サイード・ウル・ウラマ
サイード・アリ・ナキ・ナクヴィ・ナシラバディ
ナッカン
先行 マウラナ・アブドゥル・ハサン・ナクヴィ タイトル 大アヤトッラー 生まれる (1905年12月26日 ) 1905年12月26日死亡 1988年5月18日(1988年5月18日) (82歳) 宗教 イスラム教 宗派 ウスリー 十二 イマーム派イスラム教 拠点 ラクナウ 、インド役職 大アヤトッラー
大アーヤトッラー・ サイード・アリー・ナキ・ナクヴィ・ナシラバディー (1905年12月26日 - 1988年5月18日)[ 1 ] は、インドのシーア派十二イマーム派 の 聖職者であり、詩人、作家、法学者、そして コーラン の解釈者であった。彼はアラビア語 とウルドゥー語 で『シャヒード・エ・インサニヤット』 や『タリーク・エ・イスラーム』 などシーア派イスラム に関する多数の著書を著し、また自身のコーラン翻訳に関する注釈も著している。同時代の記録や後世の学者たちは、彼を影響力のある宗教著述家、教師と評している。
幼少期と教育 ナクヴィは1905年12月26日、イギリス領インド のラクナウ で生まれた。ヒジュラ暦 1327年(1909年)頃、彼が3歳か4歳の時、父サイード・アブール・ハサン・ナクヴィ(ムムターズ・ウラマ)は彼と家族をイラク へ連れて行った。[ 2 ] 7歳の時、イラク のナジャフにあるラウザ・エ・イマーム・アリーでビスミッラーの 儀式を受けた。その後、ナクヴィの正式な教育はイラクで始まり、アラビア語と ペルシア語の 文法、そしてコーランの基礎を 学んだ。
1914年、一家はインドに戻り、ナクヴィは父の指導の下、宗教教育を続けました。後にスルタン・アル=マダリス神学校に入学し、ムフティ・ムハンマド・アリに師事してアラビア文学を学びました。1923年、ナクヴィは アラハバード大学 の宗教学者(アリム) 資格試験に合格し、その後すぐにナザミーヤ大学とスルタン・アル=マダリス神学校からも資格を取得しました。1925年には文学の学位(ファジール・エ・アダブ)を取得しました。
1927年、アリ・ナクヴィはイスラム法学とイスラム神学(カラム) を学ぶためにイラクの神学校へ出発した。彼はすでに4冊の本を書き、出版していました。イラク留学中に、ナクヴィはアラビア語でいくつかの作品を書きました。その中には、『ルー・アラダブ・シャラ・アラミヤタル・アラブ』 、『アルバイト・アル・マモール・フィ・エマラタル・クブール』 、 『ファリヤード・エ・ムサルマナン・アーラム』 、『アルタワエ・ハジ・ペル・シャライー・ヌクタエ・ナザール・セ・バハス』 などがあります。アラビア語で出版された彼の最初の本『カシュフ・アンナカブ・アン・アカエード・アブドゥル・ワハブ・ナジディ』は、彼が学生時代にナジャフ語で書かれたもので、 ワッハーブ派 に対して書かれた最初の本である。彼のアラビア語で書かれた2冊目の著書『Aqalatalaashir fi eqamatalshaaer 』は、「Matam」の行為を擁護した。
ナクヴィは、アヤトゥラ・ナイニ、アヤトゥラ・アブ・ハサン・イスファハニ 、アヤトゥラ・サイイド・ディヤ・イラク からイスラム法学を学びました。シャキ・アッバス・クンミ とサイード・フサイン・サドルとのハディース。そしてイスラム神学をサイード・シャーフ・アルディーン 、シャイク・ムハンマド・フセイン・カシフ・アル・ギータ、シャイク・ジャワド・バラギ、サイード・ムフシン・アミン・アムリとともに学ぶ。神学校での教育を終えた後、彼はイジュティハード の資格(イジャーザ)を取得し、27歳でムジュタヒドになりました。彼はアヤトラ・ナアイニ からイジャーザを 与えられました。
キャリア 1932年、ナクヴィはインドに戻り、1933年にラクナウ大学東洋学部の教授に任命された。そこで20年以上にわたりアラビア語とペルシア語を教えた。
1959年、アリーガル・ムスリム大学は 彼を神学(ドニヤット)学部の講師に招聘した。当時、同大学にはまだ教員がいなかった。同学部はスンニ派神学とシーア派神学の二つの並行する流れを作り、アリ・ナクヴィはシーア派支部の運営を監督するようになった。彼は1967年から1969年までシーア派神学の学部長を務め、1972年に同大学を退職した。[ 3 ]
1972年から1975年にかけて、ナクヴィは大学助成委員会 (UGC)を通じて研究教授の職を与えられ、アリーガルに永住した。
死 ナクヴィ氏は1988年、イード・アル=フィトル の日にラクナウで 脳卒中 により83歳で亡くなった。
出版物 Naqvi の作品には以下のものがあります。
Alami Mushkilat ka hal in Shu'a-i 'Amal (2009 年 7 月): 30–39 https://archive.org/stream/syed_ali_naqan/syed_ali_naqan_djvu.txt Ashk-i matam Lucknow: Sarfaraz Quaumi Press、1957 年。アシリ・イ・アル・イ・ハラム・ ラクナウ:サルファラス・クアウミ・プレス、1940年。 『Shu'a'-i'Amal』の「イスラム教を語る」 (2009 年 5 月): 6–13 アザイー・フサイン・キ・アハミヤット・ ラクナウ:Sarfaraz Quaumi Press、1959年。アザイー・フセイン・パー・タリキ・ タブサラ。ラクナウ: Sarfaraz Quaumi Press、np.バニ・ウマイヤ・キ・アダヴァト・イ・イスラム・キ・ムフタシル・タリク・ ラクナウ:イマミヤ・ミッション、1994年。ラクナウのハマライ・ルスム・ヴァ・キュユド :サルファラス・カウミ・プレス、1939. 313ハヤティ・カウミ・ ラクナウ: イマーミア・ミッション、1941 年ハズラット・アリ・キ・シャクシヤット:ラクナウのイルム・アウル・アタカド・キ・マンジル :サルファラーズ・カウミ・プレス、1969年。フサイン・アウル・イスラム・ラクナウ : マンシュラ・イマーミヤ伝道所、1931 年。 (PDF ヒンディー語)フセイン・フセイン・アイク・タルフ・ ラクナウ:サルファラス・クアウミ・プレス、1964年。Husayn ka atam balaydan Lucknow: Sarfaraz Quqmi Press、1936 年。Husayn ka paygham 'alam-i insaniyat kay nam Lucknow: Sarfaraz Quqmi Press、1959 (PDF ウルドゥー語)Husayn ki yad ka azad Hindustan Say mutalbah ラクナウ: Sarfaraz Qaumi Press、1950Husayni iqdam ka pahla qadam ラクナウ: Sarfaraz Qaumi Press、1953 年。Ibadat aur tariqi ibadat 、第 2 版ラクナウ: Nizami Press、np.Iqalat al-athir fiiqamat al-sha'a'ir al-Hsayniyah Najaf: Matba'ah Haydariyyah、1929 年。イスバット・イ・パルダ ・ラホール:イマミア・ミッション、1961年。イスラム教カ・ペイガム・パス・ウフタダ・アクワム・ケイナム ・ラクナウ:イマーマイア伝道所、1936年。イスラム・キ・ハキマナ・ジンダギ ラクナウ:イマミヤ・ミッション、1935年。イスラム文化キアヘイ? ラホール:イマミヤ伝道所、1960年。Jadid tuhfatul avam Lahore: イフティカール書籍倉庫、np.カルバラ カ タリキ ヴァキーア ムフタサール ハイ ヤ トゥラニ? ラクナウ:サルファラス・カウミ・プレス、1960年。カルバラ・キ・ヤドガル・パヤス ・ラクナウ:サルファラス・カウミ・プレス、1959年。Khilafat-i Yazid kay muta'alliq azad ara'in ラクナウ: イマミヤ伝道所、1953 年。 (PDF ウルドゥー語)クダ・キ・マラファト・ ラクナウ:イマミヤ・ミッション、1938年。クットバート・エ・カルバラ ( PDF ヒンディー語 / Pdf ウルドゥー語) Khutbat-i Sayyidul 'ulama' muta'lliq karnama-yi Husayn Lucknow: Idarah-yi Payam-i Islam、np.ラ・トゥフシドゥ・フィラード 。第3版ラクナウ: イマミヤ・ミッション、1998 年。Ma'rakah-yi Karbala Lucknow: Sarfaraz Qaumi Press、1935 年。マジュムアイー・タカリール 。 5巻ラホール: イマミヤ・クトゥブカーナ、np.マカラット・イ・サイドゥル「ウラマ」 ラクナウ:イマミヤ・ミッション、1996年。マクサディ・フセイン・ラクナウ :サルファラス・カウミ・プレス、1956年。マスアラ・イー・ハヤット・アン・ナビ・アウル・ヴァキーア・イー・ヴァファト・イ・ルスル・ラクナウ :イマミヤ・ミッション、1973年。『Mas'il va dal'il Lucknow』: Sarfaraz Qaumi Press、1944 年。マウルド・エ・カバ・ ラクナウ:サルファラス・カウミ・プレス、np. (ヒンディー語PDF)Mazhab aur 'aql Lucknow: Sarfaraz Quqmi Press、1941. 314マザブ・シーア・アイク・ナザール・メイン・ ラクナウ: イマミヤ・ミッション、1970年。 (PDF ウルドゥー語)マズルム・イ・カルバラ・ ラクナウ:イマミヤ・ミッション1941年。Mi'raj-i insaniyat: sirat-i rasul aur al-i rasul ki roshni main ラクナウ: イマミヤ伝道所、1969 年ムジャーヒダイー・カルバラ・ラクナウ :イマミヤ伝道所、1933年。Muqaddamah-yi tafsir-i Qur'an Lucknow: Idarah 'Ilmiyah および Nizami Press、1940 年。ムカデマ・ナフジュル・バラガ イスラム教徒の個人法 – Na qabil-i tabdil ラクナウ: イマーミア伝道部、1996 年。Mut'ah aur Islam Lucknow: Sarfaraz Qawmi Press、1933 年。ニガルシャテ・サイドゥル「ウラマ」 。ラホール: イママイア伝道所、1997 年。ニザミ・ジンダギ 、4巻ラクナウ: Al-Va'iz Safdar Press、1940. (PDF ウルドゥー語)カティル・アルアブラ・ ラクナウ: Sarfaraz Quqmi Press、1960 年。カティラン・エ・フサイン・カ・マダハブ・ ラクナウ:サルファラス・ククミ出版、1932年。『クルアーン・アウル・ニザム・イ・フクマット』 ラクナウ:Sarfaraz Quqmi Press、1972年。コーラン・ケイ・バヤン・アル・アクヴァミ・イルシャダット・ ラクナウ: Sarfaraz Quqmi Press、1976. (PDF ウルドゥー語)クルアーン - マジッド ケイ アンダーズ - グフタグ メイン マヤーリ - タジブ ヴァ ラヴァダリ ラクナウ: Sarfaraz Quqmi Press、1976。 (PDF ウルドゥー語)Radd-i Wahhabiyya ラクナウ: イマミヤ ミッション、np. (PDF英語/PDFヒンディー語/PDFウルドゥー語)ラーバー・イ・カミル:サバニー・アリ・ ラクナウ:サルファラーズ・ククミ・プレス、1961年。ラフヌマヤン・イ・イスラム・ラクナウ : Sarfaraz Quqmi Press、1962. (PDF ウルドゥー語)ルスル・イ・クーダ・ラクナウ :Sarfaraz Quqmi Press、1961年。サファール・ナマーイ・メッカ巡礼 ラクナウ: Nizami Press、1977. (PDF ウルドゥー語)サヒファ・アルアマル・ ラクナウ:np.、1939年。シャヒディ・インサニヤット・ ラホール:イマミヤ・ミッション・パキスタン・トラスト、2006年。Shuja'at kay missali karnamay ラクナウ: Sarfaraz Quqmi Press、1954 年。Ta'ziahdari ki mukhalfat ka asal ra z Lucknow: Sarfaraz Quqmi Press、1963。Tadhkirah-i huffaz-i shi'a Lucknow: Sarfaraz Quqmi Press、1935 年。タフシル・ファスル・アルハタブ 。 8 巻、ラホール: ミスバ・アル・コーラン・トラスト、1986 年。Tahrif-i Qur'an ki haqiqat ラクナウ: Sarfaraz Quqmi Press、1932 年。タキヤ・ ラクナウ: Sarfaraz Quqmi Press、1952. (PDF ヒンディー語)タリキ・イスラム 4巻ラクナウ: Sarfaraz Quqmi Press、1961. 315ナフジュル・バラガの編集 (PDFウルドゥー語/英語 Wayback Machine で2019年12月3日にアーカイブ) ティジャラート・ア・ウル・イスラム・ラクナウ : Sarfaraz Quqmi Press、1933. (PDF ウルドゥー語)ラクナウでの任務 : イマミヤ伝道所、1973 (PDF ヒンディー語)コーランの使用法、 ラホール: イマミヤ伝道所、1964 年。ウスヴァ・イー・フセイニ・ ラクナウ:イマミヤ・ミッション、1986年。Va'dah-yi jannat Lucknow: Sarfaraz Qawmi Press、1979。Vujud-i hujjat Lucknow: Sarfaraz Qawmi Press、1932. (PDF ウルドゥー語)Yad aur yadigar ラクナウ: Sarfaraz Qawmi Press、1968 年。ヤジッド・アウル・ジャンイ・クスタンタニヤ・ ラクナウ:サルファラス・ククミ・プレス、1965年。ジクル・イ・フセイン・ ラクナウ:イマミア・ミッション、np.ジンダ・サバラット ・アリーガル大学出版局、1971年。Zindah-i javid ka matam ラクナウ: Sarfaraz Qawmi Press、1935 年。
論争 ナクヴィは、著書『シャヒード・エ・インサニヤット』の内容の一部について、 シーア派イスラム 教徒の一部から反発を受けた。本書の一部には、カルバラーの戦い の際にフサイン・イブン・アリー のテントに水があったと主張する箇所がある。また、アリー・アスガルが 本当にフルムラの矢によって殉教したのかどうか疑問視する箇所もある。
『シャヒード・エ・インサニヤット』 は、300人の会員からなる組織「イダール・エ・ヤアドガル・エ・フサイニ」によって私家出版されました。この組織は、カルバラーに関する書籍を査読、編纂、編集し、より幅広い読者層に受け入れられるものとして出版することを目的としていました。本書は1942年(ヒジュラ暦1361年)に、様々な宗教のウラマーたちによって執筆されました。アヤトラ・サイイド・アリ・ナキ・ナクヴィが彼らの寄稿を書籍としてまとめました。
当初は500部が印刷され、組織のメンバーによるレビューとコメントが求められました。この草稿が公開されたことで論争が巻き起こり、コミュニティの一部のメンバーはナクヴィ氏を唯一の著者だと考え、批判しました。
家族 ナクヴィは父が早くに亡くなった後、4人の兄弟を育て、彼らは皆シーア派イスラム教 の学者になった。
ナクヴィ氏の息子、サイード・アリ・モハマド・ナクヴィ教授は、アリーガル・ムスリム大学神学部長を務めていました。この職は以前、彼の叔父が務めていました。ナクヴィ氏は現在、アリーガル・ムスリム大学のダラ・シコー宗教間交流センターの所長を務めており、様々なテーマで少なくとも34冊の著書を出版しています。[ 3 ]
参考文献
外部リンク