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T.グウィン・ジョーンズ教授 | |
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ウェールズ国立図書館所蔵のT.グウィン・ジョーンズの匿名の肖像画 | |
| 生まれる | トーマス・ジョーンズ 1871年10月10日 |
| 死亡 | 1949年3月7日(1949-03-07)(77歳) |
| その他の名前 | グウィンヴレ・アプ・イワン |
| 職業 | ジャーナリスト、司書、学者、詩人 |
| 注目すべき作品 | イマダウィアド・アーサー |
| タイトル | ケルト語名誉教授 |
| 配偶者 | マーガレット・ジェーン・デイヴィス |
| 子供たち | エルーンド、アーサー・アプ・グウィン、ルウェリン |
| 両親) | アイザック・ジョーンズとジェーン・ロバーツ |
| 受賞歴 | 国家アイステッドフォッド議長(1902年および1905年)、D.リット (ウェールズ)(1937年)、D.リット (エール)(1937年)、CBE(1937年) |
トーマス・グウィン・ジョーンズ 教授( C.BE、1871年10月10日 - 1949年3月7日)は、T・グウィン・ジョーンズとして広く知られ、ウェールズを代表する詩人、学者、文芸評論家、小説家、翻訳家、ジャーナリストであり、20世紀前半にウェールズ文学、ウェールズ教育、ウェールズ民話の研究で重要な仕事をした。 [1]彼はまた、英語、ドイツ語、ギリシャ語、アイルランド語の作品をウェールズ語に翻訳した優れた翻訳者でもあった。
私生活
トーマス・ジョーンズは、ウェールズ、デンビーシャー州ベトゥス・イン・ロスのイ・グウィンディ・ウチャフで、アイザック・ジョーンズとジェーン・ロバーツの長男として生まれました。デンビーとアバーゲリーで教育を受けました。 1899年、デンビー出身のトーマス・デイヴィスの娘、マーガレット・ジェーン・デイヴィスと結婚し、3人の子供をもうけました。
キャリア
1890年代~1900年代: ジャーナリズムの時代

ジョーンズは常に虚弱な体質だったため、生涯にわたって彼を苦しめることになる度重なる病気の発作のため、オックスフォード大学の奨学金を受けることができなかった。彼は代わりにカーナーヴォンに移り、ジャーナリズムを始め、英語とウェールズ語でいくつかの新聞に寄稿した。1890年までに彼はウェールズ語の新聞Baner ac Amserau Cymru ( Y Faner ) の副編集者になっていた。彼の最初の小説Gwedi Brad a Gofid は1898 年に連載され、その後 10 年間は多かれ少なかれ継続的に小説を書き続けた。しかし彼の最大の野望は常に詩人になることであり、彼の詩の多くはさまざまな出版物に掲載された。彼の最初の詩集Gwlad y Gânは賛否両論の評価を受けたが、これはおそらく表題詩がウェールズの文壇とアイステズヴォッドの伝統を風刺していたという事実が状況を悪化させたためだろう。
しかし1902年、彼はバンガーで開催された全国アイステズヴォッドで、自作の詩『アーサー王の息子』で念願の椅子を獲得した。受賞を予想しておらず、実際、式典にも出席していなかった。この詩は、マビノギオンに見られるアーサー王をめぐるウェールズ固有の伝統と、より広範なヨーロッパの伝統を融合させ、ウェールズ語詩における新たなロマン主義時代を先導した。グウィンはその代表的人物の一人である。この詩は今でも彼の最もよく知られた作品の一つであるが、彼自身はこの詩を嫌っていたと述べている。
1905年、彼は雑誌『パプール・パウブ』の編集長に就任し、多作の時代を迎えた。わずか数年間で5編の長編小説と200編以上の短編小説を執筆し、1908年には2度目のアイステッドヴォドの議長も務めた。しかし、これがきっかけで体調を崩し、地中海を巡航した後、療養のためエジプトに滞在した。予想通り、旅の大半は執筆に費やされ、後に出版されることになる自身の体験を綴ったコラムを執筆した。
1910年代~1940年代: 学術時代
ウェールズに戻ると、彼は短期間ジャーナリズムの仕事に復帰したが、1910年に家族を養うための楽な仕事を求めてこの業界を離れ、アベリストウィスのウェールズ国立図書館でアーキビストの職を得た。書物に囲まれていたにもかかわらず、彼はその仕事が好きではなかったが、講演活動も並行して続け、後にアベリストウィスのウェールズ大学ウェールズ語科の講師に任命され、1919年には教授に就任した。これは学士号を取得していない人物としては驚くべき功績であった。
彼の主要な学術的業績は、15世紀の詩人トゥドゥル・アーレドの版画である。また、偉大な自由主義出版者トーマス・ギーの有名な伝記も執筆しており、ギーの著作はジョーンズの生涯に影響を与えた。彼はケルト研究において非常に高い評価を受けており、ノーベル文学賞への推薦も試みられたが、彼は受賞に値しないと考え、受賞を辞退した。
ジャーナリズムに没頭したジョーンズは散文を離れ、1910年以降は小説を執筆することはなかったが、初期の作品のいくつかは出版された。アイステズヴォッドに再び出場することはなかったものの、詩作は生涯にわたって続け、晩年には『マドグ』『ティル・ナ・ノグ』『アナティオマロス』といった傑作を数多く発表した。これらの多くは、初期の作品よりも暗く、よりモダニズム的な表現を用いていた。彼自身の詩集『カニアダウ』が出版された。
第一次世界大戦に強く反対していたジョーンズは、牧師がイギリスの戦争勝利を祈願する中、アベリストウィスのタバナクル礼拝堂から退席した。彼は後にこう記している。「新約聖書から私が理解していることがあるとすれば、それはイエス・キリストは軍国主義者ではないということだ。彼は世界の救世主であり、平和の君主である。それゆえ、キリスト教徒、キリストの信奉者であると自称する者は、戦争を完全に拒否しなければならない。」[2]
影響
詩人として
T. グウィン・ジョーンズは、20 世紀ウェールズ語の主要な詩人として、またどの世紀においてもウェールズ語で最も優れた詩人の一人として広く知られています。
文学界との関係は、特に若い頃はしばしば緊張関係にあったものの、現在では、アイステッドヴォッドの伝統を形式への執着から解放し、シンガネッドの新たな用途の可能性を認識し、それを解放する上で重要な役割を果たしたことで高く評価されています。芸術の巨匠であった彼の最も有名な詩の多くはシンガネッドで書かれています。
ジョーンズは、 WJ グリフィズ、R. シリン ロバーツ、エイフィオン ウィン、ヘッド ウィンなどの詩人たちとともに、20 世紀初頭のウェールズにおける新ロマン派詩人の代表的メンバーの一人でした。
小説家として
グウィンの小説家としての影響力は計り知れない。この分野で非常に多くの作品を執筆したにもかかわらず、彼の小説の多くは匿名で連載され、ほとんどが単行本化されることはなかった。しかしながら、アラン・リウッドはグウィンの伝記の中で、彼の小説がウェールズ語における散文文学の大きな前進であったと示唆し、彼をウェールズ語小説の「叔父」(ダニエル・オーウェンを父とする)と呼んでいる。[4]グウィンの小説の一つ、『エナイド・ルイス・メレディッド』は、おそらくウェールズ語で書かれた最初のSF小説である。 [5]
英語文学について
T・グウィン・ジョーンズの著作は、ロバート・グレイヴスの神話創造論研究『白い女神』に大きな影響を与えました。グレイヴスは、ウェールズの公式詩人の限定的な詩と、より広範で空想的な非公式のウェールズの著作との区別を提唱し、次のように述べています。「一方、物語やロマンスは色彩と出来事に満ちており、登場人物の描写さえも欠かせません。そこでは空想が…想像力へと発展していくのです。」[6]
出版作品

小説と短編小説(抜粋)
- グウェディ・ブラッド・ア・ゴフィド(1898)
- ブレシン・カートレフ(短編小説集、1913年、1906年から1908年にかけて雑誌に初掲載)
- カムリ・クム・エリル(1898–99)
- Gorchest Gwilym Bevan (1899) - 英語翻訳The Great Deed of Gwilym Bevan 2024 年出版[7]
- Rhwng Rhaid a Rhyddid (1900)
- ルワイブル・グワド・アック・アンガウ(1902)
- エナイド・ルイス・メレディッド(1905
- ジョン・ホーマー(1923年、初版1908年)
- ロナ(1923年、初版1908年)
詩
- グラッド・イ・ガン・ア・チェルディ・エライユ(1902)
- カニアダウ(1934)
- Y・ドゥイミン(1944)
- (翻訳)、Awen y Gwyddyl (1922) –アイルランドの詩の翻訳。
- (翻訳)、Blodau o Hen Ardd (1927) –ギリシャ語のエピグラムの翻訳。
- (訳)ゲーテ作『ファウスト』(1922年)
学術作品およびその他の著作
- アストゥディアエタウ(1936)
- 吟遊詩人とロマンス(1914年)
- ベイルニアダエスとミフィルドッド(1935)
- ブリトゴフィオン(1944)
- コフィアント・トーマス・ジー(1913)
- キメリアダウ(1933)
- ディッドグウェイス(1937)
- エグルウィス・イ・ディン・トラウド(1892)
- エムリス・アプ・イワン。コフィアント(1912)
- (編集) Gwaith Tudur Aled、2 巻、(1926)
- レニディアエス・イ・キムリ(1915)
- ラインゲルディル・ゴギンフェルド(1915)
- (訳)眠れる吟遊詩人の幻影(1940年)
- ウェールズの民間伝承とウェールズの民俗習慣(1930年)[1]
参考文献
- ^ ab Gwyndaf、Robin (1981)、「A Classic of Welsh Folklore Reissued」、Folklore、92 (2): 190–195、doi :10.1080/0015587x.1981.9716205、JSTOR 1259472
- ^ Shipton, Martin (2014年12月30日)、「第一次世界大戦、平和主義、そしてウェールズの非国教徒運動の亀裂」、WalesOnline 、 2019年12月9日閲覧。
- ^ 「No. 34396」.ロンドン・ガゼット(増刊). 1937年5月11日. p. 3089.
- ^ Llwyd、Alan 2019.バイド・グウィン。シホエディアダウ・バルダス
- ^ 「出版社がウェールズ初期のSF小説を発掘」2024年4月14日。
- ^ ロバート・グレイブス(1997年)『白い女神』マンチェスター、 14~ 15頁 より引用
{{citation}}: CS1 maint: location missing publisher (link) - ^ www.melinbapur.cymruグウィリム・ベヴァンの偉業
外部リンク
- Faded Page(カナダ)のトーマス・グウィン・ジョーンズの作品
- ウェールズの伝記オンライン – ジョーンズ、トーマス・グウィン(1871–1949)、詩人、作家、翻訳家、学者
- T.グウィン・ジョーンズとアーサー・アプ・グウィン文書の説明