スティーブン・A・マーグリン | |
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| 生まれる | カリフォルニア州、アメリカ合衆国 |
| 学歴 | |
| 母校 | ハーバード |
| 影響 | カール・マルクスジョン・メイナード・ケインズフリードリヒ・ハイエク |
| 学術研究 | |
| 機関 | ハーバード |
| Webサイト | |
| シリーズの一部 |
| 共同体主義 |
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スティーブン・アラン・マーグリンはアメリカの経済学者。ハーバード大学ウォルター・S・バーカー経済学教授、計量経済学会フェロー、世界経済学会創設メンバーである。[ 1 ]
マーグリンは穏健な左翼[ 2 ]ユダヤ人家庭で育ち、ロサンゼルスのハリウッド高校に通った[ 3 ]。その後、1955年にハーバード大学に進学した[ 4 ] 。ファイ・ベータ・カッパの会員となり[ 2 ]、首席で卒業した(1959年)。[ 4 ]その後、ハーバード・ジュニア・フェローシップ(1960~1963年)を受賞し[ 5 ] 、後にグッゲンハイム・フェローとなった[ 6 ]。
マーグリンは新古典派経済学者としてキャリアをスタートし、学部生の頃からハーバード大学経済学部のスターとみなされていた。[ 4 ]ハーバード大学名誉フランク・G・トムソン政治学教授アーサー・マース[ 7 ]は、かつてマーグリンが「まだ4年生だった頃、大学院生と教授陣が出版した本の中で、最も優れた章を2つ書いた」と回想している。[ 4 ]彼の新古典派理論への初期の並外れた貢献[ 4 ]により、彼は1968年にハーバード大学史上最年少の終身教授となった。 [ 2 ]
1960年代後半以降、マーグリンはサミュエル・ボウルズ、ハーバート・ギンティス、アーサー・マキューアンらに倣い、正統派経済学を拒絶し、学術論文の中で異論を唱え始めた。[ 3 ] [ 4 ] [ 8 ]元教師のジェームズ・デューゼンベリーによると、マーグリンのキャリアは、所属学部や大学当局全体がこの変化に否定的な見方をしたために「苦しんだ」という。[ 4 ]経済学者のブラッド・デロングも同様の見解を示し、より広範な「アイビーリーグの経済学者」コミュニティは、マーグリンの終身在職権剥奪後の「逸脱」に対してかなり否定的な見方をしており、それは「見ていて不快な」ものだったと指摘している。[ 9 ]
マーグリンは、費用便益分析の基礎、労働余剰経済の仕組み、生産の組織、所得の増加と分配の関係、マクロ経済調整のプロセスなどの分野で論文を発表している。[ 10 ]
彼は1971年から1974年にかけて、広く議論された論文[ 11 ]「上司は何をするのか?」を執筆した。これは友人のアンドレ・ゴルツによってフランスで最初に出版され[ 12 ]、その後一連の論文[ 13 ]が出版され、その中で彼は次のように主張した。
産業革命における最も重要な革新は、技術的なものではなく、組織的なものでした。前近代の職人に典型的だった直線的な階層構造(親方―職人―徒弟)は、近代資本主義企業のピラミッド型の階層構造(上司―職長―労働者)に取って代わられました。これはどのようにして起こったのでしょうか?資本家は労働者に対してどのような影響力を持っていたのでしょうか?それが、この新しい組織形態の繁栄、そして最終的には支配を可能にしたのでしょうか?
従来の答えは、優れた効率性、つまりより優れたネズミ捕りである。資本主義企業がその優れた効率性ゆえに存在するのであれば、ボスは労働者が単独で稼げる以上の報酬を提示することで労働者を誘惑することができる。[...] これとは対照的に、『ボス』における答えは、資本主義的な労働組織が優れた効率性ゆえに存在するのではなく、資本家によるレントシーキング活動の結果として存在するというものである。 [ 14 ]
マーグリンは別の論文で次のように主張している。「職場の解放を阻む障害は、権威主義的な職場を存続させることに利益を求める階級の支配だけでなく、上司の権威を正当化する知識システムの支配にもある。この観点からすると、職場を解放するためには資本主義を打倒するだけでは十分ではない。労働者の統制にとって、コミッサールは資本家よりもさらに手強い障害であることが判明した。」[ 15 ]
彼の非常に引用され影響力のある著書「上司は何をするのか?」は、産業革命のさまざまな側面について、ハーバード大学の同僚教授デイビッド・ランデスと意見が合わなかったことから生まれた。[ 16 ]数年後、ランデスはそれに対する返答として「上司は実際何をするのか?」を著した。[ 17 ]
マーグリンは、経済学の規範的側面を明確に否定しようとする人々 (彼はこれを「英国の経済学者ライオネル・ロビンズから始まった」と考えている)を批判し、イデオロギーに反対することは「方法論的な誤りである」と主張している。[ ... ] イデオロギーとは、結局のところ、あらゆる知的探求、あるいはあらゆる形の思索や行動の根底にある、証明されていない仮定、信念、価値観にほかならない。[...] 私たちが理論のイデオロギー的要素を否定する限り、私たちは決してそれを超越することはできないだろう。[ 19 ]
マーグリンの21世紀の研究には、経済学の根底にある前提の分析が含まれており、それらが普遍的な人間の価値観を反映しているのか、それとも単に「西洋文化と歴史を反映しているだけ」なのかに焦点を当てています。『陰鬱な科学』(2008年)では、人間関係が市場取引に置き換えられるにつれて、コミュニティが着実に破壊されていく様子などについて考察しています。[ 20 ]
マーグリンの最新著書は『ケインズを育てよ:21世紀の一般理論』(2021年)である。本書は、ジョン・メイナード・ケインズの名著『雇用・利子および貨幣の一般理論』の核心的な洞察を救済するものである。それは、資本主義は単独では完全雇用を保証するメカニズムを持たないため、政府は市場の見えざる手と連携して機能する目に見える手を差し伸べなければならないというものである。「救済」と訳されるのは、今日の主流派の見解が、ケインズが『一般理論』を執筆した1930年代から変わっていないからである。すなわち、問題は市場の機能を妨げる不完全性、つまり資本主義そのものではなく、資本主義の疣贅にあるという見解である。長年にわたり、急進的で異端であったケインズは、主流派によって、疣贅を極めた理論家、具体的には、賃金の柔軟性が不十分な場合に資本主義が行き詰まる可能性があるという理論家へと変貌を遂げた。疣理論によって、経済学者はケインズの政策洞察の一部、特に金融政策の限界と極限状況における景気循環対策的な財政政策の必要性を受け入れる一方で、疣よりも深刻な欠陥が存在するという考えを否定することができた。そして、極めて重要な点として、政府の役割を疣の軽減に限定することは、極めて短期的で限定的な取り組みである。
『ケインズを育てよう』は、ケインズの正統的な解釈がいかに、そしてなぜ誤りであるかを示し、資本主義の欠点を取り除いたとしても、十分な雇用を確実に生み出すメカニズムを持たないシステムが依然として存在するというケインズの洞察を裏付けている。国家は、時折、断続的に必要とされるのではなく、長期的に、そして緊急事態においても継続的に必要とされるのだ。
経済学教育は「極めて狭量で制限的」であるというマーグリンは、グレッグ・マンキューの経済学入門コースに代わるコースを何年か提供していた。[ 21 ] [ 22 ] [ 23 ] [ 24 ]
{{cite journal}}: CS1 maint: ref がデフォルトと重複しています (リンク)マーグリンは若い頃はリベラルであったが、1960年代半ばからは左翼であり[ 3 ]、マルクス主義者とも呼ばれている[ 2 ]。ただし、彼自身は「反マルクスではないという意味でのみ」マルクス主義者であると述べている[ 4 ]。彼は文化的ユダヤ人であり世俗的ヒューマニストであると自認しており、ユダヤ教の信仰を、それがもたらす共同体意識のために続けている[ 25 ] 。
マーグリンは1972年、ベトナム戦争反対デモ中に逮捕された。[ 2 ]彼はオキュパイ運動を支持し、[ 26 ]オキュパイ・ハーバードのティーチインにも貢献した。[ 27 ]
マーグリンはクリスティン・マーグリン(旧姓ベンヴェヌート)と結婚している。彼女は『Shiksa: The Gentile Woman in the Jewish World』と『Sex Changes: A Memoir of Marriage, Gender, and Moving On』の著者である。 マーグリンは以前、キャロル・カーソン(2020年死去)およびフレデリック・アプフェル=マーグリンと2度の結婚をしており、いずれも離婚に終わった。彼の子供(継子を含む)は、末っ子から年長者の順に、2021年に高校を卒業するナシア・ベンヴェヌート=ラディン、大学4年生のヤエル・ベンヴェヌート=ラディン、演劇制作に携わるガブリエル・ベンヴェヌート=ラディン、ユダヤ学および宗教、法律、歴史学の准教授であるジェシカ・マーグリン、フリーランスライターのエリザベス・マーグリン、弁護士のデビッド・マーグリン、環境疫学および生理学の教授であるマーク・ワイスコフである。
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