スワヒリ語のドア

スワヒリドア、または ザンジバルドア（スワヒリ語：ムランゴ・ワ・キスワヒリ）は、中世にスワヒリ海岸で開発され、19世紀に最盛期を迎えたドアです。ドアは通常、スワヒリ建築において最も重要な要素であり、歴史的に見て、住宅の他の部分よりも先に建てられた最初の建造物でした。[ 1 ]

歴史

最も古いスワヒリの扉は、モザンビーク島からケニア北岸にかけての東アフリカ沿岸で発見されており、特にバガモヨ、ミキンダニ、モンバサ、マリンディ、ラム、タンガ、ザンジバルなどの古いスワヒリの都市や町で多く見られます。現存する扉が最も集中しているのはザンジバル市です。最も精巧な彫刻が施された最大の扉はザンジバル市で発見されています。扉は、特にザンジバルの旧市街の裕福なスワヒリ商人の家族の地位と名声の象徴と考えられており、大きさや彫刻の細部において印象的なものとなっています。旧市街から離れるにつれて、様式や精巧さは薄れ、はるかにシンプルなスワヒリの扉になります。[ 1 ]

この扉の地理的分布は、特にタンザニアの海岸部に限らず、タンガニーカ湖畔のタボラ、モシ、ウジジなどの多くの町でも見ることができます。この移動は、19世紀のキャラバン交易ルートによるもので、アラブ人とスワヒリ人の商人が、象牙や奴隷を世界市場向けに取引するためにタンザニア内陸部に比較的新しい集落を築き、裕福な商人たちの家を建てるために扉の彫刻の伝統を取り入れました。この扉のスタイルの起源は、スワヒリ人の職人によるものと考えられており、ほとんど樹木のないアラビア半島に頻繁に輸出されていました。オマーンの首都マスカットには、19世紀にザンジバルのスルタン・バルガシュ・ビン・サイードがスワヒリ人の職人に宮殿の扉の彫刻を依頼したため、少数のスワヒリの扉が見られます。 [ 2 ] [ 3 ]

  • タンザニア、タボラのスワヒリ語のドア
    タンザニア、タボラのスワヒリ語のドア
  • スワヒリ ドア、ミキンダニ、タンザニア
    スワヒリ ドア、ミキンダニ、タンザニア
  • スワヒリ語のドアの鎖のモチーフの詳細
    スワヒリ語のドアの鎖のモチーフの詳細
  • タンザニア国立博物館のスワヒリ語の扉。
    タンザニア国立博物館のスワヒリ語の扉。
  • スワヒリ語の扉の鉄の段の詳細
    スワヒリ語の扉の鉄の段の詳細

構造

ザンジバルの伝統的なドアは、7つの基本要素に分かれています。ドア枠は2本の垂直な側柱と、その上部に重厚なまぐさに分かれています。ドアは2枚のパネルで構成され、まぐさから敷居まで、中央に大きな垂直の柱がドアに取り付けられています。敷居は、構造の土台部分に位置し、床から15～20センチメートルの高さにある重厚な梁です。最も装飾的な特徴を持つ部分は、ドア枠とまぐさです。[ 1 ]

扉自体には彫刻が施されておらず、代わりに真鍮または鋳鉄製の7センチメートルの金属製の段が水平に並んでいます。これらの段は扉の両側に6～8個ずつ配置され、多くの場合、波型の真鍮製の台座から突き出ています。これらの段は中央の柱に追加されることもありますが、扉板の段よりもはるかに大きくなる傾向があります。最も高価な扉の彫刻には輸入チーク材が使用されています。[ 1 ]

古典的なドアはアフリカの黒檀で作られていましたが、最近のドアはマンゴーやジャックフルーツの木で彫られています。ドア枠と彫刻されたモチーフのスワヒリ語のデザインは、古典的な長方形の枠と、アーチ型のまぐさで特徴付けられた 19 世紀後半の枠の 2 種類に分けられます。古典的なスタイルはより幾何学的で、イスラム以前の形状をより多く持っていると考えられています。古典的なスタイルのモチーフは通常、乳香の木、蓮、ロゼット、鎖、ナツメヤシ、魚です。古典的なドアでは、ロゼットのモチーフは通常、中央の柱とまぐさの間隔に配置されます。鎖の装飾は、外側または内側のフレームに配置されます。魚のモチーフは、ほとんどの場合、各側柱の土台にあります。古典的なデザインでは、日中移動する太陽を強調するために、深いカットがよく使用されます。長方形とアーチ型の両方のスタイルのまぐさの中央には通常、アラビア語の碑文があります。コーランの一節の引用、ドアの完成日、所有者のイニシャルや名前などが刻まれている。[ 1 ]

それぞれのスワヒリのドアには異なる名前があり、右側のドアは男性のドアを意味するmlango dume、左側のドアは女性のドアを意味するmlango jikeと呼ばれていました。[ 4 ] [ 5 ] アーチ型のドアは 19 世紀に登場し、当時東アフリカ沿岸に多くのインド人移民が流入したため、インドの影響を示す曲線的な花や葉の模様が施されています。インド化されたスタイルのドアはよりバロック調で、ロココではドア枠の鎖がビーズに置き換えられ、魚は蔓の付いた花瓶になりました。まぐさは蔓の形で覆われていますが、模様にはスワヒリの透かし彫りが残っています。今日、ザンジバルの多くのドアは古典的なスタイルとインド化されたスタイルを交互に組み合わせており、ドアのさまざまな部分でスタイルが混在しています。[ 1 ]

参照

参考文献

  1. ^ a b c d e fヌーター、ナンシー・イングラム。「ザンジバルの扉」アフリカン・アーツ、第17巻、第4号、UCLAジェームズ・S・コールマン・アフリカ研究センター、1984年、34～96頁、https ://doi.org/10.2307/3336155 。
  2. ^ジェームズ・デ・ヴィア・アレン「スワヒリ文化と東海岸の入植地の性質」国際アフリカ歴史研究誌、第14巻第2号、ボストン大学アフリカ研究センター、1981年、306～334頁、 https://doi.org/10.2307/218047。
  3. ^フライシャー、ジェフリー、ステファニー・ウィン・ジョーンズ。「古代スワヒリの空間慣習に意味を見出す」アフリカ考古学評論、第29巻、第2/3号、シュプリンガー、2012年、171～207頁、 http://www.jstor.org/stable/23321045。
  4. ^イーストマン、キャロルM.「ワスワヒリとは誰か？」アフリカ：国際アフリカ研究所誌、第41巻、第3号、[ケンブリッジ大学出版局、国際アフリカ研究所]、1971年、228〜236頁、 https://doi.org/10.2307/1158841。
  5. ^ジェームズ・デ・ヴィア・アレン「中世後期のスワヒリ建築」アフリカン・アーツ第7巻第2号、UCLAジェームズ・S・コールマン・アフリカ研究センター、1974年、42～84頁、 https://doi.org/10.2307/3334723。
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