ツベティのステファン

ステパネ・ムトベヴァリグルジア語სტეფანე მტბევარი)は、10世紀のグルジア正教会の高位聖職者、宗教著述家、書家であった。「トベティの」という意味のムトベヴァリは、シャヴシェティ(現在のトルコ東部)にある同名の修道院を中心とするトベティ教区を彼が掌握していたことを示す称号である。 [ 1 ]同時代の聖人伝作家ギオルギ・メルチューレは『ハンズタのグリゴル伝』の中で彼を著述家として称賛しているが、詩篇注釈の翻訳以外では、『ゴブロンの受難』が彼の唯一かつ最もよく知られた現存する著作である。[ 2 ]

ゴブロン受難記は、ジョージアのバグラト朝の王子アショト・クキ(918年没)[ 2 ]の依頼により著されたオリジナルの聖人伝であり、キリスト教徒のジョージア貴族ゴブロンによるクエリ砦の英雄的な防衛と、 914年にイスラム教徒の首長ユースフ・イブン・アビル・サージ(アブー・ル・カシム)の手によって殉教したことを描いている。 [ 2 ]「聖父ステパネ・ムトベヴァリ」とその著作は、ジョージア年代記の一部である11世紀の匿名のカルトリ年代記にも言及されており、11世紀の歴史家スンバトは、アショト・クキがステパネをトベティの初代司教に任命したことを報告している。[ 3 ] [ 1 ]

『ゴブロンの受難』は、ヨブ聖パウロからの啓発的な引用で始まる。そして、アルメニア人がカルケドン公会議を拒否したことに言及し、アルメニア人を「異端」と非難する。[ 2 ] [ 4 ]イスラム教徒の侵攻とゴブロンによるケリ防衛を描写する中で、ステパネは叙事詩的な物語を紡ぐ才能を発揮している。[ 2 ]

参考文献

  1. ^ a bアントニー・イーストモンド(1998年)、中世ジョージアの王家のイメージ、p.221。ペンシルベニア州立大学出版局、ISBN 0-271-01628-0
  2. ^ a b c d eレイフィールド、ドナルド(2000年)、ジョージア文学史、pp. 48-9、ラウトレッジISBN 0-7007-1163-5
  3. ^ラップ、スティーブン・H.(2003)、中世ジョージア史学研究:初期テキストとユーラシアの文脈、p.359。ピーターズ出版社、 ISBN 90-429-1318-5
  4. ^ (フランス語) Martin-Hisard、Bernadette (1992)、「Une hagiographie géorgienne anti-arménienne du début du Xe siècle」。アルメニエンヌの練習レビュー23 : 209-235。