スライマン・ナドヴィ

サイード
スライマン・ナドウィ
オーギュスト・レオンによるオートクロームの肖像画、1920年
私生活
生まれるサイド・スライマン・ナドヴィ1884 年 11 月 22 日（1884年11月22日）
デスナ、ベンガル州、イギリス領インド（現在のインド・ビハール州）
死亡1953年11月22日（1953年11月22日）（69歳）
カラチ、連邦首都区、パキスタン
主な関心事歴史,シーラ,ウルドゥー語文学
注目すべき作品クトバテ・マドラス、シラット・ウン・ナビ、アルボ・ヒンド・ケ・タルカート、ナクーシュ・エ・スライマニ
宗教生活
宗教イスラム教
創設者ダルル・ムサニフィーン (シブリ・アカデミー)、アザムガル
イスラム教指導者
の弟子アシュラフ・アリ・タンウィ
学生

スライマン・ナドヴィ（1884年11月22日 - 1953年11月22日）は、インド出身で後にパキスタンに移住したイギリス人イスラム学者、歴史家、作家で、 『スィラト・ウン・ナビー』の共著者であり、 『フトバト・エ・マドラス』の著者でもある。[ 1 ]

彼はジャミア・ミリア・イスラミア大学の創立委員会のメンバーであった。[ 2 ]彼はまた、 Ma'arifの創刊編集者でもあった。

幼少期と教育

スライマン・ナドヴィは1884年11月22日、インド・ビハール州ナランダ県デスナ村（当時はイギリス領インド・ベンガル州パトナ県）に生まれた。父ハキーム・サイード・アブル・ハサンはスーフィー教徒であった。[ 1 ]

スライマン・ナドヴィはラクナウでシブリ・ノマニの影響を受け、1906年にダルル・ウルーム・ナドワトゥル・ウラマーを卒業した。[ 1 ] 1908年、ナドヴィはナドヴァで現代アラビア語と神学の講師に任命された。スライマン・ナドヴィは、マウラナ・アブール・カラム・アザドと共に、マウラナ・シブリ・ノマニの愛弟子の一人でした。ナドヴィは生前、イスラームの預言者の伝記作家の一人となり、歴史家としても活躍しました。アッラーマ・イクバールもまた、彼の博識を深く尊敬し、彼をウスタード・ウル・クル（「すべての教師」）と呼び、宗教的な事柄について相談に乗っていたと言われています。[ 3 ]

後年、彼はマウラナ・アシュラフ・アリ・タンウィと密接な精神的関係を築き、彼の弟子となった。

アリーガル・ムスリム大学は1941年に彼に名誉文学博士号（DLitt）を授与した。 [ 1 ]

イスラム文学への貢献

1933年、彼は代表作の一つ『ハイヤーム』を出版した。この本の中核は、著名なペルシャ学者であり詩人でもあるオマル・ハイヤームに関する論文であった。[ 4 ] [ 5 ] [ 1 ]

スレイマン・ナドヴィは、イギリス領インドにおけるヒンドゥー教徒とイスラム教徒の統一を支持する他の人々とともに、「ウルドゥー語」という用語を放棄して「ヒンドゥスターニー語」に置き換えることを提案した。前者は軍事征服と戦争のイメージを呼び起こすが、後者にはそのような象徴的な意味合いがなかったからである。[ 6 ]

スライマン・ナドヴィは、アーザムガルにダルル・ムサニフィーン（作家アカデミー）、別名シブリ・アカデミーを設立した。そこで出版された最初の書籍は『アルド・アル・クルアーン』（全2巻）である。[ 1 ]

その後の人生と死

1950年6月、ナドヴィはパキスタンに移住し、カラチに定住した。[ 1 ]彼はパキスタン憲法のイスラム的側面について助言するタリーマト・エ・イスラミ委員会の委員長に任命された。彼は1953年11月22日、カラチで69歳で亡くなった。[ 7 ] [ 1 ]

しかし、息子のサルマン・ナドヴィは、移住の意図を持ってパキスタンに移住したわけではないと主張している。パキスタンに到着直後、スライマン・ナドヴィの健康状態が悪化し、インド大使館に滞在許可の延長を申請したが失敗に終わり、悲しみと苦痛を味わった。[ 8 ]

記念切手

パキスタン郵便局は1992年8月14日に「自由の先駆者」シリーズで彼の功績を称える記念切手を発行した。[ 3 ] [ 9 ]

文学作品

Nadvi の作品には以下のものがあります。

参照

参考文献

  1. ^ a b c d e f g h i j k l mスライマン・ナドヴィのプロフィールと著書は、Archived Open Library（カリフォルニア州立図書館）のウェブサイトに掲載されています。2024年2月19日閲覧。
  2. ^ 「ジャミア・ミリア・イスラミアの歴史」ジャミア・ミリア・イスラミア. 2007年6月30日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2021年4月24日閲覧。
  3. ^ a b「自由のパイオニアシリーズ 1992年8月14日 - サイード・スライマン・ナドヴィのプロフィール（下にスクロールして「自由のパイオニア」のタイトルをご覧ください）」 。 2019年8月24日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2024年2月19日閲覧。
  4. ^ Syed Sulaiman aur Tibb Unani、 Hakim Syed Zillur Ra ​​hman 、 Mutallae Sulaimani著、Masoodur Ra​​hman Khan Nadvi 教授と Mohd 博士編集。ハッサン カーン、ダルル ウルルーム、タジュル マサジッド、ボパール、1986 年、p. 285-293。
  5. ^ハキム・サイード・ジルル・ラーマン著『サイード・スライマン・アウル・ティブ・ウナニ』と題された本、アクバル・ウル・ティブ、カラチ、パキスタン、1987年11月、p. 9-12。
  6. ^ 「ウルドゥー語に関する神話」ドーン紙、2009年11月26日。 2023年12月13日時点のオリジナルよりアーカイブ。2024年2月19日閲覧。
  7. ^ a b cパキスタン・カラチにあるスライマン・ナドヴィの横顔と墓碑。2019年10月9日閲覧。
  8. ^ムフティ・アタ・ウル・ラーマン・カズミ。 「マウラナ・アブル・カラム・アザドに関するサルマン・ナドウィ教授との議論」。マウラナ・アブル・カラム・アザド：エク・タジヤティ・ムタラ[マウラナ・アブル・カラム・アザド：分析的研究]。ニューデリー: マウラナ アザド アカデミー。468～ 480ページ 。
  9. ^記念切手拡大画像 - 自由の開拓者シリーズ - 1992年
  10. ^ Khan, Mohammad Talib (2018). Contribution of Aligarh Muslim University to Seerah Literature (PhD) (in Urdu). India: Department of Sunni Theology, Aligarh Muslim University . pp.  448– 449. hdl : 10603/364770 . 2023年10月26日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2023年10月26日閲覧。
  11. ^アドラウィ、アシール(1995)。Dabistan-i Deoband ki Ilmi Khidmaat (PDF) (ウルドゥー語)。デオバンド、UP、インド: Darulmuaallifeen。53 ～ 55ページ 。OCLC 47964786。 

もっと

「 https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Sulaiman_Nadvi&oldid=1322677996」より取得