タルムード：シュタインザルツ版

シュタインザルツ版タルムードは、もともとラビ・アディン・シュタインザルツによるバビロニア・タルムードのヘブライ語版として始まり、彼によるタルムードのヘブライ語直訳と解説・注解が添えられています。ヘブライ語翻訳は1965年に開始され、2010年後半に完了しました。ヘブライ語版には、ページの中央に母音と句読点が記されたタルムードの標準テキストが含まれています。 [ 1 ] 余白には、標準的なラシとトーサフォートの注解に加え、シュタインザルツ自身の現代ヘブライ語へのタルムード本文の翻訳と解説が含まれています。[ 2 ]シュタインザルツは最近、ヘブライ語版の電子版DVDも出版しました。[ 3 ]

1989年から1999年にかけてランダムハウス社は少数の英語版を出版し[ 4 ] 、2012年にはエルサレムのコーレン出版社による新版が出版され、フルカラーのイラスト入り版も含め再出版が開始された。

コーレン・タルムード・バヴリ

2012年5月、コーレンはタルムードのバイリンガル版『コーレン・タルムード・バヴリ』を出版しました。これは、アディン・シュタインサルツ師による翻訳と解説、ラファエル・フリーマン師によるデザインが特徴です。シュタインサルツ師によるヘブライ語版タルムード解説に基づき、英語とアラム語の並列翻訳、地図、図表、解説文が掲載されています。ツヴィ・ハーシュ・ワインレブ師が『コーレン・タルムード・バヴリ』の編集長を務め、シャローム・Z・バーガー師がシニアコンテンツエディターを務めています。

賞賛

英語版プロジェクトは、コメンタリー・マガジンによって「母語（そして多くの場合唯一の言語）が英語である何百万人ものユダヤ人にとって、テキストへのアクセスを可能にする画期的な出来事」と称賛された。[ 5 ]その後、ユダヤ人書籍評議会は、コーレン版タルムード・バヴリを2012年全国ユダヤ人書籍賞の現代ユダヤ人思想と経験部門の受賞者に選出した。[ 6 ]ギル・ストゥデント師は、コーレン版がショッテンシュタイン版タルムードよりも詳細な説明が少ないことを称賛し、「テキストの理解に必要な最小限の詳細にとどめた」テキストと比較的控えめな解説は、どちらも「テキストから注意をそらさないようにする」アプローチから生まれた特徴であると主張した。[ 7 ]

批判

英語版コーレン・タルムードは、おおぐま座を星として特定したり、真性多血症を歯茎や普通の切り傷からの過度の出血を引き起こす病気として記述したりするなど、科学的情報が不正確であると批判されてきた。[ 8 ] ArtScrollの著名な批評家であるラビ博士マーク・シャピロは、[ 9 ]自身の経験上、コーレン・タルムードは常にArtScroll版より劣ると批判し、「なぜArtScrollよりコーレン・タルムードを好む人がいるのかわからない」と述べた。[ 10 ]ベス・トフィロ・ダハン・コミュニティ・スクールのユダヤ学教師であるラビ・ライブ・ザレシュは、コーレン・タルムードはタルムードの流れと物語を明確に伝えるよく組織された構成を欠いており、「経験豊富なガイドや教師によってユーザーがタルムードのジャングルを優しく導かれるという概念が欠如している」ため、「安っぽいArtScrollの模造品のようだ」と特徴づけた。[ 11 ]ザレシュはさらに、コーレン版には「価値ある情報に見せかけた非研究的な内容」が含まれており、「シュタインザルツは、いつも頭のいい、しかし的外れな小ネタをすぐに口にする、いつもうっとうしい中学1年生の同級生だ」と主張した。[ 11 ]

ジェイコブ・ノイスナー著『アディン・シュタインザルツはタルムードをどのように誤解しているか。参考ガイド』（1998年）の「4つの誤った命題」には、強い反論が示されています。

シュタインザルツ・タルムードのヘブライ語版は正統派世界の多くで激しい反対の対象となり、エラザール・シャック、ヨセフ・シャローム・エリアシフ、エリエゼル・ヴァルデンベルグなど多くの指導的ラビが厳しく非難した。[ 12 ] [ 13 ]批判の多くはヘブライ語タルムードの翻訳ではなく、シュタインザルツの他の著作、ひいてはシュタインザルツの一般的な世界観に起因していた。[ 14 ]ヴァルデンベルクは、『タルムード要点と聖書のイメージ』（ヘブライ語：דמויות מן המקרא" ו"תלמוד לכל"）が彼の前に提示されたとき、シュタインザルツが族長とタルムードの賢者を描写する方法、そして口伝律法へのアプローチを見て衝撃を受けたと書いている。さらにヴァルデンベルクは、これらの作品には読む者の「魂を毒する」力があると書いている。[ 15 ]

参考文献

  1. ^ライヒ、ウォルター（1990年1月7日）「ラビの知恵の書を開く」ワシントン・ポスト。2013年8月26日閲覧。
  2. ^リチャード・N・オストリング、マーリン・レビン (1988年1月18日). 「ユダヤ人にタルムードを与える」 .タイム誌. 2010年11月8日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2008年10月17日閲覧。
  3. ^ "Mercaz Steinsaltz" (ヘブライ語) . 2008年8月4日閲覧。
  4. ^ 「シュタインザルツ版タルムード」。2007年8月16日時点のオリジナルよりアーカイブ。2008年8月4日閲覧。
  5. ^アッカーマン、マシュー。「アメリカで最も重要なユダヤ人の出来事？」『コメンタリー』、2012年6月26日。
  6. ^ JewishBookCouncil.org . 2013年14月7日閲覧。
  7. ^ Student, Gil (2012)、 Koren Steinsaltz Talmudより。
  8. ^ブラウン、ジェレミー (2012)「新コーレン・タルムード・バブリ：ゴルディロックス版の予備的レビュー」。
  9. ^例えば、「Arukh ha-Shulhanにおける自己検閲、ArtScrollの最新の裏切り、その他のさまざまなコメント」（2014年12月）の第7節、「ArtScrollの応答と私のコメント」（2015年1月）、「創世記第1章に関するRashbamの詳細とArtScrollに関するさらなるコメント」（2015年6月）を参照。
  10. ^ Shapiro, Marc (2015)『 ArtScroll and More』、脚注2。
  11. ^ a b Zalesch, Leib (2012)「Still Lazy After All These Years: A Critical Review of The New Koren (Steinsaltz) Talmud」。
  12. ^ http://www.yoel-ab.com/data/upload_images/docs/%D7%93%D7%AA%20%D7%94%D7%A6%D7%99%D7%95%D7%A0%D7%95%D7%AA-%D7%97%D7%9C%D7%A7%20%D7%91.pdf 288-302ページ
  13. ^ 「シュタインザルツ、物議を醸したシャス訳を完成 | Matzav.com」 2010年11月8日。
  14. ^ Words, Meaning and Spirit: The Talmud in Translation、特に脚注99。また、 The Jewish Observer、1990年11月、p. 13-16に掲載されたRabbi Steinsaltzの口承伝統へのアプローチ-再考も参照。ここでRabbi Matis Greenblattは、Rabbi Joseph Elias（ The Jewish Observer、1990年1月、p. 18-27に掲載）による批判に対してSteinsaltzのアプローチを擁護し、p. 16-26にEliasの反論が掲載されている。
  15. ^ http://www.yoel-ab.com/data/upload_images/docs/%D7%93%D7%AA%20%D7%94%D7%A6%D7%99%D7%95%D7%A0%D7%95%D7%AA-%D7%97%D7%9C%D7%A7%20%D7%91.pdf 292ページ

参照

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