スティーブン・ルークス
スティーブン・ルークス | |
|---|---|
 2014年、トルコのイスタンブールにて | |
| 生年月日 | （1941年3月8日）1941年3月8日[ 3 ] |
| 学歴 | |
| 出身校 | オックスフォード大学（D.Phil.、1968年）ベリオール・カレッジ（BA、1962年） |
| 論文 | エミール・デュルケーム：知的伝記 （1968年） |
| 博士課程指導教員 | EEエヴァンス＝プリチャード[ 1 ] |
| 影響 | エミール・デュルケーム |
| 学術研究 | |
| 規律 | 社会学者 |
| 機関 | ベリオール・カレッジ、ヨーロッパ大学研究所、シエナ大学、ニューヨーク大学[ 2 ] |
| 博士課程の学生 | ジリアン・ローズ |
| 著名な学生 | クリストファー・ヒッチェンズ |
| ウェブサイト | https://stevenlukes.net/ |
スティーブン・マイケル・ルークスFBA（1941年3月8日生まれ）は、イギリスの政治社会理論家です。現在、ニューヨーク大学で政治学と社会学の教授を務めています。以前はシエナ大学、ヨーロッパ大学研究所（フィレンツェ）、ロンドン・スクール・オブ・エコノミクスで教授 を務めていました
生涯と経歴
ルークスはニューカッスル・アポン・タインの王立文法学校に通い、[ 4 ] 1958年に学業を修了しました。1962年にオックスフォード大学ベリオール・カレッジで学士号を取得しました。そこでノーマン・バーンバウムに師事し、社会学を学び、マルクス主義に興味を持つようになりました。[ 5 ] [ 6 ]ナフィールド・カレッジの研究員、ウースター・カレッジの政治学講師を務め、 1967年に修士号を取得しました。1968年にはエミール・デュルケームの研究で博士号を取得しました。1966年から1987年まで、ベリオール・カレッジで政治学のフェロー兼講師を務めました。英国学士院会員（FBA）であり、パリ大学、ニューヨーク大学、カリフォルニア大学サンディエゴ校、ヘブライ大学の客員教授です
1974年から1983年まで、国際社会学会社会学史委員会の委員長を務めた。1995年から1996年まで、欧州大学研究所（EUIU）の欧州市民権フォーラムの共同ディレクターを務めた。
1980年11月、ルークスはタイムズ・ハイヤー・エデュケーション・サプリメントに「チョムスキーの真実の裏切り」と題する記事を寄稿し、ノーム・チョムスキーとエドワード・S・ハーマンの共著『人権の政治経済学』（1979年）二巻本が「カンボジアのポル・ポト政権をめぐる欺瞞と歪曲」を広めたと非難した。[ 7 ]
2006年4月、ルークスは政治評論家で作家のカサ・ポリットと結婚した。これは彼にとって3度目の結婚である。ルークスは以前、夫を亡くしていた。[ 8 ]彼にはイギリス人弁護士ニーナ・スタンガーとの以前の結婚で3人の子供がいる。
学問的関心
ルークスの主な関心は、政治社会理論、デュルケームとその追随者たちの社会学、個人主義、合理性、人格のカテゴリー、マルクス主義と倫理学、道徳社会学と新しい形態の自由主義、権力の概念の多様性、「良い社会」の概念、合理性と相対主義、道徳的葛藤と政治です
彼はヨーロッパ社会学ジャーナルの編集委員であり、西ヨーロッパと東ヨーロッパに残る社会主義思想に関する研究プロジェクトを指揮しています。
権力の3つの側面
ルークスの学術理論の一つに、著書『権力：ラディカルな視点』で提示された「権力の三つの顔」がある。この理論は、権力は意思決定力、非意思決定力、そしてイデオロギー的権力という三つの方法で行使されると主張している。[ 9 ]
意思決定権は3つの側面の中で最も公的な側面である。この「顔」の分析は、政治行動を通じて示される政策選好に焦点を当てている。[ 10 ]
非意思決定権力とは、議論の議題を設定し、特定の問題（例えば、アメリカ合衆国における社会主義のメリット）を「正当な」公の場での議論に受け入れられないものにする権力である。この側面を加えることで、権力を二次元的に捉えることができ、分析者は現状の問題と潜在的な問題の両方を分析できるようになり、目に見える紛争だけでなく、公然と、あるいは隠密に観察される可能性のある紛争にも焦点を当てることができる。[ 11 ]
イデオロギー的権力は、人々の願望や思考に影響を与え、ひいては自身の利己心に反する事柄を望ませることさえ可能にする（例えば、女性に家父長制社会を支持させるなど）。ルークスはこの第三の次元を、最初の二つの次元における行動重視の「徹底的な批判」として提示し[ 12 ] 、従来の見解の欠点を補完・修正することで、分析者が潜在的な葛藤と目に見える葛藤の両方を分析対象とすることを可能にする。ルークスは、権力の完全な批判には、主観的な利益と、政治プロセスによって排除された人々が持つ「真の」利益の両方が含まれるべきだと主張する[ 13 ] 。
マルクス主義
1982年の論文「マルクス主義者は人権を信じることができるか？」と1985年の著書『マルクス主義と道徳』の中で、ルークスは人権に対する敵意をマルクスの思想に帰し、カール・マルクスは恣意的な権力に対する個人的な保護をブルジョア的利己主義の表出として退けたため、マルクス主義は人権擁護とは本来相容れないと主張した。彼の異論の多い主張によって引き起こされた議論は、レシェク・コワコフスキ（賛成[ 14 ]）、ドゥルシラ・コーネル、ウィリアム・マクブライドなどからの反論を引き起こした[ 15 ]
ヨーゼフ・シュンペーターと同様に、ルークスはマルクスとフリードリヒ・エンゲルスがユートピア主義を拒絶したことを批判しており、その結果マルクス主義は「その目的を明確にし」、想像力豊かな解決策を提案することができなかったとしている。[ 16 ]
選集
書籍
- ルークス、スティーブン（1972）『エミール・デュルケーム：その生涯と業績』ニューヨーク：ハーパー＆ロウ
- ルークス、スティーブン（1973年）『個人主義』ニューヨーク：ハーパー＆ロウ社。
- ルークス、スティーブン（1974年）『パワー：ラディカルな視点』ロンドン：マクミラン社。
- ルークス、スティーブン（2005年）『パワー：ラディカルな視点』（第2版）ロンドン：パルグレイブ・マクミラン
- ルークス、スティーブン（2021年）『パワー：ラディカルな視点』（第3版）ロンドン：パルグレイブ・マクミラン
- ルークス、スティーブン（1977）『社会理論エッセイ』ニューヨーク：コロンビア大学出版局。
- ルークス、スティーブン（1985年）『マルクス主義と道徳』オックスフォード：クラレンドン・プレス。
- ルークス、スティーブン（1991）『道徳的葛藤と政治』オックスフォード：クラレンドン・プレス。
- ルークス、スティーブン（1995）『カリタット教授の奇妙な啓蒙』ロンドン：ヴェルソ社。
- ルークス、スティーブン（2003）『リベラルと人食い人種：多様性の含意』ロンドン：ヴェルソ社。
- ルークス、スティーブン（2008年）『道徳相対主義』ロンドン：ピカドール／マクミラン。
参考文献
- ^ピカリング、WSF；マーティンズ、H.（2014）「序論」『デュルケーム論争』ロンドン：ラウトレッジ、3ページ。ISBN 978-0415869546
エヴァンス＝プリチャードが論文の指導教官であったことは、重要でないわけではなかった…
- ^ 「履歴書」 Steven Lukes.net 2012年8月9日. 2017年1月4日閲覧。
- ^ 「Lukes, Steven - LC Authority Name File」 .米国議会図書館. 2017年1月4日閲覧。
- ^ “New York University > Sociology > Lukes, Steven” . sociology.fas.nyu.edu . 2004年10月29日時点のオリジナルよりアーカイブ。2022年5月22日閲覧。
- ^ルークス、スティーブン（2020）、「スティーブン・ルークスへの4つの質問」、セクションカルチャー、32（1）、ストルツ、ダスティン・Sによるインタビュー。
- ^バーンバウム、ノーマン（2011年12月19日）「クリストファー・ヒッチェンズ：いくつかの思い出」、ザ・ネイション
- ^バースキー、ロバート F. (1997)、ノーム・チョムスキー：異議の生涯、トロント：ECWプレス、pp. 187– 191、ISBN 1-55022-282-1
- ^ニューヨーク・タイムズ：カサ・ポリットとスティーブン・ルークス
- ^ヘイウッド、アンドリュー(2013). 権力の諸相.パルグレイブ・マクミラン・ポリティクス(第4版), p. 9. ニューヨーク: パルグレイブ・マクミラン. ヘイウッドは、権力の第二の面と第三の面として、「議題設定としての権力」と「思想統制としての権力」という用語を用いた。
- ^ルークス、スティーブン『権力：ラディカルな視点』ロンドン：マクミラン出版社、1974年、15ページ。
- ^ルークス、スティーブン『権力：ラディカルな視点』ロンドン：マクミラン出版社、1974年、20頁。
- ^ルークス、スティーブン『権力：ラディカルな視点』ロンドン：マクミラン出版社、1974年、24頁。
- ^ルークス、スティーブン『権力：ラディカルな視点』ロンドン：マクミラン出版社、1974年、25ページ。
- ^レーン、デイヴィッド（1984）「国家社会主義下の人権」政治研究、32：350、doi：10.1111/j.1467-9248.1984.tb01531.x
- ^ムーアビー、マーティン（2018）、「「この市民とは異なるこの人間とは誰か？マルクスの自由権批判を再考する」（PDF）、マルクス主義と文化研究、7（1）、JSTOR 48671735
- ^パデン、ロジャー（2002）「マルクスのユートピア社会主義者批判」（PDF）、ユートピア研究、13（2）：71
外部リンク
