スナン・クドゥス

スナン・クドゥス
生まれる	1500 ハマダン
死亡	1550年（50歳） クドゥス、デマク・スルタン国
雇用主	デマク・スルタン国
組織	ワリソンゴ
タイトル	ワリユル・イルミ

Kudusの創設者であるSunan Kudus (本名Syekh Jafar As-Shodiq bin Utsman Al-Hamadani ; 1500-1550) は、インドネシア、ジャワのワリ サンガ(直訳すると「9 人の聖人」)の 1 人であり、ジャワ人の間でのイスラム教の普及はこの人のおかげであるとされています。

彼はワヤン・ゴレック（西ジャワの伝統的なスンダ人形芸能）の創始者と言われており、 ^{[ 1 ]}マジャパヒトの宮殿の扉を使って クドゥスのモスク（マスジド）を建立したとも言われている。

歴史

彼はジャファル・アシュ・シャディークとして生まれ、スナン・ングドゥンとシャリファ（スナン・ボナンの兄弟）の息子であり、スナン・アンペルの孫にあたる。ジャワに移住したエジプトのスルタンの息子だったと伝えられている。デマク王国において、彼は軍司令官に任命された。彼はスルタン・プラワタと共に進軍し、アディパティ・ジパンとアーリヤ・ペナンサンと戦った。

アラビア語起源のイスラム強硬派クドゥスは、厳格なシャリーア法スーフィズムの提唱者であった。この点で彼は、同じくワリ・サンガに属する穏健派イスラム主義者、例えばより神秘主義的なスーフィズムのアプローチを唱えたシティ・ジェナール^{[ 2 ]}、汎神論的スーフィズム（人間と神の合一、wujûdiyah、manunggaling kawulo gusti）^{[ 3 ]} 、あるいはジャワの慣習と伝統を尊重しながらジャワにイスラム教を広めようとしたジャワ人のスナン・カリジャガ（またはカリジョゴ）[4]と対立した。 神学の力学は、しばしばいずれかの派閥からの政治的介入によって影響され、または中断された^{[ 4 ]} 。そして、その介入は相互に起こった。例えば、クドゥスはジパン王子を支持したが、スナン・カリジョゴはスナン・プラウォトを支持した。そこでクドゥスはジパングの王子にスナン・プラウォトを殺害するよう唆した。しかしジパングの王子はその後、パジャン王国の創始者であるジョコ・ティンキルに敗れ、デマクの王位を主張することができなかった。^{[ 3 ]}

シェイク・シティ・ジェナール^{[ 3 ]}とその弟子であるパンゲラン（王子）ジパンとスナン・パングン（ペンギン）は、当時デマク・スルタン国の宗教問題の責任者であったジャアファル・サディクかスナン・クドゥスの命令により処刑された。^{[ 4 ]}

デマクのスルタンは、ムラピ山（中部ジャワ）の麓にある小王国ペンギンにクドゥスを大使として派遣し、シェイク・シティ・ジェナールの信奉者である当時の王子の服従を得ようとした。頑なに拒否されたクドゥスは、この王子も殺害した。^{[ 5 ]}彼はまた、他の二人の宗教指導者の主な告発者でもある。シェイク・ジャンクンについては、後者が彼の許可を得ずにモスクを建設しようとしたという口実で告発した。そしてシェイク・マウラナについては、クドゥスの教義とは異なった教えを持つスナン・グヌン・ジャティの弟子であった。 ^{[ 5 ]}

その後、クドゥスはラマダン月初旬にデマクのスルタンとも口論になった。しかし敗北したため、彼はデマクを離れタジュグへ向かい、1549年にその地域をイスラム国家へと変貌させた。^{[ 3 ]}

参考文献

1. “ワリ・ソンゴ: 9 人のワリ” . gimonca.com 。2024 年5 月 27 日に取得。
2. アルダナ、私はケトゥット。 「シェク・シティ・ジェナールとダンヒャン・ニラルタ：ジャワとバリにおけるイスラム教とヒンズー教の歴史的関係」。サルジャナでは、I Putu。ウィバワ、イ・プトゥ・サストラ（編）。東南アジアにおける寛容と多元主義(PDF) (国際セミナー、2018 年 10 月 2 日)。デンパサール：ウニ通信社。 32～38ページ（34ページを参照）。ISBN 978-602-52255-7-4。
3. ヌボウォ 2023、32頁。
4. ヌボウォ 2023、31ページ。
5. Nubowo 2023、32ページ、注75。

参照

• インドネシアにおけるイスラム教
• インドネシアにおけるイスラム教の広がり（1200年から1600年）
• アリ・アル・ウライディ・イブン・ジャファル・アル・サディク

参考文献

• ヌボウォ、アンダル（2023）。La genèse d'un "islam du juste milieu" en Indonésie : histoire et portée de l'institutionnalisation d'une notion ambigüe [インドネシアにおける「黄金の中庸イスラム」の起源: あいまいな概念の制度化の歴史と範囲] (PDF) (歴史学の博士号) (フランス語)。リヨン高等師範学校。30～ 31ページ 。
• スニョト、アグス (2014)。アトラス ワリ ソンゴ: ブク ペルタマ ヤン メングンカプ ワリ ソンゴ セバガイ ファクタ セジャラー(第 6 版)。デポック: プスタカ IIMaN。ISBN 978-602-8648-09-7。