スザンナ・シーゲル
スザンナ・シーゲル | |
|---|---|
| 学歴 | |
| 学歴 | スワースモア大学、イェール大学、コーネル大学（博士号、2000年） |
| 論文 | 知覚と指示的言及 （2000） |
| 哲学的著作 | |
| 時代 | 現代哲学 |
| 地域 | 西洋哲学 |
| 学部 | 分析 |
| 機関 | ハーバード大学、オスロ大学、バーミンガム大学 |
| 主な関心 | 心の哲学、認識論 |
| 注目すべき思想 | 限定的意図主義[ 1 ]知識の獲得は知覚意識に影響を与える可能性がある[ 2 ] |
スザンナ・シーゲルはアメリカの哲学者です。ハーバード大学のエドガー・ピアース哲学教授であり、心の哲学と認識論、特に知覚に関する研究で知られています。
学歴と経歴
シーゲルは1991年にスワースモア大学で哲学の学士号を取得し、その後1993年にイェール大学で哲学の修士号、1996年にコーネル大学で哲学の修士号、2000年にコーネル大学で哲学の博士号（シドニー・シューメーカーの指導の下）を取得しました。 [ 3 ] [ 4 ]
1999年から2004年まで、シーゲルはハーバード大学で哲学の助教授を務め、ジョン・L・ローブ人文科学准教授に任命され、2005年に教授に昇進した。[ 4 ] 2011年に、彼女はエドガー・ピアース哲学教授に任命された。[ 4 ]この教授は、以前はBFスキナー、ウィラード・ヴァン・オーマン・クワイン、チャールズ・パーソンズが務めていた。
2011年にはウォルター・チャニング・キャボット・フェローに選出された。バーミンガム大学では2014年から2017年まで特別客員研究員を務め、オスロ大学では非常勤客員研究員として勤務している。また、オックスフォード大学でギャレス・エヴァンス記念講演、ピッツバーグ大学でタマラ・ホロウィッツ記念講演、スウェーデンのウメオ大学でバーマン講演を行っている。[ 4 ] 2023年にはアメリカ芸術科学アカデミー のフェローに選出された。[ 5 ]
哲学的著作
シーゲルは知覚哲学と認識論における研究で最もよく知られています。彼女の研究は批判的に議論され、経験の内容に関するその後の多くの議論に影響を与えてきました。
彼女はモノグラフ『視覚体験の内容』を執筆し、アンソロジー『哲学の要素：過去と現在からの読み物』を編集したほか、多数の章と査読付きジャーナル論文を発表している。[ 4 ]また、スタンフォード哲学百科事典の論文『知覚の内容』の著者でもある。 彼女のモノグラフは好評を博し[ 6 ] [ 7 ]、彼女の論文は広く引用されている。
ネッド・ブロックはシーゲルの『視覚経験の内容』を「長年の心の哲学における最も重要な書の一つ」と評した。[ 8 ]ジェームズ・ジェノンは『視覚経験の内容』を「知覚の性質と構造に関する現代文献への重要な貢献」と称賛し、知覚経験には表象内容があるという一般的な見解に異議を唱えた最初の近代哲学者の一人としてシーゲルを称賛した。そして、もしシーゲルの見解が正しければ、その結果は知覚経験の哲学だけでなく、哲学の他の多くの分野にも広範な影響を与える大きな変化となるだろうと示唆した。 [ 6 ]
シーゲルの著書の冒頭では、2つの対立する視点を構築し対比させている。1つは彼女が「コンテンツビュー」、もう1つは彼女が「リッチコンテンツビュー」と呼ぶものである。[ 6 ]「コンテンツビュー」は、知覚経験が意味のある内容を持つ方法に正確性がある状況を表すのに対し、「リッチコンテンツビュー」では、知覚経験は人間が意味を推測する単純で複雑な特性から構成される。[ 6 ] この枠組みを確立した上で、シーゲルはそれを用いて3つの主要な哲学的論点を検証している。第一に、人間は感覚的な手がかりから内容を判断できるということ（シーゲルはこれを「現象的対比の方法」と呼んでいる）、第二に、現象的対比の方法はリッチコンテンツモデルがコンテンツモデルの拡張であるという考え方を支持するということ、そして最後に、通常の視覚体験では、対象に関係のないものを見るだけでなく、対象に関係のあるものを見ることが含まれるが、幻覚は特定の対象に関係のないものだけを知覚するという点で、標準的な視覚体験とは異なるということである。[ 7 ]
シーゲルは、一連の論文[ 9 ] [ 10 ] [ 11 ]とモノグラフ『知覚の合理性』（2017年）において、知覚経験に至る個人レベルの遷移を認識論的に評価できるのは、個人が信念を形成するまでの遷移を合理的に評価するのと同様であると主張している。いわゆる「根拠のない」影響や遷移は、結果として生じる経験の認識論的価値を低下させる可能性がある。これは、知覚経験は認識論的に基礎づけられており、それ自体が合理性の観点から認識論的評価を受けることなく信念を正当化できるという、従来の哲学における強調を覆すものである。
参考文献
- ^スザンナ・シーゲル、「指示指示における知覚の役割」。哲学者の足跡2 (1): 1–21
- ^ケン・ゲワーツ、「What you get is what you see」 、ハーバード・ガゼット紙とのインタビュー。
- ^ 「1999-2000年博士論文」 . The Review of Metaphysics . 54 (1): 216. 2000. ISSN 0034-6632 . JSTOR 20131526 .
- ^ a b c d eシーゲル、スザンナ. 「履歴書」 . 2020年7月22日閲覧。
- ^ 「新メンバー」。
- ^ a b c dジェノン、ジェームズ（2011年6月7日）「スザンナ・シーゲル著『視覚体験の内容』オックスフォード大学出版局、2010年、ISBN 9780195305296」。ノートルダム哲学評論。 2014年5月19日閲覧。
- ^ a bローグ、H. (2012年12月13日). 「スザンナ・シーゲル著『視覚体験の内容』」.マインド. 121 (483): 842–849 . doi : 10.1093/mind/fzs089 .
- ^シーゲル、スザンナ（2012年）『視覚体験の内容』ニューヨーク：オックスフォード大学出版局、ISBN 9780199931248。
- ^シーゲル、スザンナ (2012). 「認知浸透性と知覚的正当化*」 . Noûs . 46 (2): 201–222 . doi : 10.1111/j.1468-0068.2010.00786.x . S2CID 146260793
- ^シーゲル、スザンナ (2012). 「経験の病因論の認識論的影響」.哲学研究. 162 (3): 697– 722. CiteSeerX 10.1.1.363.2333 . doi : 10.1007/s11098-012-0059-5 . S2CID 170737550 .
- ^シーゲル、スザンナ (2017). 「希望的観測は希望的思考とどのように似ているか？」『哲学と現象学的研究』95 (2): 408– 435. CiteSeerX 10.1.1.400.158 . doi : 10.1111/phpr.12273 .
外部リンク
