アン・ナジム

コーラン第53
アン・ナジム ・ザ・スター
分類メッカ
位置7月27日
ヒズブ番号53
62
ルクス3
サジダ1(62節)
単語360
文字数1433

アン・ナジュム[ 1 ]アラビア語النجمan-najm意味:星)は、クルアーン第53章スーラ)で、62節(アーヤート)から成ります。このスーラは、地平線の下に降りて消えていくすべての星にかけて、ムハンマドはまことに神が待ち望んでいた使徒であると誓う神聖なる一節で始まります。このスーラの名前は、「星」(ナジュム)に言及する1節に由来しています。このスーラは、預言者のメッセージの神聖な源を確認し、夜の旅の間に彼が天に昇ったことに言及しています(第1節以下)。このスーラは、女神と天使についての不信心者の主張を反駁し(第19節以下)、神の力に関するいくつかの真実を列挙しています。それは、差し迫った審判の日についての警告で終わります。

信じられている啓示 ( asbāb al-nuzul )の時期と文脈的背景に関しては、これはより初期の「メッカのスーラ」であり、つまり、後にメディナで啓示されたのではなく、メッカで啓示されたと考えられていることを意味します。

このスーラは、タフシール・イブン・カスィールや多くのハディースによれば、朗誦の際にムスリムに平伏、すなわちサジダ(礼拝)を義務付けた最初のスーラとして知られています。このスーラは、メッカで初めて伝承された際、朗誦を聞いたすべてのムスリムと非ムスリム(一人の男性を除く)が、その言葉が彼らに与えた影響のために、朗誦が終わると神に平伏したと伝えています。[ 2 ]

まとめ

釈義

1-18 ムハンマドの預言的ビジョンの正当性

アン・ナジムの最後の行:「それではアッラーにひれ伏し、崇拝しなさい。」

このスーラの最初の18節は、コーランにおける最も初期の啓示の一部と考えられています。これらの節は、ムハンマドの予言的幻視の正当性について論じています。スーラは、崩れ落ちる星を通して神の声が誓う場面で始まります。「汝の仲間」とはムハンマドを指し、彼は狂気に陥っておらず、また欲望のままに話しているのでもないと。この一節は、最も高い地平線に沿って動きを描き、それから降りてきて「二本の弓」の長さまで近づくことで、幻視の過程を想起させます。そして、預言者の心は「見たものの中にあったのではない」と述べ、幻視の正当性を肯定して終わります。

49章

スーラは49 節でシリウス星に言及していることでも知られており、そこではالشِّعْرَى (音訳: aš-ši'rāまたはash-shira ; 指導者)という名前が付けられています。 [ 4 ]その聖句は「وأنَّهُ هُوَ رَبُّ الشِّعْرَى」、「彼はシリウス(強大な星)の主であるということ。」[ 5 ]

イブン・カスィール(1373年没)は、その注釈書の中で「アラブ人のある集団が崇拝していたのは、ミルザム・アル・ジャウザ(シリウス)と呼ばれる明るい星である」と述べています。[ 1 ] : 53:49 ヨハン・バイエルが使用した(シリウスの)別名「アシェレ」は、この言葉に由来しています。[ 6 ]

参考文献

  1. ^ a bイブン・カスティール (d.1373)「タフスィル・イブン・カスィル(英語):Surah Al Najm」コーラン 4 U 。2020 年2 月 14 日に取得{{cite web}}: CS1 maint: 数値名: 著者リスト (リンク)
  2. ^ "サヒーフ・アル・ブハーリ 1070 - コーラン朗読中のひれ伏し - كتاب سجود القرآن - Sunnah.com - 預言者ムハンマドの言葉と教え (صلى الله عليه و سلم)" .スンナ.com 2021年11月2日閲覧
  3. ^ウェリー、エルウッド・モリス(1896). 『セールのテキスト、予備講演、注釈の完全索引』ロンドン: ケーガン・ポール、トレンチ、トゥルブナー社.パブリックドメインこの記事には、パブリック ドメインであるこのソースからのテキストが組み込まれています。
  4. ^スタッフ (2007). 「シリウス」ブリタニカ百科事典オンライン版. 2007年9月10日閲覧
  5. ^ 「アン・ナジュム(星)、スーラ53」クルアーン翻訳。南カリフォルニア大学、イスラム教とユダヤ教の関わりセンター。2007年。2009年4月24日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2009年8月8日閲覧
  6. ^ヒンクリー、リチャード・アレン(1899年)『星の名前とその意味』ニューヨーク:GEステッヒャート、  pp.117-25