアのビロビジャンを中心とするユダヤ人自治州が「ソビエト・シオン」となることになっていた。 「反動的な」ヘブライ語ではなくイディッシュ語が国語となり、ユダヤ教に代わってプロレタリア社会主義の文学と芸術が文化の真髄となることになっていた。国内外で大規模な国家宣伝活動が行われたにもかかわらず、ユダヤ人人口は30%に達することはなかった（2003年時点でわずか約1.2%）。この試みは、1930年代半ば、スターリンによる最初の粛清作戦のさなかに頓挫した。粛清の際には、地方指導者も容赦なく追放されたためである。

大粛清

スターリンによる最も過酷な大量弾圧の時代、大粛清（あるいは大粛清）は1936年から1937年にかけて開始され、反逆罪、テロ行為、その他の反ソビエト犯罪の容疑で50万人以上のソビエト市民が処刑された。この粛清運動は、スターリンのかつての反対者やその他の旧ボルシェビキを主な標的とし、ソ連共産党の大規模な粛清、クラーク農民、赤軍指導者、そしてスターリン政権に対する陰謀を企てたとされる一般市民への弾圧が含まれていた。[ 25 ]大粛清の犠牲者の多くは民族的または宗教的なユダヤ人であったが、ミハイル・バイタルスキー、[ 26 ]ゲンナジー・コスティルチェンコ、[ 27 ]デイヴィッド・プリーストランド、[ 28 ]ジェフリー・ファイドリンガー、[ 29 ]ロイ・メドヴェージェフ[ 30 ]エドヴァルド・ラジンスキーによれば、このキャンペーン中に彼らは民族グループとして特に標的にされたわけではなかった。[ 31 ]

ドイツとソ連の和解とモロトフ・リッベントロップ協定

ナチス・ドイツの外務大臣ヨアヒム・フォン・リッベントロップとの会談で、スターリンは特に知識層における「ユダヤ人支配」を排除することを約束した。[ 32 ] 1939年にマクシム・リトヴィノフを外務大臣から解任した後、 [ 33 ]スターリンは直ちに新任外務大臣のヴャチェスラフ・モロトフに「省内のユダヤ人一掃」を指示し、ヒトラーをなだめ、ナチス・ドイツにソ連が不可侵交渉の準備ができていることを示すようにした。[ 34 ] [ 35 ] [ 36 ]アレクサンダー・ヴァイスベルク＝ツィブスキーやフリッツ・フーターマンスなど多くのユダヤ人が1937年にNKVDに逮捕され、ドイツのゲシュタポに引き渡された。[ 37 ]

スターリンの政策における反ユダヤ主義的な傾向は、レフ・トロツキーとの闘争と、彼の世界的な支持基盤によって煽られた。[ 38 ] [ 39 ] 1930年代後半、1940年代、そして1950年代には、国家機構の権力の座に任命されるユダヤ人は以前よりもはるかに少なくなり、1930年代後半にナチス・ドイツとの和解が始まった頃から、上級職におけるユダヤ人の代表性が急激に低下したことが明らかになった。権力の座に就くユダヤ人の割合は、1938年には6%、1940年には5%にまで減少した。[ 40 ]

戦時中のユダヤ人の移住と追放

ソ連のポーランド侵攻後、スターリンはユダヤ人をユダヤ自治州やシベリアの他の地域へ移送する政策を開始した。戦時中、ナチスの侵攻を受けやすいとみなされた地域で、ナチスによる大量虐殺の対象となった様々な民族集団に対し、同様の移送が行われた。これらの人々が目的地に到着すると、戦争遂行による資源不足のため、労働はしばしば過酷で劣悪な環境に置かれていた。[ 41 ]

第二次世界大戦後

ナチス占領下のヨーロッパで約600万人のユダヤ人が殺害され、さらに数百万人が家を失い、避難民となったホロコーストの経験は、世界中のユダヤ人の状況に対する懸念の高まりにつながりました。しかし、このトラウマは共通のユダヤ人という伝統的な理念に新たな命を吹き込み、中東にユダヤ人国家を建設するというシオニストの理念の復活のきっかけとなりました。ソビエト政府が1946年から1948年にかけて、東欧から1万人ものユダヤ人をビロビジャンに移住させたことで、ユダヤ人自治州は復興を遂げました。[ 42 ] 1946年初頭、ソ連閣僚会議は新たなインフラ整備計画を発表し、 1920年代後半からビロビジャン計画を推進してきたミハイル・カリニンは、この地域は依然として「創造的な努力」によって復興できる「ユダヤ人国家」であると考えていると述べました。[ 42 ]

イスラエル

1944年後半から、ヨシフ・スターリンは親シオニスト外交政策を採用し、新国家は社会主義国家となり、中東におけるイギリスの影響力の衰退を早めると考えたようだ。 [ 43 ]これを受けて、1947年11月、ソ連は他のソ連圏諸国と共に、国連のパレスチナ分割案に賛成票を投じ、[ 44 ]イスラエル建国の道を開いた。1948年5月17日、イスラエルが独立を宣言した3日後、ソ連はイスラエルを公式に承認した最初の国となった。[ 45 ] 1948年の第一次世界大戦では、ソ連はチェコスロバキア経由で武器を供給し、イスラエルを支援した。[ 46 ]

それにもかかわらず、スターリンは戦時同盟者であるユダヤ人反ファシスト委員会を弾圧することで新たな粛清を開始した。1948年1月、ミンスクでソロモン・ミホエルスがスターリンの直々の命令で暗殺された。彼の殺害は自動車のひき逃げ事故に偽装された。ミホエルスはMGBのダーチャに連行され、ユダヤ人ではない同僚のゴルボフ＝ポタポフと共に、スターリンの国家保安部次官セルゲイ・オゴルツォフの監視下で殺害された。MGBのエージェントであったゴルボフ＝ポタポフはミホエルスをダーチャにおびき寄せ、2人に酒を飲ませるために利用された。2人とも殺害され、遺体はミンスクの道路脇に遺棄された。[ 47 ] [ 48 ]

スターリンは当初イスラエルを支持する意向を示していたものの、1940年代後半から1950年代初頭にかけての反ユダヤ主義は、中東における親西側イスラエルの出現を背景に、ユダヤ人を潜在的な「第五列」と見なしていた可能性がスターリンに示唆されていたのではないかと、様々な歴史家が推測している。オーランド・ファイゲスは、

1948年5月のイスラエル建国と冷戦におけるアメリカ合衆国との同盟後、ソビエト体制に常に忠誠を誓ってきた200万人のソ連系ユダヤ人は、スターリン政権によって潜在的な第五列とみなされた。スターリンはユダヤ人を個人的に嫌っていたにもかかわらず、パレスチナにおけるユダヤ人国家の樹立を早くから支持し、中東におけるソ連の衛星国にすることを望んでいた。しかし、新興国家の指導部がソ連からの接近に敵対的であることが明らかになると、スターリンはソ連系ユダヤ人の親イスラエル感情をますます恐れるようになった。1948年秋、ゴルダ・メイアが初の駐ソ連イスラエル大使としてモスクワに到着したことで、彼の懸念はさらに強まった。ヨム・キプール（10月13日）に彼女がモスクワのシナゴーグを訪れた際には、数千人が通りに並び、その多くが「アム・イスロエル・ハイ！（イスラエルの民は生きよ！）」と叫んだ。これはユダヤ人にとって国家再生の伝統的な宣言である。しかし、スターリンにとっては、ソビエト国家の権威を転覆させる「ブルジョア・ユダヤ・ナショナリズム」の危険な兆候だった。」[ 49 ]

歴史家アルバート・S・リンデマンとリチャード・S・レヴィは次のように述べている。「1948年10月、大祭期間中、数千人のユダヤ人がモスクワ中央シナゴーグに集結し、イスラエル初代大使ゴルダ・メイアを偲んだ際、当局はユダヤ人の不信感の兆候に特に警戒を強めた。[ 50 ]ジェフリー・ヴァイドリンガーは次のように書いている。「1948年10月までに、ソ連のユダヤ人の間では、ミホエルスが唯一のシオニズム擁護者というわけではないことは明らかだった。戦時中のユダヤ文化表現の復興は、ユダヤ人大衆の間に全般的な大胆さを育んでいた。多くのユダヤ人は、ジュダノフシチナの台頭や、「根無し草のコスモポリタン」に対する扇動的なキャンペーンがソ連のシオニスト・ユダヤ人への脅威を示唆していることに気づいていなかった。実際、この時期のユダヤ文化に対する政府の姿勢は曖昧だった。」表面上、ユダヤ文化は国家によって支えられているように見えた。ミホエルスの死後もイディッシュ語劇場を支えようとする公的努力がなされ、エイニカイト誌は依然として予定通りに発行され、そして最も重要なのは、ソ連がパレスチナにおけるユダヤ人国家の樹立を承認したことだ。モスクワのユダヤ人の多くにとって、ソ連のユダヤ人国家はかつてないほど良好だった。[ 51 ]

粛清

1948年11月、ソ連当局は残存していたユダヤ文化を一掃するキャンペーンを開始した。ユダヤ反ファシスト委員会の主要メンバーが逮捕され、反逆罪、ブルジョア民族主義、そしてアメリカの利益のためにクリミアにユダヤ人共和国を設立しようと企てた罪で起訴された。ユダヤ自治州環境知識博物館（1944年11月設立）とヴィリニュス・ユダヤ博物館（終戦時に設立）は1948年に閉鎖された。[ 52 ] 1933年に設立されたジョージア系ユダヤ人歴史民族学博物館は1951年末に閉鎖された。[ 52 ]

ビロビジャンでは、1930年代にスターリンが「プロレタリア・ユダヤ文化」を支援する政策のもとで設立された様々なユダヤ文化施設が、1948年後半から1949年初頭にかけて閉鎖された。これらには、カガノヴィチ・イディッシュ劇場、イディッシュ語出版社、イディッシュ語新聞『ビロビジャン』、イディッシュ語とヘブライ語の書籍の図書館、地元のユダヤ人学校などが含まれていた。[ 53 ]オデッサ・イディッシュ劇場からモスクワ国立ユダヤ劇場まで、ソ連全土のイディッシュ劇場で同じことが起こった。

1949年2月初旬、細菌学の先駆者であり科学アカデミー会員でもあったスターリン賞受賞微生物学者ニコライ・ガマレヤは、スターリンに宛てた親書の中で、反ユダヤ主義の高まりに抗議した。「全く疑いようのない明白な兆候から判断すると、反ユダヤ主義の再来は下から、大衆からではなく、上から、誰かの見えざる手によって仕向けられている。反ユダヤ主義は、党の指導機関に地位を占める一部の高官たちから生じているのだ。」[ 54 ] 90歳のガマレヤは2月中旬に再びスターリンに手紙を書き、再び反ユダヤ主義の高まりについて言及した。3月、ガマレヤは返事をもらえないまま亡くなった。[ 55 ]

1952年8月12日から13日にかけての夜、「殺された詩人たちの夜」（Ночь казнённых поэтов）として記憶されるこの夜、ソ連で最も著名なイディッシュ語作家13人がスターリンの命令により処刑された。犠牲者の中には、ペレツ・マルキシュ、ダヴィド・ベルゲルソン、イツィク・フェフェルなどがいた。

1952年12月1日の政治局会議で、スターリンは次のように宣言した。「すべてのユダヤ人民族主義者はアメリカ諜報機関のエージェントだ。ユダヤ人民族主義者は自分たちの国がアメリカによって救われたと考えている。彼らはアメリカに恩義があると考えている。医師の中にもユダヤ人民族主義者は多い。」[ 56 ]また、この演説の中で、彼はジャン＝ジャック・ルソーの「金持ちを食え」という言葉を引用した。

1952年から1953年にかけて、国家保安機関内の権力層からユダヤ人をひそかに排除する注目すべきキャンペーンが展開された。ロシアの歴史家ジョレスとロイ・メドヴェージェフは、スドプラトフ元帥の記述を引用し、「同時に、すべてのユダヤ人が保安機関の指導部から排除された。上級職に就いていた者も例外ではなかった。2月には、反ユダヤ主義的な追放措置はMGBの地方支部にも拡大された。2月22日には、MGBの全地方局に秘密指令が発せられ、階級、年齢、勤務歴に関わらず、MGBのユダヤ人職員全員を即時解雇するよう命じた…」と記している。[ 57 ]

外の世界もこうした展開を予見していたわけではなく、アメリカ共産党の指導部メンバーでさえもこの状況に不満を表明していた。回想録『Being Red』の中で、アメリカの作家で著名な共産主義者のハワード・ファストは、この時期にソ連の作家で世界平和会議代表のアレクサンダー・ファジェーフと会った時のことを回想している。ファジェーフは、「ソ連には反ユダヤ主義は存在しない」と主張したが、それは「赤軍と政府内の少なくとも8人のユダヤ人指導者が、捏造されたと思われる容疑で逮捕されたという証拠があった。イディッシュ語の新聞は発行停止に追い込まれ、ヘブライ語を教える学校は閉鎖された」という証拠があったにもかかわらずである。[ 58 ]

医師たちの陰謀

二次証拠や回想録によると、医師団陰謀事件は、ソ連における他の多くの少数民族の人口移動と同様に、ユダヤ人の大量弾圧と追放を引き起こすことを意図していたが、スターリンの急死により計画は達成されなかったという見解がある。ジョレス・メドヴェージェフは、追放計画を裏付ける文書は発見されていないと記しており[ 59 ]、ゲンナジー・コスティルチェンコも同様のことを述べている。しかしながら、この問題は未解決のままである[ 60 ]

ルイス・ラポポートによると、ジェノサイドは投獄された医師たちの公開処刑から始まり、「秘密警察によるユダヤ人への攻撃、著名なユダヤ人による声明の発表、そして行動を求める大量の手紙」といった「一連の出来事」が続く予定だった。ジェノサイドは三段階に分かれて実行される予定だった。第一に、ソ連のユダヤ人のほぼ全員がウラル山脈東側の収容所に移送される。第二に、当局はあらゆる階層のユダヤ人指導者を互いに敵対させる。また、MGB（秘密警察）は、前年にイディッシュ語作家たちを殺害したのと同様に、収容所内のエリート層の殺害を開始する。最終段階は「残りの者を抹殺する」ことだった。[ 61 ]

1953年のスターリンの死の直前に、南シベリアと西シベリアに4つの大きな収容所が建設されたが、これらはユダヤ人のためのものだという噂があった。[ 62 ]これらの収容所へのユダヤ人の移送を計画するための特別な移送委員会が設立されたとされている。[ 63 ] [ 64 ] [ 65 ]移送委員会の書記官であったニコライ・ポリャコフは、数年後に、スターリンの当初の計画では移送は1953年2月中旬に始まるはずだったが、ユダヤ人のリストを作成するという膨大な作業はまだ完了していなかったと述べた。[ 63 ] [ 65 ]「純血」ユダヤ人が最初に移送され、次に「混血」（ポルクロフキ）が移送されることになっていた。[ 63 ] 1953年3月に亡くなる前に、スターリンは、同年3月に赤の広場で既に裁判にかけられていた「医師団陰謀事件」の被告人たちの処刑を計画していたとされ、その後、ソ連のユダヤ人を、激怒しているロシア国民から隔離された収容所に送ることで、自らをユダヤ人の救世主と見せかけようとしていたとされている。[ 63 ] [ 66 ] [ 67 ]このような計画的な移送のいくつかの側面を説明するさらなる声明がある。[ 65 ]

東側諸国でも、プラハ裁判など、同様のユダヤ人粛清が組織されました。この間、ソ連のユダヤ人はユダヤ系とみなされました。ソ連のある大学のマルクス・レーニン主義学部長は、学生たちにこの政策について次のように説明しました。「皆さんの一人が、私たちの現在の政治運動は反ユダヤ主義的と言えるのかと尋ねました。スターリン同志はこう言いました。『ナチスを憎むのは、彼らがドイツ人だからではなく、彼らが我が国に甚大な苦しみをもたらしたからです。ユダヤ人についても同じことが言えます』[ 68 ] 。また、スターリンの死後、「ロシアのユダヤ人は誰も安全を感じることができなかった」とも言われています。[ 69 ]。この間、ソ連のメディアはあからさまな反ユダヤ主義を避け、反ユダヤ的行為を行った当局者の処罰を報道し続けました。[ 70 ]

仲間と家族

スターリンとラザール・カガノヴィチ（左）

スターリンにはユダヤ人の親戚や孫がいた。[ 71 ]スターリンの側近の中にもユダヤ人や配偶者がユダヤ人だった者がおり、ラザール・カガノヴィチ、マクシム・リトヴィノフ、レフ・メフリスなどがいた。[ 72 ]ニコライ・エジョフの妻や、ヴャチェスラフ・モロトフの妻であるポリーナ・ジェムチュジナ、ブロニスラヴァ・ポスクレビシェワなど、多くが粛清された。[ 72 ]歴史家ジェフリー・ロバーツは、スターリンは「1950年代初頭の反シオニスト運動の絶頂期でさえ、ユダヤ人の作家や芸術家をもてなし続けた」と指摘している。[ 73 ]しかし、スターリンの幼い娘スヴェトラーナが、23歳年上のユダヤ人である著名なソ連映画監督アレクセイ・カプラーと恋に落ちた時、スターリンはこの関係に強い憤りを覚えた。スヴェトラーナによると、スターリンは「カプラーがユダヤ人であるという事実に何よりも憤慨した」という。 [ 74 ] [ 75 ]カプラーは「イギリスのスパイ」の罪で10年間の強制労働を宣告され、グラーグで懲役刑に処された。スターリンの娘は後に、同じくユダヤ人のグリゴリー・モロゾフと恋に落ち、結婚した。スターリンはスヴェトラーナの執拗な説得を受けて彼らの結婚を認めたが、結婚式への出席は拒否した。スターリンの息子ヤコフもユダヤ人女性ユリア・メルツァーと結婚したが、スターリンは当初は反対していたものの、次第に彼女に好意を抱くようになった。スターリンの伝記作家シモン・セバグ・モンテフィオーレは、ラヴレンチー・ベリヤの息子が、父親がスターリンのユダヤ人女性との関係を列挙できたと述べたと書いている。 [ 76 ]

ニキータ・フルシチョフは回顧録の中でこう記している。「ユダヤ民族に対する敵対的な態度は、スターリンの大きな欠点だった。指導者、理論家としての彼の演説や著作には、こうした兆候は微塵も見られない。彼の発言に反ユダヤ主義の匂いがすると断言する者はいないだろう。外見上はすべて正しく、適切だったように見えた。しかし、彼の側近の間では、ユダヤ人について話す機会があると、常に強調して歪んだ発音をしていた。これは、政治意識に欠け、ユダヤ人を軽蔑する人々が日常生活で表現する方法だった。彼らはロシア語をわざと歪め、ユダヤ人訛りを真似したり、（ユダヤ人に帰せられる）特定の否定的な特徴を真似したりした。スターリンはこれを好み、それが彼の特徴の一つとなった。」[ 77 ]フルシチョフはさらに、スターリンが第二次世界大戦後、頻繁に反ユダヤ主義的な発言をしたと公言している。[ 78 ]

歴史家マイケル・パリッシュは、著書『小テロ：ソビエト国家安全保障、1939-1953』の中で、スターリンの反ユダヤ主義に関する様々な説明を分析し、次のように述べている。「生涯を通じて何よりもまずグルジア人であったスターリンが、どういうわけか『偉大なロシア人』となり、ユダヤ人をソ連の悪事のスケープゴートにしようと決めたという説がある。一方、ポーランドの作家アレクサンドル・ワット（自身も被害者である）などは、スターリンは生来の反ユダヤ主義者ではなく、ソ連系ユダヤ人の親米主義が彼を意図的に反ユダヤ主義政策に駆り立てたと主張する。しかし、ワットの見解は、スターリンが当初、ポーランドにおける戦後政策の遂行をユダヤ人共産主義者に頼っていたという明白な理由によって色づけされている。私は、スターリンの生涯を蝕んでいた嫉妬心の方が、より良い説明になると考えている。彼はまた、ユダヤ人を都合の良い標的と見なしていた。1930年代後半までに、スターリンは… [娘の]回想録が示すように、彼は本格的な反ユダヤ主義に苦しんでいた。」[ 79 ]

歴史家アルバート・S・リンデマンは著書『エサウの涙：現代の反ユダヤ主義とユダヤ人の台頭』の中で次のように述べている。「スターリンのユダヤ人に対する真の態度を見極めるのは難しい。彼は反ユダヤ主義に繰り返し反対を唱えただけでなく、息子と娘は二人ともユダヤ人と結婚しており、1920年代後半から1930年代にかけて、彼の最も側近で忠実な部下の数人はユダヤ系だった。例えば、ラザール・モイセーヴィチ・カガノヴィチ、マクシム・リトヴィノフ、そして悪名高い秘密警察長官ゲンリフ・ヤゴダなどだ。党の右派でスターリンと同盟を結んだユダヤ人は、左派でトロツキーと同盟を結んだユダヤ人ほど多くはなかったが、カガノヴィチ、リトヴィノフ、ヤゴダのような人物の重要性を考えると、スターリンがヒトラーのように、人種としてのユダヤ人全体に対して断固たる憎悪を抱いていたとは考えにくい。学者たちの意見は多岐にわたる。アイザック・ドイチャーとロバート・コンクエストは、ナチス式の反ユダヤ主義のような粗野で独断的な何かがスターリンの動機であったことを否定している。スターリンは、激しい憎悪、苛烈な疑念、そして見抜けない二面性を持った人物であったと指摘するだけで十分だろう。彼はどこにでも敵を見出したが、偶然にも彼の敵の多く――事実上すべての敵――はユダヤ人であり、とりわけ敵であるトロツキーであった。リンデマンはさらにこう付け加えた。「党内のユダヤ人は、しばしば巧みな弁舌で、多言語を操り、幅広い教養を持っていた。これらはスターリンには欠けていた資質だ。娘のスヴェトラーナが言うように、『スターリンはユダヤ人を好まなかった』と述べるだけでは、あまり意味がない。なぜなら、彼はいかなる集団も『好まなかった』からだ。彼の憎悪と疑念には限界がなく、故郷ジョージアの党員でさえ例外ではなかった。彼がユダヤ人を特別な強さや性質で憎んでいたかどうかは明らかではない。」[ 80 ]

参照

参考文献

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